課外體育活動(dòng)與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的融合發(fā)展

張 勤

(深圳大學(xué) 體育學(xué)院，廣東 深圳 518052)

1.導(dǎo)言

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱體育非遺)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的代表。我國(guó)已經(jīng)陸續(xù)出臺(tái)相關(guān)學(xué)校體育非遺文化傳承的政策，顯示出國(guó)家期望借助學(xué)校教育的功能作用和現(xiàn)代教育方式手段，一方面實(shí)現(xiàn)“在傳承中教育，在教育中傳承”的非遺教育傳承理念，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化發(fā)揚(yáng)光大；而另一方面，則是將體育非遺教育傳承作為開(kāi)展學(xué)校體育教育的一種途徑與方法，促進(jìn)“健康第一”教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總體來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)校園體育非遺教育傳承雖取得了一定的成效，但遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。出現(xiàn)了諸如：校園體育非遺教育傳承重技能技藝傳授，輕文化精神的教導(dǎo)；教育傳承的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式單一，未能有效地結(jié)合不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)，傳承影響乏力；缺乏專門(mén)的校園體育非遺傳承教材，校園教育傳承活動(dòng)缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性等問(wèn)題。[1-2]這些問(wèn)題的存在揭示了目前體育非遺進(jìn)入校園，沒(méi)有重視課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承這兩個(gè)系統(tǒng)的融合問(wèn)題，或者說(shuō)對(duì)兩者如何有機(jī)結(jié)合的認(rèn)識(shí)尚處初級(jí)階段，以致當(dāng)前課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承的結(jié)合是一種“硬融合”，并未真正發(fā)揮兩個(gè)系統(tǒng)整合后的效能作用，也最終影響了學(xué)校體育非遺教育傳承目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這也反映出我們?cè)谙嚓P(guān)領(lǐng)域的理論研究滯后，不能有效地指導(dǎo)學(xué)校體育非遺教育傳承的實(shí)踐活動(dòng)。

課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承都屬于教育活動(dòng)，它們?cè)趦r(jià)值訴求方面具有共性，都承擔(dān)著人類文化傳承與創(chuàng)新的功能作用。同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，二者在各自內(nèi)涵、特性、功能，以及活動(dòng)的構(gòu)成與活動(dòng)組織形式等方面都存在差異性。如果有針對(duì)性地探尋課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承之間的共性訴求與內(nèi)在關(guān)聯(lián)、契合點(diǎn)(耦合點(diǎn))，建立課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承的耦合系統(tǒng)，將充分激活這兩大系統(tǒng)的內(nèi)在潛能，并能夠推動(dòng)課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承的互動(dòng)演化，實(shí)現(xiàn)兩者實(shí)質(zhì)上的深度融合，充分發(fā)揮課外體育活動(dòng)作為體育非遺教育傳承的主要場(chǎng)域的功能。

2.課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承的關(guān)系梳理

按照系統(tǒng)耦合理論的觀點(diǎn)，課外體育教育系統(tǒng)與體育非遺教育傳承系統(tǒng)是構(gòu)筑學(xué)校課外體育非遺教育傳承系統(tǒng)的兩個(gè)子系統(tǒng)，任何一個(gè)子系統(tǒng)中的要素都很難單獨(dú)對(duì)學(xué)校課外體育非遺教育傳承系統(tǒng)起到應(yīng)有的作用，只有加強(qiáng)兩個(gè)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)性，關(guān)注其中主要的關(guān)聯(lián)關(guān)系與差異屬性，避免差異性的錯(cuò)位，提高它們相互作用的效果，使其充分實(shí)現(xiàn)耦合功能，發(fā)揮耦合效應(yīng)，才能提高體育非遺在學(xué)校課外體育教育中的傳承質(zhì)量。

