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    五代時(shí)期:歷史編纂優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)受的考驗(yàn)

    2014-04-29 18:10:48張峰
    人文雜志 2014年12期
    關(guān)鍵詞:舊唐書

    張峰

    內(nèi)容提要 五代時(shí)期政局混亂,歷時(shí)短暫。與政治上的劇烈變動(dòng)所不同的是,史學(xué)在這一時(shí)期獲得持續(xù)發(fā)展。五代各朝均設(shè)館修史并形成制度,為戰(zhàn)亂中的史書纂修提供了制度上的保障。五代史館不僅于戰(zhàn)亂頻仍中搜集大量當(dāng)代史與前朝史史料,而且撰成了內(nèi)涵豐富的當(dāng)朝實(shí)錄以及二十四部正史之一《舊唐書》。長(zhǎng)期以來,史學(xué)界對(duì)五代史學(xué)的研究多聚焦于五代實(shí)錄與《舊唐書》的編纂過程,而對(duì)其思想、特色與價(jià)值等內(nèi)容疏于考察,因而有必要從編纂思想的視角,重新審視五代史學(xué)的總體成就,并由此揭示五代史學(xué)承唐啟宋的演進(jìn)特色。

    關(guān)鍵詞 五代時(shí)期 設(shè)館修史 五代實(shí)錄 《舊唐書》 編纂思想

    〔中圖分類號(hào)〕K09 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X(2014)12-0081-06

    五代時(shí)期歷時(shí)54年,在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中,宛若一顆劃過夜空的流星。朝代驟興驟亡,更迭頻繁,在短暫的時(shí)間內(nèi)數(shù)易其主,是這一時(shí)期政治上最顯著的特點(diǎn)。與政治上的劇烈變動(dòng)所不同的是,史學(xué)在這一時(shí)期獲得持續(xù)發(fā)展,不僅在修史機(jī)構(gòu)上承繼了唐代的規(guī)模與制度,而且編纂了大量實(shí)錄,修撰了二十四史之一《舊唐書》,顯示出承唐啟宋的演進(jìn)特色。

    一、政局混亂的考驗(yàn)與設(shè)館修史制度的生命力

    天祐四年(907年),朱溫滅唐稱帝,國(guó)號(hào)為梁,史稱后梁。五代時(shí)期由此開啟。繼后梁而興的后唐、后晉、后漢與后周政權(quán)猶如走馬燈,均未能在政治上取得長(zhǎng)久而穩(wěn)定的統(tǒng)治。史學(xué)的演進(jìn)與政治的波動(dòng)密切相關(guān)。相較于盛唐史學(xué)在官私撰述、理論總結(jié)、創(chuàng)設(shè)新體等方面所呈現(xiàn)的恢宏氣象,五代時(shí)期的史學(xué)發(fā)展難免有些遜色,但在中國(guó)史學(xué)綿綿的山脈中,此一時(shí)期亦有奇峰。這主要表現(xiàn)在:歷朝均設(shè)置史館,健全修史制度、聚攏史官、編纂了大量史著。中國(guó)歷史編纂學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),在這一時(shí)期經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn),不僅保持了歷史記載的長(zhǎng)期連續(xù),而且取得了重要成就,映射出自身獨(dú)具的特色,堪稱是古代史學(xué)強(qiáng)大生命力的明證。

    1宰相負(fù)責(zé)監(jiān)修史書。以往學(xué)界多認(rèn)為宰相監(jiān)修史書是對(duì)修史工作的干預(yù),實(shí)際上“以受詔‘監(jiān)修的大臣言,也不盡是‘署名而已,也有在實(shí)際上能起到作用者”。①就五代亂世而言,由宰相監(jiān)修史書本身即代表政府對(duì)修史工作的重視,同時(shí)宰相負(fù)責(zé)監(jiān)修既發(fā)揮了組織史官集體撰述的優(yōu)長(zhǎng),又解決了長(zhǎng)期以來史書修纂中存在的體例難定、史料匱乏等問題,有力地推進(jìn)了五代史學(xué)的發(fā)展。后晉天福五年(940年),時(shí)任宰相趙瑩受詔監(jiān)修《舊唐書》,而具體的編纂工作則由史官?gòu)堈堰h(yuǎn)、賈緯、趙熙、鄭受益、李為光等人負(fù)責(zé)。同年四月,賈緯丁憂,作為監(jiān)修國(guó)史的趙瑩奏請(qǐng)刑部侍郎呂琦、侍御史尹拙同修,進(jìn)而保證了修史工作的順利進(jìn)行。同時(shí),趙瑩對(duì)于《舊唐書》編纂原則的擬定,以及本紀(jì)、列傳、典志所記

