高校教育實踐中藝術(shù)治療的發(fā)展路徑探究

李文鳳，郝祎珩

(1.湖北師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，湖北 黃石 435002；2.湖北師范大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，湖北 黃石 435002)

一、藝術(shù)治療的內(nèi)涵

藝術(shù)治療法是誕生于20世紀(jì)30年代的一種心理藝術(shù)療法，這是由精神分析學(xué)家南伯格(Margaret Naumburg)創(chuàng)立，它主要是繪畫者通過繪畫工具進行作品的創(chuàng)作。藝術(shù)治療(art therapy)通過開展諸如作品分享、團隊作品協(xié)作等活動來達(dá)到對患者進行心理診斷和治療目的的心理療法。通過藝術(shù)治療的形式將長期壓抑的情緒釋放宣泄出來，起到康復(fù)心靈的作用，達(dá)到治療的效果。

顧名思義，藝術(shù)治療不同于傳統(tǒng)的心理治療技術(shù)，“藝術(shù)”和“治療”分別歸屬于不同的領(lǐng)域，一種屬于意識形態(tài)，而另外一種則屬于科學(xué)的形態(tài)；一個偏右腦功能、重感性；一個偏左腦功能、重理性。它雖然屬于一門新興學(xué)科但卻擁有著悠久的文化歷史。藝術(shù)治療所具有的強大的力量關(guān)鍵就在于藝術(shù)自身所具有的治療的功能性，這個力量絕不是源自其它現(xiàn)有的傳統(tǒng)心理治療理論，更不是源自心理剖析的基本概念，它真切地來源于藝術(shù)本身的固有的特質(zhì)。作為一種獨特的心理治療方式，藝術(shù)治療將藝術(shù)與心理分析相結(jié)合從而達(dá)到感性與理性的充分融合。藝術(shù)治療并非單一地依靠話語去溝通，因此可以很好地從側(cè)面協(xié)助有表達(dá)障礙的特殊人群，包括那些因為受到創(chuàng)傷后而不善于與他人溝通的人群，均可以嘗試通過藝術(shù)創(chuàng)作的方式去抒發(fā)個人情感從而自然地與人溝通。然而在進行藝術(shù)創(chuàng)作過程中由于我們的大腦時刻進行飛速運轉(zhuǎn)從而促使我們的心理活動同步調(diào)地開展起來，并用藝術(shù)創(chuàng)作的形式將我們自身的內(nèi)心世界和正在思考的問題在無意識間表達(dá)出來。其實，并不是藝術(shù)創(chuàng)作即可治愈疾病，而是在藝術(shù)創(chuàng)作這樣一系列的行為過程中使我們的身心得到了充分地放松，我們本來具備的各種心理要素恢復(fù)到受創(chuàng)之前原本的健康的精神狀態(tài)了。藝術(shù)從古至今都被認(rèn)為是一種潛在的溝通語言更是善于宣泄自我的表達(dá)方式。而治療通常具備照顧、幫助和處理的多重含義，所以藝術(shù)治療是以藝術(shù)行為活動為溝通的媒介，通過藝術(shù)或設(shè)計作品中富含的心理信息及其創(chuàng)作的過程來增強心理健康的一種治療方式。

由此可以看出，首先藝術(shù)治療具有跨學(xué)科性，它的理論包含但不僅限于腦神經(jīng)科學(xué)、精神剖析、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科理論，藝術(shù)治療主要利用的是非語言方面的手段，通過類似繪畫等形式或其他類型藝術(shù)品的創(chuàng)作過程，將內(nèi)心不解、心智混亂的情緒和感受在其創(chuàng)作的作品中清晰地表達(dá)出來。其次藝術(shù)治療的實踐領(lǐng)域廣泛。藝術(shù)治療不僅限于特殊兒童的領(lǐng)域，還適用于各個階層和年齡的人，他們往往在各自的成長過程中，曾經(jīng)或多或少都會有過精神或身體層面的痛苦經(jīng)歷，比如精神上天生或后天的創(chuàng)傷與傷害、身體引起的疾病痛苦、情感思緒的困擾，或是關(guān)乎學(xué)業(yè)問題、家庭問題、人際關(guān)系問題等等的心理障礙。藝術(shù)治療可以跨越語言的局限性去真實地反映出人們內(nèi)心深處的感受和經(jīng)歷，進而使人們的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)治療效果。

