論《紅樓夢(mèng)》的留白藝術(shù)

李云婷

（本溪開(kāi)放大學(xué)，遼寧本溪 117000）

一、留白藝術(shù)概述

在《紅樓夢(mèng)》第四十二回中，惜春奉賈母之命準(zhǔn)備描畫大觀園，眾姐妹齊聚一堂，曹公借寶釵之口貢獻(xiàn)了一段有關(guān)繪畫的精妙論述：“這園子卻是像畫一般，山石樹(shù)木，樓閣房屋，遠(yuǎn)近疏密，也不多，也不少，恰恰的是這樣?！@要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露?！边@不僅僅是一段關(guān)于繪畫布局、描摹技巧的獨(dú)到見(jiàn)解，更是作者開(kāi)展文學(xué)創(chuàng)作、運(yùn)用留白藝術(shù)的理論基礎(chǔ)——文字亦如繪畫一樣，“筆不周而意周”?！都t樓夢(mèng)》在篇幅設(shè)置、人物刻畫、結(jié)構(gòu)安置、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，也同繪畫一樣，通過(guò)有意設(shè)置的留白，引導(dǎo)讀者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性展開(kāi)想象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與作品的跨越互動(dòng)和深層共鳴。

“‘留白’一詞源于中國(guó)古代的書畫藝術(shù)，是一種高層次的藝術(shù)境界?！盵1]它指的是書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫面、結(jié)構(gòu)更為協(xié)調(diào)精美而有意留下空白的藝術(shù)手法?！端囍垭p楫·述書上》記載鄧石如的話說(shuō)，書法藝術(shù)應(yīng)“計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出”[2]，即有字部分與無(wú)字部分疏密有致、措置得宜，使得虛實(shí)結(jié)合，獲無(wú)限之趣。華琳在《南宗抉秘》中也指出，“畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫”，強(qiáng)調(diào)了留白的重要作用——達(dá)到畫盡意在的深刻意境。

藝術(shù)的共通性使得留白手法不僅局限于書法、繪畫領(lǐng)域，也逐漸滲透至文學(xué)范疇，不著一字卻盡得風(fēng)流。曹雪芹“在作品的人物形象設(shè)計(jì)、性格色調(diào)搭配和場(chǎng)景色調(diào)渲染諸方面，恰當(dāng)安排，精心敷色，產(chǎn)生了別具一格的藝術(shù)效應(yīng)”[3]。《紅樓夢(mèng)》全篇不乏留白之處：第三回，林黛玉初進(jìn)賈府，賈母擔(dān)心服侍她的人不夠貼心，將自己身邊的一個(gè)二等丫頭名喚鸚哥者給了黛玉，后文沒(méi)有再介紹鸚哥，卻憑空出現(xiàn)了紫鵑，此處便隱去了黛玉將鸚哥改名為紫鵑的細(xì)節(jié)；第三十回，寶黛二人鬧別扭，黛玉說(shuō)出“你這——”之后，拿出手帕擦淚，未盡之言書中也未表；第六十八回之后，尤三姐自刎，尤二姐吞金，兩人的母親尤老娘在書中再未提及，并非她真的消失了蹤跡，只是對(duì)情節(jié)已無(wú)推動(dòng)作用，便被作者隱去了存在……廣泛運(yùn)用的留白手法，是《紅樓夢(mèng)》敘述情節(jié)、勾勒人物、描摹情志的重要手段，值得深入研究。

二、《紅樓夢(mèng)》留白藝術(shù)種類

（一）情節(jié)留白

《紅樓夢(mèng)》中有幾處非常明顯的情節(jié)留白，第十三回秦可卿之死即是一處。秦可卿作為賈府“重孫媳中第一個(gè)得意之人”，出場(chǎng)不久即生病，第十回中請(qǐng)來(lái)一位極高明的張?zhí)t(yī)“論病細(xì)窮源”，開(kāi)了方子抓了藥，說(shuō)此癥“今年一冬是不相干的”；第十一回，鳳姐看望秦氏，可卿雖暴瘦，還說(shuō)想吃棗泥餡的山藥糕，貌似病癥有所緩解，但短短兩回之后秦氏就突然去世。書中寫道：“彼時(shí)合家皆知，無(wú)不納罕，都有些疑心?！倍潭淌鍌€(gè)字，便隱去了四五頁(yè)的內(nèi)容。脂硯齋在此處批道：“九個(gè)字寫盡天香樓事，是不寫之寫?！盵4]有研究者認(rèn)為，此處原本有一段“秦可卿淫喪天香樓”的故事，因脂硯齋嫌其“丑”“露”，又感慨秦氏魂托鳳姐、寄言賈家后事情真意切，令人悲切感服，所以建議曹公刪去了這節(jié)文本。雖然此處文字缺失，但我們?nèi)阅軓暮笪牡拿鑼懼胁煊X(jué)到相關(guān)情節(jié)的蛛絲馬跡：可卿死后，尤氏突發(fā)疾病、不能理事，賈珍痛哭流涕、如喪考妣，恣意奢華、明顯逾制的棺木，觸柱而亡的丫鬟，焦大“信息量”巨大的醉罵……都暗示出秦氏之死似乎非同尋?！皇遣∷?，而是倫理綱常之外的非正常死亡。通過(guò)展示細(xì)節(jié)讓讀者自行想象，使得真相在意料之外又在情理之中，更能體現(xiàn)賈府光鮮外表之下的腐朽荒淫、墮落黑暗，也讓人對(duì)秦氏這樣封建沒(méi)落大家族中的犧牲品寄予無(wú)限同情和哀嘆。

