高校課程思政中的實(shí)踐育人模式研究

朱曉娟 劉心月 馬文霞 查秀芳 王蕓霞 張碧全 吳少羽

摘 要：加強(qiáng)高校思想政治教育工作，推行課程思政，除發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主體作用外，還需充分發(fā)揮實(shí)踐育人的協(xié)同功能，構(gòu)建三全育人格局，樹立立德樹人的綜合教育理念。本文以西北師范大學(xué)外語類課程教學(xué)為例，通過課程思政背景下的實(shí)踐育人研究，著眼于實(shí)踐育人路徑、面臨的困境和對策分析，探索高校課程思政的多維立體實(shí)踐模式。

關(guān)鍵詞：高校;課程思政;實(shí)踐育人;立德樹人;模式

作者簡介：朱曉娟（1980-），女，江蘇邗江人，西北師范大學(xué)外國語學(xué)院黨委副書記，講師，碩士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育、大學(xué)生日常管理、大學(xué)生心理健康教育、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與就業(yè);劉心月（1995-），女，甘肅蘭州人，西北師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育、金融理論與政策;馬文霞，查秀芳，王蕓霞，張碧全，吳少羽，西北師范大學(xué)。

外語類課程教學(xué)作為學(xué)生接觸外國文化和意識形態(tài)的重要途徑，語言教學(xué)和跨文化對比是貫穿其中的核心要素。本文以西北師范大學(xué)外語類課程教學(xué)為例，闡述外語教師在課堂主渠道、實(shí)踐平臺互動“兩翼”中如何完善育人體系，實(shí)現(xiàn)課程思政課堂、實(shí)踐的生態(tài)平衡。

一、課程思政建設(shè)的重要性

（一）時代進(jìn)步之需

新時代背景下，國家對高校所培養(yǎng)人才的品行、能力、素質(zhì)都提出了更高更新的要求。隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、行業(yè)快速迭代，大學(xué)教育既要注重學(xué)生的專業(yè)知識儲備，還要注重對學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)和品質(zhì)塑造。教師要堅(jiān)持顯性教育+隱性教育、思政課程+課程思政、課程育人+實(shí)踐育人雙“輪”驅(qū)動，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，這是高校全面貫徹落實(shí)黨的教育方針、深入推進(jìn)德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系建設(shè)的時代之需和必然要求。

（二）教學(xué)改革之需

以外語類課程的價值教育功能為例，課程內(nèi)容不局限于語言教學(xué)和跨文化交際教學(xué)，課程形式也不局限于課堂。課堂上應(yīng)用各種視聽、閱讀、寫作與翻譯材料，學(xué)生以“旁觀者”身份感知語言傳遞的信息和情感，價值引領(lǐng)和品質(zhì)塑造融入其中;課堂外的實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)競賽、涉外志愿服務(wù)、社會實(shí)踐，多元的真實(shí)場景模擬，特定涉外場合中突發(fā)問題的分析能力、解決能力培養(yǎng)，都與思政教育目標(biāo)天然貼合。因此，推進(jìn)外語課程思政建設(shè)，協(xié)調(diào)理論與實(shí)踐的平衡，使學(xué)生堅(jiān)定文化自信，是融入育人內(nèi)涵、回歸教育本質(zhì)的探索，也是面向教育現(xiàn)代化的教學(xué)改革之需。

（三）人才成長之需

課程思政是以立德樹人為目標(biāo)的教育教學(xué)實(shí)踐，以德為先，德才相濟(jì)，針對不同年齡段學(xué)生采取與之相適應(yīng)的教學(xué)方式，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，了解國策與省情，做時代的主人。課程思政依托課程教學(xué)傳授什么是“德”，什么是社會的現(xiàn)實(shí)需要，但教師無法全面感知學(xué)生的性格特征、心理認(rèn)知和素質(zhì)修養(yǎng)。通過實(shí)踐育人，使學(xué)生將課堂所學(xué)內(nèi)化為個人德行與修養(yǎng)，注重將個人發(fā)展與社會發(fā)展、國家發(fā)展結(jié)合起來，能讓學(xué)生們深入社會、深入基層，體驗(yàn)人生百態(tài)，激發(fā)家國情懷，在實(shí)踐中“經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干”，這正是人才成長之需。

