從政治角度觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的邏輯理路

梁峰

摘要：從政治角度觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題不僅是一種政治要求或工作部署，而且其背后有著深刻的邏輯理路，是堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的深化和創(chuàng)新。從歷史邏輯看，馬克思主義從誕生到與各國實(shí)踐相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，馬克思主義政黨一直將政治工作作為經(jīng)濟(jì)工作的生命線。從理論邏輯看，其是馬克思主義基本理論、觀，點(diǎn)、立場在新時(shí)代的運(yùn)用、發(fā)展與創(chuàng)新。從現(xiàn)實(shí)邏輯看，其堅(jiān)持了問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向，是統(tǒng)籌百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的現(xiàn)實(shí)所需，是實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)的政治要求。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題;邏輯理路;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

習(xí)近平總書記在2020年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，各級(jí)干部要“善于用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題”。在之前12月11日召開的中央政治局會(huì)議分析研究2021年經(jīng)濟(jì)工作時(shí)也指出，“要增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從講政治的高度思考和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作四。在12月24日至25日中央政治局召開的民主生活會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要“善于從政治上觀察和處理問題，使講政治的要求從外部要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在主動(dòng)”。在中國共產(chǎn)黨成立百年之際，在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯期，在世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，在建設(shè)現(xiàn)代化國家新征程的起步期，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“用政治眼光”“從講政治的高度”“從講政治的要求”去分析、觀察、處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，其背后有著深刻的歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。

一、歷史邏輯：馬克思主義政黨歷史演進(jìn)的生命線

從馬克思主義的誕生，到列寧將馬克思主義基本原理與俄國實(shí)踐相結(jié)合，再到馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合，馬克思、恩格斯本人以及后來的馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)人，都十分強(qiáng)調(diào)用政治眼光看待和處理重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。在這樣一個(gè)歷史進(jìn)程中，馬克思主義政黨一直將政治工作作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作的生命線。

（一）馬克思、恩格斯、列寧用政治眼光觀察分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的探索

1.馬克思、恩格斯樹立了用政治眼光分析觀察經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的典范

馬克思、恩格斯所處的時(shí)代是資本主義發(fā)展的上升期，資本主義所創(chuàng)造的社會(huì)生產(chǎn)力超過了過去所有世代創(chuàng)造的生產(chǎn)力之和，資本主義打破了舊的封建國家機(jī)器，聯(lián)通了整個(gè)世界市場，與過去的世代相比，這是人類的進(jìn)步。但是，正是在這樣的時(shí)代背景下，馬克思、恩格斯卻得出了資本主義必然滅亡，必然被共產(chǎn)主義所取代的重大政治命題。這個(gè)結(jié)論是在馬克思、恩格斯分析了資本主義社會(huì)存在的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人所有制之間的矛盾基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，是站在最廣大的無產(chǎn)階級(jí)的根本立場上得出的結(jié)論。通過這種分析，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了以政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的方法論。即立足社會(huì)矛盾分析社會(huì)問題，找出社會(huì)利益的最大關(guān)切，馬克思、恩格斯得出共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的最高形式，在這樣一個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人將實(shí)現(xiàn)自由全面地發(fā)展;立足最廣大人民的根本利益，明確了社會(huì)變革的價(jià)值立場。同時(shí)，馬克思、恩格斯不僅指出了“路”和“橋”的問題，也指出了引領(lǐng)這樣一個(gè)社會(huì)的變革，需要革命的方式，需要強(qiáng)有力的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨來組織、領(lǐng)導(dǎo)革命。因此，馬克思、恩格斯確立了共產(chǎn)主義社會(huì)這個(gè)遠(yuǎn)大的政治目標(biāo)，確立立足于最廣大人民群眾利益這個(gè)根本政治立場，強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)革命政黨作為政治領(lǐng)導(dǎo)力量，而遠(yuǎn)大的政治目標(biāo)、堅(jiān)定的政治立場、堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)力量正是馬克思主義政黨推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的鮮明特征。

