基于UbD理念的“大單元教學(xué)”的實踐與思考

陳娟

【摘要】聚焦核心素養(yǎng)的語文學(xué)習(xí)呼喚“大單元教學(xué)”，而“大單元教學(xué)”需要教師去發(fā)掘人文主題與語文要素的內(nèi)在聯(lián)系，建構(gòu)以“大單元、大主題、大任務(wù)”為主的整體性教學(xué)。本文以統(tǒng)編版小學(xué)《語文》五年級（下冊）第四單元為例，從三方面探索基于UbD理念的“大單元”整體教學(xué)設(shè)計：一是確定“大單元”主題，預(yù)知學(xué)習(xí)結(jié)果;二是依據(jù)預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，確定評估證據(jù);三是圍繞學(xué)習(xí)“大任務(wù)”，設(shè)計學(xué)習(xí)活動。

【關(guān)鍵詞】UbD;大單元教學(xué);學(xué)習(xí)結(jié)果;評估證據(jù);學(xué)習(xí)活動

“追求理解的教學(xué)設(shè)計（UbD 模式）”是美國教育專家格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格通力合作，在吸收、借鑒泰勒“目標(biāo)導(dǎo)向”模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出的一種以學(xué)習(xí)目標(biāo)為起點，以促進學(xué)生意義學(xué)習(xí)、深度理解、遷移運用為宗旨的教學(xué)設(shè)計。它是一種逆向設(shè)計，通過確定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果、確定合適的評估證據(jù)、設(shè)計學(xué)習(xí)體驗和教學(xué)這三個階段來實現(xiàn)“為理解而教”，從而培養(yǎng)學(xué)生用表現(xiàn)展示理解的能力，達成“大單元”學(xué)習(xí)最優(yōu)化的課程設(shè)計。

統(tǒng)編版小學(xué)《語文》以“雙線組元”的方式進行編排。這就為“大單元教學(xué)”提供了可能。而聚焦核心素養(yǎng)的語文學(xué)習(xí)呼喚“大單元教學(xué)”，“大單元教學(xué)”需要教師去發(fā)掘人文主題與語文要素的內(nèi)在聯(lián)系，建構(gòu)以“大單元、大主題、大任務(wù)”為主的整體性教學(xué)。筆者以統(tǒng)編版小學(xué)《語文》五年級（下冊）第四單元為例，探索基于UbD理念的“大單元”整體的教學(xué)設(shè)計。

一、確定“大單元”主題，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)結(jié)果

本單元編排了《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《聞官軍收河南河北》三首古詩和《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》三篇課文，同時鏈接了《豐碑》一文，意在讓學(xué)生感受先輩們的崇高精神。三首古詩所抒寫的有邊關(guān)將士的豪情壯志，有企盼早日收復(fù)失地的強烈愿望，還有忽聞平叛捷報的狂喜之情;《青山處處埋忠骨》體現(xiàn)了毛主席不徇私情的偉人胸懷;《軍神》表現(xiàn)出劉伯承意志如鋼的英雄氣概;《清貧》則展現(xiàn)出方志敏舍己為公的崇高美德。究其內(nèi)核，這些都是先輩強烈的責(zé)任感與使命感的體現(xiàn)。單元導(dǎo)語是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。因此，可以確定這個單元的主題為“家國情懷”。

本單元的語文要素有二：一是通過課文中動作、語言、神態(tài)的描寫，體會人物的內(nèi)心;二是嘗試運用動作、語言、神態(tài)描寫，表現(xiàn)人物的內(nèi)心。在四年級時，學(xué)生已經(jīng)掌握了通過人物的動作、語言、神態(tài)體會人物心情，感受人物品質(zhì)的閱讀方法。本單元的學(xué)習(xí)，既包括體會人物的感情，又包括體會人物的心理活動及其變化，角度更多元，需要學(xué)生對人物內(nèi)心體會得更豐富、更細膩、更深人。圍繞這個單元的人文主題和兩個語文要素，結(jié)合教材，在UbD理念的指導(dǎo)下，先確定學(xué)生預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。

