政治傳播視角下紅色文化的理論語境、意義表達及傳播路徑

摘 要：紅色文化擁有深厚的歷史底蘊和深刻的精神內(nèi)涵，是在中國共產(chǎn)黨長期領導下形成的意識形態(tài)成果，在政治傳播中具有特殊的理論語境。在政治傳播視角下，要強化紅色文化的政治傳播力度、完善紅色文化的政治傳播內(nèi)容、豐富紅色文化的政治傳播形式以及擴展紅色文化的政治傳播載體，從而實現(xiàn)從“信息輸出”到“信息優(yōu)化”的飛躍，促進從“政治符號”到“文化符號”的轉(zhuǎn)化交融，推動從“物質(zhì)形態(tài)”到“意識形態(tài)”的跨越，彰顯從“話語建構”到“話語傳播”的統(tǒng)一。

關鍵詞：紅色文化;政治傳播;社會主義意識形態(tài)

中圖分類號：D64 ?文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2022）05-0055-06

基金項目：國家社會科學基金青年項目“媒體融合發(fā)展背景下主流意識形態(tài)話語傳播力提升研究”（19CKS040）階段性成果。

作者簡介：梁罡（1984-），男，河南平頂山人，廣西民族大學馬克思主義學院副院長，副教授，碩士生導師，博士研究生，研究方向：馬克思主義意識形態(tài)理論。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。”[1]紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨自誕生以來始終高舉馬克思主義旗幟、不斷推動馬克思主義中國化的實踐進程，其中蘊含的豐富文化資源也成為新時代政治傳播的優(yōu)質(zhì)資源，為政治傳播注入了新動力。在政治傳播中充分挖掘紅色文化的政治內(nèi)涵和潛在價值，對于新時代傳承和發(fā)展紅色文化具有重要意義。在政治傳播視角下挖掘紅色文化的理論語境和意義表達，有助于提升紅色文化傳播實效，弘揚紅色文化的當代價值，增強社會凝聚力和向心力，筑牢社會主義意識形態(tài)陣地。

一、紅色文化在政治傳播中的理論語境

中國共產(chǎn)黨歷來注重做好政治傳播工作，始終以先進的思想引領全黨全國各族人民，不斷推動馬克思主義在中國的廣泛傳播，同時也在政治傳播的實踐過程中助推了紅色文化的發(fā)展。政治傳播作為紅色文化誕生和發(fā)展的重要載體，賦予了紅色文化特殊的傳播形態(tài)和價值內(nèi)涵，采用的媒介策略也會直接影響到紅色文化傳播的廣度和深度。

1政治傳播是紅色文化誕生和發(fā)展的重要載體。紅色文化誕生與發(fā)展的歷史，就是一部見證中國共產(chǎn)黨不斷開拓創(chuàng)新的政治傳播史。政治傳播是中國共產(chǎn)黨在革命、建設和改革過程中的一個顯著優(yōu)勢，在長期的探索過程中形成了具有中國自身特色的政治傳播模式。作為帶有中國共產(chǎn)黨特殊身份標識的紅色文化，其誕生與發(fā)展過程本身就是中國共產(chǎn)黨進行政治傳播的有力見證，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期對政治傳播的更高層次追求。中國共產(chǎn)黨誕生于國家危亡、民族危難之際，在其發(fā)展壯大過程中始終把政治傳播作為黨的重要事業(yè)，力爭全力全面開展政治傳播活動。在革命、建設和改革時期，中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義旗幟，注重動用各方面的資源，利用各種有限的條件，不斷創(chuàng)新形式，力求達到最佳的政治傳播效果。這其中既有通過口頭宣傳、文化教育，也有借助文學藝術、廣播電臺、報刊書籍、標語口號等媒介進行政治傳播，進而達到統(tǒng)一社會思想、積聚政治資源和凝聚社會共識的目的。在政治傳播過程中，為了提高政治傳播的實效性，中國共產(chǎn)黨堅持走群眾路線，以動員群眾、凝聚群眾為目的開創(chuàng)了一系列群眾喜聞樂見的傳播形式，也極大地豐富文明成果，積累了不少的文化資源，包括歌曲、書籍、戲劇等，這些都是中國共產(chǎn)黨在政治傳播中形成的寶貴財富，為紅色文化的誕生和發(fā)展積累了寶貴的資源。政治傳播是紅色文化誕生和發(fā)展的重要載體，為紅色文化打下了最鮮明的馬克思主義底色。紅色文化也深刻地表達了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的政治傳播訴求，成為中國共產(chǎn)黨特有的文化“武器”。

