職業(yè)院校學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化調(diào)查研究

蔡玲霞 朱麗

（1.新疆開(kāi)放大學(xué)，新疆烏魯木齊 830001；2.塔城開(kāi)放大學(xué)，新疆塔城 834700）

一、研究背景

習(xí)近平總書(shū)記曾在不同場(chǎng)合多次指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴價(jià)值和獨(dú)特作用，并要求我們積極繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。職業(yè)院校學(xué)生年齡一般在16～21 歲，處于智力發(fā)展的黃金時(shí)期。同時(shí)處于青春期的他們，心理活動(dòng)往往比較微妙，容易受到外部環(huán)境的影響。因此，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于職業(yè)院校學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，有助于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、研究對(duì)象及方法

傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)代大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸。從引導(dǎo)大學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核出發(fā)，筆者圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況、傳承態(tài)度和傳承行為三個(gè)維度設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，以阿克蘇教育學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)阿教院）在校生為調(diào)查對(duì)象，共收到有效問(wèn)卷1117份。其中，男生195人、女生922人，占比分別為17.46%、82.54%；中專(zhuān)生601 人、三年高職生442 人、五年高職生74 人，占比分別為53.80%、39.57%和6.63%。被調(diào)查對(duì)象來(lái)自學(xué)前教育（63%）、小學(xué)教育（15%）、現(xiàn)代教育技術(shù)（6%）、美術(shù)（1%）、體育（3%）、計(jì)算機(jī)（1%）、幼兒保育（11%）等專(zhuān)業(yè)，涵蓋2018、2019和2020級(jí)學(xué)生。調(diào)查樣本具有代表性，保證了調(diào)查的客觀性和全面性。經(jīng)檢驗(yàn)，問(wèn)卷KMO（Kaiser-Meyer-Olkin 檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量）系數(shù)為0.834，大于0.8，效度良好，可用于本次調(diào)查研究[1]。

三、調(diào)查結(jié)果分析

（一）職校生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況

1.個(gè)體特征方面。通過(guò)交叉分析可知，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解的廣度和深度與性別、專(zhuān)業(yè)有關(guān)。從性別來(lái)看，女生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知范圍更廣，了解程度更深。其中女生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日了解較多，但對(duì)傳統(tǒng)技藝了解較少，男生對(duì)傳統(tǒng)技藝的了解略高于女生。從專(zhuān)業(yè)來(lái)看，小學(xué)教育、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解更深入、深刻。

2.興趣愛(ài)好方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，22.02%的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常感興趣，66.52%的學(xué)生感興趣，只有11.46%的學(xué)生不感興趣。整體來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣特別濃厚。21.85%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，65.44%的學(xué)生認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)，認(rèn)為無(wú)所謂或沒(méi)必要學(xué)習(xí)的學(xué)生分別占10.65%和2.06%。此外，71.71%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?qū)W到古人智慧、提高道德修養(yǎng)，認(rèn)為有助于知識(shí)儲(chǔ)備和提高語(yǔ)文成績(jī)的分別占42.61%和42.52%，其他占比10.65%。

3.學(xué)習(xí)價(jià)值方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80.60%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于樹(shù)立正確的價(jià)值觀起到促進(jìn)作用，13.61%的學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)更實(shí)用，還有5.79%的學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展，對(duì)社會(huì)進(jìn)步?jīng)]有什么實(shí)效。

總之，絕大部分職校生喜歡學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)同學(xué)習(xí)的必要性和重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但能夠提升自身道德修養(yǎng)，還有助于提高自身技能和學(xué)習(xí)成績(jī)。這為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園奠定了良好基礎(chǔ)。

（二）職校生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承態(tài)度

1.個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，68.58%的學(xué)生認(rèn)為自己感興趣，喜歡學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；43.33%的學(xué)生是為應(yīng)付考試或完成老師布置的作業(yè)而學(xué)習(xí)；25.78%的學(xué)生是受朋友、同學(xué)影響而學(xué)習(xí)；其他情況占比21.31%。分析數(shù)據(jù)可知，大部分學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是感興趣的，具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。

