淺談視覺傳達設(shè)計的三重性

李安安

本文以訊息傳送過程對視覺形象表達設(shè)計的要求為例證，闡釋了以表白功能為宗旨的直接依托語言進行表達的工藝設(shè)計是利用已存在觀眾共知性的視覺標(biāo)示來實現(xiàn)訊息轉(zhuǎn)達的目標(biāo)；以思想性為主導(dǎo)模式的表達設(shè)計思路是依托形象特征來達到部分人群求得其身份認可的目標(biāo)；以風(fēng)俗文化認證為宗旨的情懷型表達設(shè)計是為了求取品牌追求度而實施的設(shè)計思路。這里所指出的視覺形象表達設(shè)計的三種性能，他們之間不僅僅是表現(xiàn)出一定的相互獨立性，而且還都共同內(nèi)涵著對應(yīng)的相互聯(lián)系性的，是依照相異的需求類別而各自有所側(cè)重。

【關(guān)鍵詞】視覺形象設(shè)計；訊息轉(zhuǎn)達；品牌特征；文化特色

視覺形象表達設(shè)計是當(dāng)今時期最為便捷迅速的訊息傳送模式。在科技高度發(fā)達的訊息時代，人們每天生活和工作中均不可回避地接觸到各式各樣的海量的社會訊息，成為現(xiàn)實生活中不爭的事實。隨著接觸和掌握訊息量的日益增多，無章、無用、不實的訊息以及各類訊息之間的互相影響導(dǎo)致人們有針對性的求取某些訊息變得相當(dāng)困難。訊息的視覺形象型設(shè)計工作是為了讓這些訊息更能充分滿足人們的利用需求及更為便捷、快速的轉(zhuǎn)達。

1 視覺傳達設(shè)計的屬性

視覺形象的轉(zhuǎn)達設(shè)計過程應(yīng)當(dāng)依照由感性到理性、由表觀到深層次的規(guī)則將其劃分為直接語言表達性、示意性及情懷性三相特征，以達到訊息收納者對轉(zhuǎn)達功能、特征屬性及文化共享的三項要求；訊息制造者亦可提出把這三相特征充分、圓滿地予以體現(xiàn)。且使它符合于不同層次民眾的具體需求；而訊息傳遞人員應(yīng)當(dāng)依照這三相特征來運作，把訊息劃分為社會集體的公認性及思想性、感受性設(shè)計。

2 視覺傳達型設(shè)計內(nèi)涵

針對視覺形象的表達和傳遞過程，有的稱之為轉(zhuǎn)達性設(shè)計，亦有的稱其為視覺形象性設(shè)計或產(chǎn)品可視型設(shè)計。它的核心內(nèi)容是實現(xiàn)視覺內(nèi)容的快速、有效傳達，是指依托視覺表示作為其形象載體來傳遞或轉(zhuǎn)達各類訊息的工藝設(shè)計過程。

訊息傳遞理論對視覺形象的傳播活動的認知存在廣泛性和局部性的區(qū)別。局部意義的訊息傳播行為，傾向于利用單純的視覺型媒體來轉(zhuǎn)播訊息所構(gòu)建成的一類社會景象傳送狀況。其實依托對語言文字、圖案、色調(diào)等關(guān)鍵因素實施人為性、目的性的藝術(shù)塑造而轉(zhuǎn)變成人們可感覺到的外部特征，其是通常意義上的視覺形象表達設(shè)計方式。廣泛意義的視覺形象訊息傳遞過程并非是靠純粹性的紙質(zhì)語言表達媒體或純粹視覺型媒體來傳送訊息，而依靠視聽渠道或視覺渠道傳遞訊息所構(gòu)建成的一類民俗文化傳送景象。亦即指廣泛意義上視覺標(biāo)示是指利用人的眼睛所能夠觀察到的可代表事物具體特征的形象化設(shè)計，比如建筑產(chǎn)品、服裝制品、藝術(shù)造型、文字材料、音樂專輯、舞蹈視頻、燈光設(shè)計、產(chǎn)品包裝、影視作品、界面布置，涵蓋自然表象等所有可以依托眼睛去觀察到的內(nèi)容，其均可被劃歸于產(chǎn)品的視覺標(biāo)示。此亦正好和已成為當(dāng)今社會主流傳播文化的視覺感知理念相配套。

