新時代大學(xué)生勤儉節(jié)約精神教育研究
——以肇慶市高校為例

梁燕龍

（肇慶學(xué)院 計(jì)算機(jī)科學(xué)與軟件學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

黨的二十大報(bào)告指出：“統(tǒng)籌推動文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會弘揚(yáng)勞動精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風(fēng)新貌。”［1］近年來，中央宣傳部緊緊圍繞社會主義核心價(jià)值觀的培育踐行，深入進(jìn)行勤儉節(jié)約宣傳教育，廣泛開展多種形式的勤儉節(jié)約實(shí)踐活動。新時代大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我們國家未來的希望。新時代大學(xué)生勤儉節(jié)約精神的教育工作十分重要，能讓大學(xué)生認(rèn)清世界局勢、了解發(fā)展方向，勇于肩負(fù)時代重任。

一、新時代大學(xué)生勤儉節(jié)約精神的時代內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出：“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。”［2］從歷史和未來的角度賦予了勤儉節(jié)約新的內(nèi)涵。勤儉節(jié)約是社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容，是踐行社會主義核心價(jià)值觀的生動體現(xiàn)。勤儉節(jié)約是個人、家庭、組織乃至整個國家的重要行為準(zhǔn)則，是社會主義榮辱觀在行為習(xí)慣方面的生活化、具體化。“節(jié)儉樸素，力戒奢靡，是我們黨的傳家寶?！保?］新時代大學(xué)生要愛國愛黨，把勤儉節(jié)約作為自己的道德準(zhǔn)則和人生追求，明確時代使命，要利用好勤儉節(jié)約這個抵制不良誘惑的重要武器，主動維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。以勤養(yǎng)志，以儉養(yǎng)德，勤儉節(jié)約精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面，是時代所需，也是現(xiàn)實(shí)必需?！爱?dāng)今中國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華，決不能丟掉革命加拼命的精神，決不能丟掉謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，決不能丟掉不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、敢于勝利的勇氣?！保?］新時代大學(xué)生要堅(jiān)持和弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，在勤儉節(jié)約的精神指導(dǎo)下，將勤勞拼搏精神貫徹于實(shí)踐活動，在勤勞節(jié)約的生活中磨煉意志、堅(jiān)定信仰，把握時代契機(jī)，勇當(dāng)時代的勤勞者、節(jié)約者、拼搏者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢繼續(xù)貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。新時代的大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，踐行勤儉節(jié)約，提高技能，讓節(jié)儉的精神內(nèi)化于心、外化于行。

二、新時代肇慶市高校大學(xué)生勤儉節(jié)約精神教育的現(xiàn)狀

為了客觀、全面地了解肇慶市大學(xué)生勤儉節(jié)約精神的現(xiàn)狀，研究者選擇肇慶學(xué)院與肇慶醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校兩所高校大學(xué)生作為調(diào)查對象，本調(diào)查主要以調(diào)查問卷與訪談的形式完成，其中發(fā)放了700 份問卷，回收690 份有效問卷。

（一）大多數(shù)學(xué)生有著較為清晰的勤儉節(jié)約的認(rèn)知

勤儉節(jié)約精神的教育需要大學(xué)生對勤儉節(jié)約精神有著較強(qiáng)的認(rèn)知，在回答“關(guān)于勤儉節(jié)約精神，您有明確的認(rèn)知嗎”時，有64%調(diào)查對象表示“明確”，24%的大學(xué)生表示“較為明確”，5%的學(xué)生則表示“非常明確”，可見大多數(shù)肇慶市高校大學(xué)生對勤儉節(jié)約精神的認(rèn)知度較好。

（二）大部分學(xué)生的勤儉節(jié)約情感較為真摯

新時代大學(xué)生對勤儉節(jié)約有一定認(rèn)識，會積極主動地去理解與學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約的精神內(nèi)容，在此過程中大學(xué)生在感情上很容易被感染，其勤儉節(jié)約的感情就會與日俱增，也就更愿意努力工作和勤儉節(jié)約。近年來發(fā)生的社會熱點(diǎn)事件，使一些人開始懷疑大學(xué)生有沒有勤儉節(jié)儉的情感，表達(dá)出不同的觀點(diǎn)。在回答“您認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生對勤儉節(jié)約的情感淡化了嗎？”時，有70%的大學(xué)生選擇了“不認(rèn)為”，這表明大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為他們還是有著較為深厚的勤儉節(jié)約情感。