2.列寧對(duì)用政治眼光分析處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題進(jìn)行了深入實(shí)踐

如果說馬克思、恩格斯關(guān)于用政治眼光分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題還在理論層面探討，那么，列寧則將這一理論通過俄國革命引向?qū)嵺`，并在實(shí)踐中對(duì)馬克思、恩格斯的政治經(jīng)濟(jì)觀進(jìn)行了繼承和發(fā)展。

十月革命前，俄國理論界對(duì)于在落后的、發(fā)展不平衡、生產(chǎn)力水平低下的小農(nóng)俄國能否建立社會(huì)主義存在著極大的爭議。自由民粹主義者宣揚(yáng)“主觀社會(huì)學(xué)”，鼓吹英雄，而蔑視群眾，否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律。合法馬克思主義者否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，斷章取義地理解馬克思主義。俄國“經(jīng)濟(jì)主義者”對(duì)經(jīng)濟(jì)斗爭盲目崇拜，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)政治革命的首要任務(wù)就是進(jìn)行自發(fā)性經(jīng)濟(jì)斗爭。列寧站在政治的高度對(duì)這些錯(cuò)誤理論進(jìn)行了批判，指出俄國的革命是人民群眾的革命，不是少數(shù)政治家的革命，要“從資產(chǎn)階級(jí)制度本質(zhì)中必然產(chǎn)生的出路，這就是無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭”。列寧進(jìn)一步指出，“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對(duì)事變作任何評(píng)價(jià)時(shí)都必須直率而公開地站到一定社會(huì)集團(tuán)的立場上?！边@就指出了領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的政治力量必然是無產(chǎn)階級(jí)政黨，代表的必然是無產(chǎn)階級(jí)的利益，體現(xiàn)了列寧以政治眼光分析社會(huì)革命問題的原則和立場阿。針對(duì)盲目崇拜經(jīng)濟(jì)斗爭的觀點(diǎn)，列寧指出這背離了馬克思主義立場，“根據(jù)經(jīng)濟(jì)利益起決定作用這一點(diǎn)決不應(yīng)當(dāng)作出經(jīng)濟(jì)斗爭（等于工會(huì)斗爭）具有首要意義的結(jié)論，因?yàn)榭偟恼f來，各階級(jí)最重大的‘決定性的'利益只能通過根本的政治改造來滿足”，并提出把經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭和思想斗爭有機(jī)統(tǒng)一起來。

十月革命勝利后，列寧用政治眼光觀察分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題主要體現(xiàn)在如何用政治眼光評(píng)價(jià)俄國十月革命的合理性和歷史貢獻(xiàn)，如何選擇過渡時(shí)期的道路以及政策問題。列寧以靈活的政治眼光分析了俄國無產(chǎn)階級(jí)革命合理性的問題，對(duì)“歷史誤會(huì)”論予以有力回?fù)簦J(rèn)為那些污蔑俄國十月革命的教條主義者根本不懂“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展形勢或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”網(wǎng)。這就從政治敏銳性、政治靈活性、政治創(chuàng)造性的高度實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了俄國無產(chǎn)階級(jí)革命，維護(hù)了新生的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。針對(duì)過渡時(shí)期的政策和道路選擇問題，列寧主張把政治原則性和策略靈活性結(jié)合起來，做出從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策向“新經(jīng)濟(jì)政策”過渡。面對(duì)國內(nèi)對(duì)“新經(jīng)濟(jì)政策”的曲解，列寧從政治角度進(jìn)行了批判，確立了政黨決策要符合實(shí)際，要有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于人民生活水平提高等重要的政治原則，這體現(xiàn)了一種政治膽略、政治勇氣以及政治擔(dān)當(dāng)。

（二）中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期用政治眼光觀察分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的實(shí)踐

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百年歷史進(jìn)程中，繼承、發(fā)展、創(chuàng)新了馬克思列寧用政治眼光觀察分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的方法論，確保了我們黨取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