秦氏死后，寧國(guó)府上下亂作一團(tuán)，找不到一個(gè)合適的人來(lái)主持喪事，賈珍求了鳳姐。鳳姐一方面念著素日的情意，一方面也著意賣弄，早起晚睡、盡心竭力，將喪事辦得極盡風(fēng)光。第十五回，寧府送殯至鐵檻寺，附近水月庵的姑子凈虛趁機(jī)來(lái)求鳳姐。原來(lái)張財(cái)主家有位漂亮的小姐名喚金哥，在一次進(jìn)廟燒香時(shí)被李衙內(nèi)看上，李衙內(nèi)想求娶張小姐，但張小姐早已與長(zhǎng)安守備的公子有婚約，張財(cái)主貪戀權(quán)勢(shì)，想將女兒嫁給李衙內(nèi)，但守備家不依，于是打起了官司。凈虛在中間牽線搭橋，想讓鳳姐從中斡旋，逼迫守備家退親。鳳姐收了三千兩銀子，囑咐心腹來(lái)旺，假托賈璉所囑，修書一封給當(dāng)?shù)毓?jié)度使云光，暗中辦妥了此事。誰(shuí)料張財(cái)主養(yǎng)了個(gè)知義多情的女兒，聽(tīng)說(shuō)父母貪財(cái)退了未婚夫，便用一根繩子悄悄自縊，用生命表達(dá)了內(nèi)心的反抗。守備之子聽(tīng)說(shuō)金哥自盡，也投水而死，不負(fù)妻義。張李兩家自討沒(méi)趣，人財(cái)兩空。鳳姐雖然不算是整件事的主謀，但總歸與兩條人命脫不了干系，為三千兩銀子生生逼死了一對(duì)多情鴛鴦。第十六回寫道：“自此鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意的作為起來(lái)，也不消多記。”可見(jiàn)類似的事情鳳姐還做過(guò)很多，只是書中略去不提。這些隱晦的情節(jié)留白為我們展示了聰慧能干、八面玲瓏的王熙鳳的另一面——貪財(cái)、狠毒、弄權(quán)。作者這樣寫，一方面為后文鳳姐逼死尤二姐、私放印子錢等惡行進(jìn)行了鋪墊；另一方面交代了鳳姐“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”的原因——無(wú)子、善妒、放貸、人命……作者把休字拆成“人木”，正是上述因素導(dǎo)致了鳳姐被休的結(jié)局。

（二）語(yǔ)言留白

第六回，劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府，鼓足勇氣正想跟鳳姐開(kāi)口“打秋風(fēng)”，賈蓉忽然來(lái)借玻璃炕屏。嬉笑半日要走的時(shí)候，鳳姐叫他回來(lái)，出了半日的神，又笑道：“罷了，你先去罷，晚飯后你再來(lái)說(shuō)罷，這會(huì)子有人，我也沒(méi)精神了?！边@幾句話意義不明、極盡曖昧，難免讓人對(duì)這對(duì)嬸侄的關(guān)系產(chǎn)生無(wú)限遐想：這兩人有不倫情事，還是曾合謀攬財(cái)？我們并不確定，但從彼此輕浮曖昧的態(tài)度能夠推斷，兩人關(guān)系熟稔、私交甚篤，賈蓉很可能是鳳姐的心腹，暗中幫其做了不少不法勾當(dāng)。這些也能從后文“毒設(shè)相思局”“大鬧寧國(guó)府”等情節(jié)中得到印證。

