人文教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透性研究

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)，如果僅僅是注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要發(fā)揮出其育人的作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠得到個(gè)性化的發(fā)展，讓學(xué)生具備可持續(xù)的發(fā)展力。對(duì)中職語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，如何將人文精神滲透于語(yǔ)文教學(xué)之中，是目前亟須解決的教學(xué)問(wèn)題。本文對(duì)人文教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透展開(kāi)探究，以期通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生能夠成為高素質(zhì)的人才，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文;人文教育;教學(xué)探究

【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2022）06-110-03

【本文著錄格式】龔莉.人文教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透性研究[J].課外語(yǔ)文，2022，21（06）：110-112.

隨著教育的發(fā)展，教學(xué)絕不僅僅止步于專業(yè)知識(shí)的教授，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀，形成健全的人格。而作為中職階段的重點(diǎn)學(xué)科，語(yǔ)文也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生人格的重任。教師在教學(xué)中要從中職學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育和美育，提高學(xué)生的審美情趣，樹(shù)立起高尚的道德品質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人。

一、正確認(rèn)知教書(shū)育人

教書(shū)育人這四個(gè)字雖然簡(jiǎn)單，但是想要真正地實(shí)現(xiàn)絕非易事，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，不局限于學(xué)科教學(xué)中，更要注重學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生能夠成為高素質(zhì)的人才，以促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。教書(shū)和育人是兩個(gè)不同的模塊，而在語(yǔ)文教學(xué)中，這兩個(gè)模塊占有著同樣重要的位置，二者之間相互統(tǒng)一，相輔相成。教師在教學(xué)中如果只看重教書(shū)，那么教出來(lái)的學(xué)生將會(huì)成為一個(gè)有文化的不安定因素，沒(méi)有正確三觀的引導(dǎo)，學(xué)生的文化素養(yǎng)越高，其危險(xiǎn)性也就越大，而如果只注重育人，那么教出來(lái)的學(xué)生縱然品性純良，也無(wú)法滿足社會(huì)的需求。中職學(xué)校沒(méi)有升學(xué)的壓力，因此學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師的教學(xué)態(tài)度也不夠嚴(yán)謹(jǐn)，常常照本宣科。因此語(yǔ)文教師首先要端正教學(xué)態(tài)度，正確認(rèn)知教書(shū)育人，充分了解到語(yǔ)文教學(xué)的作用和意義。所謂教書(shū)，就是讓學(xué)生能夠掌握書(shū)本中的知識(shí)，為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。而育人則是通過(guò)教師的言傳身教以及有意識(shí)地滲透人文教育，讓學(xué)生能夠形成正確的三觀，形成良好的審美意識(shí)，以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此教師就要為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，要引導(dǎo)學(xué)生向陽(yáng)而生，讓學(xué)生能夠形成良好的道德品質(zhì)。教師想要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育，就必須正確地認(rèn)知教書(shū)育人。中職學(xué)校要從實(shí)際情況出發(fā)，加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，提升其職業(yè)道德，讓語(yǔ)文教師能夠自覺(jué)地承擔(dān)起人文教育的責(zé)任。想要完成教書(shū)育人，教師要有良好的教學(xué)組織能力，要能夠維持課堂中的秩序。在如今的教學(xué)背景下，更要加強(qiáng)師生之間的平等合作，但是教師仍然要對(duì)教學(xué)進(jìn)行有效的組織，以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。當(dāng)學(xué)生在課堂中出現(xiàn)不注意聽(tīng)講、擾亂課堂秩序等行為時(shí)，要及時(shí)制止，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠糾正自身的行為，以確保教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展。

二、構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系

課堂教學(xué)是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，平等的師生關(guān)系，能夠營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍，凸顯出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓教師能夠走下神壇，和學(xué)生之間平等地交流與溝通。教師在教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流。首先，教師在說(shuō)話方面要注意措辭，要重視語(yǔ)言的影響，讓學(xué)生在教師友愛(ài)的話語(yǔ)中感受到溫暖，從而架構(gòu)起師生之間的溝通橋梁，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)戴教師、敬重教師。通過(guò)對(duì)教師的喜愛(ài)，將這一份喜愛(ài)轉(zhuǎn)移到對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中來(lái)。中職學(xué)校雖然更加注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，學(xué)生在畢業(yè)之后也即將走入社會(huì)，但是中職學(xué)生的年齡畢竟比較小，因此對(duì)教師的依賴性比較高，更加渴望得到教師的肯定和理解，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師能夠真正地從內(nèi)心理解自己，關(guān)心自己，將會(huì)激發(fā)出學(xué)生對(duì)教師的感恩之心，讓學(xué)生體會(huì)教師的用心良苦，從而更加信任教師和依賴教師。因此，語(yǔ)文教師要將愛(ài)作為一種教學(xué)的方式，在語(yǔ)文教學(xué)中平等對(duì)待學(xué)生，理解學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，從而更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。每一個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力等都有所不同，所以教師要在課前盡可能地了解學(xué)生，采用學(xué)生更能夠接受的教學(xué)方式，真正地落實(shí)因材施教。教師要站在學(xué)生的角度去備課教課，突出教學(xué)的重點(diǎn)，做到有的放矢，結(jié)合自身的親身體會(huì)，盡可能地和學(xué)生產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂的氛圍，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。語(yǔ)文教師要用自己的言行在無(wú)形中感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，完成人文教化。