1.新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)時(shí)期用政治眼光分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的經(jīng)驗(yàn)

在這一時(shí)期，毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯、列寧用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的方法論，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題從政治角度進(jìn)行了分析和探索，取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的過渡，建立了完整的國民經(jīng)濟(jì)體系。

早在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東就善于從政治視角分析中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出，“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”，“革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的”，“我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)于革命的態(tài)度，做一個(gè)大概的分析”。毛澤東從革命成敗的政治高度，分析了中國社會(huì)各階級(jí)的利益，從而確立了工人無產(chǎn)階級(jí)作為革命的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，走出了一條正確的革命道路。

在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，面對(duì)敵人的封鎖和圍剿，毛澤東提出要開展“經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行各項(xiàng)必要和可能的經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，指出“現(xiàn)在我們的一切工作，都應(yīng)當(dāng)為著革命戰(zhàn)爭的勝利，首先是粉碎敵人第五次‘圍剿'的勝利;為著爭取物質(zhì)上的條件去保障紅軍的供養(yǎng)和供給;為著改善人民群眾的生活，由此更加激發(fā)人民群眾參加革命戰(zhàn)爭的積極性;為著從經(jīng)濟(jì)建設(shè)去鞏固工人和農(nóng)民的聯(lián)盟，去鞏固工農(nóng)民主專政，去加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。為著這一切，就需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)工作o。面臨艱巨的革命任務(wù)，毛澤東從革命勝利、群眾革命積極性、戰(zhàn)斗力的保障、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)等政治高度去分析考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，體現(xiàn)出卓越的政治眼光、政治敏銳性和敏感性。

同時(shí)，毛澤東還確立了評(píng)價(jià)一個(gè)政黨政策的政治標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)政治標(biāo)準(zhǔn)就是“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東指出，“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”正是在這種政治標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)下，建國后毛澤東十分重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題，指出，“如果不在今后幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的?！覀儜?yīng)當(dāng)以可能挨打?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)來部署我們的工作，力求在一個(gè)不太長久的時(shí)間內(nèi)改變我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)方面的落后狀態(tài)，否則我們就要犯錯(cuò)誤”②。但是，我們也要看到，在文化大革命時(shí)期過分重視生產(chǎn)關(guān)系而忽視了生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)“抓革命、促生產(chǎn)”，通過政治性群眾運(yùn)動(dòng)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，最終給國民經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。這是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中過分依靠政治力量，忽視經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而造成的嚴(yán)重后果，是值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

2.改革開放新時(shí)期用政治眼光分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的新實(shí)踐

在改革開放新時(shí)期，黨中央作出工作重心的轉(zhuǎn)移，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承、創(chuàng)新、發(fā)展了用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的重大原則。

鄧小平辯證統(tǒng)一、系統(tǒng)全面地看待政治與經(jīng)濟(jì)工作，向全黨、全國人民闡明了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治穩(wěn)定，發(fā)展生產(chǎn)力與鞏固社會(huì)主義制度的關(guān)系。第一，鄧小平把經(jīng)濟(jì)工作看成全黨最大的政治，明確了全黨的政治方向與政治主題，指出，“經(jīng)濟(jì)工作是當(dāng)前最大的政治，經(jīng)濟(jì)問題是壓倒一切的政治問題?！薄八膫€(gè)現(xiàn)代化就是中國最大的政治?！钡诙囆∑綇闹贫葍?yōu)勢的政治高度考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作，指出正確的政治領(lǐng)導(dǎo)成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上?！叭绻谝粋€(gè)很長的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？1第三，鄧小平從政治安全與國家安全的角度考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作，指出，“世界上一些國家發(fā)生問題，從根本上說，都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不去，沒有飯吃，沒有衣穿，工資增長被通貨膨脹抵消，生活水平下降，長期過緊日子”，“中國能不能頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，堅(jiān)持我們的社會(huì)主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭得較快的增長速度，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略阿。第四，鄧小平從政治理想的實(shí)現(xiàn)角度考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，指出，“要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，

