從模仿到獨(dú)樹一幟

摘要：如今，計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)快速發(fā)展，雕塑創(chuàng)作者表現(xiàn)出的作品形式也逐漸多樣化。數(shù)字雕刻或建模作為十分受歡迎的手段，材質(zhì)作為最終作品表現(xiàn)不可缺少的一部分，不論在數(shù)字建模還是傳統(tǒng)雕塑上都要對其內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)與打磨。文章從制作流程、鑒賞形式等角度分析數(shù)字雕刻材質(zhì)從誕生之初的模仿現(xiàn)實(shí)材質(zhì)，到如今發(fā)展出區(qū)別于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)材質(zhì)的獨(dú)特藝術(shù)語言和審美特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字雕刻;材質(zhì)貼圖;藝術(shù)語言;審美特質(zhì)

中圖分類號：J305 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）01-00-04

數(shù)字雕刻材質(zhì)的藝術(shù)形式與審美體系之所以獨(dú)特，是因?yàn)槠淦鹪从谟袆e于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)作品的材質(zhì)，從而發(fā)展出了一條從最初的模仿到如今獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格的道路。

1 流程造就獨(dú)特

數(shù)字雕刻與傳統(tǒng)的雕塑手段相比，雖在部分內(nèi)核上有相通的思想與觀念，但其畢竟是基于數(shù)字軟件將實(shí)體雕塑的創(chuàng)造過程盡可能還原。受工具、工藝流程等差異的影響，創(chuàng)造過程也不盡相同[1]。不論是數(shù)字雕刻還是傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作，涉及的材質(zhì)都避不開兩個(gè)過程：選擇意向材質(zhì)和真正實(shí)施制作。而選擇過程中的時(shí)機(jī)、范圍與制作流程中主體對象、環(huán)境的區(qū)別會產(chǎn)生較多的差異。這些存在于流程中的差異最終會反過來影響數(shù)字雕刻創(chuàng)作成品，具體體現(xiàn)在其具有的獨(dú)特特質(zhì)。

1.1 選擇材質(zhì)理想化

一般討論到傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作所采用的材質(zhì)，不外乎泥土、石膏、水泥、石材、木材、塑料與金屬等材料。新形式里以現(xiàn)成品等為原材料由于個(gè)體性、獨(dú)特性太強(qiáng)而難以概括。創(chuàng)作者一般根據(jù)自己所想要表達(dá)的情感思想、預(yù)算、安全等多方面的因素選擇材料。

數(shù)字雕刻則不然。作為現(xiàn)實(shí)世界延伸出的一項(xiàng)模擬工具，數(shù)字雕刻沒有現(xiàn)實(shí)世界的物理屬性。其所依附的虛擬空間是由一堆數(shù)字算法和方程組成，是一個(gè)沒有廣延的世界[2]。為了避免在人造的虛擬空間中感覺到過度的懷疑與迷失，在數(shù)字建模里也需要引入材質(zhì)的概念。

從早期手繪貼圖發(fā)展到如今PBR（一些在不同程度上基于與現(xiàn)實(shí)世界的物理原理更相符的基本理論所構(gòu)成的渲染技術(shù)的集合）技術(shù)的大行其道，其實(shí)也是模擬人們所熟悉的現(xiàn)實(shí)世界材質(zhì)的不斷努力?；趯懭脘秩酒鲀?nèi)核的有關(guān)遵循光學(xué)原理的代碼，除了漫反射以外增加了更多通道。這在很多方面對現(xiàn)實(shí)世界的材質(zhì)進(jìn)行了數(shù)字層面的轉(zhuǎn)化，讓使用者得以從參數(shù)或平面入手，以快速獲得需要的效果。

從模擬現(xiàn)實(shí)世界材質(zhì)的本質(zhì)來看，數(shù)字材質(zhì)有相當(dāng)一部分都來源于現(xiàn)實(shí)生活并以盡可能真實(shí)作為目的。但是它不僅限于現(xiàn)實(shí)生活存在的材質(zhì)。任意一項(xiàng)參數(shù)拉至極限可能在現(xiàn)實(shí)世界就難以表現(xiàn)，也可以任意使用現(xiàn)實(shí)世界難以承擔(dān)價(jià)格的材質(zhì)。市面上眾多軟件會提供足夠預(yù)設(shè)，并且伴有可以從頭開始創(chuàng)建的選項(xiàng)。根據(jù)創(chuàng)作者的邏輯，此時(shí)無須考慮物理法則與市場價(jià)格限制，只需要思索如何將表現(xiàn)創(chuàng)作理念最理想化。