（三）大部分學(xué)生有著較強(qiáng)的勤儉節(jié)約能力

大學(xué)生能否做到勤儉節(jié)約，是勤儉節(jié)約精神教育的重點(diǎn)問題之一。當(dāng)前我國高校大學(xué)生在勤儉節(jié)約方面存在著諸多問題。有部分大學(xué)生具備勤儉節(jié)約的意識，想為個人、為家庭、為社會做節(jié)儉的事情，但勤儉節(jié)約能力不足。針對“您認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生是否具備勤儉節(jié)約的能力？”這一問題，有80%的大學(xué)生選擇了“具備”，這表明大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為自己還是能夠做到勤儉節(jié)約的。

（四）大多數(shù)學(xué)生有著較為自覺的勤儉節(jié)約行為

能否把勤儉節(jié)約落到實(shí)處，是檢驗(yàn)大學(xué)生是否具有勤儉節(jié)約精神的重要一環(huán)。因此大學(xué)生將弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神由口號化為實(shí)際行動，自覺主動地踐行勤儉節(jié)約，是落實(shí)勤儉節(jié)約精神教育的關(guān)鍵。針對“您認(rèn)為會勤奮學(xué)習(xí)工作與節(jié)約糧食嗎？”這一問題，有75%的大學(xué)生選擇了“積極落實(shí)”，這表明大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為自己有著較為自覺的勤儉節(jié)約行為。

三、肇慶市高校大學(xué)生勤儉節(jié)約精神教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）不良社會思潮給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來沖擊

世界正處于百年未有之大變局，各種社會思潮進(jìn)入大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)中，深刻影響著大學(xué)生的價(jià)值觀?！皩Υ髮W(xué)生來說，價(jià)值觀就是他們的理想、信念和行動指南?！保?］新時代大學(xué)生思想活躍，但是心智不成熟，容易受各種不良社會思潮的影響，從而影響其價(jià)值觀。在調(diào)查與訪談中，研究者發(fā)現(xiàn)有部分大學(xué)生追求功利主義與享樂主義，追求物質(zhì)享受，把追求金錢看成人的最大目的，這會弱化勤儉節(jié)約的價(jià)值觀，誘導(dǎo)大學(xué)生行為功利化和目的化。網(wǎng)上不時出現(xiàn)“貪圖享受”“舌尖上的浪費(fèi)”的圖片和視頻，也直接沖擊大學(xué)生的思想，降低他們對“勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德”的認(rèn)同，造成大學(xué)生價(jià)值觀的混亂，弱化其對民族和國家的歸屬感。因此，作為新時代大學(xué)生，更要積極培育和弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的價(jià)值觀。

（二）網(wǎng)絡(luò)多元化導(dǎo)致勤儉節(jié)約信息價(jià)值密度低

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的來源呈現(xiàn)多元化的特征，造成勤儉節(jié)約精神傳播內(nèi)容復(fù)雜化，從而降低勤儉節(jié)約相關(guān)信息價(jià)值密度，以致弱化了大學(xué)生勤儉節(jié)約精神教育的成效。一方面，網(wǎng)絡(luò)的多元化發(fā)展，必然導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)媒體種類的多樣性，新時代大學(xué)生群體使用的網(wǎng)絡(luò)媒體種類不一，從而導(dǎo)致勤儉節(jié)約信息產(chǎn)生分流，降低有效消息價(jià)值密度。另一方面，網(wǎng)絡(luò)多元化，必然降低信息傳播門檻，形成了“人人都是自媒體”的氛圍，淡化了主流媒體的觀點(diǎn)，不利于大學(xué)生勤儉節(jié)約精神的培養(yǎng)。大學(xué)生正逐步形成自己對勤儉節(jié)約的觀點(diǎn)，若高校不能用喜聞樂見的形式傳授課程內(nèi)容，有效融入勤儉節(jié)約思政元素，將會給高校思想政治教育中勤儉節(jié)約精神教育的教學(xué)帶來困難。目前，大多高校開展勤儉節(jié)約精神教育仍沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式，勤儉精神缺乏感性傳播，有效的網(wǎng)絡(luò)信息價(jià)值無法得到很好的抽取，致使勤儉節(jié)約的精神信息價(jià)值大大降低。