1.核心目標(biāo)的提煉

逆向設(shè)計是以目標(biāo)為導(dǎo)向的，因此，在進行“大單元”設(shè)計時首先要明晰目標(biāo)，提煉單元的核心目標(biāo)和每一課的核心目標(biāo)。

綜觀整個單元，確定本單元的三個核心目標(biāo)為：

（1）閱讀本組課文，讓學(xué)生通過課文中動作、語言、神態(tài)的描寫，體會人物的內(nèi)心，真正感受革命先輩“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的家國情懷。

（2）閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過課文中動作、語言、神態(tài)的描寫，體會人物的內(nèi)心。

（3）習(xí)作教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生嘗試運用動作、語言、神態(tài)描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心。

每一課的核心目標(biāo)各有側(cè)重，如下圖：

2.教材的重新整合

“大單元”主題確定后，在明晰了學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，按照單元的核心目標(biāo)和每一課的核心目標(biāo)來進行教材的整合和重組。在教學(xué)第9課《古詩三首》時，第一課時先學(xué)習(xí)《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，遷移學(xué)習(xí)《語文園地》“日積月累”中的《涼州詞》，《涼州詞》與《從軍行》都屬于“邊塞詩”;學(xué)習(xí)第10課《青山處處埋忠骨》時，遷移學(xué)習(xí)《語文園地》“詞句段運用”，抓住毛主席、黃繼光和將軍等人物的動作、語言、神態(tài)體會人物的內(nèi)心，進行情景仿寫，為本單元《習(xí)作》教學(xué)進行鋪墊;學(xué)習(xí)第11課《軍神》時，遷移學(xué)習(xí)“閱讀鏈接”中的《豐碑》以及《語文園地》“詞句段運用”，學(xué)習(xí)描寫人物前后不同表現(xiàn)產(chǎn)生的表達效果;學(xué)習(xí)第12課《清貧》之前，先學(xué)習(xí)《語文園地》“交流平臺”，總結(jié)、梳理“抓住人物的動作、語言、神態(tài)，體會人物的內(nèi)心”的閱讀方法，用這樣的方法自主閱讀《清貧》。

3.三大任務(wù)的確定

在精準提煉核心目標(biāo)、重組教材后，就可以確定本單元學(xué)習(xí)的三大任務(wù)：一是“走進先輩故事，感受人格魅力”;二是“品析先輩故事，發(fā)現(xiàn)語言密碼”;三是“運用語言密碼，表現(xiàn)獨特內(nèi)心”。第一個任務(wù)指向人文主題，而第二、第三個任務(wù)指向語文要素。

二、依據(jù)預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，確定評估證據(jù)

在設(shè)定了預(yù)期結(jié)果后，怎樣證明學(xué)生達到了預(yù)期結(jié)果呢？這就需要收集評估證據(jù)（用于證實預(yù)期學(xué)習(xí)是否已完成），即進入UbD模式（逆向設(shè)計）的第二階段。這一階段有別于傳統(tǒng)設(shè)計，不是在目標(biāo)設(shè)計好后就直接考慮教學(xué)活動，而是先尋求能夠被看作是成功學(xué)習(xí)的證據(jù)：什么樣的表現(xiàn)表明學(xué)生已達到了基本要求？什么樣的證據(jù)能證明學(xué)習(xí)者已經(jīng)深入思考了？他們已經(jīng)弄懂了哪些……

1.表現(xiàn)性任務(wù)

用一個人的知識來有效地執(zhí)行任務(wù)，以此展現(xiàn)個人的知識和專業(yè)能力。

（1）抓住文本中的細節(jié)仔細品讀，揣摩人物的心理和反映出的人物品質(zhì)。

（2）總結(jié)、梳理習(xí)作方法，構(gòu)建習(xí)作思路。

2.收集的證據(jù)