二、課程思政實(shí)踐育人模式探索

實(shí)踐育人即實(shí)踐教育，是將理論內(nèi)化為德行、修養(yǎng)、能力、素質(zhì)的必由之路和根本途徑，與思政課的教育理念同向同行，實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)競賽、涉外志愿服務(wù)、社會實(shí)踐等被賦予價值引領(lǐng)重任，學(xué)生在創(chuàng)造社會價值過程中明確自身價值和社會定位。在實(shí)踐教育中，將實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)競賽、涉外志愿服務(wù)、社會實(shí)踐的舞臺交給學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生在實(shí)際參與和體驗(yàn)中用理論指導(dǎo)實(shí)踐、用理論推動實(shí)踐的主觀能動性。

（一）向西向下，外語師范教育的實(shí)踐教學(xué)

外語師范教育實(shí)踐是實(shí)踐教學(xué)的有力探索。在校期間，學(xué)生不僅通過理論課程、技能訓(xùn)練以及教師的言傳身教，在浸潤教書育人初心的同時積極響應(yīng)黨和國家的號召，深入新疆阿克蘇、甘肅深度貧困地區(qū)開展教育扶貧，或以社會實(shí)踐團(tuán)的形式，切身感受當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展水平。通過教育實(shí)踐，學(xué)生充分運(yùn)用課堂所學(xué)，接觸實(shí)際，以創(chuàng)造力和行動力潛移默化影響人、感召人，將自我發(fā)展與社會進(jìn)步、個人成長與祖國強(qiáng)盛結(jié)合起來，是最為生動的“課程思政實(shí)踐課”。

（二）以賽促學(xué)，競賽中的教學(xué)相長

專業(yè)競賽是專業(yè)課程之外與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)度最高的實(shí)踐類型，重點(diǎn)通過對時空的限制，考查學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、邏輯思維能力和應(yīng)變能力。在專業(yè)競賽實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)與突破，是將知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能并應(yīng)用的有效途徑。為適應(yīng)新形勢下社會對高素質(zhì)外語人才的需求，外語類專業(yè)競賽以聽說讀寫譯技能為核心，將中國傳統(tǒng)文化、國際形勢、時事熱點(diǎn)等納入競賽背景材料，更加注重考查學(xué)生的價值導(dǎo)向和講好中國故事、傳遞中國發(fā)展理念的綜合能力。同時，針對不同學(xué)習(xí)階段和學(xué)情，鼓勵并組織學(xué)生參加外語類專業(yè)競賽，使得學(xué)生在競賽中查漏補(bǔ)缺，習(xí)得更多表達(dá)中國立場、中國聲音的方式。

（三）志愿服務(wù)，涉外場景中的語言交互實(shí)踐

學(xué)生積極投身于志愿服務(wù)，在涉外場景中與不同文化背景的人士對話，是一種志愿者精神的自我規(guī)范，也是“四個自信”的自我教育和理解。西北師范大學(xué)“馨譯”外事志愿服務(wù)隊(duì)自成立以來，堅(jiān)持以“專業(yè)培養(yǎng)、真誠奉獻(xiàn)、服務(wù)世界、傳承文明”為指導(dǎo)，以“專業(yè)實(shí)踐、服務(wù)社會”為模式，通過組織學(xué)生參與大型國際文旅交流會議和掌握文化發(fā)展機(jī)遇，提升學(xué)生的陪同翻譯、會場接待、禮儀引領(lǐng)等業(yè)務(wù)能力，加深對以敦煌文化為代表的中國文化藝術(shù)形象的多語種表達(dá)。學(xué)生在志愿者崗位上用自己對文化理論背景的理解和對交流情景的把握，通過志愿服務(wù)傳遞語言交互背后的情感，在不同任務(wù)中感悟文化交流所蘊(yùn)含的巨大發(fā)展賦能，在服務(wù)他人中播種文明，為中外文化交流中踐行外語學(xué)習(xí)者的社會責(zé)任。

