1944年延安“吐黃水病”防治及其成效

巴杰

摘 要：疫區(qū)急治、非疫區(qū)嚴(yán)防是陜甘寧邊區(qū)防治“吐黃水病”的基本方針。邊區(qū)政府派出醫(yī)療隊到疫區(qū)巡回醫(yī)療以提高救治能力，舉辦衛(wèi)生展覽會增強(qiáng)民眾衛(wèi)生意識，自上而下組建中西醫(yī)藥研究會推動中西醫(yī)合作。邊區(qū)政府的疫病防治措施是有效的，控制疫情的同時削弱了束縛邊區(qū)民眾的封建思想，首長負(fù)責(zé)與群眾路線是其主要成功經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：陜甘寧邊區(qū)；“吐黃水病”；巡回醫(yī)療；中西醫(yī)合作

1944年初，延安地區(qū)出現(xiàn)“病勢極為猖獗”的傳染病疫情，因最終未能查明病原，“沿用群眾名稱稱之為吐黃水病”。[1]抗戰(zhàn)時期根據(jù)地的疫病防治與清潔衛(wèi)生運(yùn)動等，學(xué)界已有一定研究，[2]但個案分析尚不多見。本文以報刊為主要史料來源，考察1944年延安吐黃水病的防治措施及其成效，微觀透視陜甘寧邊區(qū)疫情應(yīng)對機(jī)制的運(yùn)行狀況與經(jīng)驗得失，以期豐富和深化根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生史研究，為當(dāng)前新冠肺炎防控提供歷史借鑒與參考。

一、 疫區(qū)急治：“無條件”收治與巡回醫(yī)療

延安“吐黃水病”具有較強(qiáng)的傳染性，從1944年初發(fā)現(xiàn)病例，到5月上旬因疫病死亡者已超過500人。病人發(fā)病癥狀大致相同，初為頭昏心痛，繼而上吐下瀉，出現(xiàn)吐黃水癥狀，隨之病勢急劇惡化，兩三日即死去，部分嚴(yán)重患者甚至在兩三個小時內(nèi)發(fā)病死亡，死者多為婦女兒童。接到疫情報告后，陜甘寧邊區(qū)政府立即從延安各大醫(yī)院抽調(diào)醫(yī)生研判病源，認(rèn)為飲水不潔凈是疫病產(chǎn)生并蔓延的主要原因——飲用水中雜菌極多，而當(dāng)?shù)孛癖娦l(wèi)生習(xí)慣不好，日常飲水并不煮開，喜歡喝生水，容易感染疫病。[3]這顯然是一個常態(tài)但不確切的衛(wèi)生診斷。除了要求“繼續(xù)研究死人原因，提出解決辦法”，邊區(qū)政府決定對發(fā)病區(qū)實施隔離，實行急治為主的方針，指定各地負(fù)責(zé)同志為疫情防控第一責(zé)任人，引導(dǎo)民眾注意飲水安全與食品衛(wèi)生以防病菌傳播。同時，自上而下構(gòu)建疫病防控體系，于1944年5月10日在延安成立防疫委員會，各縣、區(qū)、鄉(xiāng)相應(yīng)成立衛(wèi)生委員會，組建以延安為中心、輻射整個邊區(qū)的衛(wèi)生防疫機(jī)構(gòu)。在具體措施方面，邊區(qū)政府試圖通過增加醫(yī)治能力努力“解決目前的困難問題”。

首先，增設(shè)床位，“無條件”收容救治病員。1944年2月召開的陜甘寧邊區(qū)衛(wèi)生行政會議決定，各級衛(wèi)生部門“要無條件地為老百姓看病及辦理鄉(xiāng)村衛(wèi)生”[4]，劃分區(qū)域負(fù)責(zé)治療，邊區(qū)醫(yī)院的收治能力隨之大幅提升。主要為中共中央機(jī)關(guān)干部服務(wù)的中央醫(yī)院3月份收治49名社會病人，清涼山衛(wèi)生所收治病人數(shù)量由疫情暴發(fā)前的72人，增加到228人，“三月增加到366人，四月十三天內(nèi)看了249人”。[5]內(nèi)部挖掘醫(yī)療資源的同時，邊區(qū)政府積極引導(dǎo)社會力量集股籌建公助民辦性質(zhì)的衛(wèi)生合作社以增加醫(yī)治能力。1944年5月25日，陜甘寧邊區(qū)第一個衛(wèi)生合作社“大眾衛(wèi)生合作社”在延安成立，設(shè)中西醫(yī)生各1人、看護(hù)1人、司藥2人，“自開幕至七月底止，四十天內(nèi)，西醫(yī)門診了一千八百一十三次，中醫(yī)門診了一千七百九十八次，中西醫(yī)共出診了一百九十五人”[6]，被群眾稱為“救命的合作社”。到1944年底，陜甘寧邊區(qū)51個衛(wèi)生合作社“共診治22733人次，急救233人，接生33次，其中免費治療者380人”。[7]

