研學旅游推動下黎族村落的振興與可持續(xù)發(fā)展研究

李欣娉

摘要：自黨的十九大報告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之后，傳統(tǒng)村落開始受到關注。傳統(tǒng)村落作為中華文明的重要載體，擁有著濃厚的歷史文化底蘊和豐富的傳統(tǒng)文化資源，如何發(fā)展和保護傳統(tǒng)村落成為了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要議題。文章以傳統(tǒng)黎族村落白查村為例，分析了白查村開展研學旅游、建設研學基地的可行性、必要性，并提出相應的對策，使鄉(xiāng)村和研學旅游有機融合，以實現(xiàn)黎族傳統(tǒng)村落的振興，促進黎族村落可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：黎族村落；研學旅游；鄉(xiāng)村振興；可持續(xù)發(fā)展

文章編號：1674-7437（2022）12-0075-03? ? ? 中國圖書分類號：F592.7；F327? ? ? 文獻標識碼：A

研學旅游是提升學生綜合素質(zhì)的重要方式，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有力杠桿。推動研學旅行與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展，不是單純地在鄉(xiāng)村地區(qū)開展研學活動，也不是簡單地在鄉(xiāng)村發(fā)展中增加研學元素和產(chǎn)品，而是要從“育人”的高度，充分挖掘和展示鄉(xiāng)村所蘊含的經(jīng)濟價值、政治價值、社會價值、文化價值和生態(tài)價值，跳出單一的思維，促進研學旅游與鄉(xiāng)村經(jīng)濟、生態(tài)、文化、治理等方面深度融合[1]。2016年，《教育部等11部門關于推進中小學生研學旅行的意見》與《研學旅行服務規(guī)范》發(fā)布；2020年，《中共中央 國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》發(fā)布；這一系列對研學旅游有利的政策，為鄉(xiāng)村研學旅游更好地有效實施提供了支持。隨之，我國多地鄉(xiāng)村被研學旅游點亮、激活。

1? ?基于鄉(xiāng)村研學旅游作用的相關文獻綜述

燕玉霞（2022）[2]認為，在鄉(xiāng)村振興建設的大背景下，鄉(xiāng)村研學旅游是現(xiàn)階段的重要發(fā)展行業(yè)，其不僅可以為人們提供旅行、娛樂、放松的休閑環(huán)境，而且兼具教育、培訓、文化熏陶的作用，是現(xiàn)代化農(nóng)村建設與發(fā)展的重要途徑。王敉敉、蔣杰、王昊禾（2022）[3]認為，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展為鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供了巨大的幫助，也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施做出了貢獻。同時，鄉(xiāng)村研學旅游中的主體——學生群體，能很好地補充鄉(xiāng)鎮(zhèn)活力，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著更為深入理解的年輕人能夠通過親身走訪和實踐幫助鄉(xiāng)村發(fā)展，有效地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。趙寶珠（2020）[4]則指出，在桂林傳統(tǒng)村落開展研學旅游并將桂林傳統(tǒng)村落建設成為研學基地，不僅能夠活躍傳統(tǒng)村落經(jīng)濟，發(fā)展傳統(tǒng)村落旅游產(chǎn)業(yè)，而且能夠通過研學基地建設倒逼傳統(tǒng)村落進行生態(tài)環(huán)境建設，增強傳統(tǒng)村落村民的參與感，形成保護桂林傳統(tǒng)村落的合力，從而促進桂林傳統(tǒng)村落率先實現(xiàn)振興。此外，依據(jù)傳統(tǒng)村落歷史文化開發(fā)研學課程，對于深入挖掘鄉(xiāng)村文化、促進鄉(xiāng)風文明建設也具有重要的現(xiàn)實意義。