一定要完成社會(huì)主義階段的任務(wù)。社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力…為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)”。通過以上幾點(diǎn)可以看出，鄧小平從政治角度分析觀察經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題更具系統(tǒng)性，從安全、發(fā)展、競爭、穩(wěn)定等角度進(jìn)行分析，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等問題，是對(duì)馬克思主義政治觀的豐富和發(fā)展。

20世紀(jì)80年代至90年代，以江澤民為代表的黨中央繼續(xù)堅(jiān)持用政治眼光分析和考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題。面對(duì)國內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波和蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方資本主義國家企圖消滅社會(huì)主義，試圖進(jìn)行和平演變的國際形勢，我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和復(fù)雜的環(huán)境。江澤民從社會(huì)主義制度鞏固和進(jìn)一步體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的政治高度，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題進(jìn)行了分析和考察。在十四大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“世界上許多國家特別是我們周邊的一些國家和地區(qū)都在加快發(fā)展。如果我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢了，社會(huì)主義制度的鞏固和國家長治久安都會(huì)遇到極大困難。所以，我國經(jīng)濟(jì)能不能加快發(fā)展，不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問題，而且是重大的政治問題。他進(jìn)一步指出：“經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，解決中國的所有問題，歸根到底要靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從這個(gè)意義上說，集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，本身就是最大的政治?！?/p>

在中國特色社會(huì)主義迎來新世紀(jì)的曙光之際，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了世人矚目的成就，我國也進(jìn)人了發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻關(guān)期、矛盾突顯期，成就與問題并存。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，收入差距加大，生態(tài)環(huán)境惡化等問題如不加以解決，發(fā)展的可持續(xù)性就受到挑戰(zhàn)，黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就受到威脅。以胡錦濤為代表的黨中央在總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，把握世界發(fā)展大勢基礎(chǔ)上提出“科學(xué)發(fā)展觀”，深化了用政治眼光分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的方法論。他從科學(xué)發(fā)展的政治本質(zhì)、以人為本的政治立場和人的全面發(fā)展的政治追求角度對(duì)新世紀(jì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了深刻的政治分析。胡錦濤指出：“發(fā)展是解決中國一切問題的‘總鑰匙’。”但堅(jiān)持發(fā)展的本質(zhì)要求是科學(xué)發(fā)展，科學(xué)發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定意義2o。他同時(shí)明確了發(fā)展的政治立場，確立了以人為本的發(fā)展理念，指出：“我們提出以人為本的根本含義，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)…堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”胡錦濤從人的全面發(fā)展的政治高度提出要實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，認(rèn)為只有更加自覺地推進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，才能更好地化解我國發(fā)展的各種制因素，更好推進(jìn)我國發(fā)展進(jìn)程，確保實(shí)現(xiàn)我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

可以看出，在不同的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都擔(dān)負(fù)一定的歷史使命，立足于歷史使命的完成，黨對(duì)不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作進(jìn)行部署，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作緊緊圍繞并服務(wù)于這樣一個(gè)政治使命。同時(shí)，在不同的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都十分重視自身的政治建設(shè)，從講政治的高度推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作，這也為經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作提供了堅(jiān)實(shí)的政治保障。

二、理論邏輯：馬克思主義理論的時(shí)空演進(jìn)

用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題有著深刻的理論邏輯，是馬克思?xì)v史唯物主義的運(yùn)用，是中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)在本質(zhì)要求，是對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的探索。

（一）馬克思?xì)v史唯物主義深刻揭示了政治與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系

馬克思、恩格斯揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩對(duì)社會(huì)基本矛盾，也正是利用了這種矛盾分析的方法揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，完成了巨著《資本論》。馬克思、恩格斯在歷史唯物主義的論述中，深刻闡述了政治與經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在馬恩看來，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，兩者是矛盾的統(tǒng)一體。兩者的相互作用、矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成不同的社會(huì)形態(tài)。