第三十五回，寶釵的侍女鶯兒被寶玉找去打絡(luò)子。她一邊打絡(luò)子，一邊和寶玉閑聊：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世人都沒(méi)有的好處呢，模樣還在次……”寶玉喜不自勝，正等著鶯兒細(xì)說(shuō)，寶釵卻突然駕到，將話題岔開(kāi)。此處刻意的語(yǔ)言留白，一方面可以讓讀者自行想象，這幾樣好處到底是什么：高潔的品性？不凡的氣度？廣博的學(xué)識(shí)？另一方面，鶯兒的舉動(dòng)是有意撮合金玉良緣的，無(wú)論出發(fā)點(diǎn)是什么，都可以推斷寶釵對(duì)寶玉素日一定有情義，否則貼身侍女怎會(huì)在這千載難逢的時(shí)機(jī)“微露意”？此外，話題隨著寶釵的到來(lái)戛然而止，別有一番猶抱琵琶、欲說(shuō)還休的含蓄意味，體現(xiàn)了作者不肯用言語(yǔ)唐突“蘅蕪君”，與寶姐姐沉穩(wěn)的氣質(zhì)、端莊的人設(shè)相契合。

第六十二回，寶玉過(guò)生日，與寶釵閑談。寶釵笑道：“你只知道玫瑰露和茯苓霜兩件，殊不知還有幾件比這更大的呢?！薄懊倒迓丁焙汀败蜍咚笔菚械湫偷摹盎蚁！笔录?，內(nèi)含一系列問(wèn)題，作為冰山一角，撞破了賈府繁榮興隆的表象，暴露出內(nèi)部的人事混亂、管理漏洞、作風(fēng)不正等問(wèn)題。當(dāng)時(shí)寶釵協(xié)助探春理家，了解這些內(nèi)幕是順理成章的事，以其謹(jǐn)慎的性格，必不會(huì)大肆宣揚(yáng)，所以這幾件更大的事就形成了留白?！懊倒迓丁迸c“茯苓霜”已經(jīng)牽扯眾多，比它們更大的事由寶釵不經(jīng)意間提起，又不細(xì)說(shuō)，僅一筆帶過(guò)，就為讀者制造了情節(jié)上的懸念，也避免了相似事件的重復(fù)，同時(shí)暗示賈府江河日下、沒(méi)落衰亡的結(jié)局。

（三）人物留白

寶玉的“前丫鬟”茜雪是人物留白的典范。茜雪本是寶玉屋里的大丫鬟，她能夠近身伺候?qū)氂?，為其端茶倒水，可?jiàn)身份不低。有研究者認(rèn)為寶玉屋里的丫鬟按照“風(fēng)花雪月”來(lái)排序，可以推斷茜雪躋身“四大丫鬟”之列，在晴雯之后、麝月之前，與襲人、鴛鴦?lì)愃啤５诎嘶?，寶玉在薛姨媽處喝了幾杯酒，因李嬤嬤反?fù)阻攔生了一肚子悶氣，回到住處想喝楓露茶，茜雪回答：“我原是留著的，那會(huì)子李奶奶來(lái)了，他要嘗嘗，就給他吃了?！边@話惹得寶玉勃然大怒，李嬤嬤的托大、越級(jí)、貪占等一股腦涌上心頭，讓他怒從心起，將手中的茶杯往地下一擲，打個(gè)粉碎，跳起來(lái)質(zhì)問(wèn)茜雪：“他是你那一門子的奶奶，你們這么孝敬他？不過(guò)是仗著我小時(shí)候吃過(guò)他幾日奶罷了。如今逞的他比祖宗還大了。如今我又吃不著奶了，白白的養(yǎng)著祖宗作什么！攆了出去，大家干凈！”說(shuō)著便要立刻去見(jiàn)賈母，攆他乳母。

借著酒勁兒，寶玉鬧了個(gè)天翻地覆，襲人等上前苦勸才作罷。但是通過(guò)后文可知，李嬤嬤并未被牽連，還活躍在各個(gè)章節(jié)文段中，反倒是無(wú)辜的茜雪被潑了一裙子茶后攆出了賈府。茜雪出府后杳無(wú)音信，好像是個(gè)不需贅述的人物，但在第十九回，李嬤嬤說(shuō)：“你們也不必妝狐媚子哄我，打量上次為茶攆茜雪的事我不知道呢。”第二十回，李嬤嬤拉住黛玉寶釵，又將茜雪和酥酪之事嘮叨一番。第四十六回，鴛鴦也說(shuō)：“這是咱們好，比如襲人、琥珀……跟了史姑娘去的翠縷，死了的可人和金釧，去了的茜雪，連上你我，這十來(lái)個(gè)人，從小兒什么話兒不說(shuō)？什么事兒不作？”茜雪被屢次提及，可見(jiàn)并不是一個(gè)一次性的角色。據(jù)脂硯齋透露：“茜雪至獄神廟方呈正文，襲（人）正文標(biāo)昌（目曰）‘花襲人有始有終’，余只見(jiàn)有一次謄清時(shí)，與獄神廟慰寶玉等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆！”[5]因此在原書中，茜雪應(yīng)該還有重要的戲份，大抵是寶玉遭難后，人人避之不及，這個(gè)昔日被無(wú)辜攆出去的丫鬟卻冒著相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)到獄神廟安慰、救助，可惜后八十回原稿遺失，續(xù)書中再無(wú)茜雪身影，形成了無(wú)奈的人物留白。