    載內(nèi)容的規(guī)劃等項(xiàng),都具有總領(lǐng)之功。尤其是面對(duì)史料缺少的難題,趙瑩奏請(qǐng)當(dāng)朝“下三京諸道及中外臣僚,凡有將此數(shù)朝實(shí)錄,詣闕進(jìn)納,請(qǐng)察其文武才能,不拘資地,除授一官。如卷帙不足,據(jù)數(shù)進(jìn)納,亦請(qǐng)不次獎(jiǎng)酬,以勸來者。自會(huì)昌至天佑垂六十年,其初李德裕平上黨,著武宗伐叛之書;其后康承訓(xùn)定徐方,有武寧本末之傳。如此事類,記述頗多,請(qǐng)下中外臣僚及名儒宿學(xué),有于此六十年內(nèi)撰述得傳記及中書銀臺(tái)史館日歷、制敕、冊(cè)書等,不限年月多少,并許詣闕進(jìn)納”。 王溥:《五代會(huì)要》卷18《前代史》,中華書局,1998年,第228~229頁。正是作為宰相監(jiān)修的趙瑩,對(duì)《舊唐書》綜理總攬,苦心經(jīng)營(yíng),才順利推動(dòng)了這部史學(xué)名著的撰成。而宰相監(jiān)修作為一項(xiàng)制度,經(jīng)過五代時(shí)期的發(fā)展,至兩宋時(shí)期也進(jìn)一步得到完善。

    2采取諸司關(guān)報(bào)制度。五代戰(zhàn)亂給史料的采擇帶來極大的不便,為了保障史料的搜集與保存,同光二年(924年),史館奏請(qǐng)當(dāng)朝統(tǒng)治者,分讓中書并起居院諸司及諸道州府將時(shí)政記、起居注、天文祥變、占候徵驗(yàn)、瑞祥禮節(jié)、蕃客朝貢、四夷來降、變改音律及新造曲調(diào)、水旱蝗蟲、雷風(fēng)霜雹、公王百官定謚、宗室任官課績(jī)等記載,定時(shí)上報(bào)史館, 王溥:《五代會(huì)要》卷18《諸司送史館事例》,中華書局,1998年,第227頁。從而為實(shí)錄、國(guó)史的撰修提供了翔實(shí)的史料。隨后,史館修撰趙熙亦奏請(qǐng)當(dāng)朝,“內(nèi)中公事及詔書奏對(duì),應(yīng)不到中書者,伏乞委內(nèi)臣一人,旋具抄錄,月終關(guān)送史館”,只有對(duì)此史料大力搜集,才能撰成一部“簡(jiǎn)編畢備,言動(dòng)無遺,垂萬古之美談,顯一時(shí)之盛事”的國(guó)史。 王欽若等編:《冊(cè)府元龜》卷557《國(guó)史部·采撰三》,中華書局,1960年,第6690頁。后晉時(shí)期,史館制度延續(xù)后唐之例,故天福二年(937年)趙瑩上奏說:“請(qǐng)循近例,依唐明宗朝,凡有內(nèi)廷公事及言動(dòng)之間,委端明殿學(xué)士或樞密院學(xué)士侍立冕旒,系日編錄,逐季送當(dāng)館。其百司公事,亦望逐季送當(dāng)館,旋要編修日歷?!?《舊五代史》卷76《晉書·高祖紀(jì)二》,中華書局,1976年,第1006頁??芍T司關(guān)報(bào)制度,實(shí)為戰(zhàn)亂時(shí)期的五代史家征求當(dāng)代史料提供了政治上的保障,推動(dòng)了當(dāng)朝實(shí)錄修撰的興盛,為后人編纂五代史提供了內(nèi)涵豐富的素材。

    3重視對(duì)唐代史料的大力網(wǎng)羅。盡管五代時(shí)期刀光劍影,政局混亂,但史館對(duì)于前朝史料的搜集卻未曾中斷。后梁時(shí)期,史官例舉魏收編纂《魏書》時(shí),面臨史料的嚴(yán)重匱乏,因廣開文獻(xiàn)搜集之路,最終撰成一代典籍。有鑒于此,史館奏請(qǐng)當(dāng)朝應(yīng)重視從多個(gè)面相對(duì)唐代史料進(jìn)行征集:

    臣今請(qǐng)明下制,敕內(nèi)外百官及前資士子、帝戚勛家,并各納家傳,具述父祖事行源流及才術(shù)德業(yè)灼然可考者,并纂述送史館。如記得前朝會(huì)昌已后公私,亦任抄錄送官,皆須直書,不用文藻。兼以兵火之后,簡(jiǎn)牘罕存,應(yīng)內(nèi)外臣僚,曾有奏行公事,關(guān)涉制置,或討論沿革,或章疏文詞,有可采者,并許編錄送納。 《舊五代史》卷10《梁書·末帝紀(jì)下》,中華書局,1976年,第145~146頁。