2? ?黎族村落開展研學旅游的可行性與必要性

2.1? ?可行性

白查村位于海南省東方市，是江邊鄉(xiāng)下轄的一個自然村莊。白查村是一個以黎族人民為主生活居住的村莊，被人們譽為“黎族最后的精神家園”。村莊里共有83戶人家，384人；全村耕地面積約13.73hm2，其中水田約2.53hm2，旱田約8.73hm2，坡地約2.47hm2；白查村四面環(huán)山，地勢較低，附近群山是海南最大的巖洞群，其中，白查梯田巖洞之規(guī)模居海南之最、全國第二。圍繞眾多的自然生態(tài)資源，白查村最具特色的是當?shù)鬲氂械睦枳褰ㄖ┎菸?，因其形狀像一艘艘倒扣的船，當?shù)卮迕窳晳T稱之“船型屋”。截至2023年，白查村中尚存在81間的船型屋，是海南船型屋保存得最完整的自然村落之一。2008年，該村船形屋被列入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄”，其營造技藝也被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目、2009年被列入“國家非物質(zhì)文化保護船型屋營造技藝名錄庫”；2015年11月，白茶樹被列為海南第三批省級文物保護單位。為防止傳統(tǒng)營造技藝的流失，白查村特地組建了船型屋營造技藝培訓班，呼吁更多的青年學生前來觀光學習，感受黎族傳統(tǒng)建筑技藝的魅力，以將獨特的建筑工藝繼續(xù)傳承下去。除此之外，白查村還有黎錦技藝、藤編、圖騰紋面、黎族面具舞、釀酒等黎族傳統(tǒng)特色文化；同時，在12月中旬的黎族傳統(tǒng)節(jié)日“山蘭節(jié)”，白查村村民們都趕回家鄉(xiāng)，換上黎族傳統(tǒng)服飾相聚一堂，載歌載舞來歡度山蘭，為白查村研學旅游的開展添加了一筆靚麗的文化色彩。

白查村得天獨厚的自然旅游資源和豐富多彩的黎族文化，使得白查村享有“中國歷史名村”“中國傳統(tǒng)古村落”“全國特色景觀旅游名村”的美譽，且與海南熱帶雨林同被列入世界遺產(chǎn)預備清單（世界自然與文化雙遺產(chǎn)），讓白查村發(fā)展鄉(xiāng)村研學旅游具備了獨特優(yōu)勢。

2.2? ?必要性

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國重要發(fā)展戰(zhàn)略之一，發(fā)展鄉(xiāng)村研學旅游在全面推進鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮著重要作用。一是白查村居住人口較少，大多數(shù)青年人外出工作，鄉(xiāng)村空心化、人口老齡化等問題較為嚴重，而白查村開展研學旅游之后可以吸引更多青年人來到鄉(xiāng)村，為白查村帶來生機活力。二是開展研學旅游及建設研學基地可以提供大量的工作機會，促進白查村村民及周邊村民的就業(yè)，提高村民的收益和生活質(zhì)量，促進白查村的可持續(xù)發(fā)展。三是研學旅游主要接待的人群大多來自城市，城市人口和鄉(xiāng)村人口的互動融合，為鄉(xiāng)村帶來活力的同時，還會帶來新思想和不同的生活理念，有利于推動鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。四是開展研學旅游能夠使白查村合理高效利用田園風光、人文景觀、傳統(tǒng)文化等各方面資源，助力鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展。

3? ?黎族村落開展研學旅游促進鄉(xiāng)村振興的策略

3.1? ?建設白查村研學基地

研學基地是研學旅游的重要載體，是研學活動開展中不可或缺的一部分。白查村可以依托當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境、獨特的營造工藝、黎族民俗文化、農(nóng)牧業(yè)等優(yōu)勢資源，建設研學基地，為研學旅游的學生提供開展實踐活動、學習課外知識、享受愉悅自然環(huán)境的場所。在研學基地，學生可以通過學習種植農(nóng)作物、采摘果實、學習黎族文化、編制黎錦、藤編藝術品等活動，激發(fā)學習興趣，提高實踐能力，拓寬視野。研學基地的建設，可以為白查村村民提供眾多新的就業(yè)崗位；同時，村民還可以在研學旅游者的餐食、住宿、研學課程教學、實踐指導等方面收取一定的費用，提升村民的獲得感與幸福感，使白查村逐步實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的共同提升。