三、重新編排現(xiàn)有教材

就目前中職語(yǔ)文的教材來(lái)看，其部分內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有所脫節(jié)，所以教師要在了解中職語(yǔ)文教材的前提下，重新整合教材，走出一條全新的人文教育道路。比如在詩(shī)歌和散文單元中，學(xué)生只需要掌握文中的關(guān)鍵詞和字即可，而記敘文則要讓學(xué)生能夠掌握文章的內(nèi)容，并且能夠了解文章中的寫作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)。論文單元?jiǎng)t要求學(xué)生要具備寫論文的能力，小說(shuō)單元?jiǎng)t更加注重對(duì)情節(jié)人物上的欣賞。對(duì)優(yōu)秀的文章，教師可以用欣賞課的方式來(lái)增加學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。在中職教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注到學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，還要從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，在教學(xué)中盡可能地尊重學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)來(lái)擴(kuò)大其選修的范圍。教師要讓學(xué)生更好地了解自己，形成自我意識(shí)，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，以更好地滿足社會(huì)的需求。此外，教師還要教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能夠更好地面對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活，具備較強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以豐富人文教育的內(nèi)容。比如，可以在傳統(tǒng)的著作中選取適合現(xiàn)代發(fā)展需求的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以利用“四書(shū)”“五經(jīng)”，讓學(xué)生了解到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，掌握儒家的思想，具備傳統(tǒng)美德。通過(guò)對(duì)古文的學(xué)習(xí)，能夠延伸出更多的道理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)先做人后做事。端正自身的思想，真正地完成人文教育。

四、有效落實(shí)審美教育

想要真正地落實(shí)人文教學(xué)，光靠理論教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要從實(shí)際生活來(lái)端正學(xué)生的言行，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，理論結(jié)合實(shí)際，真正地落實(shí)學(xué)以致用。教師可以結(jié)合學(xué)生生活中的案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠通過(guò)案例來(lái)了解其中的道理，明辨是非，分辨善惡。教師要提高學(xué)生的自我管理能力，比如遲到了要報(bào)告，經(jīng)過(guò)教師的允許之后才能夠回到座位，在上課期間不做和學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，不影響教學(xué)的秩序，在課堂上積極地和教師進(jìn)行互動(dòng)，認(rèn)真完成作業(yè)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。語(yǔ)文教師不僅要讓學(xué)生具備勇往直前的熱情，還要讓學(xué)生擁有淡泊的情懷。很多人認(rèn)為淡泊就是躺平，但事實(shí)上淡泊是一種盡人事聽(tīng)天命的心態(tài)。中職學(xué)生的心智尚不成熟，在面對(duì)各種壓力的情況下，可能會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)順其自然地看待問(wèn)題，坦然面對(duì)生活中的困難，正視自己，不拿自己的短處和別人的長(zhǎng)處相比。教師要加強(qiáng)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，以掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，了解自身在教學(xué)中存在的問(wèn)題。這就要求教師要放下身段和學(xué)生打成一片，拉近和學(xué)生之間的距離，從而了解學(xué)生的真實(shí)想法，根據(jù)獲得的學(xué)習(xí)反饋來(lái)調(diào)整自身的教學(xué)內(nèi)容和策略，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。

將人文教育滲透到中職語(yǔ)文教學(xué)中，其滲透的途徑主要有美育和德育，因此情感因素至關(guān)重要。良好的情緒能夠激勵(lì)學(xué)生奮勇向前，勇于面對(duì)困難，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生保持身心愉悅，能夠擁有更好的學(xué)習(xí)能力，但是反之，如果學(xué)生的情緒不佳，那么必然會(huì)影響到其學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因此，教師要重視情感的作用，了解其在教學(xué)中的意義。教師可以結(jié)合課文教學(xué)，用優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美情趣，擁有良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。中職語(yǔ)文課本中包含有很多傳統(tǒng)美德的作品，教師要將學(xué)生帶入其中，讓學(xué)生能夠更好地和文章中的情感產(chǎn)生共鳴，從而幫助學(xué)生形成健全的人格。人之所以是高級(jí)生物，就是因?yàn)槿擞兴季S，這也就讓人有了更多的主觀能動(dòng)性，能夠從平凡的事物中獲取動(dòng)力和能量。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要鍛煉學(xué)生的觀察能力，加深學(xué)生的思考深度，讓學(xué)生能夠形成積極向上的心態(tài)，從而努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。人文教育最終的落腳點(diǎn)是審美能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育，就要讓學(xué)生形成良好的社會(huì)責(zé)任感，能夠自覺(jué)地承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)，形成民族自豪感，正確地面對(duì)他國(guó)的文化，形成開(kāi)放的文化意識(shí)。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠得到審美能力的鍛煉，提高審美感知能力、審美理解能力、審美想象能力等，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人文教育。