（三）大學(xué)生自身需求與教育供給存在偏差

目前高校大學(xué)生的主體意識普遍提高，個性化的需求越來越強(qiáng)烈。他們既需要對勤儉節(jié)約精神進(jìn)行情感認(rèn)同上的指引，也需要對其進(jìn)行理性認(rèn)同上的教育，以引導(dǎo)其在實(shí)際生活中勤儉節(jié)約。在這種情況下，對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的思想政治教育顯得尤為重要。但是，目前高校勤儉節(jié)約教育的供給與學(xué)生的需求出現(xiàn)偏差。多數(shù)高校在大學(xué)生中進(jìn)行勤儉節(jié)約教育的途徑主要有思想政治教育理論課和黨團(tuán)課，但沒有對勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵進(jìn)行教學(xué)和深刻的解讀，且未能結(jié)合學(xué)生的成長規(guī)律和實(shí)際情況，在勤儉節(jié)約教育方面沒有下足功夫。傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約的教育方式方法無法滿足新時代對大學(xué)生的要求，教育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，沒有形成一套完整的勤儉節(jié)約精神教育體系。高校對學(xué)生專業(yè)知識的教學(xué)往往大于對學(xué)生專業(yè)實(shí)踐技能的關(guān)注，不能滿足學(xué)生追求全面發(fā)展的訴求?！巴ㄟ^思政教育‘供給側(cè)改革’可以更好地引導(dǎo)和服務(wù)學(xué)生需求，形成家庭、學(xué)校、社會的立體教育供給與學(xué)生自身需求的協(xié)調(diào)平衡和良性互動?！保?］因此，高校要以思政教育改革為主抓手和總牽引，構(gòu)建多方協(xié)同育人模式，促使勤儉節(jié)約精神教育落地落實(shí)。

四、新時代大學(xué)生勤儉節(jié)約精神教育的現(xiàn)實(shí)路徑

（一）充分發(fā)揮高校思政理論課的主渠道作用，增強(qiáng)大學(xué)生勤儉節(jié)約意識

習(xí)近平總書記在高校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者?！保?］大學(xué)生的勤儉節(jié)約精神也需要高校通過思想政治教育熏陶和教化。高校需要發(fā)揮思政理論課切實(shí)有效的指引作用，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，將勤儉節(jié)約精神融入大學(xué)生思想政治理論課教育中，打造思想政治教育精品課程，推動勤儉節(jié)約精神入腦入心。加強(qiáng)高校思想政治教育師資隊(duì)伍建設(shè)，讓有勤儉節(jié)約精神的人講勤儉節(jié)約，做到“育人先育己”，切實(shí)做到言傳身教。思想政治理論課要因時而進(jìn)，優(yōu)化課堂教學(xué)手段，善用新媒體技術(shù)，推動思政課與信息技術(shù)的融合，以具體人物的先進(jìn)事跡增強(qiáng)教育的吸引力，以黨的優(yōu)良作風(fēng)和取得的重大成果相結(jié)合增強(qiáng)教育的說服力。推動思想政治理論課與“課程思政”協(xié)同育人，同向同行，提高勤儉節(jié)約精神教育的比重，堅(jiān)持“節(jié)約用餐”“文明消費(fèi)”等正面教育與“貪圖享樂”等反面教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)勤儉節(jié)約精神教育全覆蓋，增強(qiáng)大學(xué)生的勤儉節(jié)約意識。