    后唐一朝因自稱李唐后裔,故而尤為重視對(duì)唐代史料的網(wǎng)羅。君主李存勖于天成元年(926年)任用“都官郎中庾傳美充三川搜訪圖籍使”,赴四川成都尋訪有關(guān)唐代史料,終獲“九朝實(shí)錄及殘缺雜書”多種。 《舊五代史》卷37《唐書·明宗紀(jì)三》,中華書局,1976年,第510頁。長(zhǎng)興二年(931年),時(shí)任都官郎中的崔梲上疏言及撰“成一代之信書,永祚千年之盛觀” 王欽若等編:《冊(cè)府元龜》卷557《國(guó)史部·采撰三》,中華書局,1960年,第6691頁。的重要性,建議及早購(gòu)置唐宣宗朝的史料。繼而,史館亦奏請(qǐng)當(dāng)朝“采訪宣宗、懿宗、僖宗、昭宗以上四朝野史,及逐朝日歷,銀臺(tái)事宜,內(nèi)外制詞,百司沿革簿籍” 王溥:《五代會(huì)要》卷18《史館雜錄》,中華書局,1998年,第235頁。等史料,以備唐史的編修。雖然后唐一朝為搜集唐代史料不遺余力,但因統(tǒng)治短祚,遂使唐史的編纂擱淺。后晉史館在后梁、后唐兩朝對(duì)唐代史料搜集的基礎(chǔ)上,不僅進(jìn)一步拓展史料搜集的渠道,而且制定了唐史編纂的體例、組織修史人員,并最終撰成《舊唐書》200卷。綜觀自后梁至后晉三朝史館,可以說對(duì)于唐代史料的搜求一以貫之,彰顯了當(dāng)時(shí)史館修史的連續(xù)性與生命力。

    4實(shí)施史官獎(jiǎng)懲制度。后唐時(shí)期,史館的運(yùn)作一度存在“勤恪者著述不閑,怠惰者自因循度日,只藉館中揚(yáng)歷,以資身事趨進(jìn)”的現(xiàn)狀,甚至有些修史官員因別除授官或出使而導(dǎo)致“自己分合撰史籍送付后人”,嚴(yán)重影響了史館工作的開展。針對(duì)這種情況,史館制定了對(duì)修史官員的獎(jiǎng)懲制度,規(guī)定自判官修撰以下充任史職,任職時(shí)間以“二周年為限”;對(duì)于那些曠職嚴(yán)重的史官,量事予以“殿罰”。與此同時(shí),對(duì)于能夠完成分配文書修撰的史官,若“別能采訪得皇后、功臣事實(shí)及諸色合編集事,著撰得史傳堪入國(guó)史者,請(qǐng)量其課績(jī)別加酬獎(jiǎng)”。 王溥:《五代會(huì)要》卷18《修史官》,中華書局,1998年,第233頁。這一制度的實(shí)施,對(duì)于進(jìn)一步規(guī)范史館運(yùn)作、提高史館工作效率,以及保證史書修撰的進(jìn)度等項(xiàng),起到了直接的促進(jìn)作用。

    設(shè)館修史制度使得即便處在戰(zhàn)亂頻仍、朝代更迭頻繁的五代時(shí)期,也能保證對(duì)史料的搜集與對(duì)史事的及時(shí)記載,儲(chǔ)存了豐厚的歷史文獻(xiàn)成果,保持了中華文明記載的連續(xù)性,因而具有重要的史學(xué)價(jià)值。

    二、實(shí)錄纂修的豐富成果與特色

    五代史學(xué)發(fā)展的一大特色,在于史館纂修了大量實(shí)錄。宋人歐陽修在編纂《新五代史》時(shí)曾指出:“五代亂世,文字不完。” 參見《新五代史》卷59《司天考第二》、卷60《職方考第三》,中華書局,1974年,第711、714頁。似乎指明五代時(shí)期因戰(zhàn)亂導(dǎo)致當(dāng)代史編纂的匱乏。然而,站在新的時(shí)代高度重新檢視五代時(shí)期的歷史編纂,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)錄的撰述在這一時(shí)期實(shí)際上取得了較為豐碩的成果。這種實(shí)錄編纂的繁富,主要體現(xiàn)在五代諸朝除梁末帝與周恭帝未有實(shí)錄之外,其他各帝均有實(shí)錄或列傳載于史冊(cè),以致五代實(shí)錄總數(shù)達(dá)于360卷。 北宋學(xué)人王禹偁著有《五代史闕文》,在《序》中曾言:“臣讀《五代史》總?cè)倭?,記五十三年行事,其書固亦多矣?!彼^《五代史》即五代實(shí)錄。參閱《五代史闕文》,見《五代史補(bǔ)》附錄,虞山毛氏汲古閣本。南宋王應(yīng)麟在《玉?!肪硭陌恕端囄摹罚ㄅ_(tái)灣商務(wù)印書館,1983年)中亦指出:“范質(zhì)以五代實(shí)錄共三百六十卷為繁,遂總為一部,命曰通錄。”相較于唐宋皇朝而言,五代介于其間,亂世修史本已不易,然于短短五十余載,史館能撰著數(shù)量之巨、卷帙浩繁的實(shí)錄,實(shí)屬難能可貴。從今天的認(rèn)識(shí)來看,五代各朝實(shí)錄雖無完秩,但有不少內(nèi)容為新舊《五代史》《五代會(huì)要》《太平御覽》《冊(cè)府元龜》《資治通鑒》等典籍所采錄,因而在一定程度上保持了五代實(shí)錄的原貌,透過這些文獻(xiàn)的記載,我們依然能夠看出五代實(shí)錄編纂的特色。