究其根源，藝術(shù)治療屬于一種藝術(shù)教育。早在20世紀(jì)中期，美國著名學(xué)者維克多·羅恩菲德(Vitor Lowenfeld)針對心理治療與藝術(shù)教育做出了研究。他曾經(jīng)以發(fā)展每一個人潛在的創(chuàng)造力為哲學(xué)的研究依據(jù)，研究關(guān)于透過藝術(shù)教育的治療。他在《創(chuàng)造與心智的成長》一書中認(rèn)為藝術(shù)是一種自我認(rèn)知的工具，而藝術(shù)創(chuàng)造則為一個人行為和情緒提供了表達(dá)的途徑和工具，所以藝術(shù)治療的本質(zhì)，就是通過創(chuàng)造性的活動來實現(xiàn)自我認(rèn)知。另外一位美國的研究學(xué)者魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?Rudo Arnheim)提出了藝術(shù)治療與藝術(shù)教育的關(guān)聯(lián)的問題，并闡明“藝術(shù)治療同時是一種藝術(shù)教育”的觀點，他認(rèn)為藝術(shù)作品能反映出作為創(chuàng)作者當(dāng)事人的內(nèi)心斗爭，通過藝術(shù)作品將其內(nèi)心各種要素進行理解以及理清它們間的正確關(guān)系，從而轉(zhuǎn)化成清晰明確的視覺形象，使之最終可以得到解決。

那么，對于高校教育而言，藝術(shù)治療通過引導(dǎo)學(xué)生去用他們所喜歡的材料和形式進行自我表達(dá)，也可以引導(dǎo)學(xué)生通過特定的媒介完成指定任務(wù)。但不管是哪種方式，藝術(shù)治療都是注重制作過程而非結(jié)果的。學(xué)生會在參與藝術(shù)創(chuàng)作的過程中體會到創(chuàng)作的快樂和成就感從而提升對自我價值的認(rèn)可。

二、高校教育中進行藝術(shù)治療的必要性

1、藝術(shù)治療的優(yōu)勢

當(dāng)代社會藝術(shù)治療的主要理論基礎(chǔ)為分析心理學(xué)中的心理投射，雖然藝術(shù)作為人們?nèi)粘５母呒壘窕顒?，它屬于一種社會性質(zhì)的意識形態(tài)，即使表面上與生理需要無關(guān)，但是實質(zhì)上在藝術(shù)活動中都隱藏著生理上的需求。亞伯拉罕·哈羅德·馬斯洛(Abraham Harold Maslow)在其需求層次理論(Maslow’s Hierarchy of Needs)中就曾經(jīng)表示人除了基本的物質(zhì)需要以外也包含著審美方面的需求，而藝術(shù)則能從審美的角度來充分滿足大學(xué)生的心理需求并且豐富他們的現(xiàn)實生活。

相比傳統(tǒng)心理治療，藝術(shù)治療的優(yōu)勢首先體現(xiàn)在治療的空間需求上。普通意義上的治療空間稱為治療室，具有隔離性、包容性和安全性三個特點。治療室將治療者與外界暫時地隔離了，這意味著來訪者可以暫時從混亂的日常生活和情感當(dāng)中解脫出來，在這塊“凈土”中進行思考和創(chuàng)作。然而在高校中應(yīng)該弱化治療室治療的概念，并且盡量讓學(xué)生們有更多的交流，安撫極端、消極情緒，與此同時，治療還要留有足夠的安靜空間，滿足學(xué)生完成獨立的活動以及進行創(chuàng)作。

其次藝術(shù)治療在治療關(guān)系上的優(yōu)勢有別于一般的醫(yī)患關(guān)系，它是治療者、作品和治療師，三者互動的關(guān)系。在高校中老師和學(xué)生也分別扮演了治療師和治療者的角色，同等替換來理解老師和學(xué)生在治療過程中存在四種互動形式：

藝術(shù)治療提供了語言領(lǐng)域之外的交互形式，巧妙地避免了傳統(tǒng)談話形式的心理治療中的強制性和被動性的缺點。藝術(shù)治療可以界定其兩個主要取向：創(chuàng)作等于治療，通過藝術(shù)創(chuàng)作這一系列過程來緩和情感上的沖突，有助于學(xué)生自身的認(rèn)識與自我成長。同時，把其作品運用在心理狀態(tài)當(dāng)中去加以剖析，對作品產(chǎn)生的一些聯(lián)想，使學(xué)生的各種心理機能都得到發(fā)展和完善，從而消除或緩解其對應(yīng)的心理癥狀。通過充分利用藝術(shù)治療的優(yōu)勢,既可以保護學(xué)生的自尊心，把自尊心引導(dǎo)為自我教育,防止向心理障礙的方向發(fā)展,這樣學(xué)生就會容易接受老師的意見, 在學(xué)生不抵制的狀態(tài)下提前干預(yù)，治療才能取得成功。

