西湖會議及其重要歷史啟不

潘越

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨 西湖會議 歷史啟示

[中圖分類號]D26 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-2803（2022）01-0007-09

1922年8月28日至30日，在中共“二大”結(jié)束僅過了一個多月，新當(dāng)選的第二屆中執(zhí)委及共產(chǎn)國際代表馬林就匯聚到杭州的西湖湖畔，召開了中國共產(chǎn)黨歷史上的第一次特別會議——“西湖會議”。會議的議題，核心就是研究與國民黨合作的方式問題。會議決定有條件地與國民黨進(jìn)行“黨內(nèi)合作”。此后的中共“三大”，正式通過了中國共產(chǎn)黨黨員和青年團員以個人的身份加入國民黨的大會決議，第一次國共合作以“黨內(nèi)合作”的方式最終得以實現(xiàn)，從而掀起了轟轟烈烈的大革命高潮?？梢哉f，西湖會議是一個重大歷史轉(zhuǎn)折，在黨自身的發(fā)展史上，在統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史上，都有著不可磨滅的歷史意義。

西湖會議首開特別會議先河，會議運用馬克思主義原理與中國的國情相結(jié)合，制定了符合中國國情的政策，使中國共產(chǎn)黨的第一個統(tǒng)一戰(zhàn)線政策以符合實際的方式得以實現(xiàn)，取得了黨對中國道路探索的初次成功;西湖會議特別強調(diào)黨內(nèi)團結(jié)的重要性、取消了存在分裂黨的危險的“小組織”，這對黨的發(fā)展與壯大意義深遠(yuǎn);西湖會議還提出要重視理論研究與宣傳，為理論強黨的實現(xiàn)開了個好頭。

這些黨史上開創(chuàng)性的“第一次”，決定了西湖會議的重大歷史意義。同樣，這些黨史上開創(chuàng)性的“第一次”，對于如今處于“兩個百年”歷史交匯點上、面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢的我們，更是應(yīng)該從歷史事件中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，體悟它帶給我們的啟示，更好地指引我們前行奮進(jìn)。

一、中國道路必須要走一條馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合、符合中國實際、融合中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路，這是中國共產(chǎn)黨和中國人民經(jīng)過百年探索而證明了的正確道路，必須不斷增強走中國特色社會主義道路的自信

在黨的一大上，中國共產(chǎn)黨通過了第一個黨綱，提出了自己鮮明的政治主張，即要“徹底斷絕與資產(chǎn)階級……的任何聯(lián)系”[1]。在當(dāng)時歷史條件下，這個主張顯然脫離實際。而一年后召開的黨的二大，在列寧關(guān)于殖民地半殖民地學(xué)說和共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東大會精神的指導(dǎo)下，黨提出了第一個統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，就是組織“民主主義大同盟”，即建立民主聯(lián)合陣線。這是黨對中國形勢和中國革命有關(guān)問題在認(rèn)識上的一個質(zhì)的飛躍。如何實現(xiàn)“民主聯(lián)合陣線”？黨的二大提出的方案是與國民黨進(jìn)行合作，即采取黨與黨之間的“黨外合作”。但孫中山的態(tài)度是合作的關(guān)鍵，而他從一開始就不同意黨外的平行合作方式，而只是“允許在其黨內(nèi)進(jìn)行共產(chǎn)主義宣傳”。孫中山的這種態(tài)度，也意味著“黨外合作”是不可能實現(xiàn)的。

而“西湖會議”的召開，正是為了解決以何種形式與國民黨合作的問題。會議對于共產(chǎn)國際代表馬林提出的與國民黨進(jìn)行“黨內(nèi)合作”的方式展開了激烈而充分的討論，最終決定有條件地與中國國民黨進(jìn)行“黨內(nèi)合作”，即：“取消打手模和宣誓服從孫中山等原有的國民黨入黨方法，并根據(jù)民主主義的原則改組國民黨?！盵2]（P365）而后，黨的“三大”正式通過了中國共產(chǎn)黨黨員以及青年團員以個人的身份加入國民黨的決定，“黨內(nèi)合作”這一合作方式使國共合作最終得以實現(xiàn)，這也給國共雙方都帶來了豐碩的成果。西湖會議也是中國共產(chǎn)黨第一次把馬克思主義原理與中國的國情相結(jié)合，制定了符合國情的統(tǒng)戰(zhàn)政策，并實現(xiàn)了黨對中國道路探索的初次成功，其意義尤為深遠(yuǎn)。