    首先,五代君臣濃厚的歷史意識(shí)促進(jìn)了歷史記載的連續(xù)性。五代時(shí)期共有14位帝王,然而在各個(gè)帝王曇花一現(xiàn)的統(tǒng)治時(shí)間內(nèi),共修實(shí)錄十余種,體現(xiàn)了五代君臣對(duì)實(shí)錄修纂的熱情,以及濃厚的歷史意識(shí);尤其是史館制度的延續(xù),對(duì)于實(shí)錄修纂高度重視,因而保證了這一時(shí)期歷史記載的連續(xù)性。

    后梁時(shí)期,戰(zhàn)亂未平,因史館負(fù)有歷史意識(shí),遂對(duì)實(shí)錄纂修不輟,相繼撰成《梁太祖實(shí)錄》、《大梁編遺錄》和《梁功臣傳》三部,共75卷,為后代史家探究這一時(shí)期的歷史提供了重要的原始資料。后唐明宗時(shí)期,史館憂心前代史實(shí)淹沒,遂請(qǐng)編纂前朝實(shí)錄。天成三年(928年),張昭遠(yuǎn)上疏言道:“嘗讀國(guó)書,伏見懿祖昭烈皇帝自元和之初,獻(xiàn)祖文皇帝于太和之際,立功王室,陳力國(guó)朝。太祖武皇帝自咸通后來,勤王戮力,翦平多難,頻立大功,三換節(jié)旄,再安京國(guó)。莊宗皇帝終平大憝,奄有中原,儻闕編修,遂成湮墜。伏請(qǐng)與當(dāng)館修撰參序條綱,撰太祖、莊宗實(shí)錄?!?王溥:《五代會(huì)要》卷18《修國(guó)史》,中華書局,1998年,第231頁。張氏所謂后唐諸帝實(shí)錄“儻闕編修,遂成湮墜”的言論,反映出史家對(duì)于歷史記載的使命感,因而得到當(dāng)朝統(tǒng)治者的支持。后漢時(shí)期,隱帝曾敕命史官賈緯等編修《后漢高祖實(shí)錄》。敕書中的言論,在一定程度上反映了五代帝王的歷史意識(shí),文云:

    恭惟高祖皇帝受天歷數(shù),纘漢基圖。戎虜蠻夷,懾靈旗而內(nèi)附;禮樂征伐,建王道於大中。功格於上元,化行於率土。將欲示其軌范,約彼春秋,接高光紀(jì)圣之書,續(xù)班馬記言之典,廢而不舉,闕孰甚焉! 董誥等編:《全唐文》卷121《修高祖實(shí)錄敕》,中華書局,1983年,第1219頁。

    在隱帝看來,史書具有承載過去、垂鑒后世的功能,正因如此,他才昭命左諫議大夫賈緯、左拾遺竇儼、右拾遺王伸等分職修纂《后漢高祖實(shí)錄》。后周時(shí)期的統(tǒng)治者及史館不僅重視當(dāng)朝實(shí)錄的撰修,對(duì)于前朝缺載的實(shí)錄也進(jìn)行了續(xù)補(bǔ)。

    其次,對(duì)各類史料的剪裁熔鑄灌注了五代史家的編纂思想。五代各朝均重視對(duì)于當(dāng)朝史料的搜集,這為實(shí)錄修纂提供了前提,然而諸司抄錄送交史館的史料,頭緒紛雜、內(nèi)容不一,若要撰成較為系統(tǒng)的實(shí)錄,尚需史家具備才、學(xué)、識(shí)、德等綜合素養(yǎng),方能著成體系嚴(yán)密的史學(xué)著作。后梁史家李琪等曾奉詔編纂《后梁太祖實(shí)錄》,末帝因其“敘述非工,事多漏略”而復(fù)詔敬翔重加修纂。 《舊五代史》卷18《敬翔傳》,中華書局,1976年,第250頁。據(jù)此可知,《后梁太祖實(shí)錄》在歷史編纂上至少存在兩項(xiàng)缺陷:一是敘事方面未能達(dá)意,二是史事記載不詳,故末帝才有重修之舉,說明五代最高統(tǒng)治者對(duì)于實(shí)錄編纂的內(nèi)容及體系均有較高要求。

    大體而言,五代史家對(duì)于逐月送交史館的各類史料,并非按部就班地移錄到實(shí)錄之中,而是經(jīng)過史家的鑒別與采擇,特別是要根據(jù)實(shí)錄修纂的實(shí)際情況安排體例、剪裁史料、熔鑄成篇,進(jìn)而提升史料的思想性,著成飽含歷史見解的史學(xué)著作。后唐長(zhǎng)興四年(933年),史館曾奏請(qǐng)修撰功臣列傳事宜:

    當(dāng)館先奉敕修撰《功臣列傳》,元奏數(shù)九十二人,館司分配見在館官員修撰。其間亦有不是中興以來功臣,但據(jù)姓名,便且分配修撰。將求允當(dāng),須在品量。其間若實(shí)是功臣中興社稷者,須校其功勛大小,德業(yè)輕重,次第纂修,排列先后。今請(qǐng)應(yīng)不是中興以來功臣,泛將行狀送館者,若其間事有與正史、實(shí)錄列傳內(nèi)事相連絡(luò)者,則請(qǐng)令附在紀(jì)傳內(nèi),簡(jiǎn)略書出。其無功於國(guó),無德於人,但述履行身名,或述小才末伎,儻無可以垂訓(xùn)者,并不在編修之限。 王溥:《五代會(huì)要》卷18《史館雜錄》,中華書局,1998年,第235頁。

    從歷史編纂學(xué)的視角來看,這段文字體現(xiàn)了五代史家對(duì)于史書體例的嚴(yán)密思考,內(nèi)容涉及后唐功臣人數(shù)的確定及撰寫的詳略問題。由此亦反映出五代史家對(duì)實(shí)錄的編纂能融入匠心,面對(duì)繁雜的史料,有所取舍,從而保證了實(shí)錄源于史料而又富有思想性、體系性的重要特色。

    第三,保存大量原始資料成為后世編纂五代史的重要依據(jù)。五代實(shí)錄一方面依據(jù)當(dāng)時(shí)的檔案材料編錄,另一方面則依據(jù)當(dāng)時(shí)史臣的親身經(jīng)歷,因而具有極高的史料價(jià)值,今雖無完秩,但從宋人引用五代實(shí)錄的蛛絲馬跡中仍能窺見其價(jià)值。

    關(guān)于《舊五代史》與五代實(shí)錄之間的關(guān)系,盡管薛居正并未直言,但從司馬光的《資治通鑒考異》中可以間接考察二者之間的繼承關(guān)系?!顿Y治通鑒考異》卷24“乾符五年二月”條指出:“《太祖紀(jì)年錄》在乾符三年,薛居正五代史取之?!庇郑瑫?0“乾祐元年三月,匡國(guó)節(jié)度使張彥威”條說:“《周太祖實(shí)錄》作彥成,蓋避周祖諱,薛《史》因之。”可知薛居正在編纂《舊五代史》時(shí)大量參酌了五代實(shí)錄。同時(shí),宋代初期范質(zhì)就五代實(shí)錄刪繁就簡(jiǎn)、連綴成篇之《五代通錄》,亦成為薛居正編纂《舊五代史》的重要依據(jù),故四庫館臣言:《舊五代史》“多據(jù)累朝實(shí)錄及范質(zhì)《五代通錄》為稿本”。 永瑢等編:《四庫全書總目》卷46《史部·舊五代史》,中華書局,1965年,第411頁。

    五代實(shí)錄之價(jià)值,在《資治通鑒》中也有所體現(xiàn):一是作為原始文獻(xiàn)被司馬光所引用,譬如他在《資治通鑒》中援引《后漢高祖實(shí)錄》之言,記載:“契丹本姓大賀氏,后分八族一曰利皆邸,二曰乙失活邸,三曰實(shí)活邸,四曰納尾邸,五曰頻沒邸,六曰內(nèi)會(huì)雞邸,七曰集解邸,八曰奚嗢邸。管縣四十一,縣有令。八族之長(zhǎng),皆號(hào)大人,稱刺史,常推一人為王,建旗鼓以尊之。每三年,第其名以相代。”④ 司馬光:《資治通鑒考異》,《資治通鑒》卷266《后梁紀(jì)一》,中華書局,1956年,第8677、8671頁。實(shí)質(zhì)上,有關(guān)契丹民族早期的歷史,以及契丹與中原之關(guān)系,多賴《后晉高祖實(shí)錄》、《后晉少帝實(shí)錄》與《后漢高祖實(shí)錄》等文獻(xiàn)的記載,而此后史書加以廣泛援引,才使得契丹民族的早期歷史得以保存。二是利用五代實(shí)錄辨正其他文獻(xiàn)記載之誤。唐亡之際,宰相楊涉向朱溫送交唐朝的天子印信,其子楊凝式說:“大人為唐宰相,而國(guó)家至此,不可謂之無過。況手持天子璽綬與人,雖保富貴,奈千載何!盍辭之!”陶岳《五代史補(bǔ)》認(rèn)為:“(楊)凝式恐事泄,即日佯狂,時(shí)謂之‘風(fēng)子?!睂?duì)此,司馬光考證說:“按《周世宗實(shí)錄》凝式本傳,仕梁未嘗有疾;(后)唐同光初知制誥,始以心疾罷。明宗時(shí)及清泰帝末,俱以心恙罷官。天福初致仕在洛,有‘風(fēng)子之號(hào)。非梁初佯狂也?!雹苓M(jìn)而依據(jù)原始材料辨正了后人記載之誤。又如,后漢乾祐元年(948年)河中、永興、鳳翔三鎮(zhèn)叛亂,高祖派郭威作為西面軍前招慰安撫使,出兵征討。薛居正《舊五代史》記載此事說:“七月十三日,授同平章事,即遣西征,以安慰招撫為名。八月六日發(fā),離京師?!倍抉R光依據(jù)《后漢隱帝實(shí)錄》與《后周太祖實(shí)錄》對(duì)此進(jìn)行了考證:“七月,加平章事制詞無西征之言;至八月壬午,方受命出征。蓋薛《史》之誤?!?司馬光:《資治通鑒考異》,《資治通鑒》卷288《后漢紀(jì)三》,中華書局,1956年,第9396頁。所以《資治通鑒》在郭威出征時(shí)間上棄用《舊五代史》之載,而采五代實(shí)錄之說。類似考證,在《資治通鑒考異》中尚存不少,足見司馬光在記載五代時(shí)期的歷史時(shí)主要以五代實(shí)錄為取材對(duì)象。