2政治傳播賦予紅色文化特殊的傳播形態(tài)和價值內(nèi)涵。政治傳播賦予紅色文化特殊的傳播形態(tài)，在此基礎上賦予了紅色文化深刻的價值內(nèi)涵，使紅色文化一誕生下來就發(fā)揮出無窮的政治魅力，具有豐厚的政治價值內(nèi)涵。一是塑造政黨形象。紅色文化作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位合法性的有力證據(jù)，生動地記錄著中國共產(chǎn)黨的成長軌跡，見證了中國共產(chǎn)黨領導中華民族和中華人民進行革命、建設和改革的光輝歷程，彰顯了在任何時期中國共產(chǎn)黨都堅持以人民為中心、為人民謀福利，刻畫了一個偉大的馬克思主義政黨形象，從而拉近了黨和人民的距離，是堅定黨的集中統(tǒng)一領導、夯實黨執(zhí)政根基的重要基礎。二是增進政治信任。紅色文化是近百年來歷史磨練和長期沉淀的重要成果，承載著鮮活的歷史史實，是消解歷史虛無主義的強大武器，大大消除了一些人對黨和國家存在的質(zhì)疑。同時，紅色歷史驗證了馬克思主義指導思想的正確性、印證了中國特色社會主義道路的可行性、彰顯了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，能夠使受眾群體堅定對馬克思主義的政治信仰，有效地增強人民群眾的政治信心，增進人民群眾的政治信任，從而始終保持對國家政治生活抱有積極的希望和美好的期待。三是凝聚政治共識。紅色文化折射了過去無數(shù)革命先輩們崇高的理想信念，展現(xiàn)了各個不同時期中國共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮力拼搏的政治熱情，使得紅色文化自身帶有天然凝聚民心的強大功能，能夠緩解政治冷漠、增強政治情感、堅定政治傾向，引導人們自覺樹立為共產(chǎn)主義偉大理想而不懈努力的政治信念，最大限度地整合社會力量，凝聚政治共識，激勵人民群眾自覺投身到政治生活中，形成共同奮斗的政治局面。四是推進政治開放。紅色文化是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)的重要體現(xiàn)，其本身就是從政治上向國際傳播中國、展示中國的最佳素材，以紅色文化來加深世界人民對中國的了解、增進世界人民對中國的理解，對于塑造國際形象、推進政治開放具有重要意義。

3政治傳播的媒介策略直接影響紅色文化傳播的廣度和深度。“政治傳播是指政治共同體的政治信息的擴散、接受、認同、內(nèi)化等有機系統(tǒng)的運行過程， 是政治共同體內(nèi)與政治共同體間的政治信息的流動過程。”[2]政治傳播活動是一個復雜的系統(tǒng)工程，為了達到更好的政治傳播效果，中國共產(chǎn)黨一直高度重視政治傳播的策略。在不同的歷史時期，由于中國共產(chǎn)黨面臨的政治任務不同，因而政治傳播的傳播對象、傳播載體、傳播內(nèi)容也各不相同。中國共產(chǎn)黨結(jié)合不同時期的歷史條件，為了政治傳播的需要，傳播內(nèi)容覆蓋到了政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面。黨在政治傳播中始終秉承政治性、生活性、通俗性等傳播原則，結(jié)合不同的受眾人群，加以區(qū)分對待進行政治傳播，針對文化水平不高的受眾群體采用口頭宣講形式，對知識分子則采取文化教育形式。同時，還充分利用有限的政治傳播載體，如借助報紙刊登發(fā)布政治新聞、傳遞政治信息，實現(xiàn)輿論引導;通過廣播電臺贊揚紅軍精神、傳播紅軍事跡，凝聚社會人心;利用紅色歌曲唱遍根據(jù)地、唱響全中國，實現(xiàn)寓教于樂;制作朗朗上口、膾炙人口的標語口號傳遍千家萬戶、滲透到百姓生活、深入百姓心中，這些都在一定程度上拓寬紅色文化傳播的廣度和延伸紅色文化傳播的深度。新時代，伴隨著信息傳播技術的快速發(fā)展，政治傳播面臨著傳播主體、內(nèi)容、形式等多方面的挑戰(zhàn)，注重媒介策略的轉(zhuǎn)換也成為當前政治傳播的重要命題，唯有緊跟時代步伐，調(diào)整媒介策略，通過不同的媒介策略推動紅色文化傳播，才能更好地傳遞紅色信息，保持好政治傳播蓬勃向上的良好態(tài)勢。