2、藝術(shù)治療更適合舒緩大學(xué)生“替代性創(chuàng)傷”

對于剛剛從中等教育過渡到高等教育銜接關(guān)鍵時期的大學(xué)生來說，他們的感知、觀察、注意力和思維能力等認(rèn)識心理還不成熟，此時雖然思維邏輯能起到一定的主導(dǎo)作用，但是由于社會經(jīng)驗不足，觀察和分析問題的能力會受到限制，容易由于片面性而往偏激的方向發(fā)展。

所以，大學(xué)生極易由于自我認(rèn)知缺陷，而使自己出現(xiàn)心理上的困惑，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致精神崩潰的“替代性創(chuàng)傷(簡稱VT，Vicarious Traumatization)”。其來源主要有兩點：首先，替代性創(chuàng)傷的出現(xiàn)與“自我”有關(guān)，也就是個人自身因素有關(guān)，即如自身的價值觀念如何、自身的知識架構(gòu)、自身的能力水平、對救援工作的自我效能感等都將影響個體的應(yīng)對。其次，周邊的環(huán)境會對其造成影響，特別在互動過程中的頻率、還有互動中被揭露了創(chuàng)傷的經(jīng)歷過程，以及接受關(guān)心和支持的程度等因素都將會對學(xué)生的心理產(chǎn)生影響。藝術(shù)治療能夠很好緩解大學(xué)時期迷茫的學(xué)生的自感壓力所產(chǎn)生的負(fù)面情緒。同時也能有效地消除學(xué)生的一些糟糕的想法、自我的懷疑以及對周圍環(huán)境的幻滅感，提高他們的自信心，促進他們身心健康的發(fā)展。

圖1 大學(xué)生替代性創(chuàng)傷的癥狀及表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生無論是日常的學(xué)習(xí)還是生活中都承受著各種壓力，尤其在剛剛步入大學(xué)之后他們的個性心理發(fā)展基本穩(wěn)定，包含需要、動力、興趣、理想、信念、人生觀意識傾向和心理特征，個體這一系列意識傾向性都得到較好的發(fā)展。但是，尚處于迷茫期的學(xué)生們很容易產(chǎn)生心理問題甚至是“替代性創(chuàng)傷”，嚴(yán)重影響成長發(fā)展。與此同時，如今大學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)信息速度快，他們對任意突發(fā)性信息的關(guān)注也容易導(dǎo)致情緒被帶動，產(chǎn)生“同情疲勞”。特別是從“氣死我了”到“好感動”的“過山車式心情”，諸如此類高強度高密度的關(guān)注除了憤怒、易感之外，過多接收負(fù)面信息也會導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生倦怠和疲乏，難以對其他正面信息動容了。乃至在畢業(yè)離開高校之后，對類似人群密集的地方產(chǎn)生恐懼心理等等，也都可以歸入心理后遺癥內(nèi)。

藝術(shù)治療通過激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲，了解學(xué)生內(nèi)心世界。根據(jù)藝術(shù)治療的形式的不同，需要不同的創(chuàng)作素材。例如，繪畫藝術(shù)治療的課程中需要的素材有硬度不同的繪畫鉛筆、各種顏色的彩色鉛筆、各種質(zhì)地大小尺寸和顏色的紙張以及顏料等；游戲環(huán)節(jié)則需要有房子、樹、道路、交通工具、人物、動物等等象形的玩具。這些創(chuàng)作的素材在治療過程中都是有一定的意義的，在學(xué)生內(nèi)心的世界中象征著某種情感和記憶。學(xué)生們創(chuàng)作出來的一幅幅畫、一件件雕塑或者用玩具拼出來的一個個場景等，它們都是學(xué)生和老師進行交流的媒介。當(dāng)學(xué)生們在欣賞自己創(chuàng)作的作品時，得到一些與之相關(guān)的感悟和體驗，甚至還會獲得一系列新的心理意象。學(xué)生們的思想、情感和故事都轉(zhuǎn)移到了作品中，作品是來訪者內(nèi)心世界的折射，需要學(xué)生和老師共同探討和挖掘其中的奧秘?？v觀當(dāng)代高校教育改革中教育實踐案例，找到問題并及時進行內(nèi)容豐富且形式新穎多樣的心理干預(yù)和疏導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)良個性品質(zhì)，加強個性心理的自我調(diào)節(jié)從而預(yù)防心理疾病，并且教師與學(xué)生通過治療過程所建立的良好溝通，可以協(xié)助改善學(xué)生與高校教育體系的關(guān)系。