2.學(xué)校宣傳方面。關(guān)于學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的了解程度，問(wèn)卷分為非常了解、了解、一般了解、不了解四個(gè)層次，占比分別為14.41%、41.81%、39.03%和4.75%，說(shuō)明學(xué)校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度有待加大。此外，84.24%的學(xué)生認(rèn)為有必要且支持學(xué)校開(kāi)展有關(guān)傳統(tǒng)文化活動(dòng)（詩(shī)詞大會(huì)、漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽等），15.76%的學(xué)生持中立態(tài)度。以上統(tǒng)計(jì)說(shuō)明，學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)持積極主動(dòng)的態(tài)度。

3.教學(xué)改革方面。調(diào)查結(jié)果顯示，30.17%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)了很多關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，53.27%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)了關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，其余的學(xué)生不清楚是否開(kāi)設(shè)。而且58.71%的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等課程中經(jīng)常涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，41.29%的學(xué)生認(rèn)為很少在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等課程中接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。說(shuō)明超過(guò)四成的學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上有所缺失。

（三）職校生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承行為

調(diào)查結(jié)果顯示，如果學(xué)校增設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課，51.56%的學(xué)生表示一定會(huì)參加，44.23%的學(xué)生看情況而定，4.21%的學(xué)生對(duì)此不感興趣。多數(shù)學(xué)生愿意積極參加關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，62.22%的學(xué)生參加過(guò)學(xué)校舉辦的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，37.78%的學(xué)生沒(méi)有參加過(guò)有關(guān)活動(dòng)。同時(shí)，筆者通過(guò)訪談得知，很多學(xué)生尤其是女生，除了學(xué)習(xí)學(xué)校設(shè)置的必修課和選修課外，還會(huì)在業(yè)余時(shí)間根據(jù)自己的興趣選擇閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)書(shū)籍。

四、對(duì)阿教院學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育調(diào)查結(jié)果的思考

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

1.活動(dòng)收效不佳，缺乏有效的傳承載體。阿教院雖然通過(guò)線上講座、線下示范課、書(shū)法繪畫(huà)展示、文藝會(huì)演等形式，長(zhǎng)期致力于開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，但學(xué)生參與積極性不高。從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果可知，學(xué)生對(duì)學(xué)校開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)非常了解的僅占14.41%，大部分學(xué)生不了解學(xué)校開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)。說(shuō)明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)頻次低，缺乏有效的載體，宣傳力度不夠，還有很大的提升空間。

2.教學(xué)方式單一，缺乏系統(tǒng)的課程資源。調(diào)查結(jié)果顯示，41.29%的學(xué)生很少在課程中接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，阿教院還未形成完備的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課程開(kāi)設(shè)不足，學(xué)生無(wú)法全面系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，一些教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)不夠深厚，無(wú)法在教學(xué)中有效地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)的授課方式，單一的表現(xiàn)手法，缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻闡述，割斷了課程內(nèi)容和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的聯(lián)系，很容易使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)疲勞，難以達(dá)到預(yù)期的教育效果。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)空洞，缺乏傳統(tǒng)文化氛圍。中華民族歷史悠久，在幾千年的發(fā)展中創(chuàng)造了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚出中華文明的智慧結(jié)晶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、形式多樣，不僅具有高度的精神內(nèi)涵，還具有豐富的文化底蘊(yùn)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著極大的促進(jìn)作用。學(xué)生雖然對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持積極主動(dòng)的態(tài)度，但受社會(huì)閱歷、家庭環(huán)境等影響，無(wú)論男生女生，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)均比較膚淺。其一，學(xué)校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視不夠，忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得不到更好的整理，一些學(xué)生的傳承意識(shí)淡薄，并沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其二，一些教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠深刻，忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。教師在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中起著舉足輕重的作用，尤其是職業(yè)院校教師，一定要時(shí)時(shí)事事向?qū)W生傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，從而形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師應(yīng)把握時(shí)機(jī)，借助多種平臺(tái)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。其三，一些學(xué)生缺乏有效的獲取渠道，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)法落地生根。如果優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與學(xué)科教學(xué)脫節(jié)，教師找不準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)相契合的內(nèi)容，抓不住連接學(xué)生精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的觸發(fā)點(diǎn)、共振點(diǎn)，找不到明確的文化主題，就無(wú)法引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、親近學(xué)科，無(wú)法讓他們?cè)诹Ⅲw、多維的學(xué)科學(xué)習(xí)中，沐浴優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中一定要注重體驗(yàn)與熏陶、理解與揚(yáng)棄、鑒賞與反思，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，從而為其終身發(fā)展、全面發(fā)展奠基。

