高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的德育價(jià)值探究

張瑞華

[摘 要]

近年來(lái)高雅藝術(shù)越來(lái)受到人們的青睞，也越來(lái)越受到政府和學(xué)校提倡和重視。作為傳播正能量?jī)r(jià)值觀的高雅藝術(shù)，對(duì)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀都有重要的作用。因此活動(dòng)受到學(xué)校大力提倡和廣泛傳播，本文以高雅藝術(shù)進(jìn)行校園為出發(fā)點(diǎn)，研究其活動(dòng)所蘊(yùn)含的德育價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]高雅藝術(shù);德育價(jià)值;思想影響

[中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1007-2233（2022）07-0066-03

國(guó)家積極推動(dòng)在大學(xué)生中普及專業(yè)音樂基礎(chǔ)知識(shí)，推廣高雅藝術(shù)的活動(dòng)，給大學(xué)生補(bǔ)課，以提高他們的欣賞能力，陶冶高尚情操，這在文藝界和高校引起了強(qiáng)烈的反響。為響應(yīng)中央通知的號(hào)召，進(jìn)一步落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》 [1]的精神，教育部決定從2005開始，每年在全國(guó)普通高校中開展主題性的高雅藝術(shù)進(jìn)校園。

從2005年開始在各個(gè)省市的各大院校中如火如荼地開展高雅音樂進(jìn)校園的活動(dòng)，最早是在北京、上海、天津開展紀(jì)念“冼星海誕辰100周年”和約翰·斯特勞斯180周年專題音樂會(huì)的形式開始。而后在全國(guó)各大院校中都開展了高雅音樂進(jìn)校園，如中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等。各個(gè)院校的表演形式多樣、體裁豐富、題材經(jīng)典又新穎 [2]，這項(xiàng)活動(dòng)受到專業(yè)學(xué)者、老師和學(xué)生的一致好評(píng)，而后在全國(guó)掀起一場(chǎng)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的熱潮，活動(dòng)愈演愈烈廣受好評(píng)并且延續(xù)至今。在近幾年國(guó)務(wù)院發(fā)布的政策中也十分貼合教育發(fā)展的大趨勢(shì)，在近幾年中加入“美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃” [3]進(jìn)行定向幫扶，這也說(shuō)明高雅藝術(shù)的范圍越來(lái)越廣，因此對(duì)學(xué)生德育思想的影響肯定也越來(lái)越大。

一、形成思想價(jià)值觀念

（一）傳播優(yōu)秀音樂作品、堅(jiān)持理想信念

在高雅音樂進(jìn)校園的活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)校都演出非常多的音樂作品，在這些作品中主要是全面加強(qiáng)素質(zhì)教育，始終以學(xué)生為主并且把立德樹人作為最基本的要求。通過(guò)音樂作品的表現(xiàn)，經(jīng)典的藝術(shù)作品可以使得大學(xué)生置身于音樂氛圍，受到直觀的“情境感染”，從而在精神上受到引導(dǎo)，思想上獲得一定的升華。

理想是一個(gè)人能夠在繁復(fù)和復(fù)雜的世界堅(jiān)持下去的一個(gè)信念，高雅音樂進(jìn)校園的活動(dòng)中通過(guò)演出節(jié)目和作品的感染使學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的理想信念。如在筆者學(xué)校演出的雙鋼琴表演《紅旗頌》，節(jié)奏與樂調(diào)用最強(qiáng)烈的力量去侵入心靈的最深處，讓我們繼續(xù)在紅旗的指引下，昂揚(yáng)向前，奏出這個(gè)新時(shí)代的最強(qiáng)音。符合孔子“樂以治性”“成性亦修身”的觀點(diǎn)。

在這樣的作品中我們都能夠感受到老一代人為祖國(guó)不怕犧牲和對(duì)于祖國(guó)今天的繁榮昌盛的欣喜，他們建設(shè)祖國(guó)的理性信念和堅(jiān)持，是對(duì)于祖國(guó)的最大的貢獻(xiàn)，為當(dāng)代的大學(xué)生堅(jiān)定理想信念起到巨大的啟發(fā)和激勵(lì)作用。