    五代時(shí)期實(shí)錄的撰修均依托史館,從而使確立于唐初的史館制度走向更加成熟;同時(shí),北宋之政權(quán)由五代過渡而來,在史學(xué)發(fā)展上亦繼承了五代史學(xué)的傳統(tǒng),進(jìn)而為兩宋史館制度完善及官修當(dāng)代史走向興盛作了鋪墊。

    三、《舊唐書》編纂的思想價(jià)值

    《舊唐書》是二十四部“正史”之一,是五代時(shí)期歷史編纂的代表性成果。以往學(xué)術(shù)界對(duì)《舊唐書》學(xué)術(shù)價(jià)值的考量,多著眼于其史料價(jià)值,而對(duì)其編纂的思想價(jià)值重視不夠,以致影響了人們對(duì)于五代時(shí)期史學(xué)成就的整體評(píng)價(jià)。從今天的認(rèn)識(shí)來看,有必要從編纂思想的層面對(duì)《舊唐書》進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘與深入闡釋。

    《舊唐書》在編纂之初,監(jiān)修官趙瑩即制定了“褒貶或從于新意” 王溥:《五代會(huì)要》卷18《前代史》,第528頁。的編纂旨趣。這表明五代史家不僅重視對(duì)有唐一代的史料進(jìn)行梳理,而且要透過這些史料表達(dá)他們對(duì)歷史的褒貶之見,冀求總結(jié)歷史上的興衰成敗之理,以裨益于當(dāng)朝的統(tǒng)治。以下專就五代史家對(duì)事關(guān)唐代興亡的重大問題略作探討,借以考察《舊唐書》在歷史思想與理論認(rèn)識(shí)上所取得的成就。

    《舊唐書》是第一部對(duì)有唐一代盛衰發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)記載的歷史著述。其本紀(jì)起于高祖、太宗,以昭宗、哀帝殿后,共記載涵括武則天在內(nèi)的21位君主、290年間的史事。雖然本紀(jì)記事較為簡(jiǎn)略,但尚能以時(shí)間為綱,將皇位繼承關(guān)系及歷史發(fā)展大勢(shì)脈絡(luò)清晰地予以展示。在對(duì)唐代各帝王進(jìn)行綜合考察的基礎(chǔ)上,五代史家認(rèn)為玄宗一朝是整個(gè)唐代由盛而衰的轉(zhuǎn)捩點(diǎn),因而在《舊唐書》中予以了特別關(guān)注。唐代自李淵開創(chuàng)基業(yè),歷數(shù)朝之發(fā)展,至玄宗時(shí)期已達(dá)于鼎盛,但在“開元盛世”的背后,實(shí)則隱藏著統(tǒng)治危機(jī),并最終導(dǎo)致安史之亂的爆發(fā)。對(duì)此,五代史家從任賢與否的角度,對(duì)比了玄宗朝前后期統(tǒng)治的不同景象:“開元之初,賢臣當(dāng)國(guó),四門俱穆,百度唯貞,而釋、老之流,頗以無為請(qǐng)見。上乃務(wù)清凈,事薰修,留連軒后之文,舞詠伯陽之說,雖稍移于勤倦,亦未至于怠荒?!钡堑搅颂鞂殨r(shí)期,朝野怨嘆,刑罰錯(cuò)謬,原因在于“小人道長(zhǎng)”,玄宗“靡聞姚(崇)、宋(璟)之言”,只聽“李(林甫)、楊(國(guó)忠)之奏”,結(jié)果導(dǎo)致“祿山之徒,得行其偽”。 參見《舊唐書》卷9《玄宗下》,中華書局,1975年,第236~237頁。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考察,用人之失確為玄宗朝政治腐敗的重要原因,五代史家由此立論,實(shí)為抓住了唐代由盛而衰的關(guān)鍵點(diǎn)。