3.2? ?開發(fā)研學產(chǎn)品

2017年5月，經(jīng)原國家旅游局批準的《研學旅游服務規(guī)范》行業(yè)標準正式實施，標準提出，“在研學旅游產(chǎn)品設計過程中，要針對不同學段的特點和教育目標開發(fā)系統(tǒng)性、知識性、科學性、趣味性的研學產(chǎn)品”[5] 。截至2022年底，我國的很多鄉(xiāng)村已經(jīng)建立起自己的研學基地，但是，大多研學基地中的研學產(chǎn)品都大同小異，白查村如何設計出科學獨特的研學產(chǎn)品，進而從眾多研學基地中脫穎而出至關重要，具體可從以下幾個方面著手：

一是與高校合作，助推鄉(xiāng)村振興。白查村應積極加強與學校的溝通合作，一方面，可以通過學校對白查村研學基地進行宣傳，以提高白查村研學基地的知名度，增加獲得生源的渠道及生源數(shù)量；另一方面，可以向高校學習，完善自身的研學課程體系，提升研學效果，同時，將研學課程納入到學校教育計劃中，將研學旅游變成學校教育與校外教育相結(jié)合的重要組成部分。

二是立足黎族村落資源優(yōu)勢，對研學產(chǎn)品進行創(chuàng)新。白查村要不斷延伸研學旅游產(chǎn)業(yè)框架，并將研學教育實踐與黎族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化有機結(jié)合，探索出研學旅游發(fā)展新模式。白查村可結(jié)合自身的資源優(yōu)勢與鄉(xiāng)土特色，開發(fā)創(chuàng)新雙向互動式研學產(chǎn)品。例如，白查村四季氣候濕潤，適合種植花卉、水稻等多種植物，為此，可以基于當?shù)氐霓r(nóng)耕文化，開拓農(nóng)耕體驗區(qū)、農(nóng)作物采摘園版塊，開展歡樂植物迷宮、農(nóng)耕展示等實踐活動，以此增加研學旅游者的體驗感與參與感。同時，白查村可依托于自身黎族文化傳統(tǒng)，開拓文化長廊，在傳承黎族傳統(tǒng)文化的同時，呈現(xiàn)更有深度、多元化的研學課程內(nèi)容。例如，村民可以教授旅游者營造技藝、編制黎錦，藤編藝術品等，讓研學者與黎族村落及村民形成雙向的互動，激發(fā)研學旅游者積極性。

三是科學規(guī)劃，凸顯出白查村研學基地課程的差異化、多元化。圍繞教育部發(fā)布的中小學生研學旅游的要求和學校研學課外實踐活動的考核標準，分年齡、分學段、根據(jù)不同年級的學情特點，有差異化地設計開發(fā)不同主題、不同時長、針對性強、特色強、體驗感高的研學旅游產(chǎn)品。課程內(nèi)容設計要更加豐富、更加多元化，同時，要注重課程的可行性及實踐性，推進白查村研學旅游向規(guī)范化、高品質(zhì)、可持續(xù)性發(fā)展。

四是交流學習，完善不足，推動發(fā)展。白查村還應該虛心向周邊地區(qū)及研學旅游市場中已經(jīng)開展研學旅游且有良好經(jīng)濟效益的鄉(xiāng)村研學基地學習，借鑒其優(yōu)秀的研學旅游經(jīng)驗，以彌補自身的不足與缺陷，以此推動傳統(tǒng)村落研學旅游的發(fā)展。