上層建筑包括政治、思想、文化等方面，其中政治是上層建筑力圖把人們控制在一定的秩序之內(nèi)，起著動(dòng)員、組織、保障作用。恩格斯指出：“總的說來，經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)會(huì)為自己開辟道路，但是它也必定要經(jīng)受它自己所確立的并具有相對(duì)獨(dú)立性的政治運(yùn)動(dòng)的反作用。政治的這種反作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：同向的反作用下經(jīng)濟(jì)就會(huì)得到發(fā)展，并推動(dòng)政治上層建筑的不斷完善：反方向的反作用就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在發(fā)展到一定時(shí)期政治就面臨崩潰;偏向的反作用就會(huì)給經(jīng)濟(jì)帶來巨大的損害，造成人力物力的巨大浪費(fèi)。但是，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，政治上層建筑的巨大反作用并不是絕對(duì)的、無限的、任性的，其作用的發(fā)揮必須建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)揮作用的前提下，經(jīng)濟(jì)是政治發(fā)揮作用的落腳點(diǎn)，作為上層建筑的政治總是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，其不能超越經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起作用。因此，政治應(yīng)服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)，保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義初級(jí)階段進(jìn)入“新階段”，這是黨中央運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義方法論對(duì)我國社會(huì)主義形態(tài)在一定時(shí)期內(nèi)、一定范疇內(nèi)發(fā)生的變化演進(jìn)作出的新判斷，是當(dāng)前條件下我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。在這樣一個(gè)新的歷史方位，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)問題，正是充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的條件、環(huán)境都發(fā)生了變化，要求全黨從政治安全、政治穩(wěn)定、政治大局的高度去推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁向新臺(tái)階提供堅(jiān)實(shí)的政治保障。

（二）中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)在要求

回顧世界社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程我們可以看出，不論是俄國的十月革命還是中國的新民主主義革命，都是在不具備完整的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下取得的革命勝利，這是不同于以往社會(huì)形態(tài)的特殊性，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律的特殊表現(xiàn)阿。之所以會(huì)出現(xiàn)這種特殊性，是因?yàn)橘Y本主義內(nèi)部生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的激化，資本主義私有制與社會(huì)主義公有制絕不相容。社會(huì)主義的建立就需要首先建立的社會(huì)主義上層建筑在建立符合社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)過程中發(fā)揮特殊的作用，即自上而下構(gòu)建與改造經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，社會(huì)主義國家一旦建立了無產(chǎn)階級(jí)專政國家，必須立即去利用政權(quán)力量去鞏固自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，穩(wěn)定自己的上層建筑，否則，革命的成果就要喪失，社會(huì)主義就要失敗。從這個(gè)角度來看，社會(huì)主義國家從政治角度去構(gòu)建自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是其“天然”使命。這是社會(huì)主義發(fā)展的第一個(gè)層次，這個(gè)層面要解決“政權(quán)存在”這個(gè)首要政治問題?；仡欬h的歷史，中國共產(chǎn)黨用了七年時(shí)間完成了這個(gè)歷史任務(wù)，確保了新生政權(quán)的穩(wěn)固。

政權(quán)的一時(shí)穩(wěn)固并不代表長期地穩(wěn)固。中國共產(chǎn)黨要想長期執(zhí)政，必須不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，并在國際政治比較中展現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這種優(yōu)越性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人民生活的持續(xù)改善;政治的穩(wěn)定，黨的執(zhí)政地位加強(qiáng)。改革開放之后，鄧小平明確指出，貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的優(yōu)越性體現(xiàn)在比資本主義發(fā)展的快一些，好一些，由此成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。但是，我們要看到中國特色社會(huì)主義是從政治上層建筑的角度推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革，特別強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)政治與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。因此中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)其理論邏輯就是用政治來觀察、分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，推進(jìn)改革，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展。在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生演進(jìn)，進(jìn)而又推動(dòng)上層建筑的調(diào)整和完善。