（二）深化音樂作品內(nèi)容、樹立頑強(qiáng)的意志

從優(yōu)秀的音樂作品中吸取營(yíng)養(yǎng)，積極發(fā)掘音樂作品的內(nèi)容精華，利用音樂陶冶當(dāng)代大學(xué)生的情操，加強(qiáng)思想政治教育，從而全面提升思想道德素質(zhì)，這也有利于深入推進(jìn)高校素質(zhì)教育，從而建立起更加完善的社會(huì)主義核心價(jià)值體系 [4]，使得高校的校園文化能夠得到進(jìn)一步的發(fā)展加強(qiáng)，比如在欣賞貝多芬的作品時(shí)除了感受他獨(dú)特的音樂作品創(chuàng)作手法，也會(huì)被他音樂作品的力量所震撼到，我們不禁問道：他的音樂作品的思想變化為什么這么偉大？這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景分不開，貝多芬的一生中經(jīng)歷過(guò)很多的階段，特別是在人生的最后階段身體受到病痛的折磨，但是他沒有因此放棄音樂創(chuàng)作，依然為音樂癡狂，創(chuàng)作出《第九“合唱”交響曲》，特別是其中的合唱大家十分耳熟的《歡樂頌》，這首作品不僅創(chuàng)作手法在當(dāng)時(shí)是獨(dú)創(chuàng)，音樂內(nèi)容更是給人們帶來(lái)歡樂和希望。

在這樣的環(huán)境中仍然堅(jiān)持創(chuàng)作并寫下大家為之贊頌的作品，對(duì)于命運(yùn)的吶喊和斗爭(zhēng)，具有頑強(qiáng)的意志。學(xué)生聽到這樣的作品對(duì)于人生和命運(yùn)的認(rèn)識(shí)又上升一個(gè)新的臺(tái)階，對(duì)于任何的事情有“不拋棄，不放棄”的精神和頑強(qiáng)的意志，肯定能夠“有志者事竟成”。

（三）音樂文化熏陶、促進(jìn)道德正面轉(zhuǎn)化

高雅藝術(shù)包含人文精神意蘊(yùn)豐富而深刻，藝術(shù)的情感價(jià)值雖然并不直接導(dǎo)致自覺的理性觀念，但它卻有一種啟示力量。它強(qiáng)大的生命力在于以磅礴的氣勢(shì)震撼人們的心靈，在熏陶、感染中對(duì)人的精神起激勵(lì)、凈化、升華的作用。潛移默化的影響著人的情感趣味、氣質(zhì)情操以及胸襟，給人以?shī)^發(fā)向上的力量。學(xué)生在這樣的音樂文化氛圍的熏陶中，也能夠意識(shí)到作為公民和學(xué)生的一份責(zé)任。

《樂記》中說(shuō)：“凡奸聲感人，而逆氣應(yīng)之，逆氣成象，而淫樂興焉;正聲感人，而順氣應(yīng)之，順氣成象，而和樂興焉” [5]。只有那種真正美的藝術(shù)作品，不僅在藝術(shù)上，更重要的是從思想上說(shuō)是高雅美妙的作品，才真正具有激動(dòng)心靈、凈化靈魂的熏陶作用和感染力量。

以大家熟知的貝多芬為例，他在被病魔折磨的困難中寫下《第九“合唱”交響曲》，尤其是這部交響樂中創(chuàng)新的一個(gè)合唱篇章《歡樂頌》，在各大院校的演出中出現(xiàn)，這部作品的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式是古典主義的獨(dú)創(chuàng)也是首創(chuàng)，合唱中包含著貝多芬對(duì)于病痛折磨的不屈和對(duì)于自由和平的渴望向往。

當(dāng)學(xué)生聽到這首作品時(shí)對(duì)于內(nèi)容進(jìn)行道德思想轉(zhuǎn)化，運(yùn)用主流價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，也使學(xué)生能夠從中感受到對(duì)于自己喜愛的事情無(wú)論在怎樣的情況下都要飽含著極度的熱愛。貝多芬人格的偉大和堅(jiān)強(qiáng)也使學(xué)生在逆境中看到希望和光明，從而轉(zhuǎn)化思想促進(jìn)自己取得更大的進(jìn)步。

二、塑造道德品質(zhì)

（一）承繼傳統(tǒng)經(jīng)典音樂、提升個(gè)人道德修養(yǎng)

學(xué)校舉辦高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)中，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是傳統(tǒng)音樂的欣賞。傳統(tǒng)音樂是我們國(guó)家?guī)浊甑囊魳肺幕Y(jié)晶，是一代又一代作曲家辛苦勞動(dòng)的成果，但在傳播的過(guò)程中應(yīng)要”取其精華、去其糟粕”，選取傳統(tǒng)音樂文化中最經(jīng)典的作品。在高雅藝術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)中筆者的學(xué)校也引進(jìn)了一些劇團(tuán)來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化節(jié)目的演出，通過(guò)這樣的形式能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族優(yōu)良品德。

高雅藝術(shù)進(jìn)校園的導(dǎo)向是為了讓學(xué)生聆聽、感受一些高品位、高層次的作品。傳統(tǒng)音樂中經(jīng)典作品的欣賞就是其中一個(gè)重要部分，因?yàn)檫@些內(nèi)容值得學(xué)生琢磨和推敲進(jìn)行學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)音樂文化的熏陶對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想都有影響 [6]?？鬃釉f(shuō)過(guò)“安上治民，莫善于禮，移風(fēng)易俗，莫善于樂”，這句話就是強(qiáng)調(diào)音樂對(duì)于改善人的修養(yǎng)和品質(zhì)方面的重要作用。