“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命?！盵3]中國共產(chǎn)黨的百年歷史，在帶領(lǐng)中國人民從站起來，走向富起來，再到走在強起來的過程，就是探索開辟出一條中國道路的過程。這條道路的探索雖然滿是艱辛，但也充滿希望，這條道路雖然有挫折、有失誤，甚至有著血的教訓(xùn)，但卻是一條“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的正確道路，對于這條道路，我們一定要堅信不移。

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為思想旗幟的政黨。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國?！被仡欀袊伯a(chǎn)黨的百年歷史，正是由于中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革時期的具體實際結(jié)合起來，才帶領(lǐng)中國人民走出了貧窮落后挨打的民族災(zāi)難，中國人民才能從一個勝利走向另一個勝利，取得了一個個舉世矚目的歷史性成就。百年前，中國積貧積弱，民不聊生，百年后的今天，中國已經(jīng)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，中國人民也已經(jīng)實現(xiàn)了第一個百年目標(biāo)，而未來的中國，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在中國特色社會主義道路的指引下，必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)，取得新的更大的輝煌。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年的講話中，習(xí)近平總書記是這樣總結(jié)的：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[4]馬克思主義是“黨的靈魂和旗幟”，馬克思主義是俄國十月革命給古老的中華大地帶來的曙光，是劃破漫漫黑夜的明燈，是中國人民在遭受深重民族危機時、在找尋民族救亡道路上、在一次次探索中歷經(jīng)千難萬險尋找到的信仰和真理。

鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族遭受深重災(zāi)難，中國一步步地淪為了半殖民地半封建社會，中國人民也在救亡圖存的道路上開始了“臥薪嘗膽”般向西方學(xué)習(xí)的歷程。這樣的學(xué)習(xí)歷程，從最初的器物層面逐步深入到制度層面，但無論是洋務(wù)運動戊戌變法還是辛亥革命，都沒能改變“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的現(xiàn)實，中國人民仍然在苦難中掙扎。直到俄國十月革命的勝利，給中國送來了馬克思列寧主義，從此，國人開始了思想層面的學(xué)習(xí)，找到了馬克思主義這個科學(xué)揭示人類社會發(fā)展規(guī)律、指明人類社會自身解放道路的、能夠正確認(rèn)識世界和徹底改造世界的先進(jìn)理論和強大思想武器。五四運動后，馬克思列寧主義與中國的工人運動相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨立足中國國情根植中華大地，將馬克思主義與中國實際結(jié)合融合，走出了一條獨特的革命道路，帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗，建立了獨立自主統(tǒng)一的新中國，完成了近代以來中華民族的歷史使命。

歷史反復(fù)證明，馬克思主義中國化是“我們黨在任何時期一切事業(yè)興衰成敗的生命線”。回顧西湖會議及黨的第一個統(tǒng)一戰(zhàn)線政策從出臺到得以實現(xiàn)的過程，也恰恰證明了這一點。中國共產(chǎn)黨一大通過的綱領(lǐng)和決議，是要和一切資產(chǎn)階級斷決聯(lián)系，并要對之“采取獨立的攻擊的政策”。這在當(dāng)時歷史條件下是十分不現(xiàn)實和危險的主張。在當(dāng)時，中國正處于半殖民地半封建社會，封建勢力、帝國主義、軍閥勢力都十分強大，剛剛成立的中國共產(chǎn)黨力量還非常弱小，要想在半殖民地半封建的中國通過一次革命完成社會主義革命可以說是不可能完成的歷史任務(wù)。之后召開的黨的二大，正是運用馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨得以科學(xué)地分析了當(dāng)時國際國內(nèi)的形勢，分析了中國的政治、經(jīng)濟和社會現(xiàn)實，才找到了一條對于中國來說，最為正確的道路，即革命分為兩步走的道路，這是中國共產(chǎn)黨對于探尋中國道路的初嘗試，而這個嘗試無疑是成功的。在這條道路上，在處理與其它黨派的關(guān)系時，中國共產(chǎn)黨也找到了正確的辦法，即建立“民主聯(lián)合陣線”，也就是統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式，并力圖以此來完成民主革命目標(biāo)。而西湖會議最終以符合當(dāng)時國情的方式解決了國共合作方式問題，實踐證明，這是一個十分正確的選擇。