2.1 關(guān)聯(lián)關(guān)系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和學(xué)校教育都屬于人類教育的分支系統(tǒng)，它們都承擔(dān)了為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的教育任務(wù)。當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承進(jìn)入到學(xué)校的教育場(chǎng)域，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承就成了學(xué)校教育的一個(gè)分支系統(tǒng)，它應(yīng)該服務(wù)于學(xué)校的教育目標(biāo)。同樣，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分支——體育非遺傳承進(jìn)入到學(xué)校教育中分支領(lǐng)域的課外體育，體育非遺傳承也應(yīng)服務(wù)于學(xué)校體育教育的總目標(biāo)及其課外體育教育的目標(biāo)，即服務(wù)于培養(yǎng)“有體育文化素養(yǎng)的身心健康的人”的教育目標(biāo)。

在這樣的目標(biāo)關(guān)系下，體育非遺教育傳承與學(xué)校課外體育教育兩個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)生著相互影響的作用關(guān)系，即：

一方面，體育非遺傳承可以促進(jìn)課外體育教育的功能發(fā)揮，如增加學(xué)生體育方面的知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能、影響學(xué)生的智力和非智力因素。同時(shí)，體育非遺教育傳承中對(duì)民族意識(shí)、民族精神的培養(yǎng)，以及傳統(tǒng)文化知識(shí)和傳統(tǒng)體育技能的教育的內(nèi)容、教育的途徑與方法又對(duì)學(xué)校課外體育教育的內(nèi)容和方法產(chǎn)生影響；

另一方面，學(xué)校課外體育教育也會(huì)對(duì)體育非遺傳承產(chǎn)生促進(jìn)作用，如促進(jìn)體育非遺的保存和積淀，強(qiáng)化優(yōu)秀的體育傳統(tǒng)文化的選擇、豐富體育非遺的文化內(nèi)涵，促進(jìn)民族精神、民族文化、價(jià)值觀等精神內(nèi)容的提煉。同時(shí)，課外體育教育的教育及其管理水平也會(huì)對(duì)體育非遺的傳承效能有全面、系統(tǒng)的提升作用。

2.2 支離屬性

雖然，課外體育教育與體育非遺教育傳承在教育目標(biāo)上具有相似性，但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、方式以及內(nèi)容的結(jié)構(gòu)上都具有差異性。

自古以來(lái)，體育非遺傳承一般是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的家族師徒制傳承和無(wú)血緣關(guān)系的非家族師徒制傳承兩種方式，它是基于接受教育和實(shí)施教育者自身的一種愿望而開(kāi)展的一種社會(huì)(民間)教育活動(dòng)，并不具有正式性和官方性特征。[3]其傳承內(nèi)容具有整體性和不易分離性，且其中大部分具有一定的宗教性和內(nèi)隱性，其傳承地點(diǎn)多不固定、較為隨意，其傳承方式以口耳相傳為主，手段較為單一，而其受眾面也因此較為狹窄，等等。

現(xiàn)代的學(xué)校教育是一種正式性、官方性的教育活動(dòng)，其目的是為社會(huì)系統(tǒng)地培養(yǎng)接班人。相對(duì)于傳統(tǒng)體育非遺教育傳承這一社會(huì)(民間)教育活動(dòng)，學(xué)校教育具有自身的特殊性：一是它的所有教育活動(dòng)都要受到學(xué)校特定的“物理空間、制度空間、精神空間”的制約，即學(xué)校的教育是在一個(gè)相對(duì)封閉的物理空間中進(jìn)行，其教育活動(dòng)受到學(xué)校相關(guān)制度的制約，其活動(dòng)都要依據(jù)特定社會(huì)要求以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律制訂相應(yīng)的教育目的，滿足促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的特定教育總目標(biāo)。二是現(xiàn)代學(xué)校教育受人類現(xiàn)代工業(yè)文明以及追求技術(shù)效率的影響，采用的是整齊劃一的課程設(shè)置和考試評(píng)價(jià)機(jī)制，其教育內(nèi)容特別關(guān)注科學(xué)知識(shí)、技能的傳授，采用的是班級(jí)授課的組織模式，授教方式多樣化，受眾面較廣。