孔子又說(shuō)音樂具有“盡善盡美”的作用，音樂對(duì)于完善人格和提高個(gè)人的道德修養(yǎng)方面有著重要的作用。在高雅藝術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)中，我們聆聽的高雅藝術(shù)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的推敲所創(chuàng)作出來(lái)的內(nèi)容，作曲家將自己的審美理想和高雅情操都融入其中，處處透露智慧的光輝。這些優(yōu)秀的作品對(duì)于我們學(xué)生的道德修養(yǎng)有著重要的作用。

（二）高雅藝術(shù)活動(dòng)表演、培養(yǎng)集體主義精神

高雅藝術(shù)不僅可以內(nèi)化為人的道德情感，而且還能潛移默化地提升人們的道德情操和思想境界 [7]。音樂藝術(shù)能夠在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中，給人以積極的進(jìn)取精神，培養(yǎng)高尚的道德理想，這一點(diǎn)比理論講授更容易深入人心。

在演出管弦樂或者四重奏這樣大型的節(jié)目中，演出者之間的配合是非常重要的，樂句與樂句之間的劃分，每一個(gè)樂器的所進(jìn)去的時(shí)間和節(jié)奏又是不同的，這樣對(duì)于演出者的挑戰(zhàn)也非常大，就需要多多練習(xí)來(lái)進(jìn)行磨合。要求節(jié)奏統(tǒng)一、聲音和諧、音高準(zhǔn)確、情緒速度一致，每一個(gè)演出者都要有集體意識(shí)，大家認(rèn)真努力地為觀眾呈現(xiàn)優(yōu)秀、精彩的音樂作品。

這樣大型的音樂文化表演過(guò)程需要表演者全身心的投入，一旦一個(gè)人出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)的演出失敗，頗有點(diǎn)“一榮俱榮，一損俱損”的感覺。因此參加活動(dòng)的每一個(gè)學(xué)生對(duì)于整體來(lái)說(shuō)都是不可或缺的一部分，是“將小我融入大我”，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

（三）觀看高雅藝術(shù)活動(dòng)演出，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作風(fēng)格

增強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神在現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越重要，人處在這樣的社會(huì)中，不可能單獨(dú)存在，需要與他人配合。在高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)中，無(wú)論是演出者還是欣賞者都需要彼此配合，才能演出和欣賞到這樣規(guī)模龐大的活動(dòng)。

高雅藝術(shù)對(duì)于欣賞者也是有要求的：比如欣賞者在觀看演出之前可以先提前了解一下表演的內(nèi)容，以便于在欣賞的同時(shí)更好地理解和感受作品，這樣也是對(duì)于演出者極大的尊重。另外在表演的當(dāng)天要有序進(jìn)場(chǎng)，節(jié)目演出過(guò)程中不能大聲喧嘩，手機(jī)要靜音，在什么時(shí)候可以鼓掌等都是有一定的要求的。這樣經(jīng)過(guò)演出者和欣賞者之間的相互尊重、相互配合最后呈現(xiàn)的就是一場(chǎng)視聽盛宴，通過(guò)這樣的形式大家相互配合發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作風(fēng)格。

三、培養(yǎng)道德情操

（一）表演題材多樣化——培養(yǎng)民族優(yōu)良品德

高校的音樂文化氛圍需要引進(jìn)、吸收、借鑒一切有益和優(yōu)秀的音樂文化成果和內(nèi)容。高雅藝術(shù)是世界各個(gè)民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的精華，具有深厚的文化積淀，是人類在文化發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)秀積累 [8]。學(xué)校開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，其意義不只是搞幾場(chǎng)不同形式、不同國(guó)家和民族的演出，而是通過(guò)這樣的形式傳遞一些不同的人文內(nèi)涵。舉辦這樣的活動(dòng)是為了讓學(xué)生能夠領(lǐng)略不同國(guó)家的人文風(fēng)情。主要是想要通過(guò)讓學(xué)生聆聽高雅音樂，提升人生觀、價(jià)值觀。

比如在音樂演出方面，可結(jié)合我國(guó)不同地區(qū)的地域文化，展開多元化的藝術(shù)表演，傳達(dá)先進(jìn)的精神文化思想。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的演出中演唱了《不忘初心》這首作品，歌詞中表明無(wú)論你走到哪里，無(wú)論你有多高的成績(jī)不能忘本。