此后，在大革命失敗后，在血雨腥風(fēng)的考驗中，中國共產(chǎn)黨在探索中終于找到了“農(nóng)村包圍城市”這條符合中國國情的革命道路。實際上，當(dāng)時處在幼年時期的中國共產(chǎn)黨，還沒有形成對中國革命道路十分清晰而明確的認(rèn)識。而無論是巴黎公社，還是俄國十月革命的歷史經(jīng)驗，都是在城市中取得成功的。面對大革命的失敗，黨內(nèi)的“左”傾情緒不但沒有消失，反而進(jìn)一步滋長?！白蟆眱A主義者沒能看清國內(nèi)革命形勢的變化，仍然盲目地堅持以城市為中心的革命道路，仍然激進(jìn)地主張開展全國的總暴動，結(jié)果導(dǎo)致了黨領(lǐng)導(dǎo)的城市和農(nóng)村的起義大都以失敗而告終。實踐一次次地證明，教條地對待馬列主義、照收共產(chǎn)國際的決議，以至于照搬俄國經(jīng)驗，這些脫離中國實際的革命道路都是行不通的，而只會把中國革命引向歧途。南昌起義后，黨的八七會議結(jié)束了陳獨秀的右傾主義錯誤，確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。之后，在湘贛邊界發(fā)動的秋收起義，開始雖然也以攻打城市為目標(biāo)，但在遭受挫折后，毛澤東適時地率領(lǐng)起義部隊走上了一條在農(nóng)村建立革命根據(jù)地、建立工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)、“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，這條道路在關(guān)鍵時刻挽救了中國革命，挽救了黨。相反，脫離中國實際的無論是李立三的“左”傾冒險主義，還是只知道本本的王明“左”傾教條主義，不僅沒能使革命成功，反而給中國革命帶來了不可挽回的重大損失。尤其是王明“左”傾教條主義，直接導(dǎo)致了紅軍第五次反“圍剿”的失利，使黨和革命陷入了絕境，被迫進(jìn)行了艱苦的長征。所以，科學(xué)的理論只有和具體的實際相結(jié)合，才能制定出正確的政策、探索出正確的道路。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，就是在馬克思主義正確指導(dǎo)下探索中國道路，不斷推動馬克思主義中國化的百年史。

改革開放以后，在馬克思主義指導(dǎo)下，我們探索出了一條中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足于我國基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，帶領(lǐng)全中國人民，為實現(xiàn)全體人民的共同富裕，開辟出的一條中國式現(xiàn)代化道路。這是馬克思主義與中國的具體實際相結(jié)合的最新成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民付出了巨大努力而探索出來的道路。這條道路，充滿了中國智慧，這條道路必然也是中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。習(xí)近平總書記在辛亥革命110周年紀(jì)念大會的講話中談到，中國特色社會主義道路“符合中國實際、反映人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展要求”，是“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路”[5]，對于這條道路，我們充滿了必勝的信心。

二、黨內(nèi)團結(jié)關(guān)系著黨的興衰成敗，它是一個貫穿黨的發(fā)展的永恒課題，“兩個維護”關(guān)乎黨的發(fā)展、國家興旺、民族復(fù)興，必須以更高的政治自覺堅決做到“兩個維護”

西湖會議上除了國共合作問題，還討論了另外一個問題，即對張國燾為首的“小團體”的活動，進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評。