其次，開展巡回醫(yī)療活動，組建醫(yī)療隊送醫(yī)下鄉(xiāng)。為擴(kuò)大醫(yī)療輻射范圍，陜甘寧邊區(qū)衛(wèi)生處先后派出28支醫(yī)療隊到疫區(qū)巡回醫(yī)療，“每個縣停留一個月，上午為群眾看病，進(jìn)行宣傳，下午辦接生人員學(xué)習(xí)班”，并幫助群眾打掃衛(wèi)生、修建水井，在疫病治療、衛(wèi)生宣傳和疾病統(tǒng)計上收效甚大，[8]被稱為“毛主席派來的好醫(yī)生”。只是“巡回醫(yī)療時間太短，人數(shù)太少，不能滿足群眾迫切要求，必須建立固定醫(yī)療據(jù)點，經(jīng)常為群眾治病”。

由于歷史原因，陜甘寧邊區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件落后，巫神活動十分猖獗。中共中央進(jìn)駐延安后，多次發(fā)起反巫神運(yùn)動，但依然有大批巫神“秘密地或公開地在活動，假托鬼神，造謠惑眾”。[9]疫病暴發(fā)時，陜甘寧邊區(qū)仍有2096名巫神，“每年付給巫神的費用達(dá)3361.86元”。[10]巫神泛濫顯然不利于疫情防控及群眾衛(wèi)生運(yùn)動的開展，邊區(qū)政府決定取締巫神，對巫神以酷刑致病人死亡者以法究辦，通過報刊、衛(wèi)生宣傳冊教育群眾信醫(yī)不信巫，利用群眾集會、廟會讓巫神坦白、懺悔。巫神竇生華在安塞縣破除迷信座談會上反?。骸拔覐?2歲當(dāng)巫神，到現(xiàn)在已42歲了，神一次也沒來過。我借神的名義才能使老百姓相信，就會騙錢更多”[11]；巫神白汝珍把過去騙人的事情編成《瞎子反省大鼓詞》在邊區(qū)傳唱。

再次，重點培訓(xùn)中醫(yī)，開展醫(yī)務(wù)人員工作競賽。在“吐黃水病”防治中，中醫(yī)發(fā)揮了重要作用，李鼎銘、畢光斗等陜北中醫(yī)研制的藥方在臨床中可以使疫病死亡率由98℅降低到20℅。[12]鑒于中醫(yī)藥在疫病防治中的獨特作用，中醫(yī)是本次醫(yī)護(hù)人員培訓(xùn)的重點對象，以縣為單位（先在延安試辦）訓(xùn)練中醫(yī)，提倡中醫(yī)帶徒弟，政府幫助解決各地中醫(yī)的生活困難。到1944年10月，群眾中已有中醫(yī)1074人。[13]為發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的工作積極性，邊區(qū)政府鼓勵醫(yī)務(wù)人員開展工作競賽，“對醫(yī)生下鄉(xiāng)為群眾解決問題，工作優(yōu)良者給予獎勵與表揚(yáng)”。1944年4月17日，中共中央直屬黨委召開衛(wèi)生工作聯(lián)席會議，獎勵熱心為群眾治病的阮雪華、白浪等醫(yī)生。在邊區(qū)政府的號召下，“不少著名的醫(yī)生，甚至五六十歲的中醫(yī)先生，皆自帶藥品，徒步奔走，為群眾治病和幫助開展衛(wèi)生工作”。[14]