除了在硬件設(shè)施上的建設(shè)，還要注重軟環(huán)境的構(gòu)建，為學(xué)生營(yíng)造出良好的校園氛圍，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教師的塑造。語(yǔ)文教師要具備淵博的學(xué)識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，有效地集中學(xué)生的注意力，用自身的魅力來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生能夠更好地掌握語(yǔ)文知識(shí)，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操。教師對(duì)學(xué)生的影響如何，直接與教師的個(gè)人品質(zhì)相關(guān)，所以教師要加強(qiáng)內(nèi)在建設(shè)，端正自身的行為，從小事做起，做到不遲到早退，端正教學(xué)態(tài)度，提高課堂掌控能力，嚴(yán)格要求自己，完善自己，為學(xué)生發(fā)揮出自身的榜樣作用。語(yǔ)文教師要樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)校也要為教師提供深造的機(jī)會(huì)，通過(guò)開(kāi)展各種培訓(xùn)活動(dòng)，讓教師能夠掌握最新的教學(xué)理念，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。在語(yǔ)文教學(xué)中，環(huán)境至關(guān)重要，教師要將環(huán)境的作用淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造人文氛圍，讓學(xué)生能夠在環(huán)境的影響下，潛移默化地提高自身的道德品質(zhì)。學(xué)校要為學(xué)生開(kāi)設(shè)圖書(shū)館和閱覽室，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生遨游于知識(shí)的海洋中，汲取書(shū)本中的知識(shí)。除了學(xué)校大環(huán)境，也要重視班級(jí)環(huán)境的建設(shè)，要從中職學(xué)生本身的特點(diǎn)出發(fā)?？梢詫嘤?xùn)設(shè)置為自尊自立、自強(qiáng)自愛(ài)，可以在班級(jí)中開(kāi)辟一小塊表演天地，讓學(xué)生能夠展現(xiàn)出自己的另一面，并且根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況來(lái)進(jìn)行評(píng)分。在語(yǔ)文教學(xué)中，提升學(xué)生的審美能力至關(guān)重要，能夠讓學(xué)生形成正確的三觀，健全學(xué)生的人格，提高其人文素養(yǎng)。

五、加強(qiáng)作文教學(xué)

寫作是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)，寫作能力的提升，能夠提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉其信息收集能力，讓學(xué)生具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，因此良好的寫作教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生具備健康的審美和健全的人格。所以對(duì)中職語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，教師要將作文作為教學(xué)的重點(diǎn)。中職學(xué)生在面對(duì)作文時(shí)常常言之無(wú)物或是無(wú)從下筆，究其原因在于學(xué)生本身的語(yǔ)文基礎(chǔ)不扎實(shí)，沒(méi)有良好的基礎(chǔ)，也就無(wú)從談及文章的完成，因此教師要為學(xué)生夯實(shí)其知識(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生復(fù)習(xí)之前教師教過(guò)的寫作技巧。先從段落開(kāi)始訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠在日常的生活中，找到寫作的靈感，對(duì)自己的情感進(jìn)行精準(zhǔn)的描述。再引導(dǎo)學(xué)生將段落串聯(lián)起來(lái)，寫成完整的文章，文章完成之后，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的文章進(jìn)行修改，從而提高自身的寫作水平，了解自身在寫作中的問(wèn)題。教師要充分認(rèn)識(shí)到寫作和生活之間的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生做生活中的有心人，學(xué)會(huì)仔細(xì)地用心體會(huì)生活，隨時(shí)記錄下自己的真實(shí)情感，從而在寫作的過(guò)程中將其運(yùn)用于文章里，讓文章顯得更為動(dòng)人。寫作和閱讀之間相輔相成，除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作教學(xué)之外，閱讀也是提升學(xué)生語(yǔ)文水平、提高其文學(xué)素養(yǎng)的方式，因此教師要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在課下展開(kāi)豐富的閱讀，讓學(xué)生能夠在不知不覺(jué)中樹(shù)立起正確的三觀，端正學(xué)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的認(rèn)知，打開(kāi)學(xué)生的視野，讓學(xué)生能夠感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

六、結(jié)語(yǔ)

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地滲透人文教育，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，在教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)生為主體的觀念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境，用積極的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠更好地滿足時(shí)代的發(fā)展需求，成為高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]周小山.教師教學(xué)究竟靠什么——談新課程的教學(xué)觀[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

作者簡(jiǎn)介：龔莉，女，1987年生，江蘇南通人，本科，助理講師11級(jí)，研究方向?yàn)橹新氄Z(yǔ)文。