綜上所述，在高校教育體系中及時研究、推廣并實施可持續(xù)、可交互、可復(fù)制、可成果化的新型心理健康教育模式尤為重要?？鐚W(xué)科之間的交流和不同形式的心理健康舒緩工作能更有效地將心理障礙康復(fù)落實到心理、情感、思想等方方面面。

三、藝術(shù)治療在高教中的實施路徑

藝術(shù)治療目前尚處于探索階段，無論是其內(nèi)容體系還是運用形式都需要不斷豐富和完善。在此筆者結(jié)合藝術(shù)治療在高教教育實踐中的探索，提出一些可行的實施路徑。

1、間接性治療模式

藝術(shù)治療注重的是創(chuàng)作過程而非結(jié)果，所以對于高校教育而言它屬于是層層遞進，被學(xué)生潛移默化接受的一種治療模式。面向大學(xué)生的間接藝術(shù)治療模式主要包含三種表現(xiàn)形式：

首先是“Subconscious expression”，即人的潛意識層面的表達(dá)。潛意識通常是作用于解讀人們審美心理的途徑。藝術(shù)則是通過感受與分析、整合與運用，然后把得到的感受展現(xiàn)出來的一個階段性結(jié)果。潛意識決定著學(xué)生的領(lǐng)悟、直覺、情感和想象等心理過程上的一致性。所以如果沒有辦法和途徑理解潛意識，就很難以藝術(shù)學(xué)和美學(xué)為基礎(chǔ)去繼續(xù)發(fā)展。所以，潛意識作為學(xué)生們課堂上的藝術(shù)欣賞和藝術(shù)靈感的起源，也為藝術(shù)治療奠定很好的出發(fā)點。

其次是“Dialogue of the mind”，意在心靈、內(nèi)心深處的對話。學(xué)生們在課堂上進行藝術(shù)創(chuàng)作的前提條件是老師們在不過于干擾他們進行藝術(shù)創(chuàng)作活動并促使其能夠自如運用多種媒介工具來輔助完成作品。另外，與學(xué)生們分享藝術(shù)作品的時候，同樣需要對作品具有相當(dāng)充分的了解，并且借助作品能夠反映出自己的想法，抒發(fā)內(nèi)心的情感，從而排除心理障礙。

最后是“Emotional catharsis”，意為情緒、情感的表達(dá)與宣泄。把學(xué)生們的創(chuàng)作歸屬于藝術(shù)作品，它同樣既是內(nèi)心的獨白更是內(nèi)心情感的宣泄。比如，在走訪心理康復(fù)機構(gòu)進行調(diào)研期間，有這樣一位青少年患者描繪了他的“奇思妙想”：他看到生活的地球被嚴(yán)重感染，于是便想制造出了一架安裝有淋浴消毒系統(tǒng)的宇宙飛船，飛上太空給地球沐浴清洗。諸如此類的這些想法的確很可笑，但絕不是模糊不清的，而是來自學(xué)生們內(nèi)心深處的表達(dá)。

2、融合式教育模式

在后現(xiàn)代主義思潮推動下藝術(shù)治療的研究者們開始逐漸認(rèn)識到了藝術(shù)治療的復(fù)雜性，并且開始重視融合藝術(shù)和治療兩個領(lǐng)域所具備的不同的作用因子。研究者們逐漸開始意識到治療和藝術(shù)是藝術(shù)治療所能發(fā)揮作用的雙重因子，并不存在一種方法能夠優(yōu)于其他的治療方法，也并沒有單一的治療形式能夠適用于所有的治療對象，所以從事藝術(shù)治療領(lǐng)域?qū)嵺`工作的治療師同時兼具著醫(yī)生、教師和藝術(shù)家的多重身份責(zé)任。

因此藝術(shù)治療這種打破各種傳統(tǒng)治療模式界限的融合式教育模式就應(yīng)運而生，開始出現(xiàn)“大融合”的整合趨勢。這一趨勢，打破了藝術(shù)治療本身與各個流派之間以及與各傳統(tǒng)心理療法之間的界限，隨著融合式多樣性發(fā)展，接受治療的學(xué)生可以汲取到不同風(fēng)格流派的藝術(shù)理念、創(chuàng)作方法與相關(guān)技巧。