二、 非疫區(qū)嚴(yán)防：衛(wèi)生展覽與群眾清潔衛(wèi)生運(yùn)動

與疫區(qū)急治相應(yīng)，陜甘寧邊區(qū)政府要求未出現(xiàn)疫情的區(qū)域同時開展環(huán)境衛(wèi)生和防疫工作，衛(wèi)生展覽會與群眾清潔衛(wèi)生運(yùn)動是其主要載體。

紅軍初到陜北時，延安地區(qū)疾病猖獗，死亡率達(dá)6%，因傳染病致死者占死亡率的47%。[15]減少人民疾病死亡是中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任，也是持久抗戰(zhàn)的必然要求，“人人講究衛(wèi)生、多活一歲才能增加我們抗戰(zhàn)的力量”。[16]緣此考量，邊區(qū)政府多次開展群眾衛(wèi)生運(yùn)動，對婦女群眾進(jìn)行衛(wèi)生常識教育，堅決消滅纏足等惡習(xí)，要求各機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊帶頭增設(shè)污水坑、垃圾坑，經(jīng)常保持室內(nèi)外清潔，注意廚房、廁所環(huán)境。通過報刊發(fā)出“把衛(wèi)生運(yùn)動廣泛開展起來”的號召，在《新中華報》《解放日報》上刊發(fā)預(yù)防疾病的社論與科普文章，呼吁實行分食制，引導(dǎo)商店攤販等流動人員積極接種疫苗，以降低疾病發(fā)生率。

與以往群眾衛(wèi)生運(yùn)動目的在于減少疾病、應(yīng)對“藥品來源稀少這個缺點”不同，疫病發(fā)生后，邊區(qū)政府開展清潔衛(wèi)生運(yùn)動目的在于防止疫情擴(kuò)散、減少疫病死亡。邊區(qū)政府要求各機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊均應(yīng)出臺衛(wèi)生計劃（公約），違反公約者“要寫在墻上指責(zé)”，各地衛(wèi)生部門與醫(yī)療隊均應(yīng)掌握預(yù)防勝于治療的理念，以積極預(yù)防為主、治療為輔，容易感染疾病的婦女兒童是本次清潔衛(wèi)生運(yùn)動的主要對象，“教育家庭婦女使能了解衛(wèi)生常識，尤為工作中的中心環(huán)節(jié)”。[17]同時，以典型示范方式帶動群眾參加清潔衛(wèi)生運(yùn)動，先后表彰5名衛(wèi)生模范工作者、5名模范醫(yī)生、5個衛(wèi)生模范村、17個衛(wèi)生模范家庭，并將衛(wèi)生運(yùn)動與抗戰(zhàn)建國及新民主主義社會建設(shè)聯(lián)系到一起，“沒有健強(qiáng)的國民，就不能組織堅強(qiáng)的國家”。[18]

為增強(qiáng)民眾衛(wèi)生意識、預(yù)防疾病傳播，邊區(qū)政府要求衛(wèi)生部門“利用一切機(jī)會和方法進(jìn)行對人民的衛(wèi)生教育”，各單位組織的衛(wèi)生隊、醫(yī)療隊?wèi)?yīng)在廟會及群眾集會上舉辦衛(wèi)生展覽。文藝團(tuán)體下鄉(xiāng)演出時，衛(wèi)生部門應(yīng)派醫(yī)護(hù)人員陪同做衛(wèi)生宣傳、幫助地方做衛(wèi)生建設(shè)。中共中央衛(wèi)生處排演的《護(hù)士拜年》《全家歡喜》等小型秧歌劇得到肯定，“衛(wèi)生秧歌，方向?qū)?、?nèi)容好、形式新，群眾喜聞樂見，應(yīng)到周圍農(nóng)村去宣傳”。[19]