比如由我國運動名將劉翔代表宣傳的VISA銀行業(yè)儲蓄磁卡的電視節(jié)目廣告，并未設(shè)計廣告宣傳性文案，替代此類內(nèi)容的是利用音樂與景像的完美結(jié)合而構(gòu)建成的活潑、流暢、可親、誠信的VISA應(yīng)用領(lǐng)域，使優(yōu)美的音樂成為磁卡圖像的聽覺標(biāo)示，精美圖案變成了音樂的視覺感官標(biāo)志。

3 語言直接表白性傳遞

視覺形象表達與傳送是依托人們的視覺型感官及認知屬性，增強訊息傳送的精準性，構(gòu)建出越發(fā)具備人文性的視覺盛宴。感知過程是同時利用感覺功能及知覺功能的合稱，是指人們將外界事物依托感官認知過程在其腦海中形成的現(xiàn)實反應(yīng)，而贏取有價值的印記。認知過程是指利用心理思維過程（比如凝練成文化概念、知覺體系、結(jié)論判斷或思維想象）來求取相應(yīng)知識。

以直接語言表白來進行訊息內(nèi)容告知為基本功能的視覺形象化化設(shè)計過程，其更主要的是依靠人們的直覺感官功能來贏取到所要訊息。盡管人們的視覺器官具備選別及辨認訊息的本能，然而其對于比如安全標(biāo)示、預(yù)警標(biāo)示、交通指示標(biāo)志等關(guān)鍵訊息內(nèi)容的形象設(shè)計過程尚需實現(xiàn)最為便捷、迅速及精準的視覺品質(zhì)。直接語言表白性的訊息傳達應(yīng)力爭圖案、色調(diào)、聲響及空間限度等方面的設(shè)計最大限度的滿足規(guī)整、清楚、精準、恰當(dāng)及具備共識特征，力求防止雜亂情況出現(xiàn)、模糊等缺陷發(fā)生的影響，簡化辨認及判別的環(huán)節(jié)。

4 思想觀念性訊息傳遞

相對于熱訊息傳送，冷訊息傳送是由于直接語言表達類訊息傳送較少，清晰程度及完整程度較次，由此要求收納者踴躍參與、展示遐想能力。視覺傳達設(shè)計內(nèi)容中訊息類別的去留是依照相異的目標(biāo)來確定，增加訊息量目的是為了訊息表達的清晰完整，減低訊息量是為了提高交流程度及遐想余地。

思想觀念型設(shè)計是由相異的視野對商品功能訊息及對象客戶實施含義陳述后而構(gòu)建成的。

5 情感化傳達

如果說直白性傳達更多涉及的是信息生產(chǎn)者和傳播者，而概念性傳達更多涉及傳播者和接受者，那么情感傳達則應(yīng)是三為一體。直白性傳達設(shè)計主要是滿足大眾的功能需求，概念性傳達設(shè)計是滿足分眾的社會身份認同需求，而情感化傳達設(shè)計是滿足小眾群體追求文化認同的需求。

設(shè)計是不斷解決問題的過程，也是換位思考和體驗的過程，更是賦予感情和愛的過程。解決問題的過程是理智的，是規(guī)范的設(shè)計，而賦予感情和愛的設(shè)計則是用心的設(shè)計。

6 結(jié)語

直白性傳達設(shè)計更多是注重感官的感知，通過已約定俗成的視覺符號傳達信息，使信息接受者能迅速、清晰、愉快地感知。概念性傳達設(shè)計是注重用“腦”辨析，通過對概念性視覺符號的認知獲得身份認同。情感化傳達設(shè)計則是用“心”感受，是信息生產(chǎn)者、傳播者和接受者之間的情感交流，并形成對品牌文化認同的設(shè)計。

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作者單位

邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系 湖南省邵陽市 422000