3.3? ?加強研學導師隊伍建設

一個研學基地和研學課程的優(yōu)劣，往往受制于它的管理團隊和導師專業(yè)度[6]。研學導師是研學基地的關鍵核心，區(qū)別于傳統(tǒng)的教育管理方式，研學導師更像是“導游+老師”的組合，不僅要具備豐富的知識儲備，還要具備導游的常識和專業(yè)技能，能處理一切的突發(fā)情況，相比之下綜合性、全能性、要求度更高。因此，白查村研學基地可以打造一支研學導師團隊，并開展專業(yè)的導師培訓活動，加強對研學導師的資格考評和監(jiān)督，以確保能夠為研學旅游者提供優(yōu)質(zhì)的研學服務。

3.4? ?開設基地公眾號或APP

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活中不可分割的一部分，“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的渠道之一。白查村可以利用“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的方式注冊打造白查村APP或公眾號，結(jié)合VR、AR、IR等科學技術，讓消費者足不出戶也有身臨其境的旅游體驗。在公眾號或APP中也可以開設不同的研學課程，讓人們在家也可以了解、學習黎族的特色文化；通過公眾號或APP銷售白查村農(nóng)產(chǎn)品，解決白查村農(nóng)副產(chǎn)品滯留、銷售渠道少的問題；公眾號或APP開設留言板塊，直接快捷地獲取研學旅游者真實的反饋及建議，多方面優(yōu)化基地建設，為白查村的鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展提供重要幫助；還可以讓旅游者在基地種植的農(nóng)作物上掛上二維碼牌，即使旅游者離開后也可以在基地公眾號或是APP上觀察農(nóng)作物的生長情況，通過捐贈自己的每日步數(shù)來換取資源，由工作人員在線下幫助旅游者實施，包括向農(nóng)作物澆水、施肥、成熟之后將果實郵寄給旅游者等，這不僅能倡導人們綠色出行、保護生態(tài)環(huán)境，也可以使白查村走綠色可持續(xù)發(fā)展道路，還可以增加研學旅游者的重游率，帶動白查村的經(jīng)濟發(fā)展，提高白查村的好感度和知名度。

3.5? ?建立安全保障制度

不同于傳統(tǒng)的教學模式，研學旅游是在旅行中學習知識，在實踐中積累知識，更多的是室外多元化教學和研學者異地空間環(huán)境體驗，所以，在研學旅游中，安全至關重要，在保障安全的前提下才能開展后續(xù)的活動。因此，要建立完善的安全保護制度，嚴格遵守安全管理制度，對研學基地工作人員、導師團隊等進行安全教育培訓，加強基地工作人員和旅游者的安全防范意識，提前做好突發(fā)事件的安全預案，最大可能保障研學旅游體驗的安全性。

4? ?結(jié)束語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為白查村的發(fā)展提供了機遇，在我國大力推進鄉(xiāng)村振興的背景下，白查村可以利用自身自然生態(tài)環(huán)境、獨特的營造工藝、黎族民俗文化、農(nóng)牧業(yè)等優(yōu)勢發(fā)展研學旅游，推動研學基地的建設，有利于保護傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)，發(fā)揚白查村的地域文化，為白查村村民提供就業(yè)機會，增加居民的收入，破解白查村老齡化、空心化、留守兒童等問題，同時，在研學旅游的開展和研學基地的建設中也要提高自身的要求，建立相關的管理制度和安全保障制度，讓研學者在享受愉悅的同時保證研學課程及產(chǎn)品的質(zhì)量，使教育和旅游有機融合，從而促進白查村的鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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[3]王敉敉，蔣杰，王昊禾.鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村研學旅游及鄉(xiāng)旅產(chǎn)品開發(fā)研究[J].宿州學院學報，2022，37（10）：27-32.

[4]趙寶珠.基于傳統(tǒng)村落的研學基地建設研究——以桂林為例[J].美與時代（城市版），2020（07）：43-44.

[5]張穎新.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下研學基地建設及產(chǎn)品開發(fā)的研究與實踐[J].內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟，2020（22）：114-115.

[6]付靜.“教育+旅游”鄉(xiāng)村研學旅游營地品牌開發(fā)路徑探析與研究[J].公關世界，2022（03）：72-73.