二、政治傳播視角下紅色文化的意義表達

習近平指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！盵3]紅色文化是進行社會主義意識形態(tài)教育的重要文化載體，是中華民族永不過時的精神財富，充分發(fā)揮紅色文化政治傳播的重要價值，實現(xiàn)從“信息輸出”到“信息優(yōu)化”的飛躍，促進從“政治符號”到“文化符號”的轉(zhuǎn)化交融，推動從“物質(zhì)形態(tài)”到“意識形態(tài)”的跨越，彰顯從“話語建構”到“話語傳播”的統(tǒng)一。

1實現(xiàn)從“信息輸出”到“ 信息優(yōu)化”的飛躍?！叭魏我环N傳播形式的價值和意義都在于實現(xiàn)傳播致效，即其所傳播的信息是否能夠引起受眾的反應、是否取得了預期的效果、是否實現(xiàn)了既定的傳播意圖等，如果不能實現(xiàn)傳播致效，傳播的意義和價值也就無從談起?！盵4]歸根到底，政治傳播效果的實現(xiàn)同樣也離不開受眾群體對信息的接受和認可程度，因而對于紅色文化的信息選取至關重要。首先，紅色文化中蘊含著豐富的紅色文化資源，傳遞著重要的政治信息，但政治傳播所承載的信息量有限，因此要在深入理解紅色文化本質(zhì)的基礎上，凝練出最典型且最具有代表性的紅色文化，萃取出真正體現(xiàn)核心價值的“紅色”精華，實現(xiàn)對紅色文化核心信息的傳導。其次，紅色文化涉及范圍較廣，既有物質(zhì)文化也有精神文化，因而要對資源種類多樣的紅色文化進行最合理的優(yōu)化組合，注意統(tǒng)籌兼顧，通過不同的媒介策略實現(xiàn)優(yōu)勢互補，使不同形態(tài)存在的紅色文化共同達到傳遞政治信息的目的。最后，紅色文化誕生于革命時期，其中蘊含的部分信息已經(jīng)不能為身處和平年代的受眾群體所接受，隨著時代的發(fā)展既要確保其所蘊含的正確理念得到傳承，又要豐富紅色文化的時代內(nèi)涵，挖掘紅色文化的現(xiàn)行價值，推動紅色文化與時俱進，讓受眾群體能夠接受、愿意接受、樂于接受，讓紅色文化在新時代迸發(fā)出新活力。

