摘要:新疆物產(chǎn)豐富、環(huán)境優(yōu)美,在很多電視劇、電影中都能夠發(fā)現(xiàn)新疆的影子,導(dǎo)演通過生動的畫面展現(xiàn)新疆獨(dú)特的風(fēng)土人情和地形地貌,讓人們進(jìn)一步了解了充滿魅力的新疆。紀(jì)錄片是文化繁榮的重要產(chǎn)物,也成為展現(xiàn)新疆魅力的重要渠道。創(chuàng)作者通過紀(jì)錄片的鏡頭向人們展現(xiàn)了最真實(shí)又充滿活力的新疆,如《新疆行》《走進(jìn)和田》等一些經(jīng)典的紀(jì)錄片和近兩年制作的《伊犁河》《山河新疆》等優(yōu)秀的新疆題材紀(jì)錄片相繼問世,為宣傳新疆形象作出了巨大的貢獻(xiàn)。文章主要就新疆題材紀(jì)錄片的形象宣傳功能審視展開討論,并分析新疆紀(jì)錄片的發(fā)展現(xiàn)狀等問題,希望給相關(guān)的紀(jì)錄片制作人員提供一定的借鑒。
關(guān)鍵詞:新疆題材紀(jì)錄片;形象宣傳功能;審視
中圖分類號:J952 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2022)01-0169-03
一、引言
紀(jì)錄片是電影、電視媒體的一種表現(xiàn)形式,最大的特點(diǎn)就是紀(jì)實(shí)性,所以其以自身的獨(dú)特性和優(yōu)勢受到眾多創(chuàng)作者喜愛。新疆地區(qū)面積廣闊,有很多可以記錄的資源,人們通過紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式讓世界記住了這個充滿魅力的神奇地方,因此在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程中,加強(qiáng)對新疆題材紀(jì)錄片的形象宣傳功能的審視研究十分必要。
二、新疆紀(jì)錄片的發(fā)展現(xiàn)狀
(一)題材豐富,關(guān)注度高
新疆紀(jì)錄片的題材十分豐富,這主要是由于新疆有豐富的人文和自然資源。例如,新疆地區(qū)動物資源豐富,其中哺乳類動物有136種,野馬、野驢、雪豹等國家重點(diǎn)保護(hù)珍稀獸類有31種,爬行類動物有50多種,因此,我國紀(jì)錄片工作者開始將鏡頭對準(zhǔn)新疆地區(qū)的動植物資源,拍攝了大量關(guān)于新疆動植物題材的紀(jì)錄片,這也成為世界了解新疆的重要渠道。相關(guān)的紀(jì)錄片有《河貍的故事》《杰克卡特的生命》[1]。新疆的人文環(huán)境也與眾不同,新疆歷來是多元文化薈萃的地區(qū),各民族人民通過辛勤的勞動創(chuàng)造了輝煌的新疆,因此,紀(jì)錄片工作者也通過鏡頭拍攝了很多關(guān)于新疆人文環(huán)境的紀(jì)錄片,為新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)造了條件。新疆地區(qū)也因?yàn)榧o(jì)錄片的宣傳和介紹登上世界舞臺,贏得了社會的廣泛關(guān)注。
(二)新疆紀(jì)錄片優(yōu)秀作品頻出,多次獲獎
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),新疆紀(jì)錄片不管是在敘述結(jié)構(gòu)還是鏡頭畫面上都與眾不同,成為杰出紀(jì)錄片的典型代表。我國關(guān)于新疆的紀(jì)錄片有很多,其中不乏很多優(yōu)秀的作品,如《吾守爾大爺?shù)谋窐s獲十佳紀(jì)錄長片作品獎、《伊犁河》榮獲中國紀(jì)錄片系列片十佳作品等。新疆紀(jì)錄片是當(dāng)前紀(jì)錄片發(fā)展的方向標(biāo),我國紀(jì)錄片創(chuàng)作者完全可以將新疆紀(jì)錄片作為標(biāo)桿,在工作中向新疆紀(jì)錄片看齊,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。
(三)紀(jì)錄片從業(yè)者的收入不高,商業(yè)化運(yùn)作前景廣闊
雖然新疆紀(jì)錄片不管在世界上還是國內(nèi)都受到了極大的關(guān)注,但新疆紀(jì)錄片從業(yè)者的收入并不理想,造成這種狀況的主要原因是新媒體行業(yè)發(fā)展迅猛,競爭激烈,而紀(jì)錄片在競爭中不占據(jù)優(yōu)勢,所以導(dǎo)致包括新疆紀(jì)錄片在內(nèi)的紀(jì)錄片投資難獲保障,甚至明顯減少,這就陷入了惡性循環(huán),新疆紀(jì)錄片從業(yè)者的收入自然會受到影響[2]。值得慶幸的是,我國已經(jīng)開始進(jìn)行紀(jì)錄片的商業(yè)化運(yùn)作,新疆也緊隨步伐,加入紀(jì)錄片商業(yè)化運(yùn)作的隊(duì)伍中,并取得了顯著的效果。新疆紀(jì)錄片一旦進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作,前景將十分廣闊。
