新時(shí)代高校勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與解決途徑

韋幫得 吳名揚(yáng) 李奎霖

【摘要】本文從勞動(dòng)教育實(shí)施主體、勞動(dòng)教育實(shí)施客體、勞動(dòng)教育環(huán)境等方面分析新時(shí)代高校勞動(dòng)教育存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出構(gòu)建協(xié)同育人的新發(fā)展理念、加強(qiáng)勞動(dòng)教育專兼職人才隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)勞動(dòng)課程體系建設(shè)、搭建勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái)、搭建勞動(dòng)教育信息交流平臺(tái)等主體維度的解決途徑;提出引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生形成勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的勞動(dòng)精神等客體維度的解決途徑;提出營(yíng)造校園勞動(dòng)文化氛圍、社會(huì)勞動(dòng)大環(huán)境、家庭勞動(dòng)氛圍等環(huán)境維度的解決途徑。

【關(guān)鍵詞】高校 勞動(dòng)教育 現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 育人路徑

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）18-0012-04

馬克思認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身和人類社會(huì)，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值和社會(huì)財(cái)富;恩格斯認(rèn)為勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉;習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，要在大學(xué)生中大力弘揚(yáng)熱愛(ài)勞動(dòng)的精神，教育和引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理;2020年3月中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程。這些都是新時(shí)代中國(guó)高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的理論依據(jù)。本文主要分析高校勞動(dòng)教育存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從教育主體、教育客體與環(huán)境三個(gè)維度提出解決途徑，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（一）教育實(shí)施主體存在的問(wèn)題

1.勞動(dòng)課程邊緣化

勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育共同組成“五育”內(nèi)容。當(dāng)前，國(guó)家要求“五育并舉”，但是大部分高校仍然以德育、智育為主，“重德智，輕體美勞”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。雖然部分高校日益重視勞動(dòng)教育，也將勞動(dòng)課程納入課程計(jì)劃，但大部分高校的勞動(dòng)課程缺乏相應(yīng)的教材，甚至連講義都沒(méi)有，也沒(méi)有針對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行教育教學(xué)方面的規(guī)劃和課程建設(shè)，對(duì)待勞動(dòng)課程只是流程式地講授一些理論或故事、觀看一些書(shū)籍或影視作品，勞動(dòng)實(shí)踐課程則局限于澆花除草、打掃衛(wèi)生等內(nèi)容，并沒(méi)有真正將勞動(dòng)課作為一門(mén)課程來(lái)看待，導(dǎo)致勞動(dòng)教育被弱化、淡化。

2.勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)不足

目前，高校勞動(dòng)教育課程尚未形成體系，相應(yīng)的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)也不足。一方面，缺少勞動(dòng)課方面的專任教師，部分高校主要由行業(yè)專家、思政課教師、學(xué)校后勤管理人員、輔導(dǎo)員擔(dān)任兼職的勞動(dòng)課教師，教授勞動(dòng)理論知識(shí);另一方面，缺乏配套的服務(wù)管理人員，部分高校的勞動(dòng)課程主要由教務(wù)處安排，勞動(dòng)工具主要由實(shí)驗(yàn)教學(xué)人員或后勤人員負(fù)責(zé)發(fā)放，勞動(dòng)內(nèi)容和場(chǎng)地主要由后勤管理人員負(fù)責(zé)落實(shí)，勞動(dòng)實(shí)踐主要由學(xué)生會(huì)人員或班級(jí)干部負(fù)責(zé)組織實(shí)施。至于學(xué)生上勞動(dòng)課要達(dá)到何種目標(biāo)，缺乏明確的、具體的要求，對(duì)勞動(dòng)課的考核也僅僅停留在考勤上。

3.勞動(dòng)教育內(nèi)容和形式單一

部分高校勞動(dòng)教育的內(nèi)容局限于打掃衛(wèi)生、盆栽維護(hù)、澆花除草、移植種植小型樹(shù)木以及物品搬運(yùn)等，這些工作內(nèi)容通常是學(xué)校物業(yè)的職責(zé)?，F(xiàn)階段，部分高校有意識(shí)創(chuàng)新勞動(dòng)教育的內(nèi)容與形式，如組織學(xué)生開(kāi)展勤工助學(xué)、志愿者服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，基本上是勞動(dòng)實(shí)踐學(xué)習(xí)，脫離不了體力勞動(dòng)的范疇，缺乏勞動(dòng)理論的系統(tǒng)教學(xué)，也沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)地將思想政治教育內(nèi)容融入勞動(dòng)課中。相對(duì)而言，高校勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式仍然缺乏創(chuàng)新性。