（四）校園文化，三全育人的實(shí)踐載體

校園文化育人即環(huán)境育人，是課程育人和實(shí)踐育人的價值土壤，也是實(shí)踐“為了每一個學(xué)生終身發(fā)展”理念的重要途徑。豐富的校園文化生活，是“德智體美勞”五項(xiàng)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)踐載體。學(xué)生在校除課程學(xué)習(xí)之外，還需加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，如參加運(yùn)動會、合唱比賽、舞臺表演、藝術(shù)鑒賞、公益勞動等多種校園文化活動，五育并舉，寓教育于文化活動之中。同時，與語言學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)激發(fā)學(xué)生的參與主動性，以思想政治教育和愛國主義為底色和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，使活動育人的價值最大化。外語短劇大賽、經(jīng)典誦讀、用外語講好中國故事、經(jīng)典影視作品外語配音大賽等系列活動，是外語課程思政實(shí)踐育人和文化育人的良性結(jié)合，將“課外八小時”交還給學(xué)生，能夠鼓勵學(xué)生走向多元的文化實(shí)踐場，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

（五）鄉(xiāng)村振興，實(shí)踐教育的生動社會基地

實(shí)踐教育與理論價值傳授的關(guān)系正如“鳥之兩翼”“車之兩輪”。鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐場，是學(xué)生開展國情教育的天然教育基地。外語類課程教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以新時代的文明實(shí)踐方式，走向鄉(xiāng)村和人民，開展社會調(diào)查、政策宣講、暑期支教和就業(yè)見習(xí)，是課程思政實(shí)踐育人的重要補(bǔ)充。在暑期實(shí)踐中，大學(xué)生社會實(shí)踐能夠在對口幫扶學(xué)校將語言和育人元素融入“語言成長訓(xùn)練營”的體驗(yàn)式課堂，將傳統(tǒng)的支教轉(zhuǎn)變?yōu)榘澜鐑?yōu)秀文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀、防災(zāi)自救、環(huán)保知識等互動式立體的教學(xué)方式探索，同時為村民文化活動增添中華經(jīng)典外文版誦讀等內(nèi)容。此類新時代的文明實(shí)踐，能夠?qū)W(xué)生在思政課本和課程思政中的情感認(rèn)同由表及里、由淺入深、潤物無聲地融入其價值“骨髓”中。

三、課程思政實(shí)踐育人存在的主要問題

堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人，要尊重教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律，把思想政治教育貫穿于人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)。不能僅靠思政課的“單打獨(dú)斗”，還需依托課程思政的“潤物無聲”，發(fā)揮實(shí)踐育人“潛移默化”的作用。根據(jù)實(shí)踐效果可知，在實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)競賽、涉外志愿服務(wù)、校園文化活動和社會實(shí)踐等實(shí)踐育人探索方面還存在以下問題：

（一）思政教育實(shí)施主體不明

實(shí)踐育人中，思政教育實(shí)施主體多為單個活動或由主管部門指定，具有隨意性和隨機(jī)性，實(shí)施主體不明導(dǎo)致實(shí)踐設(shè)計缺乏體系化和遞進(jìn)梯度，也使實(shí)踐活動整體質(zhì)量不高、專業(yè)性不足。

（二）實(shí)踐設(shè)計與思政課程、課程思政改革未能“步調(diào)一致”

在思政課程與課程思政改革全面推進(jìn)過程中，實(shí)踐設(shè)計仍停留在原來的價值教育功能和定位，每年度根據(jù)不同的主題設(shè)定，繼續(xù)應(yīng)用相同的實(shí)踐模式。實(shí)踐育人的頂層設(shè)計，沒有和大思政格局相適應(yīng)，缺乏實(shí)踐理論指導(dǎo)，制度保障不足，也沒有顯性指標(biāo)，對實(shí)踐的評價考核缺乏說服力，在人才培養(yǎng)方案中體現(xiàn)不足。