三、多引擎驅(qū)動下的新疆題材紀(jì)錄片制作
(一)政府主導(dǎo)的全景“名片”式記錄
不同的地區(qū)有不同的社會風(fēng)貌,新疆也是如此,新疆有多元的民族、文化以及語言特色。因此,新疆各級政府以紀(jì)錄片為突破口,展現(xiàn)新疆的發(fā)展?fàn)顩r以及人民群眾的精神風(fēng)貌。在新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年之際,由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部統(tǒng)籌拍攝的《這里是新疆》受到觀眾一致好評[3]。《中國新疆之歷史印記》是2021年由央視和新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的八集紀(jì)錄片,該片從歷史、民族、宗教、文化四大維度為視角,用重大考古成果和美輪美奐的視聽影像,完整梳理了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)[4]。
同時,政府主導(dǎo)的紀(jì)錄片在創(chuàng)作中大多以區(qū)域作為劃分的依據(jù),如以政府主導(dǎo)拍攝的《伊犁河》《喀什四章》等都再現(xiàn)了新疆不同地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r?!兑晾绾印肥切陆o(jì)錄片的典型代表。伊犁河是一條國際河流,流域美麗而富饒,中國境內(nèi)的伊犁河流域居住著47個民族,民族的豐富與融合是這條和諧共生的大河最主要的特征。新疆各級政府將廣袤的新疆地區(qū)以區(qū)域劃分成不同的片區(qū),然后以紀(jì)錄片的形式展現(xiàn)新疆發(fā)展現(xiàn)狀,從而更加細(xì)致、全景式地呈現(xiàn)了一個富有色彩的多民族地區(qū),為提升新疆地區(qū)的知名度創(chuàng)造了條件。
(二)本地媒體以小見大的“存檔”式記錄
在文章寫作中,作者經(jīng)常采用“以小見大”的寫作手法,通過對小人物或者事件的記錄和描繪反映背后深刻的道理,從而起到烘托主題的作用。而新疆紀(jì)錄片從業(yè)者中不少人也開始采用以小見大的“存檔”式記錄來反映新疆地區(qū)的發(fā)展歷程和發(fā)展?fàn)顩r,為世界呈現(xiàn)了一個與眾不同的新疆形象。
本地媒體拍攝新疆紀(jì)錄片有十分突出的地域優(yōu)勢,因?yàn)樵摰貐^(qū)的紀(jì)錄片從業(yè)者生于斯長于斯,對新疆的風(fēng)土人情十分熟悉,而且從心理上還有強(qiáng)烈的歸屬感,所以他們在創(chuàng)作過程中能夠更加深入地挖掘新疆背后的故事,也能夠更加深刻地反映新疆的人文底蘊(yùn)。
本地媒體采用以小見大的“存檔”式記錄新疆的紀(jì)錄片有《亞心和牧羊人》《阿艾石窟之謎》《湖》等。以《山河新疆》為例,這是一部主打文旅題材的紀(jì)錄片,該片圍繞新疆昆侖山、天山、阿勒泰阿山,塔里木河、伊犁河、額爾齊斯河“三山三河”范圍,結(jié)合真實(shí)的凡人故事,呈現(xiàn)多元一體的新疆。需要面對的現(xiàn)實(shí)是,本地媒體因?yàn)樵谫Y金、設(shè)備和人員方面存在較大的差異,制作的紀(jì)錄片質(zhì)量參差不齊,但這些紀(jì)錄片極具存檔價值,因?yàn)樗鼈冋宫F(xiàn)了新疆地區(qū)一個時代的社會變遷,真實(shí)記錄了那個年代的風(fēng)雨變化與滄桑。
(三)新疆以外媒體和獨(dú)立制作者針對專項(xiàng)題材的“焦點(diǎn)式”記錄
在新疆紀(jì)錄片創(chuàng)作方面,除了政府主導(dǎo)和本地媒體的努力之外,新疆以外媒體和獨(dú)立制作者也開始投入創(chuàng)作中,針對專項(xiàng)題材進(jìn)行“焦點(diǎn)式”記錄。例如,央視推出的《舌尖上的中國》風(fēng)靡一時,央視制作人員走訪中國不同的地區(qū),挖掘不同地區(qū)的獨(dú)特美食,其中有一期便走進(jìn)了新疆,向人們展現(xiàn)了新疆十分出名的烤馕和切糕,讓世界了解了新疆的特色美食文化。央視在2017年推出的《航拍中國》(第一季),在《新疆》章節(jié)中,航拍的旅程從天山開啟,像鳥兒一樣離開地面,沖上云霄,從空中俯瞰。新疆以外的媒體和獨(dú)立創(chuàng)作者大多是抱著體驗(yàn)的心態(tài)去創(chuàng)作新疆紀(jì)錄片,在創(chuàng)作中更多秉承對民族文化的包容,所以也在不同程度上反映了新疆的真實(shí)情況,受到了社會的廣泛關(guān)注。