張國燾曾在《我的回憶》一書中憶及西湖會議，專門提到了一件事：“馬林從口袋中取出一份關(guān)于小組織問題的決議文”，[6]（P366）也提到在西湖會議上陳獨秀、李大釗、蔡和森對于這一問題的態(tài)度。他講到，西湖會議最后沒有否決，卻是通過了這個“關(guān)于小組織”的決議，這讓張國燾對此心生怨恨，聲稱這是馬林在打擊反對派。事實上，中共一大后，張國燾就擔(dān)任中國勞動組合書記部主任。而他試圖使勞動運動獨立于黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，“把組合書記部當(dāng)中央執(zhí)行委員會的變形，一切事情由組合書記部發(fā)命令找活動分子去作工，不用經(jīng)黨的通過?！痹斐闪它h的不團結(jié)，從而“分裂成了兩派”，削弱了黨的自身的力量。西湖會議對此高度重視，專門進(jìn)行研究討論。這深刻體現(xiàn)了西湖會議對加強黨的建設(shè)，促進(jìn)黨內(nèi)團結(jié)的重要歷史意義。

黨內(nèi)團結(jié)是一個永恒課題，是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在，“兩個維護”對于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國意義重大。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出：“旗幟鮮明講政治、保證黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在?！盵7]這個總結(jié)無疑是對中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗和黨長期以來形成的獨特優(yōu)勢的一個深刻總結(jié)，這也是中國共產(chǎn)黨對于馬克思主義建黨學(xué)說的又一次深刻的時代闡釋。而西湖會議在黨的歷史上首次提出黨內(nèi)團結(jié)問題，對于黨的長遠(yuǎn)發(fā)展可謂意義深遠(yuǎn)。

確保黨的團結(jié)和統(tǒng)一是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，馬克思、列寧對此都有過深刻的論述，確保黨的團結(jié)和統(tǒng)一也是中國共產(chǎn)黨的重大建黨原則。黨的二大通過了黨的第一個黨章，共6章29條，黨章規(guī)定黨的最高權(quán)力機關(guān)是中央執(zhí)行委員會與全國代表大會，對于最高權(quán)力機關(guān)的決定，“黨員皆須絕對服從”。黨章對黨員條件、黨的組織系統(tǒng)及其構(gòu)成、黨的紀(jì)律等作出了具體的規(guī)定。比如，第四章規(guī)定了黨員應(yīng)遵守的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，要求“下級機關(guān)須完全執(zhí)行上級機關(guān)之命令;不執(zhí)行時，上級機關(guān)得取消或改組之”[1]，黨章提出民主集中制原則，并規(guī)定“本黨一切會議均取決多數(shù)，少數(shù)絕對服從多數(shù)”，這些規(guī)定對于加強黨的自身建設(shè)、加強黨內(nèi)團結(jié)、增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力具有十分重要意義。