（二）優(yōu)化勤儉節(jié)約教育環(huán)境，加深大學(xué)生勤儉節(jié)約情感

馬克思說：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化，而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質(zhì)的差別?！保?］由此可見，大學(xué)生勤儉節(jié)約精神的教育離不開良好的育人環(huán)境，因此需要不斷優(yōu)化校園、社會、家庭、網(wǎng)絡(luò)等勤儉節(jié)約教育的環(huán)境，以加深大學(xué)生勤儉節(jié)約情感。首先，高校要營造良好的勤儉節(jié)約的認(rèn)同環(huán)境，在宿舍、圖書館、教學(xué)樓等校園內(nèi)的宣傳欄里張貼有關(guān)勤儉節(jié)約內(nèi)容的招貼、標(biāo)語，如名言名句和榜樣事跡等。在主題黨日和團(tuán)日活動中，高校各院系可組織學(xué)生觀看勤儉節(jié)約主題電影，在高校“燈塔工程”活動中，校團(tuán)委可邀請先進(jìn)人物或宣講專家團(tuán)做講學(xué)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，高校二級學(xué)院各類新媒體需要聚焦勤儉節(jié)約精神，利用微信公眾號、抖音、視頻號等平臺傳播勤儉節(jié)約內(nèi)容，創(chuàng)新傳播方式方法，以喜聞樂見的方式做好宣傳教育工作，講好新時代勤儉節(jié)約故事，加深大學(xué)生勤儉節(jié)約情感。其次，家庭環(huán)境對大學(xué)生影響很大，家風(fēng)的建設(shè)和傳承對于大學(xué)生思想道德品格的養(yǎng)成有著不可估量的作用。父母需要為孩子提供積極向上的環(huán)境，需要在培育勤儉節(jié)約方面下功夫，讓其具備較深厚的勤儉節(jié)約情感。最后，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的營造與管理，加強(qiáng)勤儉節(jié)約主題的網(wǎng)站建設(shè)，制作具有較好教育意義的文藝作品，同時對于誤導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀形成、侵蝕大學(xué)生正確價(jià)值觀的傳播平臺要加大懲罰力度，讓勤儉節(jié)約精神散布在網(wǎng)絡(luò)空間中。

（三）豐富勤儉節(jié)約精神教育的實(shí)踐形式，提升大學(xué)生勤儉節(jié)約能力

勤儉節(jié)約是行動而不是口號，它不能成為空談，需要在實(shí)踐中培育和踐行，因此其教育需要遵循“認(rèn)識—實(shí)踐—再認(rèn)識—再實(shí)踐”的活動規(guī)律，除了思政課堂，還需要與社會實(shí)踐相結(jié)合。高校要面向全校青年大學(xué)生廣泛開展勤儉節(jié)約為主題的宣傳教育實(shí)踐活動，豐富與創(chuàng)新實(shí)踐的形式和載體，增強(qiáng)勤儉節(jié)約教育的群眾性、廣泛性和有效性。舉辦以勤儉節(jié)約為主題的校園文化活動，如撰寫與勤儉節(jié)約相關(guān)的征文、尋找校園最美的勤儉節(jié)約宿舍、拍攝校園內(nèi)勤儉節(jié)約事跡的短視頻等活動。高校加強(qiáng)儀式教育，以節(jié)日為載體加強(qiáng)宣傳教育，如每年10 月16 日是世界糧食日，在這個節(jié)日組織學(xué)生觀看相關(guān)電影，利用一切形式激發(fā)學(xué)生的勤儉節(jié)約的情感。在暑假期間，高校二級學(xué)院積極組織大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，鼓勵以學(xué)生團(tuán)隊(duì)的形式前往當(dāng)?shù)馗浇募t色革命基地與博物館等，學(xué)習(xí)革命先輩的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神，同時增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題與解決問題的能力，以提升大學(xué)生的勤儉節(jié)約能力。

（四）發(fā)揮大學(xué)生主觀能動性，自覺踐行勤儉節(jié)約行為

蘇霍姆林斯基認(rèn)為只有“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育”。大學(xué)生需進(jìn)行自我教育，自覺貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于勤儉節(jié)約的重要指示精神，踐行勤儉節(jié)約行為。首先，大學(xué)生要充分發(fā)揮主觀能動性，自覺感悟勤儉節(jié)約精神在新時代的意義與價(jià)值，繼承中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺培養(yǎng)和踐行勤儉節(jié)約精神。其次，高校大學(xué)生要主動學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，在學(xué)習(xí)的過程中，在情感和心理上對榜樣的精神和行為產(chǎn)生認(rèn)同感。比如班級團(tuán)支部可以開展學(xué)習(xí)老一輩革命家的活動，讓學(xué)生講述毛澤東、周恩來、朱德等同志在革命戰(zhàn)爭年代以及和平建設(shè)時期都堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)，激勵大學(xué)生自覺踐行勤儉節(jié)約。最后，高校大學(xué)生要主動積極地參加社會實(shí)踐活動，克服在實(shí)踐中遇到的困難，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識，提高應(yīng)對各類突發(fā)問題的能力。高校也要鼓勵青年大學(xué)生到西部去、到基層去、到祖國最需要的地方去，強(qiáng)化他們的社會責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化，把勤儉節(jié)約精神落實(shí)到實(shí)處。