作為學(xué)校教育的分支——體育教育，其主要組成之一的課外體育教育也具有它特有的“物理空間、制度空間、精神空間”，即：重視學(xué)生身心的全面健康發(fā)展，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)及技能的培養(yǎng)；課外體育活動(dòng)是由“兩操”、課外體育興趣小組、社團(tuán)、代表隊(duì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育節(jié)等整齊的固定活動(dòng)體系構(gòu)成，其活動(dòng)體系是依靠其各自不同的活動(dòng)內(nèi)容、組織方式來(lái)進(jìn)行運(yùn)作；課外體育活動(dòng)的管理需要學(xué)校各個(gè)部門(mén)的協(xié)同配合和一定校園體育活動(dòng)的文化氛圍來(lái)支持。

雖然，我們對(duì)學(xué)校課外體育教育與傳統(tǒng)體育非遺傳承各自具有的自身特殊性有一定的認(rèn)識(shí)，但在實(shí)踐過(guò)程中，我們并未采取相應(yīng)的措施，有效地促進(jìn)其融合，解決二者之間的差異性問(wèn)題，這就使得體育非遺傳承在進(jìn)入學(xué)校課外體育教育后，不可避免地產(chǎn)生了支離性問(wèn)題，如：受到學(xué)校教育時(shí)間與空間有限性的制約，我們沒(méi)有對(duì)課外體育活動(dòng)中的體育非遺內(nèi)容進(jìn)行有效精選，未能使非遺傳承內(nèi)容適合課外體育活動(dòng)的時(shí)空特點(diǎn)，這在一定程度上造成了體育非遺教育原有內(nèi)容體系的割裂；由于受到傳統(tǒng)體育教育注重運(yùn)動(dòng)技能教育的習(xí)慣影響，沒(méi)有十分尊重體育非遺文化在技能與內(nèi)涵上的全面?zhèn)鞒校沟矛F(xiàn)有的課外體育非遺傳承“過(guò)于”關(guān)注運(yùn)動(dòng)技能這種文化外在性的“微末”傳授，忽略體育非物質(zhì)文化本身的內(nèi)涵、意蘊(yùn)與生命價(jià)值，造成體育非遺傳承被簡(jiǎn)化成傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)技能的傳承。同時(shí)，由于我們并未將課外體育活動(dòng)固有的結(jié)構(gòu)體系與體育非遺傳承內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)整合，也使得體育非遺教育傳承具有了“碎片化”的活動(dòng)效應(yīng)等?？梢哉f(shuō)，這些支離性現(xiàn)象的存在最終造成了當(dāng)前學(xué)校課外體育非遺傳承的效果和質(zhì)量不佳。

2.3 耦合思路

“耦合”一詞源于物理學(xué)，主要指“兩種或兩種以上系統(tǒng)要素(或子系統(tǒng))之間相互作用、相互演變而獲得效果提升的結(jié)果。耦合并非不同系統(tǒng)要素及屬性的簡(jiǎn)單疊加，耦合理論認(rèn)為，如果兩個(gè)相近相通又相差相異的要素(或系統(tǒng))，不僅在靜態(tài)上具有相似性、親和性，在動(dòng)態(tài)上也存在互動(dòng)關(guān)系，那二者就具有耦合關(guān)系。[4]若系統(tǒng)要素間緊密依存，相互促進(jìn)，則系統(tǒng)耦合；若系統(tǒng)要素間相互干擾、相互破壞，則系統(tǒng)相悖。前者將擴(kuò)大系統(tǒng)功能，有利于系統(tǒng)進(jìn)化或升級(jí)；后者將縮小系統(tǒng)功能，導(dǎo)致系統(tǒng)衰減或停滯。[5]因此，為提升系統(tǒng)功能應(yīng)該注意使系統(tǒng)內(nèi)各要素形成互動(dòng)耦合的優(yōu)質(zhì)狀態(tài)。