根據(jù)中共中央和邊區(qū)政府的要求，疫情發(fā)生后延安地區(qū)先后舉辦了三次醫(yī)療衛(wèi)生展覽會，用圖畫和標(biāo)本說明民眾患病系不講衛(wèi)生所致，嬰兒死亡率高與舊式接生法及早婚有關(guān)，告訴群眾虱子、蒼蠅是傷寒、痢疾等疫病傳播的主要媒介，以及消滅這些傳播媒介的方法。注重在衛(wèi)生展覽會上宣傳醫(yī)務(wù)機(jī)關(guān)的力量，一邊是人口死亡統(tǒng)計表，一邊是政府改進(jìn)衛(wèi)生和反對迷信的成績：邊區(qū)衛(wèi)生處三年來種痘51950人、預(yù)防注射7723人、替群眾種痘110473人，通過數(shù)字對比“說明我們的進(jìn)步”。[20]專題醫(yī)療衛(wèi)生展覽得到邊區(qū)民眾的一致稱贊，老百姓成群結(jié)隊涌入會場，在展覽會上學(xué)到了“保護(hù)自己生命和健康的寶貴知識”，大多帶著滿足和喜悅的心情離開會場。[21]舉辦衛(wèi)生展覽的同時，邊區(qū)政府要求衛(wèi)生部門協(xié)同文化團(tuán)體、出版機(jī)關(guān)從速編印各種宣傳衛(wèi)生常識的掛圖、連環(huán)畫，用以預(yù)防疾病和瘟疫，《解放日報·衛(wèi)生專刊》《傳染病防疫問題》《防疫須知》等宣傳材料得以有組織地推廣。

醫(yī)療衛(wèi)生展覽的舉辦、防疫宣傳材料的廣為散發(fā)，在傳播衛(wèi)生知識、提高民眾疾病預(yù)防能力等方面發(fā)揮了重要作用，“延安附近群眾在舊社會里幾千年來積染下的不講衛(wèi)生的習(xí)慣，經(jīng)過此次展覽會后獲得一個新的改變”[22]，彰顯了“邊區(qū)政府為人民謀幸?！钡纳鐣J(rèn)同。

三、 中西醫(yī)合作：構(gòu)建疫病防治統(tǒng)一戰(zhàn)線

疫病發(fā)生后，西醫(yī)無法在短時間內(nèi)判明病原，只能根據(jù)急性胃腸傳染病來處理，中醫(yī)研制的疫病藥方則“簡便而有效”，被延安防疫委員會采納“作為下鄉(xiāng)醫(yī)療方法”[23]。邊區(qū)政府開始重視中醫(yī)的醫(yī)療價值，動員邊區(qū)全體中醫(yī)下鄉(xiāng)“向疫病與死亡作斗爭”，不再將中醫(yī)局限于西醫(yī)缺失、醫(yī)藥不足的替代品。1944年4月，陜甘寧邊區(qū)政府正式發(fā)出中西醫(yī)合作的號召，具體措施如下：

首先，建立中西醫(yī)“新舊形式統(tǒng)一戰(zhàn)線”。1944年4月29日，《解放日報》發(fā)表的《開展反對巫神斗爭》指出，西醫(yī)更為進(jìn)步，中醫(yī)勝在人多，二者在救死扶傷方面有著共同的追求，均系“利于病人生，不利于病人死”。僅依靠西醫(yī)不足以應(yīng)對“吐黃水病”疫情，必須幫助改造邊區(qū)的1000個中醫(yī)和舊式獸醫(yī)。[24]中醫(yī)也不能自恃有幾千年經(jīng)驗而妄自尊大，應(yīng)主動公開自己的家傳秘方和臨床經(jīng)驗。

從藥理學(xué)角度來看，中醫(yī)與西醫(yī)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，“某些藥品如麻樟丸、壯爾神等，可以中西醫(yī)兩用”[25]，只是在病理、療法等方面二者有著不同的學(xué)說，中醫(yī)可以“學(xué)習(xí)西醫(yī)的診斷、生理病理知識、消毒辦法和利用簡易西藥”，西醫(yī)“應(yīng)該研究中醫(yī)的處方、針灸方法和中藥”。1944年10月，在陜甘寧邊區(qū)政府召開的中西醫(yī)座談會上，中醫(yī)表示參觀衛(wèi)生展覽會收獲很大，“馬汝林當(dāng)場將兩本秘方交出，其他醫(yī)生亦先后講出自己特有的經(jīng)驗和秘方”[26]，部分西醫(yī)雖對中醫(yī)仍抱有成見，但“大家認(rèn)識到這不僅是個技術(shù)問題，而是一項政治性的任務(wù)”，主動報名向中醫(yī)學(xué)習(xí)。