4.勞動(dòng)教育經(jīng)費(fèi)投入有限

部分高校沒(méi)有設(shè)置與勞動(dòng)課有關(guān)的預(yù)算經(jīng)費(fèi)，包括課程建設(shè)和學(xué)科研究經(jīng)費(fèi)，沒(méi)有將勞動(dòng)課作為一個(gè)學(xué)科進(jìn)行研究。勞動(dòng)課教師、管理服務(wù)人員沒(méi)有勞動(dòng)課酬或者所得課酬低于其他課程的課酬。部分高校為了節(jié)省開(kāi)支，不安排勞動(dòng)課教師，勞動(dòng)課全由后勤部門(mén)人員組織實(shí)施，更有甚者將勞動(dòng)課教學(xué)交由外包物業(yè)服務(wù)單位負(fù)責(zé)。另外，部分高校對(duì)勞動(dòng)教育場(chǎng)地投入少，缺乏相應(yīng)的勞動(dòng)教育場(chǎng)地。隨著高校大眾化教育的普及，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，各高校想盡辦法擴(kuò)建教育教學(xué)場(chǎng)所，校園內(nèi)諸多閑置場(chǎng)所或空置地多被改造改建為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)或教室，勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)地被壓縮。

5.勞動(dòng)課程缺乏專門(mén)的管理部門(mén)

大部分高校的勞動(dòng)課程缺乏專門(mén)的管理部門(mén)，主要由學(xué)校的行政部門(mén)如教務(wù)處、后勤處或者學(xué)工團(tuán)委等一起管理，也沒(méi)有出臺(tái)勞動(dòng)課相關(guān)的管理制度、流程、標(biāo)準(zhǔn)，使勞動(dòng)課的實(shí)施無(wú)章可循。

6.勞動(dòng)教育文化氛圍不濃

大部分高校未建立健全的勞動(dòng)課程體系，安排勞動(dòng)課比較隨意，很多學(xué)生甚至不知道有勞動(dòng)課這一門(mén)課，特別是大一新生，他們不清楚一年需要完成多少勞動(dòng)教育課時(shí)，不明確勞動(dòng)課程的主要內(nèi)容是什么、教學(xué)目標(biāo)是什么。同時(shí)，學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的宣傳不夠，學(xué)校舉辦的大型活動(dòng)缺乏勞動(dòng)教育相關(guān)內(nèi)容，導(dǎo)致校園內(nèi)的勞動(dòng)教育文化氛圍不夠濃厚。

7.勞動(dòng)教育考核評(píng)價(jià)體系不健全

部分高校未建立健全的勞動(dòng)教育考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)勞動(dòng)課的考核僅停留在考勤上，而考勤也僅有合格與不合格兩檔，考核內(nèi)容沒(méi)有涉及學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程與成果。部分高校對(duì)勞動(dòng)課程已配套考核評(píng)價(jià)機(jī)制，但對(duì)勞動(dòng)課程的計(jì)劃、設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠合理，導(dǎo)致相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制設(shè)計(jì)也存在缺陷，不利于勞動(dòng)課程實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

（二）教育實(shí)施客體存在的問(wèn)題

高校勞動(dòng)教育實(shí)施客體是指學(xué)生。學(xué)生在勞動(dòng)教育過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)主要有三個(gè)方面：一是學(xué)生易受錯(cuò)誤的勞動(dòng)價(jià)值觀影響。我國(guó)古代奉行“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的金科玉律，儒家學(xué)者孟子也說(shuō)“勞心者治人，勞力者治于人”，這些理念與論述容易給人一種錯(cuò)覺(jué)：讀書(shū)比勞動(dòng)重要，只要讀好書(shū)，考取功名，就是人生的成功。這種流傳數(shù)千年的價(jià)值觀念，依然影響著當(dāng)今的教育，誤導(dǎo)許多學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差。當(dāng)高校開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程，安排學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，部分學(xué)生會(huì)投訴“學(xué)校榨取學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值”，甚至?xí)|(zhì)疑學(xué)校開(kāi)課的初衷。這樣的局面不利于高校有效開(kāi)展勞動(dòng)教育，更難以實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的教育目標(biāo)。二是學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞作和不斷重復(fù)某種勞動(dòng)行為過(guò)程中逐漸形成的一種行為模式，具較強(qiáng)的穩(wěn)定性。當(dāng)代高校學(xué)生是在新時(shí)代環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們多為獨(dú)生子女，缺乏家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)歷，因此沒(méi)有養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。三是學(xué)生缺乏艱苦奮斗的精神。當(dāng)前，全球化進(jìn)程加快和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)深化，多元文化、多元思想不斷撞擊、交融，大學(xué)生不免受到不良社會(huì)思潮影響，形成拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義等價(jià)值觀。此外，大學(xué)生從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中，缺少生活的磨煉，未能形成艱苦奮斗的精神，抗壓能力較差，遇到苦、臟、累的勞動(dòng)往往想著逃避、放棄。以上這些客體方面的因素，均會(huì)阻礙高校有效開(kāi)展勞動(dòng)教育。