團結(jié)就是大局，團結(jié)更是力量，團結(jié)才能無堅不摧。黨的無數(shù)歷史事實告訴我們：不管在任何時期，黨內(nèi)越是高度團結(jié)統(tǒng)一，黨和人民的事業(yè)就會越興旺發(fā)達(dá)。黨的十八大以來，全國人民上下一心，緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，我們不僅實現(xiàn)了第一個百年目標(biāo)，中國人也徹底擺脫了絕對貧困，建成了小康社會，面對從未有過的新冠疫情，中國共產(chǎn)黨更是帶領(lǐng)中國人民交出了全世界最完美的答卷。而反之，當(dāng)黨內(nèi)出現(xiàn)不團結(jié)時，就會給黨造成不可估量的損失，甚至把黨帶入絕境。張國燾在建黨初期就為了自己的私欲，有分裂黨的傾向，西湖會議及時發(fā)現(xiàn)并制止了他的這種錯誤，因此沒有給黨造成不必要的損失。南昌起義時，他企圖阻撓起義，遭到反對，沒能得逞。在土地革命時期，當(dāng)1935年6月紅一方面軍和紅四方面軍經(jīng)過艱苦的長征會師后，張國燾在關(guān)于要“北上”還是要“南下”的問題上，與黨中央產(chǎn)生了巨大的分歧。對于黨中央的統(tǒng)一軍事行動，他一再加以阻撓，甚至拒不服從。他更是私欲膨脹，自恃自己槍多人多軍事力量強大，妄圖以此來要挾黨中央，甚至另立了一個“中央”，分裂黨和紅軍，公然破壞黨內(nèi)團結(jié)，挑戰(zhàn)黨中央權(quán)威，最后失敗，走上了叛黨的不歸路。王明的“左”傾教條主義在反“圍剿”時期，直接導(dǎo)致了中央紅軍軍事行動的失敗。而他在1937年11月從蘇聯(lián)回國后，仍然常常把個人凌駕于黨中央之上，處處以共產(chǎn)國際的“欽差大臣”自居，不僅不服從黨中央領(lǐng)導(dǎo)，還破壞黨中央正確主張的貫徹執(zhí)行。這時候的王明仍然只知道本本，他把共產(chǎn)國際指示神圣化，放棄黨獨立自主的原則，主張“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的投降主義。其在南方局工作期間，甚至擅自對外發(fā)表錯誤的主張，挑戰(zhàn)黨中央權(quán)威。經(jīng)過對張國燾、王明分裂黨破壞黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的斗爭，全黨上下也深刻認(rèn)識到了維護黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一的重要性，從而把維護黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一化為了自覺的行動。黨的六屆六中全會上，通過了毛澤東同志提出的“四個服從”，“四個服從”從此成為處理黨內(nèi)關(guān)系的準(zhǔn)則，對于維護黨內(nèi)團結(jié)和黨中央權(quán)威發(fā)揮了重要作用。

事實證明，一個堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心對于黨的事業(yè)、國家發(fā)展至為關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨成立初期，還沒能形成一個堅強、有力、成熟的黨中央。從陳獨秀，到瞿秋白，再到向忠發(fā)、李立三，以及王明，既沒能形成堅強有力的黨中央，也沒能形成一個眾望所歸的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的路線時而左傾，時而右傾，結(jié)果造成黨內(nèi)很多政策難以達(dá)成共識，從而影響黨內(nèi)團結(jié)，甚至在黨內(nèi)出現(xiàn)山頭主義、宗派主義思想，為了個人利益結(jié)黨營私，導(dǎo)致黨的革命事業(yè)受挫。直到遵義會議的召開，中國共產(chǎn)黨終于在實踐中形成了以毛澤東同志為核心的堅強有力的黨中央。從此，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨開始了獨立自主地處理黨自身面臨的重大問題和中國革命問題，中國共產(chǎn)黨也擺脫了“左傾”和“右傾”的路線錯誤，開始逐步走向了成熟，并領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向了勝利。

維護權(quán)威歷來都是馬克思主義政黨建設(shè)的一個重大課題。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級革命一定要形成自己具有權(quán)威性的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。早在1871年巴黎公社失敗后，馬克思、恩格斯兩位導(dǎo)師在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時，就曾深刻地指出，在強敵環(huán)伺四周、革命面臨生死存亡的危機時刻，“沒有能夠形成眾望所歸的領(lǐng)袖核心，沒能建立起力挽狂瀾的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)”，是最終導(dǎo)致巴黎公社走向失敗的重要原因。1900年，列寧在《我們運動的迫切任務(wù)》報告中指出：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”俄國十月革命之所以能夠推翻俄國臨時政府的統(tǒng)治，建立了世界上第一個社會主義國家，也正是因為有了以列寧為核心的俄國布爾什維克黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。蘇維埃國家建立后，面對帝國主義國家的合力圍剿和國內(nèi)的反動勢力，也正是在列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，才打退了國內(nèi)外強大的反革命勢力，鞏固了蘇維埃政權(quán)。而蘇聯(lián)的解體，根本原因就是黨內(nèi)思想混亂，拋棄了馬列主義，否定黨在國家中的領(lǐng)導(dǎo)地位、丑化否定黨的領(lǐng)袖，導(dǎo)致黨中央權(quán)威的削弱與喪失，致使世界上第一個社會主義國家在和平時期亡黨亡國，這個慘痛歷史教訓(xùn)值得我們深思。