其次，倡導(dǎo)中醫(yī)科學(xué)化、西醫(yī)中國化。中國共產(chǎn)黨堅決支持中醫(yī)科學(xué)化，鼓勵中醫(yī)用邊區(qū)的土產(chǎn)中藥材研制新型藥品，緩解了邊區(qū)缺醫(yī)少藥的困難。在“吐黃水病”防治過程中，邊區(qū)政府再次發(fā)出中藥科學(xué)化的號召，“把近代醫(yī)學(xué)理論和中醫(yī)實際經(jīng)驗具體結(jié)合起來”，用科學(xué)方法整理中醫(yī)經(jīng)驗。與中醫(yī)科學(xué)化同步，邊區(qū)政府要求西醫(yī)樹立為人民服務(wù)的理念，在吸收、借鑒中醫(yī)經(jīng)驗及醫(yī)療成果的基礎(chǔ)上做到西醫(yī)中國化，進(jìn)而實現(xiàn)“中國全部醫(yī)療衛(wèi)生工作的科學(xué)化、中國化”。[27]

在邊區(qū)政府的引導(dǎo)下，延安白求恩國際醫(yī)院院長魯之俊等西醫(yī)分析了針灸在刺激血液環(huán)境、增加白血球、興奮神經(jīng)機(jī)能、增強(qiáng)新陳代謝作用等方面的功效，認(rèn)為針灸與蘇聯(lián)發(fā)現(xiàn)的神經(jīng)系統(tǒng)治療方法在理論上有相通之處，要以十分誠懇的態(tài)度學(xué)習(xí)針灸技術(shù)。

再次，自上而下組建中西醫(yī)藥研究會，推行中西醫(yī)會診制度。疫病發(fā)生后，陜甘寧邊區(qū)政府決定成立中西醫(yī)藥研究會，“團(tuán)結(jié)農(nóng)村醫(yī)生及稍具醫(yī)藥常識者，研究防疫及治療問題”。[28]中西醫(yī)藥研究會內(nèi)設(shè)秘書部、中醫(yī)部、西醫(yī)部，各地成立相應(yīng)的分會或支會，共同推進(jìn)邊區(qū)醫(yī)藥衛(wèi)生與疫病防治工作。

其實，邊區(qū)政府很早就有組建團(tuán)體溝通中西醫(yī)學(xué)的設(shè)想。1940年6月成立中醫(yī)研究會“加強(qiáng)中西醫(yī)之聯(lián)系、共求進(jìn)步”；1941年9月組建陜甘寧邊區(qū)醫(yī)藥學(xué)會“加強(qiáng)邊區(qū)地方性疾病研究、開展中藥研究”。但效果不太理想，部分西醫(yī)對中醫(yī)持對立態(tài)度，不愿給中醫(yī)診治過的病人復(fù)診抓藥，中醫(yī)診治產(chǎn)生的醫(yī)藥費用，醫(yī)院不予報銷。中西醫(yī)藥研究會成立后，要求邊區(qū)醫(yī)院普遍設(shè)置中醫(yī)科、保健藥社相應(yīng)開設(shè)西醫(yī)門診，經(jīng)常組織中西醫(yī)會診?！俺菂^(qū)北鄉(xiāng)有一斑疹傷寒病人，開始由中醫(yī)會診，后又請衛(wèi)生部西醫(yī)參加診治。衛(wèi)生部小兒科一熱性病，因診斷不明，又請苗高二位先生會診治好?！盵29]在邊區(qū)開展的學(xué)習(xí)反迷信模范崔岳瑞的群眾運(yùn)動中，中醫(yī)和西醫(yī)共同組建醫(yī)療隊下鄉(xiāng)診病，在發(fā)揮各自優(yōu)勢的基礎(chǔ)上取長補(bǔ)短，“逐漸打破互相間的隔閡，大家親密合作，工作有顯著進(jìn)步”。[30]