（三）環(huán)境方面存在的問(wèn)題

影響高校勞動(dòng)教育的環(huán)境因素主要有社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、職業(yè)環(huán)境等。社會(huì)環(huán)境的影響主要體現(xiàn)在人們對(duì)勞動(dòng)存在“不以勞動(dòng)為榮，而以勞動(dòng)為恥”的錯(cuò)誤觀念，導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)諸如歧視體力勞動(dòng)者、不尊重他人勞動(dòng)成果等不良現(xiàn)象，這樣的社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重影響著大學(xué)生正確勞動(dòng)觀念的形成。家庭環(huán)境的影響主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的言傳身教過(guò)程中。當(dāng)今，許多家庭不注重孩子的勞動(dòng)教育，只關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，這種“重智育、輕勞動(dòng)”的觀念與做法無(wú)形之中會(huì)被孩子復(fù)刻，導(dǎo)致他們不重視勞動(dòng)教育課程。學(xué)校環(huán)境的影響主要體現(xiàn)在學(xué)校的教育目標(biāo)上，通常高校是以培養(yǎng)專業(yè)型、應(yīng)用型人才為目標(biāo)，往往將更多注意力與資源傾斜到專業(yè)、學(xué)科的建設(shè)中，因此對(duì)勞動(dòng)教育的投入不足。職業(yè)環(huán)境的影響體現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)崗位的選擇上，更多人認(rèn)為從事腦力勞動(dòng)者比從事體力勞動(dòng)者更有地位，因此大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)傾向成為社會(huì)白領(lǐng)階層，而非藍(lán)領(lǐng)階層。

二、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決途徑

（一）教育主體維度途徑

1.構(gòu)建協(xié)同育人的新發(fā)展理念

一是高校各個(gè)育人主體要樹(shù)立德智體美勞全面發(fā)展、“五育并舉”的人才培養(yǎng)觀念，理解勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系，明確勞動(dòng)教育具有培養(yǎng)心性、增長(zhǎng)智慧、增強(qiáng)體魄、提升審美能力的價(jià)值;二是負(fù)責(zé)實(shí)施勞動(dòng)教育的教師、學(xué)生管理者等育人主體合力幫助學(xué)生樹(shù)立“知行合一”理念，使學(xué)生自覺(jué)地將知識(shí)與行動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，用知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐—學(xué)習(xí)知識(shí)—再實(shí)踐”的良性循環(huán)發(fā)展;三是實(shí)施各門(mén)課程思政教學(xué)時(shí)，要注意融入勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)審美、勞動(dòng)精神等思政元素，而實(shí)施勞動(dòng)課程思政教學(xué)時(shí)，注意把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、職業(yè)道德等相關(guān)內(nèi)容融入其中，使勞動(dòng)課程與思政課程形成協(xié)同效應(yīng)，增強(qiáng)勞動(dòng)教育效果。

2.加強(qiáng)勞動(dòng)教育專兼職教師隊(duì)伍建設(shè)