今天，我們正在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大征途上，面對國際國內(nèi)各種風(fēng)險的嚴(yán)峻考驗，維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心更是關(guān)乎國家的興旺、民族的復(fù)興。為此，2018年新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，適時增寫了“兩個維護”的內(nèi)容，也就是：“堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”。[8]2019年1月印發(fā)的《中共中央關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》，要求全黨堅決做到“兩個維護”?？梢哉f，“兩個維護”是十八大以來中國共產(chǎn)黨治國理政和加強管黨治黨重要經(jīng)驗的高度總結(jié)，是黨在革命、建設(shè)與改革各個時期正反兩方面經(jīng)驗的總結(jié)與提升，也是維護黨內(nèi)團結(jié)和加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的最新時代體現(xiàn)。堅決毫不動搖地做到“兩個維護”，是當(dāng)前形勢下加強黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)，也是每名黨員都要嚴(yán)格遵守的最重要的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，“兩個維護”更是全黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，為實現(xiàn)現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的根本政治保證。

三、理論強黨是中國共產(chǎn)黨的百年重大歷史經(jīng)驗，黨自身的理論研究、理論創(chuàng)新、理論宣傳不僅關(guān)系著黨事業(yè)發(fā)展全局，更關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興，必須堅持不懈用先進(jìn)理論引領(lǐng)前行

為了加強理論研究和思想宣傳，西湖會議決定出版《向?qū)А分軋螅@也是中國共產(chǎn)黨歷史上的第一份中央政治機關(guān)報?！断?qū)А酚?922年9月創(chuàng)刊，到1927年汪精衛(wèi)叛變革命后?？?，共出刊201期?！断?qū)А肥冀K把宣傳黨的綱領(lǐng)政策方針當(dāng)作首位任務(wù)，大力宣傳黨的二大提出的民主革命綱領(lǐng)，首次公開闡明了黨所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)階段的革命性質(zhì)為國民革命，最早向群眾提出打倒帝國主義、打倒封建軍閥的口號。陳獨秀、毛澤東等人也都在《向?qū)А分軋笊详懤m(xù)發(fā)表自己的理論研究和時事評論，大力推動了黨的理論創(chuàng)新、政策宣傳和思想陣地建設(shè)。比如，陳獨秀在《向?qū)А钒l(fā)表的《統(tǒng)一的國民運動》一文指出，“要打倒軍閥，散漫的各個斗爭是不濟于事的，必須是各階級各部分爭自由爭民權(quán)的各種勢力，在一個統(tǒng)一的目標(biāo)之下集中起來，成為一個有組織的廣大的國民運動，才有充分反抗軍閥的力量”。隨著影響力的提升，《周報》的發(fā)行量從最開始的3000份，最高增至10萬份?！断?qū)А繁粫r人頌為黑夜沉沉的中國的“一線曙光”，是指導(dǎo)千百萬苦難同胞前進(jìn)的“思想向?qū)А??？梢哉f，西湖會議在黨成立的早期，為黨的理論研究與思想宣傳做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

“沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，行動就會迷失方向;沒有科學(xué)理論的武裝，夢想就會成為空想?！奔訌婞h的理論研究、理論創(chuàng)新、理論宣傳，可以說都是理論強黨的具體舉措，在黨成立初期的西湖會議就對此問題高度重視，貢獻(xiàn)可謂重大。理論強黨，就是要通過加強黨的理論建設(shè)，始終保持黨在思想上的先進(jìn)性，始終保持黨用科學(xué)理論解決國家和民族現(xiàn)實問題的能力，進(jìn)而用先進(jìn)的理論引領(lǐng)全黨和全國各族人民，為實現(xiàn)共同的目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。2017年9月，習(xí)近平總書記在中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時談到：“我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨”。[9]（P67）百年中國共產(chǎn)黨黨史，思想建黨、理論強黨是其鮮明特色和長期保持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，也是中國共產(chǎn)黨永葆生機活力的不竭源泉和動力。

