基于形狀文法對馬家窯彩陶盆紋飾形態(tài)上的研究
——以蛙紋為例

葉鏤薪

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)市，333403）

0 引言

任何紋飾的變化都有其緣由，對其最初的變化依據(jù)難以考證，而紋飾的變化存在一定的規(guī)律法則，通過對馬家窯文化彩陶蛙紋進(jìn)行推測和邏輯上的形態(tài)推演，從而對于我們進(jìn)一步理解紋飾的構(gòu)成要素的變化，提供另一種新的參考思路。

1 馬家窯彩陶文化的概述

文化是歷史的縮影，時代的脈搏，器物是歷史的載體。彩陶的發(fā)現(xiàn)為人類史前文化的科學(xué)研究揭開了燦爛的一頁。尤其馬家窯彩陶文化最為宏偉、壯麗，它是遺存的數(shù)量最多，分布地域廣闊以及紋飾圖案更是琳瑯滿目，成為世界文化長廊的一個文化奇觀。

1.1 馬家窯文化彩陶紋飾——以蛙紋例

馬家窯彩陶上的圖案紋飾是先民們的生活實踐、心靈歷程和崇拜信仰在彩陶藝術(shù)中的神圣表達(dá)。每種紋飾具有淵博的內(nèi)蘊和寄意。它豐富多姿的圖案構(gòu)成了古典、淳樸、莊重、豪放的藝術(shù)風(fēng)格，具有強(qiáng)大的藝術(shù)研究價值。先民們崇拜蛙是因它能夠駕馭水患。馬廠期蛙紋繁多，可以看出蛙紋作為崇拜的圖騰的可能。先民們對蛙紋喻指豐收和希望，以及祈求多產(chǎn)子的意象，從而出現(xiàn)了大量的抽象變形的蛙神紋，標(biāo)志著一種戰(zhàn)勝災(zāi)難和祈求美好生活的象征。

2 形狀文法的概念

形狀文法是按照一定的邏輯和規(guī)律，將形態(tài)再一定語法規(guī)律下進(jìn)行推演的設(shè)計方法。形狀文法是由美國設(shè)計師George Stiny在1972年提出，形狀文法的推演規(guī)則可以表示為SG=（S，L，R，I）。其中，S為初始繪制形狀的集合，L為標(biāo)記符號的集合，R為推演規(guī)則的集合，I為用于初始形態(tài)的集合[1],SG是S在L標(biāo)記符號下經(jīng)過R推演規(guī)則衍生出的形態(tài)集合。

在形狀文法的體系里，形是首要的基本要素，其次是形與形之間的語法組織規(guī)律，最后是這種語法組織規(guī)律的可計算性，在具體應(yīng)用中，可以將復(fù)雜的紋飾外形還原為最初的點線面的形態(tài)符號，也可以從簡單的形推出復(fù)雜的形[2]。王偉偉等人將形狀文法運用在傳統(tǒng)紋樣的演化設(shè)計，并且通過某種紋樣驗證了方法的可行性[3]。王彥等人基于形狀文法對新疆維吾爾族紋樣創(chuàng)新再設(shè)計，證明了其方法在紋飾圖案推演的邏輯性[4]。

3 基于形狀文法的推理思路

根據(jù)圖1基于形狀文法的推理思路流程圖總結(jié)，從馬家窯文化彩陶紋飾中選擇以蛙紋為分析對象，采用設(shè)計符號寫提取蛙紋的紋飾特征，再對紋飾特征進(jìn)行分析，包含頭部、身體、腳部等元素。然后再運用形狀文法，對其上一步設(shè)計符號學(xué)分析的紋飾特征，并在依據(jù)一定邏輯和規(guī)律的設(shè)定進(jìn)行形態(tài)推演，對紋飾特征進(jìn)行理性的解析，從具象到抽象，同理反之。

圖1 基于形狀文法的推理思路流程圖

4 提取馬家窯彩陶蛙紋紋飾特征

本文中馬家窯文化彩陶盆實物照片出自于《中國史前陶器》[5]，實物照片中提取的馬家窯文化彩陶盆部分蛙紋紋飾。通過Adobe Illustrator作為矢量圖形處理工具，從而進(jìn)行對馬家窯文化彩陶盆實物曲線提取，提取后得到蛙紋紋飾的初始形態(tài)I。如圖2所示下所呈現(xiàn)的提取過程。

圖2 馬家窯文化彩陶盆實物曲線提取過程

4.1 對蛙紋紋飾形態(tài)的解構(gòu)

按照紋樣初始形態(tài)分析蛙紋元素的形態(tài)特征，將紋飾形態(tài)上升為審美形式的圖形結(jié)構(gòu)，使得蛙紋紋飾得以新方式出現(xiàn)并促進(jìn)對其他紋飾的分析解構(gòu)，實現(xiàn)有效將紋飾形態(tài)上的解構(gòu)，通過形態(tài)推理得出新的紋飾。可以盡可能地滿足其現(xiàn)代審美中紋飾不斷創(chuàng)新發(fā)展的一種設(shè)計方法。

本文提出由圖3中I（初始形態(tài)集合）為進(jìn)行紋飾形態(tài)解構(gòu)，將形態(tài)分為十個部分，并加以編號得到S（初始繪制集合）如圖3所示。