1.2 制作流程安全、標(biāo)準(zhǔn)化

前文提過傳統(tǒng)雕塑制作常見的材質(zhì)往下細(xì)分能夠分出很多類別。不同材質(zhì)的加工方式流程需要根據(jù)其性質(zhì)考慮安全性。以泥土為例，完成形體制作之后，若想要在形式上接近成品，燒制是不可缺少的步驟。如今不乏窯洞與燃料，燒制周期、陶器最終的外觀與健康問題是需要認(rèn)真考慮的問題。就雕塑制作過程而言，陶瓷事實(shí)上非常有害。最基本的危險(xiǎn)是吸入其中含有自由硅（SiO2）的塵土。自由硅導(dǎo)致毀壞性的難以治愈的硅肺病[3]。在上釉所需要使用的原材料中還混有部分有害物質(zhì)。

數(shù)字雕刻的材質(zhì)制作開始往安全化、標(biāo)準(zhǔn)化方向發(fā)展。安全化指與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)材質(zhì)相比，不需要考慮材質(zhì)加工的安全。標(biāo)準(zhǔn)化根據(jù)不同項(xiàng)目的差異性要求，對項(xiàng)目模型的材質(zhì)制作流程與規(guī)范雖然會產(chǎn)生小部分出入（具體表現(xiàn)在不同項(xiàng)目對于面數(shù)、貼圖大小的要求，軟件環(huán)境眾多），但是總的方向與思維方式不變。一般來說都是處理完模型之后繪制材質(zhì)軟件需要的貼圖并輸出。主流材質(zhì)繪制軟件一般都具有相對豐富的材質(zhì)庫，可以快速附上相對接近的材質(zhì)以查看大致效果。然而絕大多數(shù)材質(zhì)仍需要?jiǎng)?chuàng)作者的個(gè)人設(shè)計(jì)與最終調(diào)試。

調(diào)試作為與最終輸出效果相適配的環(huán)節(jié)是不可或缺的。其他貼圖繪制軟件里繪制的效果和輸出的實(shí)際效果一般會由于深層技術(shù)的原因產(chǎn)生或大或小的差距，包括顏色、光感、凹凸程度的差異。即便如此，數(shù)字雕刻材質(zhì)制作的流程與涉及不同材質(zhì)動輒更換團(tuán)隊(duì)的傳統(tǒng)創(chuàng)作相比，不同風(fēng)格的數(shù)字材質(zhì)制作的流程更加標(biāo)準(zhǔn)。需要手繪的風(fēng)格可以多使用不同紋理的筆刷，需要寫實(shí)風(fēng)格的可以多繪制不同通道的貼圖，但是前后模型的處理還有收尾調(diào)整的差異都不大。標(biāo)準(zhǔn)化的流程提高了效率，在后續(xù)設(shè)計(jì)可視化、模仿（擬真）風(fēng)格里有所表現(xiàn)。

2 數(shù)字雕刻材質(zhì)的藝術(shù)語言

2.1 模仿（擬真）

模仿（擬真）從較早的僅能從明暗著色、簡易的光照模擬等發(fā)展到現(xiàn)在水平，足以以假亂真甚至能以此為基礎(chǔ)延伸出更多風(fēng)格，至今仍然是數(shù)字雕刻材質(zhì)的一大重要表現(xiàn)手法。模仿部分能根據(jù)擬真程度從極簡到真實(shí)到繁復(fù)劃分。極簡，顧名思義是在模型的基礎(chǔ)上不進(jìn)行過多的材質(zhì)制作，僅使用真實(shí)的光線渲染來輔助表達(dá)作品，是早期人們對數(shù)字模型的固有觀念。