學(xué)校課外體育非遺教育傳承系統(tǒng)應(yīng)該是課外體育教育系統(tǒng)和體育非遺教育傳承系統(tǒng)通過(guò)某種中介或運(yùn)作機(jī)制而形成的一個(gè)整合系統(tǒng)。它主要是由課外體育非遺教育傳承目標(biāo)、課外體育活動(dòng)體系結(jié)構(gòu)、體育非遺教育傳承活動(dòng)的組織與實(shí)施、相關(guān)課外體育非遺教育傳承活動(dòng)資源、相關(guān)課外體育非遺教育傳承管理保障、評(píng)價(jià)反饋等模塊或要素相互作用的結(jié)果。教育的本質(zhì)是一種互動(dòng)。這些系統(tǒng)及要素雖然分工不同，有所差異，但具有動(dòng)態(tài)的互動(dòng)性，通過(guò)某種互動(dòng)機(jī)制(或模式)實(shí)現(xiàn)校園體育非遺的教育傳承目標(biāo)，使它們之間存在著良好的耦合關(guān)系。

所謂的體育非遺教育傳承系統(tǒng)與課外體育活動(dòng)系統(tǒng)的耦合思路，體現(xiàn)為在恰切的課外體育非遺傳承目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，根據(jù)現(xiàn)有課外活動(dòng)體系的類型，形成相應(yīng)的課外體育非遺傳承目標(biāo)體系，并依據(jù)該目標(biāo)體系，配置相應(yīng)的體育非遺傳承內(nèi)容，搭配形成相應(yīng)的傳承教育方法。同時(shí)，選擇合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容，配置相應(yīng)的組織方式、學(xué)習(xí)方式、資源共享與監(jiān)管評(píng)價(jià)等，最終形成長(zhǎng)效的學(xué)校課外體育非遺教育傳承機(jī)制。這個(gè)耦合思路的目的是要將課外體育活動(dòng)體系中各個(gè)體育非遺傳承場(chǎng)形成一個(gè)“多子場(chǎng)域”的場(chǎng)力耦合體系，最終合力實(shí)現(xiàn)學(xué)校課外體育非遺教育的傳承目標(biāo)。

3.課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承的融合發(fā)展模式

3.1 雙螺旋耦合系統(tǒng)

諾貝爾的生物學(xué)獎(jiǎng)榮獲者克里克和沃森在1953年提出了極具影響力的“DNA雙螺旋模型”。“DNA雙螺旋模型”的“螺旋邏輯”呈現(xiàn)的是深藏于宇宙人生萬(wàn)事萬(wàn)物之間的動(dòng)態(tài)規(guī)律。由“陰陽(yáng)二元”的互動(dòng)作用為基礎(chǔ) ，再經(jīng)“移位”形成“秩序”，“轉(zhuǎn)位”形成“變化”，“包孕”形成“聯(lián)貫”，然后由“對(duì)比、調(diào)和”形成“統(tǒng)一”，使其具有層層“生滅轉(zhuǎn)化”之“螺旋邏輯”，而形成龐大的“多*二*一”的雙螺旋系統(tǒng)。[6]DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)揭示了生命演化的神奇奧秘，同時(shí)也隱喻了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域諸多良性系統(tǒng)的內(nèi)在機(jī)制，雙螺旋結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)鏈條存在協(xié)同遞進(jìn)、正反互補(bǔ)、統(tǒng)一穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)屬性。