3.自我評估與反饋

（1）自評從該單元的學(xué)習(xí)中得到的收獲。

（2）本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時，反思你的習(xí)作的變化（與單元學(xué)習(xí)開始時的習(xí)作進行比較）。

三、圍繞學(xué)習(xí)“大任務(wù)”，設(shè)計學(xué)習(xí)活動

UbD模式不僅僅要考慮預(yù)期理解和評估證據(jù)，還要考慮學(xué)習(xí)者以及他們的興趣。這就要求教師為學(xué)生選擇符合內(nèi)心理念的學(xué)習(xí)體驗與活動。而在語文閱讀教學(xué)中，聚焦單元要素，構(gòu)建驅(qū)動性“大任務(wù)”，引導(dǎo)學(xué)生進行多元化的深度學(xué)習(xí)勢在必行。因此，需要厘清文本之間的內(nèi)在聯(lián)系，在“大任務(wù)”的驅(qū)動下，選擇合適的教學(xué)方法，尋求最佳的學(xué)習(xí)路徑，設(shè)計多元的學(xué)習(xí)活動，助力語文要素落地生根。

1.教學(xué)方法的梯度序列

“大單元”應(yīng)該是一個學(xué)習(xí)單位，一個單元就是一個學(xué)習(xí)整體。在統(tǒng)編版教材“三位一體”（精讀+略讀+課外閱讀）閱讀教學(xué)體系下，教師在落實語文要素的過程中，要將閱讀策略分層落實，注重“過渡銜接”的價值定位，避免單元中不同類型的課文教法雷同。因此，這就要求教師根據(jù)統(tǒng)編版教材編排的特點，在教學(xué)理念、教學(xué)方法上有所更新。這一個單元，有三篇精讀課文：第9課《古詩三首》采取導(dǎo)讀的方法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“抓住人物的語言、動作、神態(tài)，體會人物內(nèi)心”的閱讀方法。第10課《青山處處埋忠骨》和第11課《軍神》采取了比較閱讀的方法，因為第10課直接抓住語言、動作、神情來表現(xiàn)毛主席的內(nèi)心情感;而第11課，除了有對劉伯承的直接描寫外，還有對沃克醫(yī)生前后內(nèi)心變化的描寫，也就是側(cè)面描寫，需要讓學(xué)生在對比中發(fā)現(xiàn)兩課的異曲同工之妙。第12課《清貧》則采用自讀的方法。葉圣陶先生說：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補充，但就效果而言，精讀是準備，略讀才是應(yīng)用?！苯處煈?yīng)引導(dǎo)學(xué)生將“抓住人物的語言、動作、神態(tài)，體會人物內(nèi)心”這一閱讀方法加以遷移運用。

2.學(xué)習(xí)路徑的努力探尋

人物類革命傳統(tǒng)課文集中、立體地凸顯了無數(shù)仁人志士的斗爭精神、堅強意志和愛國情懷，可以遵循從“語象”到“形象”的學(xué)習(xí)路徑。所謂“語象”就是描寫這個人的具體語言材料，如神態(tài)、動作、語言、外貌等細節(jié)。而一個人的“形象”直接體現(xiàn)在文本的細節(jié)描寫中。因此，在學(xué)習(xí)本單元的課文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀課文，尋找“語象”，在“語象”的品析中感悟“形象”，也就是從“語象”走向“形象”。

3.學(xué)習(xí)活動的多元設(shè)計

尋求最佳學(xué)習(xí)路徑，在學(xué)習(xí)“大任務(wù)”的驅(qū)動下，結(jié)合教材的不同特點，設(shè)計相關(guān)的學(xué)習(xí)活動。