針對(duì)當(dāng)前高校勞動(dòng)教育因缺乏專任專職教師，導(dǎo)致勞動(dòng)課程不成體系、教學(xué)質(zhì)量欠佳的問(wèn)題，高校應(yīng)該加強(qiáng)勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍建設(shè)。一是優(yōu)化勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。整合校內(nèi)外師資力量，建立由專門(mén)從事勞動(dòng)教育研究的專業(yè)教師、思政課教師與輔助實(shí)施勞動(dòng)教育的學(xué)校后勤保障人員、企業(yè)兼職教師組成的“專兼結(jié)合”教師隊(duì)伍，形成“勞動(dòng)教育專業(yè)教師+思政課教師+校外企業(yè)導(dǎo)師”的育人共同體。二是加強(qiáng)師資培訓(xùn)，定期組織教師進(jìn)行勞動(dòng)教育教學(xué)研究、勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)等經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)或?qū)W習(xí)培訓(xùn);邀請(qǐng)勞動(dòng)教育方面的專家、教授舉辦有關(guān)創(chuàng)業(yè)教育的講座;組織勞動(dòng)課教師到校外掛職鍛煉，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高勞動(dòng)教育教學(xué)科研水平。

3.加強(qiáng)勞動(dòng)課程體系建設(shè)

高校勞動(dòng)教育要系統(tǒng)化實(shí)施，須先建設(shè)完善的勞動(dòng)課程體系。將勞動(dòng)教育納入學(xué)科建設(shè)體系范疇，賦予相應(yīng)的學(xué)分;系統(tǒng)制訂勞動(dòng)課程的目標(biāo)、方法、內(nèi)容、考評(píng)方式;教學(xué)實(shí)踐過(guò)程抓好教學(xué)方法創(chuàng)新、教材運(yùn)用、教學(xué)管理等課程建設(shè)環(huán)節(jié);課程評(píng)價(jià)以育人為導(dǎo)向，強(qiáng)化量化考核和過(guò)程性考核，在理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上加入討論和分享環(huán)節(jié)，重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的體會(huì)和收獲，以引導(dǎo)其形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

4.搭建勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái)

勞動(dòng)教育實(shí)踐是組成勞動(dòng)課程不可或缺的內(nèi)容，也是理論聯(lián)系實(shí)踐教學(xué)方法的重要體現(xiàn)。因此，高校實(shí)施勞動(dòng)教育需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的實(shí)踐平臺(tái)。除了創(chuàng)設(shè)校內(nèi)勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái)，還可以將目光投向校外，開(kāi)辟更多的勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)地、開(kāi)發(fā)更多新穎的勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目，如組織學(xué)生到廣大農(nóng)村田間地頭、城市工廠、生產(chǎn)企業(yè)等地實(shí)地開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐，由此擴(kuò)大學(xué)生的勞動(dòng)范圍，增加學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)，加深學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)。

5.搭建勞動(dòng)教育信息交流平臺(tái)

利用當(dāng)前先進(jìn)的信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體，搭建勞動(dòng)教育信息交流平臺(tái)，加大勞動(dòng)教育宣傳力度，營(yíng)造濃厚的勞動(dòng)教育氛圍，以此帶動(dòng)學(xué)生積極、主動(dòng)參與勞動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，通過(guò)微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)推送最新的勞動(dòng)教育政策與資訊、勞動(dòng)先進(jìn)人物故事、勞動(dòng)教育經(jīng)典案例等，同時(shí)開(kāi)辟勞動(dòng)成果展示區(qū)及勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流區(qū)，促進(jìn)勞動(dòng)教育課程往實(shí)里走、往心里走、向縱深發(fā)展。此外，勞動(dòng)課教師可以通過(guò)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的分享與交流，把握學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的態(tài)度，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀念的矯正。

（二）教育客體維度途徑

1.引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大提出富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，其中富強(qiáng)、敬業(yè)、和諧、自由與勞動(dòng)教育的聯(lián)系比較密切，教師設(shè)計(jì)勞動(dòng)課教學(xué)方案時(shí)，要有意識(shí)地將課程內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成集愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)、集體主義、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義法制觀念、社會(huì)公德和勞動(dòng)觀于一體的價(jià)值觀體系，為學(xué)生更好地接受勞動(dòng)教育奠定思想基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)學(xué)生形成勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)習(xí)慣