根據(jù)前面的探討，我們認(rèn)為雙螺旋耦合邏輯正好適用于學(xué)校體育非遺教育傳承系統(tǒng)，課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承的融合發(fā)展應(yīng)該以雙螺旋耦合系統(tǒng)的建構(gòu)為實(shí)現(xiàn)路徑，課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承正如雙螺旋結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)鏈條，將形成協(xié)同遞進(jìn)、互動(dòng)自反的雙螺旋耦合動(dòng)力，進(jìn)而帶動(dòng)、形成系統(tǒng)內(nèi)各要素的良性耦合狀態(tài)。

3.2 學(xué)校體育非遺教育傳承的雙螺旋耦合系統(tǒng)的建構(gòu)

維持DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，需要有兩種重要的作用力，一是來(lái)自互補(bǔ)堿基的“氫鍵”，堿基通過(guò)氫鍵連接形成堿基對(duì)；另一個(gè)是來(lái)自DNA分子中的堿基堆積力，堿基的堆積可以使堿基締合，然后再通過(guò)氫鍵連接形成“堿基對(duì)”。[7]學(xué)校體育非遺教育傳承系統(tǒng)的雙螺旋結(jié)構(gòu)之內(nèi)，學(xué)校體育部、學(xué)校監(jiān)管部門(mén)、學(xué)校體育非遺社團(tuán)和進(jìn)入校園的體育非遺傳承機(jī)構(gòu)等形成協(xié)同合作的行動(dòng)主體，在系統(tǒng)中的作用就如聯(lián)結(jié)兩個(gè)鏈條的“氫鍵”，而對(duì)于前面關(guān)系梳理中提到的諸多關(guān)系，將以雙螺旋耦合動(dòng)力來(lái)協(xié)調(diào)各個(gè)關(guān)聯(lián)關(guān)系、糾正各類支離錯(cuò)位，形成相應(yīng)的關(guān)鍵耦合點(diǎn)，其作用猶如DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的“堿基對(duì)”，參見(jiàn)圖1。

圖1 課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承融合模式示意圖

3.2.1 “氫鍵”的構(gòu)建

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出，各級(jí)黨委教育工作部門(mén)和教育行政部門(mén)要把加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)共同參與的工作機(jī)制，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合力。[8]各級(jí)學(xué)校在將具有地方特色的體育非遺項(xiàng)目引入校園的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)注、落實(shí)相關(guān)“教育合力”的建構(gòu)，組建以分管校領(lǐng)導(dǎo)、體育部(組)、宣傳部和團(tuán)委等相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人為成員的“體育非遺教育傳承領(lǐng)導(dǎo)小組”，對(duì)體育非遺在本校的教育傳承統(tǒng)籌規(guī)劃，整體設(shè)計(jì)，首先在校內(nèi)各個(gè)行動(dòng)主體之間構(gòu)建良好的耦合關(guān)系，形成“氫鍵”。