（三）馬克思主義政黨建設(shè)理論的運(yùn)用

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨，其政黨建設(shè)是以馬克思主義政黨學(xué)說為重要理論依據(jù)。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題一直是馬克思主義政黨學(xué)說的重要問題。無產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史擔(dān)當(dāng)、為民情懷、世界格局以及其打破舊世界建立新世界的責(zé)任感與使命感決定了其必須有全面領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值訴求。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡明了無產(chǎn)階級(jí)專政思想，并把它作為科學(xué)社會(huì)主義的基本原則.所謂全面領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然包括對(duì)經(jīng)濟(jì)斗爭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作的領(lǐng)導(dǎo)。從這個(gè)角度看，用政治眼光觀察、分析經(jīng)濟(jì)問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)在的要求和必備的能力，不具備這樣的政治領(lǐng)導(dǎo)能力就不能稱為一個(gè)“純粹”的馬克思主義政黨。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在百年歷程中實(shí)現(xiàn)了從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型，完成了從階級(jí)斗爭向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)軌，實(shí)現(xiàn)了國家貧窮向現(xiàn)代化邁進(jìn)的轉(zhuǎn)變，取得了舉世矚目的成就，用幾十年的時(shí)間走過了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的歷程。這個(gè)歷程，就是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的過程，也是堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)過程。

革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就強(qiáng)調(diào)：“沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，要迅速開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運(yùn)動(dòng)，是不可能的。因此，他指出，要從組織上發(fā)動(dòng)群眾，宣傳群眾，說服群眾，還要組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的干部，訓(xùn)練干部。在即將建立新中國之時(shí)，毛澤東指出：“我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟(jì)工作?！敝腥A人民共和國成立后，黨具備了領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的政治基礎(chǔ)、組織條件，更加強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)。1952年12月，毛澤東在建立財(cái)經(jīng)工作部的文件草案上批示強(qiáng)調(diào)，“一切主要的和重要的方針、政策計(jì)劃都必須統(tǒng)一由黨中央規(guī)定。”這就表明了黨領(lǐng)導(dǎo)一切，這個(gè)一切也包括經(jīng)濟(jì)。

改革開放的新時(shí)期，著力糾正了黨在“文化大革命”時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)制度權(quán)力過度集中的現(xiàn)象，提出集中精力管方針、管路線、管政策。但在實(shí)踐中出現(xiàn)了“沒有前提的搞黨政分開，結(jié)果弱化了黨的領(lǐng)導(dǎo)”30，出現(xiàn)否定“四項(xiàng)基本原則”的自由化思潮剛。鑒于此，鄧小平指出，“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只能導(dǎo)致無政府主義，導(dǎo)致社會(huì)主義事業(yè)的瓦解和覆滅，肯定會(huì)天下大亂，四分五裂?！?以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷改進(jìn)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，按照總攬全局，協(xié)調(diào)各方的原則，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入新時(shí)代，為了應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜的國內(nèi)外局勢，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，習(xí)近平總書記提出要堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在2018年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，一年來我們?cè)趯?shí)踐中深化了對(duì)做好新形勢下經(jīng)濟(jì)工作規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，第一條就是必須堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)3.2019年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，成績來之不易，根本原因在于堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)。要在經(jīng)濟(jì)工作中發(fā)揮黨把握方向、謀劃全局、提出戰(zhàn)略、制定政策、推動(dòng)立法、營造環(huán)境的作用，不斷完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的機(jī)制（制度化、法治化、專業(yè)化），提高領(lǐng)導(dǎo)能力，加強(qiáng)自身建設(shè)。從黨領(lǐng)導(dǎo)的政治性與領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性兩個(gè)方面深化了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

以政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題是堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的深化，要求全黨從政治方向、政治大局的角度看待經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，從提高政治領(lǐng)導(dǎo)能力、政治鑒別能力的角度認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，從提高工作本領(lǐng)、決策水平角度駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的航船，對(duì)執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了新的更高的要求。