    難能可貴的是,《舊唐書》還從“時(shí)勢(shì)”與“人事”的理論高度剖析了唐朝后期政治逐漸走向衰落的深刻原因。在對(duì)待唐代得失存亡的態(tài)度上,《舊唐書》的作者認(rèn)為“治亂時(shí)也,存亡勢(shì)也”, 《舊唐書》卷6《則天皇后》,第133頁。并結(jié)合相關(guān)事實(shí)作出了深入分析。唐代宗從小適逢戰(zhàn)亂流離,飽受人間真?zhèn)?,?duì)于軍事與農(nóng)耕都較為諳熟。在其統(tǒng)治期間,不僅平定了安史之亂,而且“罪己以傷仆固,徹樂而悼神功,懲縉、載之奸回,重袞、綰之儒雅,修己以禳星變,側(cè)身以謝咎征,古之賢君,未能及此”。即便如此,仍舊不能挽救唐皇朝走向衰落的局面。原因何在?作者認(rèn)為造成這種局面的原因首先在于統(tǒng)治者的“治道之失”。進(jìn)而,作者指出:唐玄宗后期因統(tǒng)治不力,致使“天子不能守兩都,諸侯不能安九牧”,最終安祿山起兵幽陵;肅宗失馭,則致使史思明再陷河洛;代宗大歷時(shí)期,因誤信宦官之言,導(dǎo)致仆固懷恩叛唐,引吐蕃攻打長(zhǎng)安。唐皇朝經(jīng)此三朝動(dòng)蕩,“九州羹沸,軍士膏于原野,民力殫于轉(zhuǎn)輸,室家相吊,人不聊生”。再聯(lián)系代宗時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù)成為新的內(nèi)憂,吐蕃、回紇兵擾外患不斷,故而作者強(qiáng)調(diào):唐朝的統(tǒng)治“勢(shì)既壞而不能遽救也”。 《舊唐書》卷11《代宗本紀(jì)》,第316頁。與此同時(shí),《舊唐書》的作者還指出:“夫興廢者,豈天命哉,蓋人事也。” 《舊唐書》卷183《外戚傳》,第4722頁。這是從“人事”的因素而非“天命”的角度對(duì)唐朝日益腐朽的統(tǒng)治所作的評(píng)價(jià)。針對(duì)天寶之亂,作者已經(jīng)意識(shí)到禍亂之起,“匪降自天”,而是統(tǒng)治者“謀之不臧”的結(jié)果。 《舊唐書》卷9《玄宗本紀(jì)下》,第237頁。晚唐時(shí)期,穆宗大造宮殿、整日沉迷酒樂,“不知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之艱難,不恤黎元之疾苦”,政治統(tǒng)治每況愈下,《舊唐書》評(píng)價(jià)說:“百王之隆替,亦無常治,亦無常亂,在人而已,匪降自天?!?《舊唐書》卷16《穆宗本紀(jì)》,第504頁。同樣,對(duì)于唐敬宗沉湎于擊球、不理朝政的行為,作者亦予以褒貶,認(rèn)為其行為“不君”,以致造成“國(guó)統(tǒng)幾絕”的局面。 《舊唐書》卷17《敬宗本紀(jì)》,第522頁。綜觀安祿山、朱泚、黃巢三人對(duì)于有唐一代的影響,《舊唐書》的作者總是試圖從統(tǒng)治者政治得失的層面予以評(píng)價(jià),并總結(jié)出“盜之所起,必有其來,且無問于天時(shí),宜決之于人事” 《舊唐書》卷200下《秦宗權(quán)傳》,第5399頁。的結(jié)論??梢钥闯?,五代史家在纂修《舊唐書》時(shí),對(duì)有唐一代盛衰變化的思考,多能擯棄“天命”的思想,而從“人事”的角度作出探討,這與唐代史家將“天命”與“人事”并重的觀念相比,無疑在歷史觀上又向前推進(jìn)了一步。

    “藩鎮(zhèn)之禍”與“宦官擅權(quán)”是五代史家關(guān)注的兩個(gè)重點(diǎn)。在五代史家看來,藩鎮(zhèn)割據(jù)對(duì)于唐代歷史的走向產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響,因而不應(yīng)僅僅以類傳的編纂形式囊括這一類人物的言行。從歷史編纂的角度看,《舊唐書》對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)問題潑墨尤多,將其演進(jìn)脈絡(luò)“按照地域和歷史時(shí)期編排在6個(gè)篇卷中”。 謝保成:《隋唐五代史學(xué)》,商務(wù)印書館,2007年,第412頁。在這些篇章中,《舊唐書》不僅凸顯了各地節(jié)度使“不稟朝旨,自補(bǔ)官吏,不輸王賦”; 《舊唐書》卷142《李寶臣傳》,第3866頁。而且內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利,斗爭(zhēng)激烈,儼然形成了擁有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)權(quán)的獨(dú)立王國(guó)。所以,五代史家認(rèn)為藩鎮(zhèn)割據(jù)歷經(jīng)二百余年的發(fā)展,逐漸形成了“尾大不掉” 《舊唐書》卷180《李全忠傳》,第4683頁。的態(tài)勢(shì),并最終成為國(guó)家禍亂的根源??梢钥闯觯宕芳覐摹胺?zhèn)割據(jù)”的角度對(duì)唐朝衰亡原因所作的考察,探幽索隱,具有重要的理論價(jià)值。不惟如此,五代史家在《舊唐書》中還委婉地表達(dá)了民眾對(duì)于割據(jù)的厭惡以及對(duì)于政權(quán)統(tǒng)一的向往?!杜f唐書·田悅傳》載田悅作為魏博七州節(jié)度使,連年作戰(zhàn),“士眾死者十七八”,其統(tǒng)治區(qū)域的百姓更是“苦于兵革”,一聽到朝廷將派遣孔巢父作為魏博宣慰使來勸說田悅歸順朝廷,民眾“莫不舞忭”。 《舊唐書》卷141《田悅傳》,第3845頁。這就進(jìn)一步揭示了歷史發(fā)展的趨勢(shì)是從分裂走向統(tǒng)一,體現(xiàn)出編纂者獨(dú)具的匠心。

