唐菊相
(重慶移通學院 馬克思主義學院,重慶 401520)
“現(xiàn)代社會中,微媒體不斷涌現(xiàn),‘微文化’應運而生,且在社會空間中隨處可見,是一種新型的文化方式?!保?]“微文化具有滲透性、廣泛性等特征,對人們的言行舉止及精神面貌影響較為深刻,特別是一些熱愛微文化的大學生,其影響更加明顯、更加深刻。”[2]在這一形勢下,高校思政教育應與時俱進,深入了解微文化,剖析“微文化”背景下高校思政教育所面臨的挑戰(zhàn),借助“微文化”獨特的教育功能,積極創(chuàng)新思政教育方式,提高其實效性,這是目前高校思政教育的重點探究方向。
“微文化”實質上是關注“微”的文化,是微時代獨特的產(chǎn)物之一,不同于傳統(tǒng)文化,其特點是個性與微觀,崇尚平等性、主體性為主的價值觀及行為方式。學術界指出,“微文化不僅是一種草根文化,更是現(xiàn)代信息化時代延伸的現(xiàn)代文化最新形態(tài),借助微媒體,立足于時代需求,充分體現(xiàn)個性化思想與情感,有效補充傳統(tǒng)文化在社會個體關懷方面的缺陷”[3]?!拔⑽幕钡谋憩F(xiàn)形式主要有三個方面。
其一,信息傳播大眾化。“微文化跨過了文化門檻,為社會大眾創(chuàng)設了一個自由表達語言的廣闊空間,參與文化傳播的主體多樣化,越來越多人參與到了信息生產(chǎn)與消費的環(huán)節(jié),這充分彰顯了人類話語自由權,進一步提高認同感,提高參與熱情。”[4]其二,信息內容越來越微化。在“微文化”中“微”表現(xiàn)于信息內容相對簡潔。在微媒體使用時,人們必須嚴格按照系統(tǒng)要求,將想要表達的文字內容進行合理控制,如微博對字數(shù)有所限制,微電影的時長有限制。便于在目前快節(jié)奏的社會中,讓人們利用“碎片”時間快速了解最新信息。其三,話語表達個性化?!拔⑽幕睉{借多元化、差異性、不確定性、靈活性等個性化語言完全替代了注重均衡感、穩(wěn)定性、完整性的集體主義話語。其四,信息傳播便捷?!霸谖⑽幕瘓鲇蛑校恳粋€個體都能夠使用微媒體大范圍地傳播信息,并能夠同信息世界進行密切互動。”[5]目前,就我們所處的時代而言,“微文化”的價值意蘊越來越明顯。隨著“微文化”的發(fā)展,傳統(tǒng)文化格局備受影響,當務之急,迫切需要加強我國精神文明建設,以迎合社會大眾多樣化、個性化的精神文化需求。
“微文化”中包含了大量社會熱點信息,對大學生思維與理念的影響較為深刻,其對于高校思政教育所發(fā)揮的作用主要表現(xiàn)有三個方面。
其一,更能被大學生接受。據(jù)了解,“微文化”傳播渠道主要以網(wǎng)絡為支撐,大多數(shù)學生對于各種門戶網(wǎng)站、數(shù)字新技術了如指掌,他們偏向于使用智能手機、平板等移動通信終端來了解和認知這個社會。其二,能夠讓“理論與實踐相融合”。“微文化”是網(wǎng)絡時代的主要傳遞工具,多渠道優(yōu)勢明顯,能夠獲取多方影響力,為思政教育創(chuàng)造了更多發(fā)展路徑。同時,“微文化”能夠為學生提供更多認識世界的機會,提供廣闊的學習天地,領略更多的風景,進而促使理論與實踐的融合。其三,能夠實現(xiàn)思政教育的創(chuàng)新性。“微文化”具有信息傳播快、覆蓋面廣等優(yōu)勢,可第一時間把信息傳遞給學生,且不限于文字形式,可包含音頻或者視頻等,全方位呈現(xiàn)思政教育內容,促使學生積極、主動吸收。在微網(wǎng)絡背景下,學生獲取信息的路徑日益多樣化,這促使“微文化”以自身優(yōu)勢逐漸成為了高校思政教育創(chuàng)新的關鍵點。