2促進從“政治符號”到“文化符號”的轉(zhuǎn)化交融?！凹t色文化屬于‘政治性質(zhì)的文化’，既屬于政治領域，也屬于文化領域?！盵5]紅色文化的誕生與發(fā)展不是簡單的文化現(xiàn)象，而是中國共產(chǎn)黨作為政權主體通過文化占據(jù)意識形態(tài)主導地位的重要選擇，也是新時代做好人民群眾思想工作的重要武器。與一般的文化不同，紅色文化承擔著更多的政治使命和政治任務，歸根到底是帶有象征意義的“政治符號”，具有強烈的政治屬性。同時其又是作為帶有中國共產(chǎn)黨特殊標識的“文化符號”，蘊含著豐富的文化資源，具備鮮明的文化屬性。新時代紅色文化的政治傳播要摒棄只是單純偏向抽象的價值觀念輸出，更重要的是要發(fā)揮“文化符號”的深層力量，但這并不意味著紅色文化完全失去其政治屬性，而是要借助其文化特性改變以往政治傳播宏大抽象的常態(tài)，避免政治傳播只是單純采用政治化和概念化的模式來進行，從而破解“教化式宣傳”的難題，實現(xiàn)“接地氣”傳播。紅色文化的政治傳播既要站穩(wěn)政治腳跟，突出明確的政治態(tài)度和政治傾向，消解新時代政治傳播出現(xiàn)泛娛樂化等消極狀況，保持紅色文化在政治傳播中應有的政治性和嚴肅性;又要抓住其本身作為“文化符號”的最大特性，在保證紅色文化政治導向的基礎上，最大限度地發(fā)揮文化引導力和文化驅(qū)動力的作用，通過呈現(xiàn)鮮活的歷史史實，讓人民群眾產(chǎn)生信任感，實現(xiàn)事實認同;還要利用文化軟性教化的功能，以一種潤物細無聲的方式使人民群眾獲得感性認識，實現(xiàn)情感認同，消解人民群眾的冷漠感和排斥感，保持紅色文化政治傳播的親和力。紅色文化不僅是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領各族人民在革命、建設和改革進程中不斷取得勝利的重要見證，也是新時期推動中華人民取得更大勝利的精神動力。新時代紅色文化的政治傳播既要發(fā)揮其作為“政治符號”理性的政治灌輸作用，又要實現(xiàn)其作為“文化符號”感性的文化感染功能，促進從“政治符號”到“文化符號”的轉(zhuǎn)化交融。

3推動從“物質(zhì)形態(tài)”到“意識形態(tài)”的跨越。紅色文化包含“物質(zhì)”的文化形態(tài)和“非物質(zhì)”的文化形態(tài)，以“物質(zhì)形態(tài)”存在的紅色文化是有形的、可感知的，如紅色革命遺址、紅色紀念館、紅色博物館等;“非物質(zhì)形態(tài)”的紅色文化則是無形的，如井岡山精神、雷鋒精神、延安精神、長征精神等。無論是作為“物質(zhì)形態(tài)”還是“非物質(zhì)形態(tài)”的紅色文化，均被打上了意識形態(tài)的烙印，都是中國共產(chǎn)黨在革命、建設和改革過程中形成的，是馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合的文化成果?！胺俏镔|(zhì)形態(tài)”的紅色文化寓于特定意識形態(tài)之中，呈現(xiàn)出鮮明的意識形態(tài)特色。作為“物質(zhì)形態(tài)”存在的紅色文化，是記錄中國共產(chǎn)黨革命史、奮斗史、英雄史的重要載體，承載著紅色文化核心價值理念，是見證近百年來中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的物化成果。探究其背后所蘊含的深刻內(nèi)涵歸根到底也是服務于意識形態(tài)，但受時間、場域等因素制約，無法隨時隨地滿足“在場”條件向人民大眾呈現(xiàn)。政治傳播本質(zhì)上就是意識形態(tài)運作的產(chǎn)物。紅色文化自誕生之日起就鮮明地彰顯著馬克思主義的本質(zhì)，以政治傳播能夠超越時空局限，化靜態(tài)為動態(tài)，使“有限”的紅色文化在政治傳播中得以開發(fā)和利用，其價值歸旨就是向人民群眾傳達主流意識形態(tài)，使承載著中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)結(jié)晶的紅色文化能夠時刻保持“在場”狀態(tài)，始終高舉馬克思主義旗幟，在潛移默化中構建和塑造受眾群體的意識形態(tài)，真正推動從“物質(zhì)形態(tài)”到“意識形態(tài)”的跨越式轉(zhuǎn)化。