    同樣,宦官專權(quán)對(duì)于唐代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響,也引起了五代史家的高度重視?!杜f唐書》除了從宦官掌控禁軍的視角進(jìn)行了系統(tǒng)考察之外, 參見拙文:《〈舊唐書〉的編纂特色與歷史地位》,《江海學(xué)刊》2013年第3期。尚從兩個(gè)面相總結(jié)了唐代宦官專權(quán)對(duì)于唐代統(tǒng)治造成的危害:操控帝王的廢立生死與權(quán)臣的任用罷免?!痘鹿賯鳌酚涊d,順宗即位后,欲用王叔文以削宦官之權(quán),結(jié)果“事未行,為內(nèi)官俱文珍等所排,叔文貶而止”,而順宗也迫于宦官的壓力,擁立廣陵王為太子,即唐憲宗。俱文珍死后,憲宗“思其翊戴之功,贈(zèng)開府儀同三司”。憲宗雖為宦官所立,但又為宦官“陳弘慶等弒逆”。隨后,宦官王守澄等人“定冊(cè)立穆宗皇帝”。 按,以上所論宦官而未出注者,均參見《舊唐書》卷184《宦官傳》,第4753~4779頁。不惟《宦官傳》記載宦官對(duì)帝王之廢立,《舊唐書》于本紀(jì)之中還記載了敬宗為宦官劉克明等所謀害、文宗為宦官王守澄等所立、武宗為宦官仇士良所立、僖宗為宦官劉行琛所立、昭宗為宦官楊復(fù)恭所立等史實(shí)。 參見《舊唐書》卷17上《敬宗本紀(jì)》,第522頁;卷17上《文宗本紀(jì)》,第523頁;卷18上《武宗本紀(jì)》,第583~584頁;卷19下《僖宗本紀(jì)》,第689頁;卷184《宦官·楊復(fù)恭傳》,第4774頁??芍^從歷史發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)段中勾勒了宦官對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)上層的操控與駕馭。此外,《舊唐書》的作者還著意于宦官對(duì)權(quán)臣職位的任免?!对d傳》記載元載本出身微賤,后因與宦官李輔國(guó)之妻同族而得到李氏的推薦,擔(dān)任宰相之職; 《舊唐書》卷118《元載傳》,第3410頁。《李鄘傳》記載宦官吐突承璀“貴寵莫貳”,于是將李鄘“引以為相”; 《舊唐書》卷157《李鄘傳》,第4149頁。即便翰林學(xué)士元稹亦“交結(jié)宦官,求為宰相”。 《舊唐書》卷170《裴度傳》,第4421頁。與此相應(yīng),宦官因權(quán)重一時(shí),可以因個(gè)人好惡而罷免官員,如宰相李石為宦官仇士良所忌恨,于是遣刺客刺殺李石,李石懼而辭相,文宗深知其中的緣由,因害怕宦官逼迫,而不得不罷免李石; 《舊唐書》卷172《李石傳》,第4486頁。又如襄陽節(jié)度使來瑱因未同意幫助宦官程元振辦事,致使程元振對(duì)其懷恨在心,后程氏掌握大權(quán),征來瑱入朝,“欲報(bào)私憾,誣瑱之罪,竟坐誅”;宰臣裴冕因事與程元振相違,于是程元振貶裴冕為施州刺史。 《舊唐書》卷184《宦官·程元振傳》,第4762頁?;谝陨鲜穼?shí),《舊唐書》指出,當(dāng)時(shí)宦官具有決定君主廢立與朝臣罷免的特權(quán),可謂“萬機(jī)之與奪任情,九重之廢立由己”。 《舊唐書》卷184《宦官傳》,第4754頁。五代史家通過對(duì)宦官擅權(quán)的細(xì)致爬梳,意在表明唐皇朝的衰亡與宦官擅權(quán)密切關(guān)聯(lián)。由此便不難看出,《舊唐書》的重要價(jià)值,不僅在于史料的彌足珍貴,而且在歷史編纂的思想上更是達(dá)到了新的高度。

    總體來說,五代史學(xué)并未因政治上的混亂而倒退不前,恰恰相反,中國(guó)古代歷史編纂的優(yōu)良傳統(tǒng)于此一時(shí)期表現(xiàn)出強(qiáng)盛的生命力和傳承力,既繼承了唐代史館之制,又編纂了傳之后世的史學(xué)名著,撰著了內(nèi)容豐富的五代實(shí)錄,為宋代編纂前朝史提供了直接的史料來源,從而間接推動(dòng)了宋代史學(xué)的發(fā)展與繁榮。

    作者單位:西北大學(xué)歷史學(xué)院

    責(zé)任編輯:黃曉軍

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