在網(wǎng)絡時代,自媒體發(fā)展迅速,高校思政教育也應該同步邁進微時代,積極整合傳統(tǒng)教育課程優(yōu)勢與互聯(lián)網(wǎng)技術,創(chuàng)新思政教育模式,為思政教育輸入新鮮血液,增強教育的實效性,科學引導并塑造學生的正向價值觀。然而在“微文化”背景下,高校思政教育也面臨著各種嚴峻挑戰(zhàn)。
“傳統(tǒng)信息來源路徑較為單一,使得思政教師與大學生所掌握的信息較為一致?!保?]“微文化”背景下,信息來源日益多元化,各種主流、非主流的信息接踵而來,讓人眼花繚亂,直接沖擊了傳統(tǒng)教育理念的權威地位。因年齡、教育程度等方面的不同,師生在思想溝通上“代溝”較大,在復雜的信息關注方面會出現(xiàn)不對稱的情況,師生關注點錯位會造成思想政治工作缺乏針對性,出現(xiàn)缺位的情況。同時,“多樣化信息渠道也在一定程度上削減了主流媒體的宣傳影響力,使得思政教育工作難度有所提高”[7]。另外,開放性的信息傳遞也在一定程度上增加了網(wǎng)絡言論的多樣化,讓論語表達的限制條件越來越少,盲目跟風的行為較為常見,最終導致不當言論及觀點迅速、大范圍擴散,產(chǎn)生較為強烈的社會效應,網(wǎng)絡輿情監(jiān)管形勢日益嚴峻。
“微文化”背景下,微博、微信、抖音、快手等平臺以只言片語表達自己的觀點與情感,信息傳遞碎片化,信息接收者只能夠獲取片面、淺表的信息,極易出現(xiàn)“以偏概全”“斷章取義”等情況,容易被不法分子所利用。同時,網(wǎng)絡信息的真假、是非界限比較模糊,很多事情被盲目跟風擴散與轉發(fā),“人云亦云”的評論錯誤引導了社會輿論。在這種環(huán)境中,大學生思考的深度與廣度備受影響,辯證與批判思維難以養(yǎng)成。同時,在“‘微文化’背景下,‘娛樂至上’對文化領域的影響較為深刻”[8]。現(xiàn)代社會中,人們的工作、生活壓力較大,社會大眾容易回避現(xiàn)實問題,注重消遣與享受,缺乏積極深層次的思考,各種娛樂消遣方式不斷涌現(xiàn)。文化出現(xiàn)泛娛樂化傾向,最大的危害則是侵蝕了社會主流價值觀念。為了能夠增加點擊率、博取眼球,有的媒體或個人惡意歪曲歷史事實、丑化英雄,大范圍傳播歷史虛無主義?!熬W(wǎng)紅”“造星”及其延伸的粉絲經(jīng)濟便促使了拜金主義的發(fā)展,在很大程度上影響了學生的價值取向,思政教育塑造與培養(yǎng)傳統(tǒng)理想信念難度不斷增大。
“思想政治教育是引導學生立德樹人的關鍵性路徑,所以各高校應高度重視思政教育,促使學生成長為全方位、綜合性人才。”[9]在“微文化”背景下,高校思政教育不僅要積極適應學生基本思想政治需求,還應結合互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的現(xiàn)實,巧妙地借助各種信息化技術,構建微思政教育平臺,不斷創(chuàng)新思政教育模式與方法,積極迎合新時代社會發(fā)展的需要,這是契合時代發(fā)展潮流的必然選擇。