“體育非遺教育傳承領(lǐng)導(dǎo)小組”負(fù)責(zé)制定相關(guān)的規(guī)章制度，明確各部門(mén)的工作任務(wù)與職責(zé)，并在分工過(guò)程中注意構(gòu)建各部門(mén)之間的協(xié)調(diào)機(jī)制，使得各部門(mén)在各司其職、各盡其責(zé)的同時(shí)能夠相互協(xié)作，相互促進(jìn)。其中，特別關(guān)注在學(xué)校監(jiān)管部門(mén)、體育部(組)、體育非遺社團(tuán)和校外體育非遺傳承機(jī)構(gòu)等幾個(gè)關(guān)鍵部門(mén)之間形成動(dòng)力耦合的協(xié)作關(guān)系。這里，學(xué)校監(jiān)管部門(mén)是指領(lǐng)導(dǎo)小組及其下設(shè)機(jī)構(gòu)，它是學(xué)校體育非遺教育傳承的整個(gè)耦合動(dòng)力圈的中軸，它首先負(fù)責(zé)選擇合適的地方體育非遺項(xiàng)目，使其含有適合本校課外體育活動(dòng)的“耦合基因”，其次全程負(fù)責(zé)體育非遺項(xiàng)目在本校教育傳承過(guò)程中的分工、協(xié)作、監(jiān)管與評(píng)價(jià)；體育部(組)是校內(nèi)體育非遺教育傳承的具體執(zhí)行者，亦為學(xué)校體育非遺社團(tuán)的指導(dǎo)教師，其體育教育的專業(yè)科研能力將保證體育非遺校內(nèi)傳承在目標(biāo)、內(nèi)容、方法、資源等環(huán)節(jié)上的耦合屬性；體育非遺社團(tuán)是在學(xué)校課外體育活動(dòng)中進(jìn)行體育非遺教育傳承的傳承載體與活動(dòng)組織，其組織構(gòu)成上應(yīng)該預(yù)設(shè)耦合屬性，可以在社團(tuán)設(shè)專人負(fù)責(zé)與學(xué)校監(jiān)管部門(mén)、體育部(組)以及校外體育非遺傳承機(jī)構(gòu)的聯(lián)絡(luò)，及時(shí)向外反饋、向內(nèi)傳達(dá)，保證社團(tuán)與學(xué)校環(huán)境有良好的耦合關(guān)聯(lián)；校外體育非遺傳承機(jī)構(gòu)是體育非遺走入校園的原真來(lái)源，所傳承的是本土文化歷史發(fā)展中沉淀下來(lái)的精神與智慧，當(dāng)其走入校園之后，不僅僅要派駐專門(mén)的傳承人常駐校園之內(nèi)，同時(shí)在其機(jī)構(gòu)之內(nèi)還應(yīng)該有專人負(fù)責(zé)和在校傳承人以及學(xué)校各傳承相關(guān)部門(mén)的聯(lián)絡(luò)，確保傳承機(jī)構(gòu)與學(xué)校相關(guān)部門(mén)之間的耦合關(guān)聯(lián)，方便學(xué)校相關(guān)部門(mén)與傳承機(jī)構(gòu)在傳承開(kāi)展、考察調(diào)研與創(chuàng)新開(kāi)發(fā)等方面的合作，也方便學(xué)校體育非遺社團(tuán)走出校園，與傳承機(jī)構(gòu)合作在社會(huì)上進(jìn)一步拓展其文化影響。

如此一來(lái)，構(gòu)建了以學(xué)校監(jiān)管部門(mén)、體育部(組)、體育非遺社團(tuán)和校外體育非遺傳承機(jī)構(gòu)等幾個(gè)關(guān)鍵部門(mén)為核心的耦合動(dòng)力圈，形成類似“氫鍵”的穩(wěn)定作用，并維持課外體育活動(dòng)與體育非遺教育傳承兩個(gè)子系統(tǒng)之內(nèi)良好的雙螺旋耦合動(dòng)力，參見(jiàn)圖1。

3.2.2 “堿基對(duì)”的締合

維持學(xué)校體育非遺教育傳承系統(tǒng)雙螺旋結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，除了以行動(dòng)主體之間的耦合動(dòng)力圈構(gòu)建“氫鍵”之外，前面提到的諸多關(guān)系上的耦合亦為關(guān)鍵，因其可確?！皦A基締合”，形成“堿基對(duì)”，參見(jiàn)圖1。

共有六個(gè)重要關(guān)系上的耦合構(gòu)建可視為“堿基對(duì)”的重點(diǎn)締合：

第一是目標(biāo)耦合。文化性和健身性是課外體育活動(dòng)與體育非遺傳承的共同發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)以之為學(xué)校體育非遺教育傳承系統(tǒng)的耦合目標(biāo)，這也為學(xué)校體育非遺教育傳承系統(tǒng)的融合發(fā)展確定了方向。過(guò)往對(duì)健身性目標(biāo)的側(cè)重、對(duì)文化性目標(biāo)的忽視事實(shí)上折損了體育非遺的“文化基因”，影響了學(xué)校體育非遺教育傳承的內(nèi)涵發(fā)展，進(jìn)而影響了整個(gè)教育傳承的質(zhì)量。