運(yùn)用音樂不同的形式進(jìn)行表演，既符合時(shí)代的要求，也符合學(xué)生的欣賞風(fēng)格。內(nèi)容又是那樣的積極、正能量。對(duì)于發(fā)展學(xué)生高雅藝術(shù)欣賞能力、陶冶情感，保持“不忘初心、砥礪前行”的民族優(yōu)良品德具有重要作用。

（二）音樂內(nèi)容層次化——激發(fā)愛國(guó)主義情感

不同形式和體裁的音樂所代表的音樂內(nèi)容也是不同，雖然音樂沒有高級(jí)與低級(jí)之分，但是音樂內(nèi)容確實(shí)有層次。有些作品的內(nèi)容流于表面，甚至是一些靡靡之音，對(duì)于學(xué)生的思想沒有任何的益處。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)就是希望學(xué)生在聆聽一些高雅音樂的同時(shí)，也能夠從內(nèi)容中學(xué)習(xí)到一些對(duì)于人生觀、價(jià)值觀有益的內(nèi)容。

建黨一百周年學(xué)黨史、跟黨走，讓學(xué)生聆聽更多的紅色音樂，感受革命先烈的故事以及經(jīng)典的魅力，接受紅色的文化的熏陶。在本校的高雅藝術(shù)進(jìn)校園的過(guò)程中，學(xué)校也多次演出了紅色音樂，貼近黨的思想，接受黨的教育。

《黃河大合唱》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，屬于我國(guó)抗日救亡的時(shí)期，這部大合唱一共有九個(gè)樂章，其中的《保衛(wèi)黃河》是經(jīng)常被演唱的一首作品。這部作品表現(xiàn)中華民族不畏艱難險(xiǎn)阻、勇敢頑強(qiáng)奮斗的精神和保衛(wèi)家園、不怕犧牲的英雄氣概。這樣的紅色音樂內(nèi)容是中華兒女都應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)不怕艱難險(xiǎn)阻、熱愛祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的精神和信仰。這樣的音樂活動(dòng)營(yíng)造出的影響主要表現(xiàn)為一些引導(dǎo)作用，將紅色主題的音樂應(yīng)用于這樣的場(chǎng)合，從而引導(dǎo)出特定的道德氛圍，有培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)信念的傾向性，整個(gè)學(xué)校沉浸在“紅色”氛圍中。

（三）演出體裁豐富化——樹立民族自豪感

高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)中的表演體裁也十分豐富，民歌、戲曲、說(shuō)唱、歌舞及各種形式的器樂作品。所有類型的優(yōu)秀藝術(shù)作品都可以提升人們的審美能力并且陶冶性情，對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，其欣賞價(jià)值和文化價(jià)值都是不容忽視的，都是我們提高音樂欣賞能力所需的精神食糧，有些地方音樂文化中蘊(yùn)含著非常豐富的精神食糧，對(duì)于學(xué)生的影響也是巨大的。在欣賞一些表達(dá)對(duì)對(duì)祖國(guó)具有深厚感情的作品中，學(xué)生非常能夠感受到這樣的情感。學(xué)校在高雅藝術(shù)的演出中選擇一些具有愛國(guó)主義情感的作品來(lái)進(jìn)行演出，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。如歌曲《共和國(guó)之戀》、合唱作品《黃河大合唱》等，通過(guò)不同的演出形式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的深厚情感。這些都包含著深邃的民族文化和獨(dú)特的民族精神。

讓大學(xué)生在接受民族音樂文化的同時(shí)，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。作為一個(gè)擁有56個(gè)民族的國(guó)家，各民族之間的團(tuán)結(jié)互助更加有利于國(guó)家的繁榮與發(fā)展。這些作品的內(nèi)容對(duì)于高校學(xué)生樹立積極、陽(yáng)光、正能量的人格和品質(zhì)是非常重要。希望他們也能夠誠(chéng)實(shí)樸素，沉著勇敢，做具有純粹理想的年輕人，從而提升民族音樂文化自豪感，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，進(jìn)而更好地傳承傳統(tǒng)音樂。

結(jié) 語(yǔ)

隨著國(guó)家對(duì)普及高雅藝術(shù)進(jìn)校園的重視，素質(zhì)教育的全面深化，德育教育的提升，將來(lái)會(huì)有更多的音樂教育工作者加入到高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的隊(duì)伍中來(lái)，國(guó)家對(duì)于高雅藝術(shù)進(jìn)校園的政策也會(huì)越來(lái)越重視，對(duì)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)以及高雅藝術(shù)的德育價(jià)值問題研究將會(huì)更加全面和深入，普及高雅藝術(shù)教育一定會(huì)走上一條更寬廣更快速的發(fā)展之路，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展也會(huì)有巨大的推動(dòng)作用。

（責(zé)任編輯：莊 唯）