4彰顯從“話語建構”到“話語傳播”的統(tǒng)一。紅色文化扎根于中國土壤，展示了中國風格、彰顯了中國氣派，是具有鮮明中國特色的先進文化。文化的活力關鍵在于傳播，在推進“話語建構”同時要通過“話語傳播”才能更好地實現(xiàn)溝通和交流，從而擴大紅色文化的受眾面，使受眾人群能夠更好地接收紅色文化所傳遞的話語信息，加深對紅色文化話語信息的理解。因此，在牢牢把握話語權的同時更應該把握好紅色文化話語演變的內(nèi)在規(guī)律，推動紅色文化話語模式的轉(zhuǎn)型升級，將紅色文化傳播出去、擴散開來?！爸袊鴮嵺`、中國道路、中國理論、中國思想、中國歷史、中國文化、中國聲音、中國故事、中國話語等， 都需要通過傳播來影響世界、影響人?！盵6]紅色文化在“話語傳播”方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，能夠?qū)⑻N含的社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)借助紅色故事講出來、借助紅色歌曲唱出來，打破單純的硬性傳播，減少過去濃厚的政治宣傳色彩，以一種易于接受的方式來影響人，實現(xiàn)潤物細無聲感染人、打動人。當前西方社會思潮不斷沖擊主流意識形態(tài)，國際各種政治訴求競相發(fā)聲，各方政治利益亟待調(diào)整，此時的政治傳播已經(jīng)不再局限于單純政治話語的宣傳，而是已經(jīng)上升到國際之間話語權爭奪的層面。在新的歷史條件下，中國更應該緊緊把握政治傳播的規(guī)律，利用好紅色文化的獨特優(yōu)勢，以沉著、自信的心態(tài)應對各種傳播挑戰(zhàn)，綜合考慮新時代背景下所面臨的國際環(huán)境，適應國內(nèi)外話語語境，助推中國塑造具有中國特色的話語傳播體系，讓世界人民更多地聽到中國的聲音，在世界議題上爭取國際更多的關注、贏得國際的認同，以打破西方主導話語權的局面，搶占國際話語權“高地”，不斷提升新時代馬克思主義傳播的廣度和深度，實現(xiàn)馬克思主義引領社會思潮，彰顯從“話語建構”到“話語傳播“的統(tǒng)一。

三、政治傳播視角下紅色文化的傳播路徑

紅色文化是在新的歷史方位上實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力，是推動中國日益走向世界舞臺中央、積極構建人類命運共同體的堅強信念支撐。新時代紅色文化的政治傳播應當緊跟時代步伐，抓住歷史機遇，以構建特色體系，強化傳播力度;增強受眾意識，完善傳播內(nèi)容;注重多元切入，豐富傳播形式;適應技術轉(zhuǎn)化，擴展傳播載體，提高紅色文化政治傳播效能。

1構建特色體系，強化紅色文化的政治傳播力度。紅色文化是中國特有的先進文化，要強化紅色文化的政治傳播力度，必須構建具有中國特色的傳播體系，全方位規(guī)劃紅色文化政治傳播的路徑，不斷加強紅色文化的影響力和輻射力，打造“網(wǎng)絡狀”的紅色文化政治傳播格局。一要搭建多元參與的傳播架構。紅色文化的政治傳播需要多元傳播主體參與才能更好增強傳播力度，政黨政府、媒體、社會組織、人民群眾都要積極投身于紅色文化的政治傳播中，形成多元主體協(xié)同參與紅色文化傳播的良好態(tài)勢。二要打造專業(yè)高效的傳播隊伍。新時代提高紅色文化政治傳播的有效性離不開一支強有力的傳播隊伍，中國特色的紅色文化必須讓“能傳播”“會傳播”“敢傳播”的人來傳播。因此，必須對紅色文化的政治傳播隊伍給予專業(yè)培訓，增強隊伍成員的傳播意識，提高團隊成員的政治素養(yǎng)和工作能力，確保隊伍成員具有堅定的共產(chǎn)主義信仰，具備傳播紅色文化的專業(yè)知識和能力，同時掌握專業(yè)的傳播技巧和策略，力求打造出一支專業(yè)化、高效化的傳播隊伍。三要完善多重保障的傳播制度。將紅色文化的政治傳播納入規(guī)范化、制度化的發(fā)展軌道，為紅色文化的政治傳播肅清障礙，使紅色文化政治傳播更加規(guī)范有效，在制度保障下能夠澄清紅色傳播生態(tài)，營造清朗的紅色傳播氛圍，確保政治傳播的紅色主旋律，切實提高紅色文化政治傳播的實效性。四要建設面向國際的傳播平臺。紅色文化的政治傳播不僅要立足國內(nèi)，更要放眼國際?！坝煤Ｍ庾x者樂于接受的方式、易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音，努力成為增信釋疑、凝心聚力的橋梁紐帶?！盵7]以紅色文化不斷豐富中國故事的題材，向國際真實、生動地傳播紅色文化的深刻內(nèi)涵，讓國際能夠聽到、聽懂、聽進紅色文化所傳遞的重要信息。通過國際平臺講好中國故事，特別要把中國和平發(fā)展的歷史事實呈現(xiàn)出來，讓世界聽到更多的中國聲音，讓各國對中國的發(fā)展感到放心，對中國提出積極構建人類命運共同體懷有信心，拉近中國與世界距離，同時，可以借此進一步提升紅色文化的國際知名度，增強紅色文化的國際影響力，為中國打造具有紅色標識的國際形象。