三、現(xiàn)實(shí)邏輯：問題與目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)交織

理論來源于實(shí)踐，扎根于現(xiàn)實(shí)。黨中央提出用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，有著深刻的現(xiàn)實(shí)邏輯，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：立足于新階段黨的發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持黨的根本宗旨;立足現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題，堅(jiān)持問題導(dǎo)向：樹立憂患意識(shí)，提高政治敏銳性。

（一）堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向的政治要求

進(jìn)入新發(fā)展階段，黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題就是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是“十四五”時(shí)期乃至今后很長一段時(shí)間發(fā)展的主題。高質(zhì)量發(fā)展就是貫徹新發(fā)展理念的發(fā)展，明確了發(fā)展的動(dòng)力、方式、路徑、目的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新發(fā)展理念不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題。因?yàn)椋谛掳l(fā)展理念中，再次強(qiáng)調(diào)了黨的根本宗旨，即實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展。共享理念的實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求3阿。這就從社會(huì)主義本質(zhì)、黨的根本宗旨兩個(gè)根本政治要求對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了明確的政治方向。在發(fā)展中不僅僅要注重經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展，還要注重解決收入分配差距尤其是城鄉(xiāng)收入差距較大的現(xiàn)實(shí)問題，使共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

黨的十八大以來，黨中央十分重視共同富裕的問題。2015年9月8日，習(xí)近平總書記在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)上的講話指出，“發(fā)展了，還有共同富裕問題。物質(zhì)豐富了，但發(fā)展極不平衡，貧富懸殊很大，社會(huì)不公平，兩極分化了，能得人心嗎？人心是最大的政治。”32021年1月11日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話中強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。”因此，用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，是從我國社會(huì)主義本質(zhì)和黨的根本宗旨出發(fā)，以共同富裕為目標(biāo)導(dǎo)向，以人民美好生活為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題進(jìn)行政治聚焦，力求實(shí)現(xiàn)政黨初心和使命。這也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的政治眼光，是引領(lǐng)性的政治要求。不以這樣的眼光去觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，就在某種程度上走向了發(fā)展的邪路，就會(huì)喪失了人心這個(gè)最大的政治。

（二）堅(jiān)持問題導(dǎo)向的政治自覺

問題是目標(biāo)的邏輯起點(diǎn)，目標(biāo)是問題的邏輯終點(diǎn)。從問題導(dǎo)向視角分析用政治眼光觀察經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的必要性，才能深刻把握政治眼光的深刻內(nèi)涵。

問題就是矛盾。利用矛盾分析方法來分析我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題是黨治國理政的重要方式，也是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)。歷史實(shí)踐證明，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾分析得精準(zhǔn)，解決問題的措施執(zhí)行得徹底，黨和人民的事業(yè)就能取得蓬勃發(fā)展，反之，黨和人民的事業(yè)就會(huì)遭受挫折與損失。因此，能不能堅(jiān)持問題導(dǎo)向，能不能找準(zhǔn)矛盾是黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展首要解決的重大政治問題。

黨的十九大明確了當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這就找準(zhǔn)了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問題。經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展，我國積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)生產(chǎn)能力得到很大提升，甚至在某些領(lǐng)域出現(xiàn)過剩。但是，人民在民主、法治、安全、健康、環(huán)境等方面的需求卻與日俱增，而發(fā)展不平衡與不充分的問題卻制約著這些需要的滿足。因此，要解決發(fā)展中經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)，以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)自身存在的不平衡與不充分問題，才能不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