第四十回，劉姥姥進(jìn)大觀園，為了討賈母的歡心，故意用自己的村言村語(yǔ)惹大家發(fā)笑。她和鳳姐、鴛鴦通力合作，果然給這些豪門深閨中的命婦、小姐們帶來(lái)了意想不到的歡樂(lè)：“眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝’，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。”這段描寫精彩絕倫，湘云的豪爽，黛玉的嬌弱，寶玉的受寵，惜春的年幼……人物動(dòng)作各異，形象躍然紙上。但是此處缺少了對(duì)兩個(gè)人的描寫，一是寶釵，二是迎春，明顯的人物留白暗藏著作者的匠心。

薛寶釵——大觀園群芳之首，性格穩(wěn)重平和，舉止嫻靜典雅，正如其花語(yǔ)所云：“任是無(wú)情也動(dòng)人”。整部書中一直以處事淡然、舉止大方的形象示人，去看望被打的寶玉時(shí)多說(shuō)了一句“心疼”、寶玉午睡時(shí)坐在其床邊為其繡了幾針肚兜、滴翠亭撲蝶等是僅有的幾次忘情，所以當(dāng)眾人被劉姥姥逗得捧腹大笑時(shí)，可以想見(jiàn)其不會(huì)失態(tài)。在一片笑聲中描寫不笑的寶釵，未免會(huì)破壞歡樂(lè)的氣氛，作者索性將其隱去。對(duì)迎春的一筆帶過(guò)亦是如此。迎春雖為賈家的二小姐，但是懦弱木訥、才學(xué)平平，是大觀園中的“小透明”，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)悟力也不高，反應(yīng)相對(duì)遲緩，所以很大概率也是一片笑聲中不笑的“異類”。作者對(duì)她們刻意留白，使整段描寫更加完整流暢、不顯突兀，氣氛也更融洽和諧，真正做到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

三、留白藝術(shù)在《紅樓夢(mèng)》中的作用

作為中國(guó)古典文學(xué)的一種重要表現(xiàn)手法，留白在《紅樓夢(mèng)》中被廣泛使用。其作用有三：

（一）更好地塑造人物形象

在人物描摹上故意制造一些空白，可以將有限的意象與無(wú)限的情感有機(jī)結(jié)合，達(dá)到一葉知秋、見(jiàn)微知著的效果，體現(xiàn)人物蘊(yùn)藉含蓄、潛藏不露的獨(dú)特韻味。

（二）更好地描寫人物語(yǔ)言

《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言留白，有的是欲言又止形成的，有的是被人或事打斷形成的，有的是為避免重復(fù)而轉(zhuǎn)述，還有的是有隱情而用了曲筆。這些留白給讀者留下了想象的余地，促使讀者對(duì)殘缺、模糊之處展開(kāi)填充，思考潛藏的深刻含義，做到了言有盡而意無(wú)窮。

（三）更好地接續(xù)故事情節(jié)

在緊張的情節(jié)中插入空白，可以適當(dāng)緩解沖突，做到張弛有度；在緩和的情節(jié)中突出留白，可以使情節(jié)緊湊，縮減篇幅?！都t樓夢(mèng)》的留白使小說(shuō)情節(jié)虛實(shí)相間，跌宕起伏，更加引人入勝。

結(jié)束語(yǔ)

留白藝術(shù)承載著中國(guó)古典文學(xué)作品特有的曼妙美感。在人物、情節(jié)、語(yǔ)言、心理、結(jié)構(gòu)等方面建構(gòu)空白，可以解除文字的制約，召喚讀者一同解讀文本意義，進(jìn)而增加作品的藝術(shù)魅力和美學(xué)傾向。研究《紅樓夢(mèng)》中的留白藝術(shù)，應(yīng)立實(shí)逐虛，將空白填充為非空白，將靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)，使得同樣的空白，在不同年代、背景、經(jīng)歷的讀者眼中，呈現(xiàn)出多姿多彩的絢爛、計(jì)白當(dāng)黑的張力和含蓄雋永的魅力。