（二）改進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的建議

1.營(yíng)造良好風(fēng)氣。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定要立足實(shí)際進(jìn)行。在課堂上，教師可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等）知識(shí)，開(kāi)展一系列活動(dòng)。如針對(duì)中秋節(jié)，可以讓學(xué)生搜集有關(guān)月亮的詩(shī)詞，針對(duì)其他節(jié)日搜集傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗或文化等，既豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在課堂上為學(xué)生講述古代名人逸事，不僅可以讓學(xué)生體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，加大校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳力度，充分利用校園廣播、貼吧、宣傳海報(bào)等方式，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入學(xué)校各個(gè)角落，充分展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵和巨大魅力。依托學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展各類(lèi)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)（書(shū)法、朗誦、剪紙、捏糖人等），助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳，積極營(yíng)造學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，培育學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情[2]。

2.開(kāi)展文化教育。加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于社會(huì)和國(guó)家都具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。因此，必須增強(qiáng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，堅(jiān)持正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，形成傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感[3]。阿教院2020 級(jí)普通中專(zhuān)、成人大專(zhuān)、三年制高職、五年制高職在籍學(xué)生共3832 人。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，不同專(zhuān)業(yè)、不同性別的學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不同，教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、文化底蘊(yùn)等，分層次、多途徑、多形式開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，夯實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)。如組織學(xué)生觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類(lèi)電視節(jié)目，開(kāi)設(shè)國(guó)畫(huà)、民族舞蹈等特色選修課程，開(kāi)展慶中秋、猜燈謎等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，推出茶藝、中華武術(shù)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座等，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心[4]。

3.提高教師能力。綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的本源，是中華民族的根與魂，是堅(jiān)定文化自信的力量源泉[5]。如何傳承、弘揚(yáng)并賦予其新時(shí)代內(nèi)涵，是廣大教師的責(zé)任和使命。教師作為教書(shū)育人的重要參與者，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)承擔(dān)新時(shí)代賦予的歷史使命，踐行初心，大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。找準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入挖掘每門(mén)課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)與課程知識(shí)有機(jī)結(jié)合，以文化人、以文育人，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播新陣地[6]。

阿教院教師要不斷提高知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、人格素養(yǎng)，提高育人能力和教學(xué)能力，通過(guò)多種教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵為目的，幫助學(xué)生鑄牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根和魂，肩負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的時(shí)代使命。

4.踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是學(xué)來(lái)的，而是修來(lái)的，在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，它強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)重行的實(shí)踐精神。廣大教師要言傳身教、以身作則，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承路上的踐行者。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教育教學(xué)和日常生活中，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正己化人，照亮學(xué)生成長(zhǎng)之路[7]。因此，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、道德意識(shí)，成為當(dāng)前教育的首要任務(wù)。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)呢？教師要結(jié)合教科書(shū)中的典型觀點(diǎn)、事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，引起學(xué)生的思想共鳴。學(xué)生也要認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)路上的踐行者。學(xué)生要積極參加公益或志愿活動(dòng)，積極開(kāi)展主題節(jié)日活動(dòng)。大學(xué)生踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要從點(diǎn)滴做起，從自身做起，從當(dāng)下做起，“嚴(yán)”植于心，“實(shí)”見(jiàn)于行。要在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)真領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和核心要義，更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的思想基礎(chǔ)和精神保障。職業(yè)院校要切實(shí)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，為大學(xué)生培根鑄魂。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供文化支撐，為世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。