真實(shí)部分在當(dāng)下應(yīng)用也比較廣，真實(shí)一般意味著高級別（多為影視級）的擬真水準(zhǔn)，在目前的3A游戲或火熱發(fā)展的AR、XR也有豐富的應(yīng)用。這部分藝術(shù)語言的最終目的就是盡可能營造真實(shí)的氛圍與臨場感，以改善參與者的觀感體驗(yàn)。細(xì)節(jié)是影視創(chuàng)作中體現(xiàn)藝術(shù)感染力的重要因素，而表現(xiàn)細(xì)節(jié)的逼真度當(dāng)然少不了3D紋理材質(zhì)對情景氣氛的烘托[4]。因此在材質(zhì)制作時(shí)正如上文提到的那樣，會利用PBR等技術(shù)配合大量通道與高分辨率的貼圖。

在真實(shí)光線的輔助下，材質(zhì)細(xì)節(jié)上的不斷堆砌形成了擬真部分最后一種偏向繁復(fù)的形式。此類形式得益于數(shù)字雕塑在創(chuàng)作時(shí)技術(shù)的更新迭代，從而大大降低細(xì)節(jié)的創(chuàng)建與復(fù)制難度。具體體現(xiàn)在模型創(chuàng)建時(shí)的陣列與鏡像操作或雕刻細(xì)節(jié)筆刷的制作，并可能伴有貼圖烘焙操作。當(dāng)然制作此類風(fēng)格仍需要投入大量精力，如3D藝術(shù)家光叔（許喆?。┑脑S多作品從原稿到成品足以看出其深厚的功底與創(chuàng)造力（見圖1），是技術(shù)與硬件還有創(chuàng)作者的配合使這類藝術(shù)語言成為可能。

2.2 特殊風(fēng)格化

除去追求真實(shí)部分的藝術(shù)語言，基于數(shù)字雕刻延伸出的材質(zhì)特殊風(fēng)格如同現(xiàn)成品藝術(shù)一般，原材料（這里所指的是各類插件與渲染器，甚至后期）也是各種標(biāo)新立異，難以概括涵蓋。常見的特殊風(fēng)格有三渲二、低多邊形、繪畫或立體構(gòu)成等形式。

三渲二一般是將模型根據(jù)打光產(chǎn)生的亮部與暗部使用色塊進(jìn)行區(qū)分（見圖2），還可以根據(jù)需求勾線以增加作品的二維觀感。目前已經(jīng)在動畫制作中投入使用。

低多邊形風(fēng)格在早期計(jì)算機(jī)水平較低時(shí)流行過?，F(xiàn)在隨著手機(jī)的發(fā)展為了適應(yīng)相對低的運(yùn)行能力，此類風(fēng)格再次盛行并且搭配更成熟的配色，如手機(jī)游戲《紀(jì)念碑谷》具有的獨(dú)特、簡潔、靜謐藝術(shù)語言。

以數(shù)字雕刻為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)換藝術(shù)形式自成風(fēng)格的創(chuàng)作者也有不少，如擅用模型網(wǎng)格在模擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境時(shí)營造超自然、震撼圖像的美國3D藝術(shù)家查德·奈特（Chad Knight）（見圖3），還有對材質(zhì)有獨(dú)特審美以追求某種具象的現(xiàn)實(shí)主義的法國CG藝術(shù)家讓·米歇爾·比霍雷爾（Jean-Michel Bihorel）等。多種獨(dú)特又鮮明的風(fēng)格構(gòu)成了擬真以外數(shù)字雕塑材質(zhì)的獨(dú)特藝術(shù)語言。

3 數(shù)字雕刻材質(zhì)的審美特質(zhì)

技術(shù)發(fā)展到如今，照片、視頻等多媒體形式早已不再是新鮮事。3D打印技術(shù)的發(fā)展也讓三維模型不再只是停留在屏幕的表現(xiàn)形式，故數(shù)字雕塑不僅能夠以多媒體的形式表現(xiàn)，也可以通過實(shí)體模型在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)。而材質(zhì)的審美特質(zhì)與表現(xiàn)形式、途徑有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此這些也將成為分析數(shù)字材質(zhì)審美特質(zhì)的重要因素。