現(xiàn)代社會(huì)需要復(fù)合型人才，大學(xué)生除了要有扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)，還需要掌握一定的專業(yè)技術(shù)。專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)實(shí)際上是勞動(dòng)實(shí)踐的一種，在學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)其形成勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)習(xí)慣，有利于學(xué)生將來(lái)更好地建設(shè)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)。因此，高校在開(kāi)展好教育教學(xué)第一課堂的基礎(chǔ)上，需要開(kāi)展更多的第二課堂活動(dòng)，如各種社團(tuán)活動(dòng)、公益活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、競(jìng)賽比賽、文化節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、勞動(dòng)教育活動(dòng)周等，讓學(xué)生獲得更多勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并在勞動(dòng)過(guò)程中享受勞動(dòng)的樂(lè)趣與成果，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)、形成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。此外，學(xué)校還要為學(xué)生開(kāi)辟?gòu)V闊的社會(huì)實(shí)踐課堂，如組織學(xué)生在假期參與“三下鄉(xiāng)”的活動(dòng)、到工廠企業(yè)實(shí)崗掛職鍛煉、進(jìn)入社區(qū)敬老助殘、進(jìn)行社區(qū)調(diào)查等，讓學(xué)生在社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)和勞動(dòng)中，形成為人民服務(wù)、快樂(lè)勞動(dòng)的意識(shí)，為其將來(lái)進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。

3.培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的勞動(dòng)精神

當(dāng)代大學(xué)生有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，但相對(duì)缺乏艱苦奮斗的精神，這與學(xué)校日常缺乏相應(yīng)的教育和要求、與學(xué)生所處的環(huán)境分不開(kāi)。艱苦奮斗，就是不怕艱難困苦、英勇頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)的精神品質(zhì)，其與勞動(dòng)創(chuàng)造具有密切的聯(lián)系。正所謂“艱難困苦、玉汝于成”，新時(shí)代的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜多變，要應(yīng)對(duì)這種局面，必須培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的精神，使其在未來(lái)的職業(yè)崗位上能夠不斷進(jìn)取、吃苦耐勞、百折不撓、勇攀高峰。

（三）環(huán)境維度途徑

高校創(chuàng)設(shè)良好的勞動(dòng)教育環(huán)境，有利于學(xué)生在環(huán)境的浸染與潛移默化中樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。首先，營(yíng)造濃厚的校園勞動(dòng)教育文化氛圍，如學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、報(bào)刊等刊載本校取得杰出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果、勞動(dòng)教育成果的師生事跡;在校內(nèi)公共場(chǎng)所張貼、懸掛“勞動(dòng)最美麗”“勞動(dòng)最光榮”“勞動(dòng)最高貴”等宣傳標(biāo)語(yǔ);利用電子展示屏、校園廣播等播放與勞動(dòng)相關(guān)的影視劇、歌曲等;開(kāi)展勞動(dòng)成果展示會(huì)、勞動(dòng)創(chuàng)作學(xué)習(xí)交流會(huì)等，使學(xué)生能夠體驗(yàn)形式多樣的校園勞動(dòng)文化活動(dòng)。其次，推進(jìn)學(xué)校和政府、社區(qū)、工廠、企業(yè)的合作。政府出臺(tái)勞動(dòng)教育相關(guān)制度或加強(qiáng)勞動(dòng)教育方面的宣傳報(bào)道，形成崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣;工廠、企業(yè)提供更多的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，支持學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)與實(shí)踐;社區(qū)、社會(huì)機(jī)構(gòu)助力創(chuàng)設(shè)社會(huì)大環(huán)境，如在市政道路兩側(cè)宣傳欄、新聞節(jié)目、廣播節(jié)目中宣傳正確的勞動(dòng)觀或具有正能量的勞動(dòng)事跡。最后，家庭要從小給孩子創(chuàng)造勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，傳遞給孩子積極勞動(dòng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子對(duì)勞動(dòng)的興趣，讓他們?cè)跒榧彝?、為他人服?wù)的過(guò)程中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，由此形成熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)與習(xí)慣，為其開(kāi)展大學(xué)勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)積蓄能量、奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)前，我國(guó)正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力，要實(shí)現(xiàn)這一既定目標(biāo)，歸根到底要靠全國(guó)人民辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)。因此，高校要認(rèn)真分析勞動(dòng)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題與影響因素，提出相應(yīng)的解決途徑，以提升勞動(dòng)教育的質(zhì)量、提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興輸送高素質(zhì)人才。

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作者簡(jiǎn)介：韋幫得（1980— ），助理研究員，碩士研究生，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院后勤管理處副處長(zhǎng)，研究方向?yàn)楣补芾?、高教管?吳名揚(yáng)（1985— ），碩士研究生，講師，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院后勤管理處綜合部主任，研究方向?yàn)楦咝：笄诠芾?、后勤文化建設(shè)等;李奎霖（1986— ），碩士研究生，助理講師，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院后勤管理處物業(yè)部主任，研究方向?yàn)轶w育經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）