四、課程思政實(shí)踐育人的對策與思考

構(gòu)建課程思政實(shí)踐育人的有效機(jī)制，需牢牢把握“立德”“樹人”的內(nèi)在參與者和外部環(huán)境的協(xié)同要素，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)校、社會、家庭的主體保障，制度與評價機(jī)制的價值認(rèn)同。

（一）提高教師的德育意識和能力

教師的德育意識和能力關(guān)系著實(shí)踐育人能否“同向同行”，直接影響課程思政的效果和質(zhì)量。教師是課程教學(xué)與實(shí)踐的實(shí)施者，在實(shí)踐育人中發(fā)揮引導(dǎo)作用，學(xué)生在實(shí)踐育人中自主參與、自主教育、自主發(fā)展。同時，應(yīng)統(tǒng)一規(guī)劃實(shí)踐育人基地，針對青年思想關(guān)切，組建出由專職思政干部、課程教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生骨干組成的實(shí)踐講師團(tuán)和專項(xiàng)工作組;借助線上與線下、課上與課下的多維度方式，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，深入解疑釋惑，把課堂教學(xué)的理論性、思想性與實(shí)踐教學(xué)的生動性、滲透性結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)、不同的情感需求，制訂差異化、精準(zhǔn)化的育人方案，使實(shí)踐回歸校園，反哺課程思政。

（二）課堂與實(shí)踐兩手抓，夯實(shí)實(shí)踐育人的專業(yè)性

挖掘外語課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思政教育資源，發(fā)揮課堂的主渠道作用，整合學(xué)科研究優(yōu)勢、社會網(wǎng)絡(luò)資源、校史育人功能等實(shí)踐資本，著重在外語基礎(chǔ)教育、對外文化交流兩個方向開展研討、論證。由思政課教師、專業(yè)課教師、專職思政干部、輔導(dǎo)員、學(xué)生骨干、普通學(xué)生組成的學(xué)校主體，以企事業(yè)用人單位、公共服務(wù)組織為代表的社會主體，以及以學(xué)生家長代表的家庭主體，“三體一心”共同參與實(shí)踐內(nèi)容的梯度設(shè)計并不斷修正，推動構(gòu)建常態(tài)化的實(shí)踐育人體系。一方面，以立德樹人為目標(biāo)，銜接課程思政教學(xué)內(nèi)容，編寫配套的實(shí)踐教育大綱;另一方面，適應(yīng)時代發(fā)展趨勢，充分考慮社會主體的需求，調(diào)整實(shí)踐教育內(nèi)容并納入人才培養(yǎng)方案，進(jìn)一步完善實(shí)踐育人體系。

（三）完善實(shí)踐育人的評價考核機(jī)制

由于實(shí)踐活動作用于不同思想道德水平、心理發(fā)展水平和個性特征的學(xué)生，其顯性價值難以量化.由于學(xué)生存在主觀選擇壁壘，實(shí)踐活動隱性的效果導(dǎo)向較難突出。因此，實(shí)踐育人的評價考核機(jī)制應(yīng)依托課程思政改革中的“價值引領(lǐng)”“認(rèn)知、情感、價值觀”等評價指標(biāo)，采用動態(tài)監(jiān)測、過程評估、結(jié)果評價等多種綜合評價方式，逐步將顯性價值和隱性價值的檢驗(yàn)融合，制訂更為系統(tǒng)的評價指標(biāo)。不單以“素質(zhì)拓展學(xué)分”“志愿學(xué)時”為基準(zhǔn)，也將學(xué)生成長檔案記錄納入考核和學(xué)分管理體系，督促學(xué)生在理論自覺基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)實(shí)踐自覺。

五、結(jié)語

以立德樹人為目標(biāo)的高校課程思政路徑探索，既需發(fā)揮課程改革主體作用，也需將實(shí)踐育人貫穿始終。通過完善實(shí)踐育人體系，引導(dǎo)青年學(xué)生在未來的人生道路中由思政小課堂邁入社會大課堂，堅(jiān)定“四個自信”，銘記新時代新形勢下的歷史使命與青年責(zé)任，積極踐行社會主義核心價值觀，為中華民族的偉大復(fù)興，立鴻鵠志，做奮斗者。

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