3.1 實(shí)體

根據(jù)流程創(chuàng)作下來的一件實(shí)體雕塑作品，不論傳統(tǒng)流程還是數(shù)字雕刻，毫無疑問，材質(zhì)的表現(xiàn)形式首推其實(shí)體性。照片、視頻所能夠表達(dá)的終究只有一個(gè)或多個(gè)有限且不自由的角度。而時(shí)常能夠聽到身邊的人觀看完某些藝術(shù)作品后說“果然還是到現(xiàn)場去看才有那個(gè)感覺”其實(shí)并不意外。制作一件傳統(tǒng)作品，作者之所以要按前面介紹到的繁復(fù)、工程量浩大的流程實(shí)施，就是為了提供一個(gè)不會被像素、設(shè)備所局限的，能夠?yàn)槿怂苯芋w會、鑒賞到的藝術(shù)品。而且只有置身現(xiàn)場，作品的材質(zhì)、體量、使用較多現(xiàn)代語言或者現(xiàn)成品裝置所表達(dá)的氛圍才能更清晰地為觀者所認(rèn)知。布展也是一門藝術(shù)，在實(shí)體作品有材質(zhì)需要追求昏暗環(huán)境下的表現(xiàn)效果時(shí)，需要光照來獲得良好觀感效果的照片一定會先被舍棄。這也是真正意義上的現(xiàn)場效果。

當(dāng)然不能直接就判定以照片為首的多媒體傳播形式缺乏意義，但也不能否認(rèn)通過這類傳播方式容易忽略掉的作品材質(zhì)具有的細(xì)節(jié)美與獨(dú)特美。燒制時(shí)產(chǎn)生的氣孔、歷史留下的痕跡、材質(zhì)的表現(xiàn)力度都遠(yuǎn)不及現(xiàn)場自己的解讀。在實(shí)體層面，數(shù)字雕刻制作材質(zhì)避不開傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)實(shí)材料的限制，因而在審美與鑒賞方面也沒有過多的特殊之處。

3.2 虛擬世界

數(shù)字雕刻材質(zhì)表現(xiàn)與欣賞的主場畢竟還是以網(wǎng)絡(luò)為主體的虛擬空間。在這里，數(shù)字材質(zhì)獨(dú)特的審美特質(zhì)開始有所體現(xiàn)。鑒于三維模型的可復(fù)制性與大部分客戶端不具備完美讀取模型能力的現(xiàn)狀，創(chuàng)作者一般都選用圖片或視頻等渲染形式輸出，或者打包成應(yīng)用以配合各類設(shè)備的使用。分析時(shí)最好將其按目的與手段劃分。

如果是以數(shù)字雕塑為目的直接進(jìn)行最終輸出的3D藝術(shù)家，其材質(zhì)的制作與調(diào)整必然是一個(gè)繁復(fù)的過程。很多作品表現(xiàn)出來的是繪制完高模后導(dǎo)入外部渲染器。這一類作品往往會在模型的細(xì)節(jié)上特別精細(xì)，然后根據(jù)能直接賦予的材質(zhì)再使用頂點(diǎn)著色器對其顏色進(jìn)行編輯。原理有些類似手辦或者3D打印成品的涂裝，最終效果會更趨向唯美純粹的風(fēng)格。當(dāng)然也有很多使用高清貼圖素材生成置換等再額外繪制貼圖渲染，不過流程相對煩瑣。這類作品在輸出時(shí)大多還要注意主體在畫面的比例、光影，然后再做一些后期，和輸出原畫、攝影作品有相通之處。鑒賞時(shí)，更多人關(guān)注的是材質(zhì)在作品中的表現(xiàn)是否能契合創(chuàng)作者所想表達(dá)的世界觀設(shè)定、內(nèi)容與故事性等。