教育環(huán)境是開展思政教育活動的基礎,在潛移默化中影響著大學生人格的健全和價值體系的完善。據(jù)了解,“微文化”的包容性特征明顯,各種社會思想與多樣化價值觀念能夠融合在“微文化”同一個領域中。所以,凈化“微文化”的空間環(huán)境,構建“微文化”生態(tài)秩序是新形勢下高校思政教育的有效舉措之一。對于政府而言,首先應積極完善相關網(wǎng)絡法律體系,對網(wǎng)絡社會秩序進行有效規(guī)范,大力打擊一些惡意行為;同時注重對“微文化”空間的監(jiān)督與管理力度,構建全方位、多層次的監(jiān)控網(wǎng)絡體系,認真篩選與準確評測微信、微博等“微媒介”中的傳播內容,第一時間發(fā)現(xiàn)問題,并迅速研判,避免腐蝕性的扭曲價值觀廣泛傳播,影響學生的價值觀與判斷力。另外,廣泛提倡制定同“微文化”相符合的網(wǎng)絡道德規(guī)范,進一步強化廣大網(wǎng)民上網(wǎng)的自律意識。從高校角度分析,應注重校園文化環(huán)境的構建,制定與實施網(wǎng)絡信息監(jiān)督制度,保障學生能夠形成優(yōu)良品行。從微媒體角度分析,應積極強化職業(yè)操守與責任意識,主動抵制各種造謠、傳謠、泛娛樂化趨向等行為,精準掌握輿論導向,將各種社會正能量進行廣泛宣傳。
積極創(chuàng)新高校思政教育語言,形成獨特的話語體系,以此來提高思政教育魅力與吸引力。在這一過程中,思政教育教師應堅持“以學生為本”的思想教育理念,以思政教育課堂為主要陣地,對學生網(wǎng)絡話語權進行充分尊重。簡而言之,允許學生借助微信、微博等微平臺表達自己的情感與思想,在尊重學生網(wǎng)絡話語權時,教師也應注重自身的引導作用,高度關注學生的思想動態(tài),并進行有效指引,保證學生在正常網(wǎng)絡社交的過程中能夠理性運用自己的網(wǎng)絡話語權。同時,思政教育教師利用網(wǎng)絡信息技術,積極創(chuàng)建同學生貼近的網(wǎng)絡交流平臺,借助“微文化”優(yōu)勢,采取自由、平等的方式同學生進行深層次、密切地互動與交流,并在整個過程中有意識地融入思政教育,對學生價值觀進行科學引導。另外,積極引入“微文化”背景下的社會熱點話題,進一步豐富思政教育內容?!案咝K颊逃粘I钆c工作中,應高度關注社會熱點問題,借助微博、微信等新媒體,積極跟隨社會熱點話題,并選擇在適宜的新媒體平臺上進行發(fā)布?!保?0]例如,“感動中國”“中國夢”“二十大精神”等熱點話題可強化學生的主人翁意識,并激發(fā)其對思想政治學習的積極性,引導其深度思考道德觀念、政治信仰等問題。
在傳統(tǒng)思政教育教學過程中,主要以教師講授為主,學生的參與度不高,以理論課程為主,實用轉化率較低,這就使得學生對思政教育課程的價值不夠重視。針對這些難題,教師應加強自身的專業(yè)素養(yǎng),創(chuàng)新思政教育模式,采取多元化的形式完成思政教育工作。首先,教師應積極創(chuàng)新思政教育理論教學方法,革新傳統(tǒng)思想與方式,創(chuàng)新教育載體與方法,利用校園網(wǎng)絡、校園環(huán)境、校園公眾號等新媒體,廣泛宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想,引導學生深刻理解與認識馬克思主義中國化科學理論體系,汲取更多健康、積極向上的信息。其次,教師應巧妙地借助情感滲透法,始終堅持“以學生為本”的思政教育原則,在情感滲透時應密切關注學生思想、態(tài)度、情感的變化,了解學生身心是否健康。