連云港市建筑特色分析

宗丹丹 劉潔

摘 要：在漫長的歷史變遷過程中，連云港市遺留下的老建筑、形成的老街區(qū)，是不同歷史時期文化的縮影，是新時代城市建設的重要基礎。通過對連云港市南城街道古民居進行實地調研，從中挖掘能夠影響城市文化建設的建筑裝飾符號，應用在城市文化的塑造上，能夠避免城市面貌的趨同，打造出能夠承載連云港人鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁、代表連云港厚重歷史文化、體現(xiàn)新時代精神的現(xiàn)代連云港。

關鍵詞：連云港;古民居;南城街道;文化特色;新時代精神

基金項目：本文系連云港職業(yè)技術學院2021年校級課題“連云港市文化與新時代城市精神研究——連云港市建筑裝飾設計風格演變分析”（XYB202110）研究成果。

2009年4月20日，習近平總書記視察連云港時殷殷囑托：“孫悟空的故事如果說有現(xiàn)實版的寫照，應該就是我們連云港在新的世紀后發(fā)先至，構建新亞歐大陸橋，完成我們新時代的‘西游記?！边@對我們研究連云港市新時代的城市精神提供了思路和方向。文化是一個城市的精神與靈魂，城市精神是城市文化的核心，是城市發(fā)展的靈魂，不同的城市有不同的特色。連云港，古城海州，市域有明確行政建制始于秦代，因面向連島，背倚云臺山，又是海港，于1961年10月1日，改稱連云港市。因很多建筑、路面都以石頭壘砌鋪就，連云港又有“山海石城”之稱。連云港這個向海而生、以港興市的城市在建城2200多年來在歷史長河中留下了燦爛的文明，這是這個城市獨特氣質的來源，也是在新時代背景下連云港市厚積薄發(fā)的動力所在。

自古以來，古今中外，建筑作為一種文化形式承載著實用與裝飾的雙重功能，是不同歷史時期文化的縮影，對城市文化魅力提升起到相當大的作用。本文旨在通過對南城古民居進行實地調研，對建筑裝飾的形態(tài)、色彩及材料等因素進行分析，研究連云港地區(qū)建筑裝飾語言，梳理當?shù)亟ㄖb飾設計風格的演變歷程，探討其與城市文化建設之間的關系，最終對建筑裝飾這一要素在新時代城市文化建設方面的應用提出積極性的指導意見。本文選擇連云港市南城古民居進行實地調研，希望從其中提取到推動城市發(fā)展的建筑要素。

一、南城街道古民居建筑現(xiàn)狀

（一）南城街道古民居建筑遺存數(shù)量眾多

南城街道是一個有著悠久歷史的古鎮(zhèn)，地理位置優(yōu)越，位于連云港市區(qū)最南端，有連云港市“南大門”之稱。南城街道現(xiàn)存古民居建于明清年間，距今已有數(shù)百年的歷史，街道呈南北方向，較為狹窄，路面為青石板路，石板路上車轍痕跡清晰可見，見證了這條老街過去車水馬龍的繁榮景象（圖1）。路兩旁的民居沿街道設大門，鱗次櫛比，首尾相連，南北向的街道可以獲得充足的光照，夏季街道兩旁的建筑又可以為古街提供陰涼，符合中國傳統(tǒng)民居坐北朝南的傳統(tǒng)。由于受到自然災害及歷史發(fā)展的影響，連云港市的很多古建筑損毀嚴重。隨著城鎮(zhèn)化建設的深入推進，人們開始追求歷史的記憶，于是拆掉的建筑開始復原仿建，舊有的街區(qū)和建筑開始修復，傳統(tǒng)文化的傳承和保護得到重視。連云港市南城街道現(xiàn)保存較好的古民居主要分布在東大街（原稱鳳凰街、海寧街）、西橫街等的兩側，分別為新浦區(qū)南城鎮(zhèn)東大街10-2、12-1、20、27、29、30、32、33、39-2、44、46、61、73、76、80、82、85、88、104、106號，西橫街7號，多達20余處，數(shù)量眾多，極具研究價值。

（二）南城古民居建筑工藝特色鮮明

南城古民居大部分就地取材，用當?shù)伉P凰山所采的片石砌墻（圖2），取材方便且具有很好的蓄熱保溫性能。碎貝殼、砂土、糯米汁混合制成的膠狀物起到砂漿的作用，砌成的建筑堅固耐用，歷經數(shù)百年仍然可以使用[1]。傳統(tǒng)的臨街民居大都是鋪面，保持了明清時前店后坊（還有后花園）的傳統(tǒng)住宅模式，具有江南庭院的韻味。一般每戶都有兩三道穿堂、三四進庭院，住房是南北向的，大都是“金”字木梁（圖3），磚椽，有的帶抄手廊，有的苫以茅草（圖4），屋內石磚鋪地，屏風隔斷，主屋兩側屋面依稀可見石灰膏裝飾的吉祥圖案，保持了清代的建筑風格。此外，還遺存很多頗具特色的建筑符號，如房前雕花精美的上馬石、線條簡潔流暢的石制雀替以及庭院中的古井等。這些裝飾符號特色鮮明，反映了連云港特定時期的風土人情。