圖3 蛙紋紋飾解構(gòu)圖

5 基于形狀文法的推演過程

5.1 確定形狀文法推演規(guī)則

形狀文法是一種按規(guī)則演變式的設(shè)計方法，其基本操作是通過一定的規(guī)則對初始形態(tài)結(jié)合參考產(chǎn)品族形態(tài)進(jìn)行形態(tài)上的演變過程[5]。因此從馬家窯彩陶的蛙紋紋飾形態(tài)中提取形態(tài)特征，并運用全新的符合邏輯的推演規(guī)則語言，把身處于當(dāng)時的社會生活、文化習(xí)俗和古代匠人的靈感創(chuàng)造下，所推演創(chuàng)造出各式各樣的圖形形態(tài)，而這些圖形形態(tài)經(jīng)過計算機(jī)技術(shù)的細(xì)化和調(diào)整，來揣摩古人的造物思想，例如圖形的轉(zhuǎn)變，從具象到抽象。這種文法可為我們今后研究古代紋飾的變化提供了新的思路,也為今后使得我們從傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代藝術(shù)中不斷地推陳出新，并且同時提供創(chuàng)造了新的設(shè)計源泉和方式。

常用的形狀文法推理規(guī)則包括置換、增減、縮放、平移、旋轉(zhuǎn)、拉伸、對稱、復(fù)制及微調(diào)。其中置換是指將圖形的部分形態(tài)曲線替換原有形態(tài)；增減是指對圖形的部分曲線增加或者減少；縮放是指縮小或者放大圖形的部分曲線；平移是指對圖形形態(tài)曲線的部分節(jié)點進(jìn)行直線移動；旋轉(zhuǎn)是指對圖形形態(tài)進(jìn)行角度變化；拉伸是指圖形形態(tài)豎向或是橫向拉伸；對稱是指圖形形態(tài)進(jìn)行按照圖形比例沿某個坐標(biāo)軸垂直對稱；復(fù)制是指對圖形形態(tài)進(jìn)行復(fù)制；微調(diào)是指對圖形形態(tài)進(jìn)行細(xì)微調(diào)整。形狀文法的推演規(guī)則如表1所示。

5.2 形狀文法推演規(guī)則的運用

形狀文法是一種重邏輯推演的設(shè)計方法，因此需要設(shè)置L標(biāo)記符號作為文法推演約束因數(shù)和推演的著力點。在設(shè)置L標(biāo)記符號時，要考慮形狀的平面結(jié)構(gòu)和形狀的組合關(guān)系等約束條件。在S初始繪制形態(tài)集合中序號⑤為例，基于序號⑤的形態(tài)特點與設(shè)置L標(biāo)記符號以散點式的形式和圖形頭部、尾部為推演的著力點。再經(jīng)過推演規(guī)則的執(zhí)行，其用R2增減、R5旋轉(zhuǎn)、R8復(fù)制、R1置換、R9微調(diào)、R6拉伸，從而推演出衍生的形態(tài)。如圖4所示。

圖4 推演規(guī)則過程

最后根據(jù)采用表1的推演規(guī)則，分別對兩個I初始形態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)上的推演轉(zhuǎn)變，將L符號標(biāo)記設(shè)置在不同的形態(tài)部位上，對圖1中的S初始繪制形態(tài)的有限集合按照序號進(jìn)行形態(tài)推演，分別得到圖5和圖6中蛙紋紋飾由具象推演出抽象的衍生形態(tài)過程，最終驗證了該方法在其有效的、合理的形態(tài)推演規(guī)則下將具象紋飾推演為抽象紋飾的思路。如下圖所示。

圖5 基于形狀文法對蛙紋的推演規(guī)則過程

圖6 基于形狀文法對蛙紋的推演規(guī)則過程

表1 推演規(guī)則

6 結(jié)語

本文通過形狀文法對馬家窯文化彩陶紋飾蛙紋進(jìn)行了形態(tài)推理，有利于設(shè)計師分析蛙紋元素的形態(tài)特征，更好的剖析具象紋飾推理成抽象紋飾的衍生過程，有效地實現(xiàn)形狀文法理論和蛙紋紋飾形態(tài)上的構(gòu)成與解析。使得紋飾得以新方式分析并促進(jìn)其他紋飾實踐，通過形態(tài)推理方式進(jìn)行對紋飾的推理揣測古人的造物思想，證實該方法的合理性和有效性。最后，任何紋飾形態(tài)變化都有其緣由，對其最初的形態(tài)依據(jù)難以考證，而紋飾的變化存在一定的規(guī)律法則，通過對馬家窯文化彩陶盆蛙紋進(jìn)行推測和邏輯上的形態(tài)推理，從而對于我們進(jìn)一步理解紋飾構(gòu)成要素的變化，提供另一種新的參考思路。馬家窯文化彩陶紋飾只是傳統(tǒng)紋飾的一種，再者可以運用在其他傳統(tǒng)紋飾，既保留傳統(tǒng)紋飾特征的同時，又能創(chuàng)新出符合當(dāng)代美術(shù)審美的衍生形態(tài)，也讓傳統(tǒng)文化的美好蘊意與新時代的潮流中得以傳播與傳承。