四、新疆題材紀(jì)錄片的主題聚焦
(一)沙漠、雪山、綠洲集合的自然奇觀及獨(dú)特的城市環(huán)境
我國幅員遼闊,不同的地區(qū)形成了不同的地形環(huán)境,如北方地區(qū)以平原為主,南方地區(qū)則以山地和丘陵為主,而新疆則以沙漠、高山、綠洲等為主。因此,一望無際的草原以及白雪皚皚的崇山峻嶺構(gòu)成了新疆地區(qū)獨(dú)特的視覺符號,也成為眾多創(chuàng)作者樂此不疲的創(chuàng)作表現(xiàn)主體。
《走進(jìn)和田》是由和田地方政府和北京市委宣傳部、中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部共同拍攝的大型紀(jì)錄片,也是首部全景展現(xiàn)和田地區(qū)的紀(jì)錄片。在紀(jì)錄片中,創(chuàng)作者通過不同的拍攝角度,借助航拍、3D、水下實(shí)景拍攝等多樣化的拍攝手段展現(xiàn)了和田地區(qū)廣袤的沙漠以及飛沙走石的環(huán)境。新疆人民在如此惡劣的自然條件下生活得如此幸福美滿,創(chuàng)造著屬于自己的輝煌,從中也可以看出新疆人民的智慧與才干。
(二)歷久彌新的絲綢之路
提到新疆,人們想到的還有西漢時期張騫出使西域,開辟的以首都長安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上通道——絲綢之路。絲綢之路是連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,是最早最重要的東西方文明交流通道,中外聞名,每年前往采風(fēng)、拍片的人絡(luò)繹不絕。其實(shí),早在20世紀(jì)80年代,中國就已經(jīng)允許外國人來華拍攝絲綢之路,但由于當(dāng)時觀眾對新疆了解不深,所以對新疆紀(jì)錄片的拍攝還處于試探與嘗試的階段。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,人們對新疆的認(rèn)識不斷加深,對其探究欲望也在不斷上升,所以在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的背景下,央視再次走進(jìn)新疆,錄制了《絲路:重新開始的旅程》,將關(guān)注點(diǎn)放在絲綢之路對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響方面。
(三)探險(xiǎn)性質(zhì)的獵奇之旅
新疆地廣人稀,地形地貌吸引了社會上一大批探險(xiǎn)愛好者前去探險(xiǎn),以滿足探險(xiǎn)欲望。因此,我國紀(jì)錄片制作者也開始以探險(xiǎn)為主題,創(chuàng)作了一些以新疆為背景的紀(jì)錄片。在眾多紀(jì)錄片中,《神秘的羅布泊》就是關(guān)于新疆探險(xiǎn)題材的典型代表。羅布泊是新疆維吾爾自治區(qū)東南部湖泊,形狀就像人的耳朵,所以被人們稱為“地球之耳”,也被人們稱為“死亡之?!?。在紀(jì)錄片中,作者借助鏡頭語言,帶領(lǐng)探險(xiǎn)愛好者開啟了一場神秘的探險(xiǎn)性質(zhì)的獵奇之旅。
五、新疆題材紀(jì)錄片未來展望
(一)提供一手信息的主動發(fā)聲
當(dāng)前媒體行業(yè)競爭十分激烈,在拍攝新疆題材紀(jì)錄片的過程中,部分制作者為了獲得更多觀眾的關(guān)注,大肆報(bào)道和記錄新疆的情況,違背了紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)性的原則,很多紀(jì)錄片的內(nèi)容真假難辨,不僅制約了紀(jì)錄片行業(yè)的發(fā)展,也破壞了新疆在世界人民心中的美好形象。所以主流媒體在拍攝紀(jì)錄片的過程中必須擁有話語權(quán),提供一手信息和資料,用實(shí)例反駁錯誤的輿論和聲音,讓人們更加辯證地看待新疆,正確地看待新疆的發(fā)展,從而提高新疆的知名度,吸引更多的創(chuàng)作者進(jìn)入新疆拍攝紀(jì)錄片,記錄新疆的風(fēng)土人情和文化。
(二)本土素材的拓展與創(chuàng)新
雖然當(dāng)前新疆紀(jì)錄片的數(shù)量有所增加,但這些紀(jì)錄片不管是在內(nèi)容選擇上還是拍攝手法上甚至是敘述風(fēng)格上都開始朝著同質(zhì)化的方向發(fā)展,為此,新疆必須注重本土素材的拓展與創(chuàng)新。