2增強受眾意識，完善紅色文化的政治傳播內(nèi)容。傳播內(nèi)容的完善是提高傳播效果的重要著力點。完善紅色文化的政治傳播內(nèi)容，要增強受眾意識，遵循落地落小，精準定位受眾群體需求，充分考慮受眾群體的理解能力和接受程度，以受眾群體為對象，找準受眾的關切所在，確保內(nèi)容能夠契合受眾群體心理，貼合受眾群體需要，力求紅色文化既要選的好，又要用的準。一要保證政治傳播內(nèi)容的真實性。注重紅色文化政治傳播內(nèi)容的質(zhì)量，要對“假”的紅色文化信息進行強力批駁，對“真”紅色文化信息進行有效傳播，確保投放的信息符合歷史事實，提升傳播內(nèi)容的可信度，增強受眾群體的信任感。二要提高政治傳播內(nèi)容的生動性。對紅色文化的傳播內(nèi)容進行精選，革除大話、套話和空話等消極內(nèi)容，力求內(nèi)容要高度精煉且通俗易懂，避免抽象空洞和晦澀難解，使紅色文化以“精煉”和“生動”的狀態(tài)呈現(xiàn)在受眾群體面前，增強受眾群體的興趣感。三要保持政治傳播內(nèi)容的先進性。與時俱進地開發(fā)和利用紅色文化的傳播內(nèi)容，豐富紅色文化的時代內(nèi)涵，為政治傳播內(nèi)容注入新活力，實現(xiàn)紅色文化與現(xiàn)代文化相融合，確保傳播內(nèi)容能夠鮮活地反映時代特征、回應時代需求、承擔時代使命。四要注重政治傳播內(nèi)容的差異性。紅色文化傳播面向的受眾人群不僅包括國內(nèi)民眾，也包括世界各國的國際友人。紅色文化的傳播內(nèi)容要迎合國內(nèi)外不同人群的文化需求，把握好各個民族、各個國家的文化差異和歷史差異，尊重各國各地的語言習慣，探索受眾群體對于信息的接受規(guī)律，針對傳播對象的特點有差異地選擇和完善傳播內(nèi)容，真正實現(xiàn)傳播內(nèi)容的“量身化”定制，使國內(nèi)民眾和國際友人都能夠接受。