四、 首長負(fù)責(zé)與群眾路線：“吐黃水病”防治關(guān)鍵

陜甘寧邊區(qū)政府防治“吐黃水病”的措施是有效的。1944年6月初，延安一帶疫情基本得到控制，邊區(qū)的衛(wèi)生面貌在疫病防控中有了初步改善，“全市新建8個公共廁所，547個私人廁所，新挖水井29眼，垃圾坑131個，公共飲水缸9所”，增修130多個牲畜棚，食品商店及攤販均配備紗網(wǎng)等防護(hù)工具。[31]邊區(qū)的醫(yī)療保障能力也有一定提高，截至1944年10月，建立11所醫(yī)院、75個衛(wèi)生所、7個保健所、930家藥鋪、26個保健藥社分社、51個醫(yī)藥合作社，基本實現(xiàn)“每區(qū)一個助產(chǎn)員，2—3個行政村一個接生員”的政策預(yù)期。

疫病防控不僅是技術(shù)性的治病救人，還是一次深刻的社會改造活動，衛(wèi)生問題“不是單純由醫(yī)生所能解決，而是風(fēng)俗習(xí)慣的社會制度及文化教育的程度問題，……基本上還是社會問題”。[32]邊區(qū)政府開展公共衛(wèi)生教育，防治疫病的同時，也有清除民眾頭腦中鬼神思想的考量，“必須號召群眾與自身的文盲、迷信和不衛(wèi)生習(xí)慣作斗爭”，通過自上而下的醫(yī)藥衛(wèi)生運(yùn)動與自下而上的模范鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動相結(jié)合以實現(xiàn)改良鄉(xiāng)村之目的。[33]疫情防控中舉辦的衛(wèi)生展覽會與巫神坦白運(yùn)動，雖未徹底消除巫神、占卜等迷信活動，但一定程度上削弱了束縛邊區(qū)民眾的封建思想，“他們比從前求神仙更虔誠、更耐心”[34]地學(xué)習(xí)科學(xué)知識，為構(gòu)建新民主主義社會秩序奠定了思想和群眾基礎(chǔ)。

首長負(fù)責(zé)是陜甘寧邊區(qū)防控疫情的成功經(jīng)驗。剛出現(xiàn)“吐黃水病”疫情時，部分干部不重視疫病防治，對衛(wèi)生醫(yī)藥工作必要的人力物力不予解決，導(dǎo)致“傳染病早期蔓延趨勢亦屬駭人”。[35]為扭改此弊，邊區(qū)政府在“教育黨政軍及群眾團(tuán)體的干部，使他們懂得推廣群眾醫(yī)藥衛(wèi)生工作的重要意義及自己對于減少人民疾病所應(yīng)負(fù)責(zé)任”的同時，明確規(guī)定各單位主要領(lǐng)導(dǎo)為疫情防控第一責(zé)任人，將疫病防治成效作為考察各地工作成績的主要指標(biāo)，“各旅、團(tuán)衛(wèi)生部門對地方醫(yī)藥衛(wèi)生工作幫助的大小，亦將成為聯(lián)司考察工作成績的標(biāo)準(zhǔn)之一”。[36]由此各地對疫病防治漠不關(guān)心的錯誤態(tài)度逐漸被克服，負(fù)責(zé)同志積極組織醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng)治病，采取各種方式推動清潔衛(wèi)生運(yùn)動，“結(jié)果將病疫撲滅”。[37]

延安時期，正是中國共產(chǎn)黨踐行群眾路線并豐富其內(nèi)涵的成熟時期，進(jìn)行廣泛的社會動員是邊區(qū)政府成功防控疫病的主要經(jīng)驗。邊區(qū)政府依托《解放日報》向民眾發(fā)出防疫號召，通過“衛(wèi)生專刊”將豆腐塊式的單篇疫情稿件整合起來集中報道，以求達(dá)到以小博大之傳播效果，并針對不同傳播對象的接受程度采取相應(yīng)宣傳方式，強(qiáng)調(diào)語言風(fēng)格與目標(biāo)群體的有機(jī)契合。邊區(qū)政府的防疫動員產(chǎn)生了顯著效果，各級政府、醫(yī)護(hù)人員、社會團(tuán)體及廣大群眾積極參與疫病防治與清潔衛(wèi)生運(yùn)動，在延安地區(qū)形成了防控疫病的合力與共識。

注釋與參考文獻(xiàn)

[1]《介紹吐黃水病的概況》，武衡主編：《抗日戰(zhàn)爭時期解放區(qū)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史資料》第6輯，中國學(xué)術(shù)出版社1988年版，第231頁。