中國共產(chǎn)黨本身就是在科學(xué)理論引領(lǐng)下創(chuàng)立起來的政黨，是馬克思列寧主義同中國的工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。近代以來，無數(shù)仁人志士在黑暗中不斷探索救亡圖存的道路，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗告終，究其根源在于缺乏科學(xué)正確的理論指導(dǎo)。只有在俄國十月革命勝利后，馬克思列寧主義才為尋找救亡方案的中國人打開了一個全新的世界。實際上，那時的中國，思想的翻新一度讓人眼花繚亂，各種主義充斥著中國社會，不僅有馬克思主義，也有無政府主義、巴枯寧主義、克魯泡特金、基爾特社會主義、工讀主義和新村建設(shè)派等等。但只有馬克思主義才是“為絕大多數(shù)人謀利益”的理論，只有馬克思主義才是勞苦大眾實現(xiàn)自身解放的真正有力武器。因為，馬克思主義不僅是揭示人類發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，更為人民群眾指明了“實現(xiàn)自由和解放的道路”。馬克思主義追求全人類的自由解放，馬克思主義的唯物辯證法、人民觀點、實踐論等思想理論，也正好契合了中國傳統(tǒng)文化的大同思想、辯證思維、民本思想、以及知行合一的觀點。實踐證明，只有馬克思主義才能指導(dǎo)中國人民完成近代以來建立獨立的民族國家和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大歷史任務(wù)。

中國共產(chǎn)黨從成立伊始，就以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和旗幟，并在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中，用黨的創(chuàng)新理論來武裝全黨、引導(dǎo)全國各族人民，指導(dǎo)中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)走向成功。早在中共二大上，中國共產(chǎn)黨人正是在馬列主義，特別是列寧殖民地半殖民地理論指導(dǎo)下，得以正確地分析了中國社會政治經(jīng)濟狀況，才提出了黨的最高和最低綱領(lǐng)，指出中國革命要分成兩步走。大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索中提出了工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市理論之后，中國革命才走出了迷茫，找到了一條正確的革命道路?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)之后，國內(nèi)一度出現(xiàn)“亡國論”的觀點，正是中國共產(chǎn)黨人及時提出“持久戰(zhàn)”理論，才為彷徨中的中國人民指明了正確的方向?？梢哉f，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人正是把馬克思主義同中國的國情相結(jié)合，才解決了在半殖民地半封建社會的中國如何建立一個獨立的民族國家和要建立怎樣的一個新中國的歷史課題。

習(xí)近平總書記指出：“運用馬克思主義指導(dǎo)中國的事情是我們的看家本領(lǐng)?！被仡櫚倌挈h史，馬克思主義的理論指導(dǎo)作用，是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國不同歷史時期的具體實踐相結(jié)合，不斷推動馬克思主義中國化進(jìn)程，不斷創(chuàng)新黨的理論武裝來實現(xiàn)的。百年來，我們黨始終堅持理論強黨，在探索馬克思主義中國化的進(jìn)程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，對黨和國家事業(yè)發(fā)展起到了巨大的指導(dǎo)作用。黨的十八大以來，我國進(jìn)入中國特色社會主義新時代，正是正確運用馬克思主義理論與新時代國情相結(jié)合，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，科學(xué)地回答了新時代要建設(shè)什么樣的中國特色社會主義和怎樣建設(shè)新時代中國特色社會主義的重大課題，我們才取得了一個又一個讓人民滿意、讓世界矚目的歷史性成就。歷史和現(xiàn)實都已經(jīng)證明，理論強黨不僅是加強黨自身建設(shè)的內(nèi)在要求，也是黨治國理政，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。

從西湖會議決定創(chuàng)辦第一份政治機關(guān)報，到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，我們黨始終注重用科學(xué)理論武裝全黨，展現(xiàn)了巨大理論優(yōu)勢，是創(chuàng)造百年偉業(yè)的關(guān)鍵所在。在新時代征程中，要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，深化理論武裝，使全黨上下思想統(tǒng)一、步調(diào)一致，用科學(xué)理論著眼問題、回應(yīng)現(xiàn)實、指導(dǎo)實踐，錨定建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)闊步前行。