第二是內(nèi)容耦合。學(xué)校應(yīng)該充分利用其科研隊(duì)伍，首先選擇內(nèi)容上適合學(xué)校傳承的體育非遺項(xiàng)目，其次，在尊重體育非遺項(xiàng)目原真性的基礎(chǔ)上，剔除危險(xiǎn)、封建、迷信的內(nèi)容，挖掘其精神和文化內(nèi)涵，并做適合學(xué)校推廣的相關(guān)內(nèi)容革新，使其既適合課外體育活動(dòng)開(kāi)展，也適合向全社會(huì)推廣，而且，還要針對(duì)不同年齡學(xué)生特點(diǎn)，建設(shè)好適合小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)有序傳承的分學(xué)段內(nèi)容。

第三是組織方式耦合。除了體育教師與傳承人“1+1”的教師備置之外，還要將體育非遺單一的傳承人組織方式融入課外活動(dòng)的體系構(gòu)成之中，結(jié)合體育非遺社團(tuán)的課外體育活動(dòng)中的技能傳承，遵循“課內(nèi)外一體化”的理念開(kāi)發(fā)相關(guān)選修課，從而加強(qiáng)體育非遺的文化傳達(dá)、內(nèi)涵提升，使得體育教師與傳承人互助合作、課內(nèi)外相輔相成，傳承人組織方式與課內(nèi)外活動(dòng)的組織方式耦合相生。

第四是學(xué)習(xí)方式耦合。將體育非遺原有的口傳身授之下的習(xí)得方式與校園“課內(nèi)外一體化”理念下的課外體育活動(dòng)學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，從而滿足皮亞杰建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)的“情境、協(xié)作、交流與意義建構(gòu)”，“意義建構(gòu)”是以選修課與文化講座等實(shí)現(xiàn)體育非遺文化與精神內(nèi)涵的傳達(dá)，而“情境、協(xié)作與交流”是指深入傳承地感受原生環(huán)境，通過(guò)課外體育活動(dòng)習(xí)得相關(guān)技能，以及舉辦“傳承月”“文化節(jié)”來(lái)提供協(xié)作與交流的文化氛圍。

第五是資源耦合。成立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)下的體育非遺文化中心，收集、展示體育非遺相關(guān)實(shí)物、資料；組織學(xué)校相關(guān)專業(yè)人士與傳承機(jī)構(gòu)的傳承人積極合作編寫(xiě)傳承專用教材，教材內(nèi)容應(yīng)該是文化內(nèi)涵與技能傳授并重，應(yīng)該是學(xué)校相關(guān)專業(yè)人士與傳承機(jī)構(gòu)的傳承人智慧的共同結(jié)晶，是學(xué)?？蒲虚_(kāi)發(fā)內(nèi)容與傳承項(xiàng)目原真內(nèi)容的資源耦合；建立校內(nèi)外共享的體育非遺的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)不僅有體育非遺的文化內(nèi)涵與技能傳授的相關(guān)內(nèi)容介紹，還有收錄完整的體育非遺的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂。

第六是監(jiān)管評(píng)價(jià)耦合。體育非遺走入校園之后，其教育傳承的監(jiān)管評(píng)價(jià)是由之前提到的“體育非遺教育傳承領(lǐng)導(dǎo)小組”負(fù)責(zé)，該領(lǐng)導(dǎo)小組包括了校內(nèi)相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人與校外傳承機(jī)構(gòu)的相關(guān)人員，這也決定了在監(jiān)管與評(píng)價(jià)過(guò)程中所執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該既有利于校內(nèi)的傳承也有利于校外的推廣，既不會(huì)往學(xué)院派走偏而多了學(xué)究氣、少了原真味，也不會(huì)往懷古風(fēng)走偏而多了陳腐氣、少了勃然態(tài)。