在這一過程中,教師可借助“微文化”相關平臺,創(chuàng)設輕松、愉悅、民主的環(huán)境,引導學生在平臺上進行交流與互動,在交流與互動中把情感與思政教育理念相融合,開展針對性、個性化的情感滲透,以說服教育為主,進一步強化思政教育的實效性。最后,教師可適當開展“微課”。大學生比較喜歡微公益、微小說、微電影等,其原因在于這些制作與傳播模式比較貼近于生活、大眾與實際。它們以短小、新穎等優(yōu)點備受大學生喜愛,在潛移默化中深刻影響著其思想理念與行為方式。為此,高校思政教育應契合時代發(fā)展趨勢,巧妙地利用“微文化”多樣化的傳播手段,利用其開放性、娛樂性等優(yōu)勢,使主流文化與價值能夠充分發(fā)揮自身作用,切實實現(xiàn)“寓教于樂”的效果。同時,思政教育理論課應積極革新,巧妙地借助“微課”模式,積極開發(fā)具有豐富教學內容與具有典型示范價值的“微課”課例,構建“微課”優(yōu)質資源庫,進一步提高思政教育實效性與針對性。組織豐富多彩的“微”形式創(chuàng)作比賽,促使學生能夠在真實、形象的環(huán)境中接受教育,通過觀察與實踐能夠充分認識國情、世情、社情,進一步提升其綜合素養(yǎng)。
隨著信息技術和傳播媒體技術的快速發(fā)展,微文化悄悄走進了我們的生活。微信、微博、短視頻等自媒體填滿了我們的碎片時間,在新媒體時代,視頻制作不再是計算機教師的專有技能,而是每位教師應具備的基本技能。微文化背景下上好思政課,不只是要注重微文化所帶來的機遇,還應敢于直面所應對的挑戰(zhàn)。目前,高校的思政教育在教學內容與素材關系處理方面還存在一些不足,在引導學生辨別信息、辯證思考方面的能力有待提高。同時,現(xiàn)階段,微博、微信、微視頻等平臺廣泛運用于高校思政教育中,增加了教學的多樣性。然而由于每位教師具有不同的媒介素養(yǎng),使得微產(chǎn)品無法同思政教育完全融為一體。對于微產(chǎn)品而言,從開發(fā)、運用到維護等整個環(huán)節(jié)中均需專業(yè)技術人員進行有效保障。通過對微數(shù)據(jù)深入分析,對學生思想變化進行動態(tài)掌握,從而使思政教育更具有針對性和實效性,促使微產(chǎn)品在思政教育中發(fā)揮積極作用。為此,各高校應高度重視,從人力、物力等方面進行大力支持,組織相關的專題培訓,重點講解如何建立與維護微信平臺、設計個性化微博語言與視頻等,并加強指導,進一步強化教師思政教育的媒介素養(yǎng),從而有利于提升思政教育對大學生正向價值觀的塑造。
在信息化迅速發(fā)展的背景下,“微文化”深刻影響著學生的思想,結合“微文化”對大學生開展思政教育不僅是高校教師的職責所在,也是提高思政教育工作實效性、保持時代性的有效途徑。在這一形勢下,為了能夠開展有效的思政教育工作,高校應與時俱進,借助新信息技術的支持,積極開創(chuàng)新的微思政教育模式,從而促使思政教育可隨著網(wǎng)絡發(fā)展廣泛傳遞正能量,弘揚時代精神和發(fā)展的主旋律。通過有效的思政教育,青年學生將社會主義核心價值觀融入自身價值體系,樹立正確的政治取向、世界觀、人生觀、價值觀,成為德智體美勞全面發(fā)展的人才,助力經(jīng)濟社會發(fā)展。值得注意的是,高校思政教育并不是一蹴而就的,而是一項任重而道遠的工作,因此,“微文化”背景下開展高校思政教育應切實做到因時、因地制宜,直面挑戰(zhàn),確保思政教育在學生成長成才過程中發(fā)揮積極作用。