找準(zhǔn)問題并不代表能夠必然解決問題，解決問題的關(guān)鍵靠改革與創(chuàng)新。習(xí)近平2019年1月18日在京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)上指出，“向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿?，發(fā)揮引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ醋饔谩８母锞鸵嫔罨?，破除影響發(fā)展不平衡，制約發(fā)展不充分的體制機(jī)制問題，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)?！?進(jìn)入新時(shí)代，改革面臨的條件、環(huán)境發(fā)生了重大變化，由“摸著石頭過河”走向“深水區(qū)”，由普惠性的改革走向攻堅(jiān)式的改革，實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)的空間逐漸縮小，改革更多的是“刀刃向內(nèi)”，“打破利益固化的藩籬”，更多地涉及利益格局地再協(xié)調(diào)、再分配，因此，要在“基層探索”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)“頂層設(shè)計(jì)”，自上而下推進(jìn)與自下而上實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。在自上而下推進(jìn)的過程中，要不斷強(qiáng)化黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，只有這樣才能確保改革的有序推進(jìn)。

從問題導(dǎo)向的視角看，用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，就要掌握矛盾分析方法，立足社會(huì)主要矛盾和矛盾的主要方面，加強(qiáng)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，用改革和創(chuàng)新的辦法破解發(fā)展難題。

（三）樹立憂患意識(shí)，增強(qiáng)政治警覺

當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，新冠肺炎大流行加速了大變局的演進(jìn)，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，但和平與發(fā)展仍然是世界主題，時(shí)與勢依然在我們這邊，總體看來機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，中國已經(jīng)開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。兩個(gè)大局相互交織，世界形勢風(fēng)云變幻，在新征程中，黨要牢固樹立憂患意識(shí)，斗爭意識(shí)，做好持久戰(zhàn)的打算與準(zhǔn)備，增強(qiáng)政治的警覺性，這是由我國發(fā)展的外部環(huán)境所決定的。

未來一個(gè)時(shí)期，將是兩種現(xiàn)代化模式的同臺(tái)競技，是彰顯中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的關(guān)鍵時(shí)期。世界現(xiàn)代化在歷史上很長一個(gè)時(shí)期泛指“西方現(xiàn)代化”，縱觀西方現(xiàn)代化，歷時(shí)200多年，歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，發(fā)生了“十大污染事件”，最終實(shí)現(xiàn)了32個(gè)左右的國家和地區(qū)不到10億人口的現(xiàn)代化。而中國即將在2035年實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，僅用了85年左右的時(shí)間，沒有發(fā)動(dòng)過任何侵略戰(zhàn)爭，走綠色發(fā)展道路，最終實(shí)現(xiàn)14億人口的現(xiàn)代化。兩條現(xiàn)代化道路代表了兩種模式，展現(xiàn)出兩種現(xiàn)代化效能，顯然，中國的現(xiàn)代化模式更具有吸引力，對(duì)那些想實(shí)現(xiàn)自身現(xiàn)代化的發(fā)展中國家具有極大吸引力，這也是道路自信、理論自信、制度自信的基石，也是制度優(yōu)越性的深刻體現(xiàn)。我們要站在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，體現(xiàn)制度優(yōu)越性的政治高度來分析和觀察當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，緊緊圍繞現(xiàn)代化這個(gè)目標(biāo)謀劃、落實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局。

未來一個(gè)時(shí)期，是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是西方遏制中國崛起的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并存。面對(duì)中國的崛起，以美國為首的部分西方國家“神經(jīng)敏感”“精神錯(cuò)亂”，視中國發(fā)展為“洪水猛獸”，試圖在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等領(lǐng)域全方位給中國施壓，甚至一些西方國家領(lǐng)導(dǎo)人揚(yáng)言“不允許中國超過美國”，其背后的政治動(dòng)機(jī)以及手段體現(xiàn)的是“冷戰(zhàn)思維”的殘余，彰顯的是“極度的不自信”。對(duì)于西方窮兇極惡地遏制中國崛起，一方面我們要堅(jiān)決地斗爭，在斗爭中求合作斗爭中求發(fā)展，另一方面要集中力量辦好自己的事，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。因此，以政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就是要通過發(fā)展體現(xiàn)出社會(huì)主義制度優(yōu)越性，要樹立憂患意識(shí)，斗爭精神，胸懷“國之大者”，方能開拓中國特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。

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