然而融合式教育模式之下也產(chǎn)生了新的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)性療法或“表現(xiàn)性藝術(shù)療法”。主要體現(xiàn)在治療過程中融合美術(shù)、音樂、戲劇等多樣性的藝術(shù)形式刺激學(xué)生得到各式各樣的藝術(shù)經(jīng)驗和體驗，同時表達(dá)與交流也可以借助多種形式。雖然這種新的混合形式我們不能草率地完全把它歸類為藝術(shù)治療，但是在一種治療關(guān)系中同時運用包括多種藝術(shù)媒介，需要藝術(shù)治療師具備多種專業(yè)的背景，而這也是在高校教育實踐中采用藝術(shù)治療即將要面臨的巨大挑戰(zhàn)。

3、教育與科技相互結(jié)合

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，多樣性的科技開始融入人們生活。藝術(shù)治療雖然不屬于科技產(chǎn)物，但在這一過程中不僅看到了其中的變化，而且也在不斷適應(yīng)這一變化與發(fā)展。20世紀(jì)的80年代就開始有藝術(shù)治療師在治療過程中把計算機等科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)治療相結(jié)合，進而結(jié)合視頻音頻的治療方式從而營造出一種輕松友好的治療氛圍，為治療者在其藝術(shù)創(chuàng)作過程中提供更多意想不到的可能性，并且能夠讓學(xué)生們沉浸在創(chuàng)作中產(chǎn)生更多主動去探索的興趣，能使學(xué)生們在作品的表達(dá)上更加立體與生動。

目前，對于將互聯(lián)網(wǎng)完全作為藝術(shù)治療的治療媒介運用到高校的教育中仍存在許多質(zhì)疑甚至反對的聲音，但與此同時實踐者和關(guān)注者也越來越多主張運用AI、VR等在內(nèi)的智能科學(xué)技術(shù)卻也是事實。筆者支持在藝術(shù)治療中運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并認(rèn)為這是能夠讓藝術(shù)治療迅速發(fā)展的一個必然條件。因為藝術(shù)治療發(fā)展至今只有僅僅的70余年，但與僅通過語言交流方式的傳統(tǒng)心理療法相比，它的影響力和規(guī)模都有很大提高的空間。在藝術(shù)治療教育的過程中要求學(xué)生們在老師引導(dǎo)下對藝術(shù)創(chuàng)作做出直接的或者間接反應(yīng)，在藝術(shù)治療中運用互聯(lián)網(wǎng)等智能的科技途徑為藝術(shù)治療方式提供了一種全新的思維模式，使得在高校的藝術(shù)治療教育模式能克服其它傳統(tǒng)治療媒介方式的限制而更加全方位地干預(yù)學(xué)生的心理問題。

4、重視文化背景的多樣性

當(dāng)代社會迅速發(fā)展下文化也呈現(xiàn)多樣化發(fā)展模式，所以藝術(shù)治療如何對不同的文化背景的學(xué)生進行差異化的針對性的前期干預(yù)，這是當(dāng)下高教教師需要深入考慮的問題。那么，如果當(dāng)學(xué)生和老師所屬的文化背景存在差異時，教師需要針對學(xué)生的文化背景做出治療方案，比如學(xué)生的真正需求到底是什么；學(xué)生所成長的文化背景更加適合哪一種藝術(shù)治療的教育模式；學(xué)校能為藝術(shù)治療教育的開展提供哪些匹配的資源；藝術(shù)治療在高校教育中對于師生有哪些局限性，哪些對學(xué)生心理會造成不利的影響等問題?？梢?，面對不同文化背景時，藝術(shù)治療的具體實施過程更加需要教師去提前細(xì)化清晰治療思路。并且藝術(shù)治療發(fā)展過程中也會涉及到一些本土化文化情境多樣性問題，這些都是需要在長年累月的藝術(shù)治療實踐中不斷積累并總結(jié)的寶貴經(jīng)驗。

四、結(jié)語

進入21世紀(jì)以來，藝術(shù)治療展現(xiàn)出了非常明顯的整合趨勢，亦在不斷地適應(yīng)社會在文化和科技各方面發(fā)展的變化。為推動藝術(shù)治療教育模式的全面發(fā)展以及充分發(fā)揮其在高校教育領(lǐng)域的輔助治療作用，應(yīng)在高校中建設(shè)藝術(shù)心理訓(xùn)練室，并把藝術(shù)訓(xùn)練納入大學(xué)生心理健康服務(wù)的教育體系中。在積極開展藝術(shù)治療研究教育的同時，也應(yīng)加強與國外相關(guān)機構(gòu)間的交流，及時了解各國有關(guān)藝術(shù)治療方面的理論研究動向及成功案例并進行經(jīng)驗分享，使藝術(shù)與實踐拓展緊密結(jié)合，推進我國藝術(shù)治療在高校教育領(lǐng)域的研究與實踐。