在橫向上,雖然紀(jì)錄片的主題已經(jīng)逐漸定型,但創(chuàng)作者可以在同一主題下就不同的主體展開敘述,從不同的角度出發(fā),很容易調(diào)動觀眾的興趣,增強(qiáng)對紀(jì)錄片內(nèi)容的研究欲望[5]。
在縱向上,新疆正處于不斷發(fā)展的關(guān)鍵時期,呈現(xiàn)日新月異的發(fā)展勢頭,所以對于新疆紀(jì)錄片的拍攝來說,從業(yè)者應(yīng)該加強(qiáng)對新疆相關(guān)政策和發(fā)展新動向的分析,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出更加具有時代感的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)對本土素材的拓展與創(chuàng)新。
在創(chuàng)新的過程中,我國紀(jì)錄片創(chuàng)作者還要創(chuàng)新表現(xiàn)手法,加強(qiáng)對現(xiàn)代視聽表現(xiàn)手法的運(yùn)用,滿足人們對紀(jì)錄片在內(nèi)容和敘事上的高質(zhì)量要求。技術(shù)的創(chuàng)新必然推動紀(jì)錄片行業(yè)的發(fā)展,所以要求紀(jì)錄片創(chuàng)作者加強(qiáng)對新技術(shù)的應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)新疆紀(jì)錄片的創(chuàng)新發(fā)展,為宣傳新疆地區(qū)的形象貢獻(xiàn)自己的力量。
(三)開放性的展示態(tài)度與服務(wù)型的拍攝配合
新疆在采取措施宣傳城市形象的過程中必須堅(jiān)持開放包容的態(tài)度,不僅要將自己的聲音“傳出去”,還要將人們的目光“引進(jìn)來”,也就是說,新疆不僅要加強(qiáng)對本地區(qū)紀(jì)錄片創(chuàng)作者的引導(dǎo),還要為新疆以外的媒體與紀(jì)錄片從業(yè)者創(chuàng)造宣傳新疆的便利條件。例如,新疆可以為宣傳新疆形象的劇組和拍攝團(tuán)隊(duì)提供便利的交通條件以及拍攝的場地,甚至可以借鑒“異地采訪”的模式,歡迎大家到新疆拍攝紀(jì)錄片,為展現(xiàn)新疆形象提供保障。宣傳新疆形象離不開眾多媒體的鼎力幫助,只有充分發(fā)揮不同媒體的優(yōu)勢,才能夠給世界展現(xiàn)一個更加全面的新疆。
(四)拓展視聽媒介表現(xiàn)手段
新疆紀(jì)錄片在創(chuàng)作形式與內(nèi)容中應(yīng)該拓展視聽媒介表現(xiàn)手段,給觀眾更加強(qiáng)烈的視覺沖擊與體驗(yàn)。城市紀(jì)錄片的前身是“城市交響曲”流派,這個流派的創(chuàng)作人員通過對蒙太奇表現(xiàn)手法的應(yīng)用,使城市形象更加鮮活立體。
因此,新疆紀(jì)錄片應(yīng)該拓展拍攝思維,運(yùn)用運(yùn)動鏡頭、蒙太奇等表現(xiàn)手段展現(xiàn)新疆的地形地貌和風(fēng)土人情,再現(xiàn)新疆獨(dú)特的人文景觀。例如,在《絲路:重新開始的旅程》中,紀(jì)錄片創(chuàng)作者大膽地應(yīng)用航拍等鏡頭,從不同的視角給觀眾呈現(xiàn)了新疆某一事件的宏觀景象。因此,新疆紀(jì)錄片創(chuàng)作者可以從中得出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),拓展視聽媒介表現(xiàn)手段。
六、結(jié)語
新疆一直無數(shù)人向往的地方,這里有聳立的山峰,有起伏的丘陵,也有廣袤的山川與無邊無際的沙漠,吸引了無數(shù)人前來旅游和探險(xiǎn)。但在地區(qū)發(fā)展建設(shè)中,新疆在宣傳方面還有很多領(lǐng)域可以挖掘,所以紀(jì)錄片的創(chuàng)作者開始以新疆為題材對其進(jìn)行形象的宣傳,為城市建設(shè)和發(fā)展起到了重要的幫助作用。 但需要注意的是,新疆紀(jì)錄片的發(fā)展現(xiàn)狀并不理想,這一定程度上制約了新疆宣傳工作的開展,所以須引起業(yè)內(nèi)人士的重視。相信在不久的將來,新疆題材紀(jì)錄片將在展現(xiàn)新疆形象方面發(fā)揮更大的作用。
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作者簡介 王卓婭,本科,主任編輯,研究方向:紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播。