（三）連云港“石城”特色空間的延展

連云港市群山逶迤，不同時代的石刻遺存數(shù)量較多，其分布之廣、價值之高，為中國沿海城市所少見，它們是連云港市歷史滄桑的見證。20世紀80年代，南京大學高國藩教授來連云港考察，贊譽連云港市是“石刻之鄉(xiāng)”。連云港具有代表性的歷史遺跡和歷史傳說有桃花澗將軍崖巖畫、大伊山石棺墓遺址、秦始皇東巡傳說、徐福東渡日本傳說、孔望山摩崖石刻、西游記成書背景地花果山等。它們多與“石頭”這一元素有較深淵源。連云港市要成功創(chuàng)設國家歷史文化名城，就必須厘定這些城市歷史文脈，整合諸多城市歷史文化資源，彰顯連云港的城市文化特色。南城街道古民居的建筑多為磚石結構（圖5），石料或大，或小，或圓，或方，或粗糙，或細膩，可以加以利用，從而強化連云港“石城”的空間特色，增強區(qū)域認同感。

（四）南城街道古民居生活氣息濃重

一個地區(qū)人們生活的歷史記錄，是文化多樣性的表征，具有重要的歷史文化價值。城市文化作為城市精神和創(chuàng)造力的歷史凝聚與積淀，能夠讓人們接受良好的道德規(guī)范及生活方式。城市文化體現(xiàn)在諸多方面，如社會大眾的文化意識、生活環(huán)境的文化內涵等。南城街道的很多居民祖輩生活于此，形成了南城街道獨特的人文風景。這是形成當?shù)匚幕厣牡滋N，是建設新時代連云港的人文寶庫。

二、南城街道古民居保護與發(fā)展策略

通過對南城古民居的實地調研，從連云港市新時代城市建設的角度提出下面幾條思路。

（一）改善居民的居住環(huán)境，增強居民的環(huán)境認同感

南城街道分布有小區(qū)、幼兒園、小學以及各類社區(qū)配套，數(shù)量較多。隨著城鎮(zhèn)化建設的深入推進，很多原住民搬進拆遷安置房，所以街道人口老齡化顯著。據調研，目前南城街道常住人口達14000多人，但很多老年人缺少公共活動場所，很多待拆遷的古民居成為他們的臨時活動地（圖6）。這存在很大的安全隱患，對有價值的古民居也具有很強的破壞性（圖7）。希望對街道進行重新規(guī)劃調整，對可居住的民居進行修繕，通過立面維修美化、增加配套設施等手段提升居民生活的便利性，增強當?shù)鼐用竦男腋８小?/p>

（二）依托區(qū)域優(yōu)勢，發(fā)展旅游資源

南城古街民居位于鳳凰山景區(qū)腳下，具有優(yōu)質的旅游資源，周邊有城隍廟、普照寺、碧霞宮等景點。街道內的青石板路、石頭墻面、古井（圖8）與爬山虎、銀杏樹輝映成趣，有較高的自然觀賞價值。此外，還可以開拓思路，將上文提到的石刻藝術與此處的磚石建筑進行結合，打造獨具風格的文創(chuàng)旅游小鎮(zhèn)。

（三）加強文物保護力度

南城街道古民居中的侯府大院位于海州區(qū)南城街道鳳凰社區(qū)東大街106號，為清道光年間敕封建造的官邸。該建筑為研究明清建筑提供了重要的實物資料，2010年被公布為第四批市級文物保護單位。2021年10月中旬開始，歷時50余天，對建筑屋面、梁柱、墻面、門窗、地面進行了不同程度的修復，這反映出連云港市政府及文物保護部門對南城古民居文物保護非常重視。此外，還存在一些目前還未受到足夠重視的文物及民居，如胡家民宅（圖9）等，而且民居群中還有很多生長了數(shù)百年的古銀杏等珍貴樹種，希望引起重視。

城市文化建設過程中會遇到一些問題，諸如城市記憶消失、城市面貌趨同、城市精神衰落、城市管理錯位等。從長遠來看，創(chuàng)新是連云港市發(fā)展的源動力，而經歷了漫長歷史依然屹立不倒的老建筑等這些我們可觸摸到的文化遺存是重要資源。連云港市歷史悠久，文化底蘊深厚，古建筑遺跡數(shù)量眾多。筆者以南城街道古民居為切入點提出一點自己的看法，希望拋磚引玉，引起各界人士對新時代下連云港市加快文化建設進程，打造集“山、海、港、城”特色于一體的現(xiàn)代連云港的關注。

參考文獻：

[1]吳良鏞.建筑·城市·人居環(huán)境[M].石家莊：河北教育出版社，2003.

作者簡介：

宗丹丹，碩士，連云港職業(yè)技術學院講師。研究方向：環(huán)境設計及其理論。

劉潔，連云港職業(yè)技術學院講師。研究方向：環(huán)境設計及其理論。