對于導(dǎo)入引擎的資源，材質(zhì)表現(xiàn)會依靠拓?fù)涞湍Ｅc高模烘焙得到眾多通道的貼圖，從而利用法線、凹凸等貼圖來表現(xiàn)高模的細(xì)節(jié)。由于制作貼圖方式的差異，相對于直接繪制高模，使用Substance（3D紋理繪制系列軟件，其中包括四款專業(yè)級創(chuàng)意軟件和一個(gè)3D資產(chǎn)庫）系列等軟件制作的PBR材質(zhì)在快速表現(xiàn)臟跡、材質(zhì)之間的包含關(guān)系方面還是有著獨(dú)特的優(yōu)勢。不過畢竟是經(jīng)過拓?fù)涞牡湍＃m然材質(zhì)在很大程度上能夠掩蓋低面模型的粗糙，然而終究經(jīng)不起仔細(xì)推敲（不過對于用戶群體而言沒有必要）。這類情況的評價(jià)或者鑒賞標(biāo)準(zhǔn)在于代入感，違和越小，水準(zhǔn)越高。

而當(dāng)數(shù)字材質(zhì)表現(xiàn)作為一種預(yù)覽的手段出現(xiàn)在項(xiàng)目的前期，那么它的優(yōu)勢往往在于快速、方便與直觀。新款電子產(chǎn)品發(fā)布、公共藝術(shù)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的概念表達(dá)很多都會使用數(shù)字材質(zhì)制作渲染圖。畢竟對于數(shù)字材質(zhì)來說，烘焙完貼圖后（簡單的甚至可以直接賦材質(zhì)）的制作是可撤銷、易于更改的。以顏色作為最直觀的例子，在拾色器上的點(diǎn)選與傳統(tǒng)材質(zhì)制作上，需要從材料、流程順序考慮顏色的局限性，通過比較就能得出結(jié)論。制作此類藝術(shù)品的審美標(biāo)準(zhǔn)在于工作流程的可視化和項(xiàng)目創(chuàng)意的快速模擬效率帶來多少便利。

4 結(jié)語

從開始的模仿現(xiàn)實(shí)材質(zhì)，到現(xiàn)在較多藝術(shù)語言和審美特質(zhì)的獨(dú)樹一幟，數(shù)字雕刻材質(zhì)到如今仍在不斷發(fā)展，豐富屬于自身的一套體系。這一點(diǎn)從更新越加頻繁的各類3D主流軟件或者令人眼花繚亂的插件就能看出。此外還有很多基于數(shù)字雕刻后期刻畫材質(zhì)的其他手段。不過在為這一領(lǐng)域煥發(fā)的新興生命力、投入的技術(shù)力感到震撼的同時(shí)也要注意到，在數(shù)字材質(zhì)廣泛應(yīng)用的領(lǐng)域如游戲、流程標(biāo)準(zhǔn)化的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)等時(shí)常會出于盈利的目的為資本所控制，而這對于其藝術(shù)體系的進(jìn)步來說幾乎毫無用處，很多時(shí)候甚至?xí)κ鼙娙巳寒a(chǎn)生較大影響而起到副作用。

一些傳統(tǒng)理念如賈克梅蒂、杜尚等人的著名理念在數(shù)字雕刻范疇目前也難以實(shí)現(xiàn)。除開商業(yè)或者資本的因素，數(shù)字雕刻與材質(zhì)的可復(fù)制性和迄今為止建立的體系都會導(dǎo)致類似理念的難以存續(xù)。然而隨著近期熱門的元宇宙概念的提出與眾多團(tuán)體或個(gè)人的入局，在關(guān)注數(shù)字資產(chǎn)所有權(quán)等相關(guān)概念后，或許可以期待出現(xiàn)創(chuàng)作者如當(dāng)年杜尚等人對數(shù)字雕刻材質(zhì)領(lǐng)域的徹底反思，從而在藝術(shù)層面再進(jìn)一步。

當(dāng)然，數(shù)字雕刻與材質(zhì)畢竟從流程等很多基礎(chǔ)操作、目的開始就與傳統(tǒng)雕塑相去甚遠(yuǎn)。雖有思想或?qū)徝郎系南嗤ㄖ帲吘股钍墁F(xiàn)代社會文化、技術(shù)、資本的影響，該領(lǐng)域很多創(chuàng)作者的精神追求還有提升的空間。未來究竟是多種藝術(shù)形式共存，還是更受限于商業(yè)目的，抑或是新技術(shù)、社會背景引領(lǐng)新的藝術(shù)風(fēng)潮，都值得思考與探究。

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作者簡介：王政南（2001—），男，浙江杭州人，本科在讀，研究方向：雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)。