第9課《古詩三首》對《聞官軍收河南河北》這首詩的導(dǎo)讀，可以設(shè)計“找一找，想一想”的活動：（1）找一找這首詩的詩眼是什么。（2）通過作者的動作、神態(tài)等，想一想作者的語言，體會“喜欲狂”。通過“找一找，想一想”的活動，引導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩的詩眼（“喜欲狂”），抓住杜甫的動作、神態(tài)（“初聞涕淚、漫卷詩書、放歌縱酒、青春還鄉(xiāng)”），想象杜甫的語言，去體會他內(nèi)心的喜悅（悲喜交加——欣喜若狂——歡樂喜悅——歸心似箭），從而感受他的愛國情懷。

第10課《青山處處埋忠骨》和第11課《軍神》的比較閱讀，可以設(shè)計“辨一辨，品一品”的活動：（1）辨一辨：兩課有什么異同點？（2）品一品毛主席和朱德的動作、神態(tài)、語言，體會其精神品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)容和寫法上辨一辨：從內(nèi)容上看，他們兩位都是為國家作出貢獻的偉人;在寫法上，都用了動作、語言、神態(tài)等描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心。這是相同點。而不同點是比較、思辨的重點：《青山處處埋忠骨》直接通過描寫毛主席的動作、語言、神態(tài)等表現(xiàn)人物的內(nèi)心，也就是運用了直接描寫的手法。特別是毛主席收到兩份不同的電報時，他經(jīng)歷了怎樣的抉擇？從“聞噩耗”時的“心悲痛”，到抉擇時的“無限眷戀——想見遺骨——打消念頭——尊重意愿”，再到寫批示，這樣的心理變化波瀾起伏，讓我們感受到了毛主席不徇私情的偉大胸懷。而《軍神》不僅用了直接描寫的手法表現(xiàn)劉伯承的內(nèi)心變化（從容——平靜——鎮(zhèn)定——友好），還通過沃克醫(yī)生的動作、語言、神態(tài)等的前后變化（冷漠——贊許——關(guān)心——敬佩）來表現(xiàn)劉伯承鋼鐵般的意志，也就是側(cè)面描寫的手法。

第12課《清貧》的自主閱讀，可以設(shè)計“說一說，比一比”的活動：（1）說一說：你從方志敏的自述和他同兩個兵士的對話中，體會到他怎樣的品質(zhì)？三次搜身時，國方兵士會怎么想？（2）比一比文中寫方志敏和兩位國方兵士所花的筆墨。讓學(xué)生在“說一說，比一比”的活動中體會國方兵士的內(nèi)心變化（熱望——企望——失望），體會方志敏舍己為公、清正廉潔等優(yōu)秀品質(zhì)，從而感受對比手法的妙處。

《習(xí)作》可以設(shè)計“想一想，寫一寫”的活動：（1）想一想：本單元的課文中，作者怎樣表現(xiàn)人物的內(nèi)心？怎樣把這個人當(dāng)時的表現(xiàn)寫具體？（2）寫清楚事情的前因后果，寫出人物特別的表現(xiàn)。通過這樣的活動，引導(dǎo)學(xué)生借助學(xué)過的兩篇精讀課文《軍神》和《青山處處埋忠骨》，在梳理寫作方法的基礎(chǔ)上，運用動作、神態(tài)、語言等描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心，強化把人物寫具體的秘訣（觀察“言行神”——刻畫“不一樣”——用好“慢鏡頭”），從而讓本單元的語文要素落地生根。

UbD不是一個預(yù)設(shè)的程序。它是一種目的性更強、更為細致的思維方式，關(guān)注以理解為目標(biāo)的設(shè)計本質(zhì)。因此，在“大單元教學(xué)”的實施過程中，采用UbD模式，聚焦語文要素，在學(xué)習(xí)“大任務(wù)”的驅(qū)動下，尋求最佳學(xué)習(xí)路徑，結(jié)合教材的特點，設(shè)計不同的學(xué)習(xí)活動，可以讓“大單元教學(xué)”發(fā)揮獨特的魅力，真正實現(xiàn)“為理解而教”。

（作者單位：江蘇省泰州市城東中心小學(xué)）