[2]代表性研究成果有：溫金童、李飛龍《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的衛(wèi)生防疫》，《抗日戰(zhàn)爭研究》2005年第3期；王元周《抗戰(zhàn)時期根據(jù)地的疫病流行與群眾醫(yī)療衛(wèi)生工作的展開》，《抗日戰(zhàn)爭研究》2009年第1期；陳松友、杜君《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的疫病防治工作》，《中共黨史研究》2011年第6期；[美]華璋著，葉南譯《懸壺濟(jì)亂世——醫(yī)療改革者如何于戰(zhàn)亂與疫情中建立起中國現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系（1928—1945）》等。

[3][4][12][23]《延安各區(qū)疫病流行，邊府緊急動員防疫》，《解放日報》1944年5月12日，第1版。

[5]傅連璋：《陜甘寧邊區(qū)群眾衛(wèi)生工作的一些材料》，《解放日報》1944年4月30日，第4版。

[6]陜甘寧邊區(qū)政府辦公廳編：《醫(yī)藥衛(wèi)生的模范》，陜甘寧邊區(qū)政府辦公廳，1944年，第62頁。

[7][9][11]胡新民、李忠全、閻樹聲編著：《陜甘寧邊區(qū)民政工作史》，西北大學(xué)出版社1995年版，第271、302、305頁。

[8]《邊區(qū)防疫委員會集會總結(jié)醫(yī)療隊下鄉(xiāng)工作》，《解放日報》1944年6月3日，第2版。

[10]《巫神罪惡小統(tǒng)計》，《解放日報》1944年8月11日，第2版。

[13]劉漠冰：《從文教陳列室里看到的邊區(qū)文教工作的陣容》，《抗戰(zhàn)日報》1944年11月26日，第3版。

[14][37]《繼續(xù)開展衛(wèi)生醫(yī)藥運(yùn)動》，《解放日報》1945年4月24日，第1版。

[15]劉亞利：《抗日戰(zhàn)爭時期延安醫(yī)藥衛(wèi)生工作概況》，中國人民政治協(xié)商會議延安市委員會文史資料研究委員會編：《延安文史資料》第2輯，內(nèi)部發(fā)行1985年版，第93頁。

[16]《把衛(wèi)生運(yùn)動廣泛的開展起來》，《新中華報》1939年4月7日，第1版。

[17][35][36]《關(guān)于開展群眾衛(wèi)生醫(yī)藥工作的決議》，《解放日報》1945年1月8日，第4版。

[18][31]馬豫章：《延安市半年來群眾衛(wèi)生工作》，《解放日報》1944年8月13日，第4版。

[19]鐘兆云、王盛澤：《毛澤東信任的醫(yī)生傅連暲》，中國青年出版社2006年版，第165頁。

[20][21]張鐵夫：《醫(yī)務(wù)界的創(chuàng)作——記延安市衛(wèi)生展覽會》，《解放日報》1944年7月23日，第2版。

[22]《延安衛(wèi)生展覽會閉幕》，《解放日報》1944年7月27日，第2版。

[24]《毛主席在邊區(qū)文教大會講演文教統(tǒng)一戰(zhàn)線方針》，《解放日報》1944年11月1日，第1版。

[25]《衛(wèi)生展覽會結(jié)束，參觀者達(dá)萬余人》，《解放日報》1944年8月11日，第2版。

[26]《李副主席號召中醫(yī)公開秘方》，《解放日報》1944年10月18日，第1版。

[27]《文教會上中西醫(yī)座談，積極合作為群眾服務(wù)》，《解放日報》1944年11月4日，第1版。

[28]《延市西區(qū)成立中西醫(yī)研究會》，《解放日報》1944年9月8日，第2版。

[29][30]《三邊分區(qū)中西醫(yī)藥研究會》，《解放日報》1944年10月18日，第2版。

[32]徐特立：《衛(wèi)生展覽會的重要意義》，《解放日報》1944年8月13日，第4版。

[33]《開展反對巫神的斗爭》，《解放日報》1944年4月29日，第1版。

[34]張潮：《結(jié)束愚昧迷信的生活——在衛(wèi)生展覽會上》，《解放日報》1944年8月11日，第2版。