3注重多元切入，豐富紅色文化的政治傳播形式。適應政治傳播趨勢，緊跟時代步伐，以受眾群體為出發(fā)點，豐富紅色文化的政治傳播方式，避免傳播形式的單調(diào)生硬，注重多元切入，建立起受眾群體易于接受、樂于接受的傳播形式，增強紅色文化的政治傳播效果。一要借助生活議題。傳播與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P，特別是在信息技術加速發(fā)展的今天，有些生活議題通過網(wǎng)絡平臺迅速傳播，常常能夠引起受眾群體的廣泛關注，甚至形成熱點話題，引發(fā)輿論的追捧和討論。紅色文化的政治傳播要善于抓住傳播契機，緊跟時代步伐，尤其是重點關注政治領域形勢的新變化，將時事熱點與紅色文化有機結(jié)合，同時也要融入具體的百姓議題，以小見大地闡述紅色文化蘊含的政治信息，走進尋常百姓家，引起受眾群體價值共鳴。二要善于藝術表達。要運用講故事、舉例子、打比方等表達技巧，同時結(jié)合文字、圖像、視頻、動畫、漫畫等多種表現(xiàn)形式，將“紅色人物”“紅色遺址”“紅色文物”等豐富的紅色文化資源生動地呈現(xiàn)出來，使紅色文化變得更“立體”、更“豐滿”，增強紅色文化傳播的趣味性和藝術性，使之真正打動人、感染人，讓更多的受眾群體愿意主動去了解紅色文化、主動去接觸紅色文化，實現(xiàn)受眾群體情感共鳴。三要充分利用場景體驗。利用革命基地留存的紅色遺址、紅色博物館、紅色展覽館等，為受眾群體提供豐富多彩的場景，使其在實地旅游參觀時拉近與紅色文化的距離，從而激發(fā)受眾群體的真情實感。也可以借助現(xiàn)代VR、AR、AI等技術，營造虛擬場景，為無法實地參觀的受眾群體提供“云旅游”“云參觀”，發(fā)揮直觀性、真實性等優(yōu)勢增加紅色文化的形象性，實現(xiàn)紅色文化傳播的場景化，為其提供“沉浸式”的紅色體驗，增強其感官上的沖擊和心靈上的震撼，使受眾群體深入了解紅色文化，可以更加真實地感受紅色文化，

4適應技術轉(zhuǎn)化，擴展紅色文化的政治傳播載體。信息化和網(wǎng)絡化的迅速發(fā)展給生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式帶來了深刻變化，這一重大影響也同時滲透到政治領域。新媒體環(huán)境是當前紅色文化政治傳播所處的現(xiàn)實背景，也是紅色文化傳播面臨的最大變量和最大增量。如何把握好新媒體環(huán)境提供的機遇，將最大變量轉(zhuǎn)化為最大增量，就要適應技術轉(zhuǎn)化，利用前沿科技，以技術融入拓展紅色文化的政治傳播載體。一要實現(xiàn)新舊媒介融合發(fā)展。依靠傳統(tǒng)媒介已經(jīng)無法適應新媒體時代紅色文化政治傳播形勢。雖然以圖書、報刊、電視、廣播為代表的傳統(tǒng)媒介在長期發(fā)展中已經(jīng)擁有了自己穩(wěn)定的受眾用戶，同時也積累了豐富的傳播經(jīng)驗，形成了專業(yè)的傳播策略，但相比于現(xiàn)代新媒體而言，傳統(tǒng)媒介是以單向傳播為主，缺乏與受眾群體的互動，而現(xiàn)代媒體很大程度上彌補了傳統(tǒng)媒介的不足，其輻射范圍更廣。尤其是以“三微一端”即微博、微信、微視頻和客戶端為主的傳播載體具有碎片化的傳播優(yōu)勢，同時又十分注重雙向溝通，能夠有效增強與受眾群體的互動，及時接收受眾群體的反饋。因此，要促進新舊媒介的融合發(fā)展，有效整合傳統(tǒng)媒體與新媒體的功能，形成優(yōu)勢互補的傳播局面，推動紅色文化政治傳播優(yōu)化升級，從而助推傳播更加快捷高效、覆蓋群體更加廣泛。二要規(guī)避次生風險。新媒體拓寬了紅色文化政治傳播的空間，增強了傳播強度和密度，但同時也對紅色文化的政治傳播帶來了新挑戰(zhàn)。不良勢力會利用網(wǎng)絡發(fā)布不良信息，借助網(wǎng)絡對紅色文化進行惡搞和攻擊，如抹黑英雄人物、曲解歷史事實等不良事件時有發(fā)生。因此，在拓寬政治傳播載體的同時要大力加強網(wǎng)絡監(jiān)管，努力規(guī)避信息技術發(fā)展帶來的次生風險，努力營造良好的網(wǎng)絡空間環(huán)境，切實提高紅色文化的傳播實效，實現(xiàn)傳播效果的最大化。

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[7]用海外樂于接受方式易于理解語言 努力做增信釋疑凝心聚力橋梁紐帶[N].人民日報，2015-05-22（01）.

【責任編輯：閆生金】