傳統(tǒng)文化融入高校欄目包裝教學(xué)的課程思政研究

李智

摘? 要：中國傳統(tǒng)文化代表著民族的標識，也體現(xiàn)了最深層次的民族精神。這種精神可以賦予欄目包裝作品更深層次的含義，有助于電視臺、電視頻道及節(jié)目樹立自身的品牌形象。欄目包裝課程是在新技術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，為了適應(yīng)時代需求，也要不斷改革與進步。本文從欄目包裝課程的概念及作用入手，分析了高校傳統(tǒng)文化教育的主要途徑，對傳統(tǒng)文化融入欄目包裝課程的意義進行論述，意在證明欄目包裝課程融入傳統(tǒng)文化可以有效提高學(xué)生民族創(chuàng)新力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;欄目包裝;教學(xué);課程思政

中圖分類號：TB48-4;G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）04-0-03

自古以來，中國傳統(tǒng)文化里就隱含著豐富的哲學(xué)思想，有著深刻的教育意義，且形式多樣，題材豐富。隨著時代的發(fā)展，在加強經(jīng)濟建設(shè)的同時，社會也越來越“趨同化”，網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，社會急需要正能量。如何在大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的思想品德，是高校課程思政需要探討的問題。

一、高校欄目包裝課程的基本概述

新媒體飛速發(fā)展的今天，以電視為依托的欄目包裝產(chǎn)業(yè)急需大量的高素質(zhì)人才，于是有些高校開始行動起來，引進師資，加強欄目包裝課程建設(shè)。高校欄目包裝課程主要開設(shè)在影視類專業(yè)中，如戲劇影視、動畫等專業(yè)，這些專業(yè)開設(shè)欄目包裝課程主要是為學(xué)生就業(yè)考慮的。

（一）欄目包裝課程的概念

欄目包裝課程是影視類專業(yè)的實踐課程，主要教授學(xué)生圍繞電視欄目、節(jié)目進行視覺形象設(shè)計與制作。課程內(nèi)容主要分為欄目包裝理論學(xué)習(xí)與欄目包裝實踐操作兩個方面。在理論學(xué)習(xí)部分，主要包括講解欄目包裝中的品牌概念、設(shè)計原則及審美理念等內(nèi)容;在實踐操作部分，主要教會學(xué)生如何使用After Effect、Maya等軟件進行欄目包裝的二維、三維表現(xiàn)與制作。欄目包裝課程的知識體系包括平面設(shè)計、字體設(shè)計、版式設(shè)計、影視語言、動畫制作等各個部分的綜合運用。

（二）欄目包裝課程在影視類專業(yè)課程體系中的作用

課程體系是各專業(yè)培養(yǎng)人才的核心，是在教育、教學(xué)的指導(dǎo)下對課程進行總體的安排與設(shè)置，包括了課程學(xué)習(xí)的順序與主次。各大高校根據(jù)專業(yè)的設(shè)置及培養(yǎng)人才的趨向，需要緊跟時代的發(fā)展不斷優(yōu)化專業(yè)及課程體系的建設(shè)，欄目包裝課程就是在課程體系不斷優(yōu)化的過程中孕育而生的。

影視類專業(yè)課程設(shè)置主要圍繞四個方面，一是廣播電視相關(guān)內(nèi)容的策劃與制作;二是電影及影視相關(guān)內(nèi)容的拍攝與制作;三是影視動畫相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與制作;四是戲曲、戲劇相關(guān)內(nèi)容的設(shè)計與制作。根據(jù)人才培養(yǎng)定位的不同，各大高校欄目包裝課程在課程體系中的作用也不盡相同。有的學(xué)校把欄目包裝課程當(dāng)成核心課程或主干課程，有的學(xué)校則把欄目包裝當(dāng)作選修課程。無論課程性質(zhì)如何，欄目包裝課程主要是在中、高年級開設(shè)的，因為該課程涉及的學(xué)科門類交廣，需要學(xué)生具備基本的影視欣賞能力、畫面設(shè)計能力，也需要掌握基礎(chǔ)的二維軟件及三維軟件知識。如欄目包裝中的字體與畫面的設(shè)計，需要學(xué)生學(xué)習(xí)構(gòu)成基礎(chǔ)及字體版式設(shè)計相關(guān)的課程;欄目包裝中的素材處理與三維制作，又需要學(xué)生學(xué)習(xí)二維軟件基礎(chǔ)、三維軟件基礎(chǔ)等相關(guān)課程;欄目包裝中的后期合成部分，又需要學(xué)生學(xué)習(xí)剪輯、影視后期等相關(guān)課程。欄目包裝中的鏡頭表現(xiàn)，則需要學(xué)生學(xué)習(xí)視聽語言及影視理論等課程。所以說，欄目包裝課程的確立，需要事先在課程體系中有順序、有計劃地安排基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，它是專業(yè)實踐課，只有掌握專業(yè)基礎(chǔ)，才能開始欄目包裝的創(chuàng)作與設(shè)計。

二、高校傳統(tǒng)文化教育的主要途徑

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之基，中國人一直以來重視文化教育，歷史上有像孔子樣的一批思想家與教育家。黨的十八大以來，在國家的大力推動下，各大高校開始加強傳統(tǒng)文化教育，促進對大學(xué)生的思想引領(lǐng)。

（一）以傳統(tǒng)文化課為載體的教育

中國教育一直以來都在培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，中小學(xué)書本中，也經(jīng)常見到傳統(tǒng)文化的身影。2014年3月，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求高校把傳統(tǒng)文化課程納入必修課的范疇，加強傳統(tǒng)文化課程體系及教材建設(shè)[1]，提高教師隊伍的教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生文化自信與愛國情懷。

在國家層面的指導(dǎo)下，各大高校紛紛把傳統(tǒng)文化課納入各專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，有的是以必修課存在，有的是以選修課存在。在專業(yè)課程為主的大學(xué)教育里，傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)情況并不樂觀，其問題主要體現(xiàn)在三個方面：

第一，高校傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)內(nèi)容較廣，邊界不清。各大高校根據(jù)自身情況及文理科屬性的不同，開設(shè)傳統(tǒng)文化課的教學(xué)內(nèi)容也不盡相同，有的是以文化歷史為主線進行教學(xué)，有的是以文化種類為主線進行教學(xué)，還有的以文化哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進行教學(xué)，出現(xiàn)了“雜”與“泛”的問題，這一問題的出現(xiàn)，與傳統(tǒng)文化教材建設(shè)的薄弱有很大關(guān)系。

第二，高校傳統(tǒng)文化課程以理論教學(xué)為主，缺乏互動與實踐。在課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生主要通過教師的講解進行學(xué)習(xí)，課堂上缺乏有趣的互動，單純的理論與圖片的講授，很難讓學(xué)生深刻地了解中國傳統(tǒng)文化的魅力，教學(xué)手段的單一降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以形成行動上的自覺。

第三，高校人才培養(yǎng)目標的單一，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育偏弱。高校把培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)實踐、專業(yè)創(chuàng)新作為教育教學(xué)的首要目標，在傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程的結(jié)合方面做得還很不足，這是需要長期探討與思考的問題。

（二）以校園文化活動為載體的教育

校園文化活動是以學(xué)校的文化理念為基礎(chǔ)，在國家育人思想的指導(dǎo)下，圍繞學(xué)校的育人觀念進行展開。校園文化活動的類別主要有征文、讀書活動、大型展演及文化藝術(shù)節(jié)等，是學(xué)生思想教育，陶冶情操，豐富校園生活的重要陣地。在文化育人的大背景下，國內(nèi)大部分高校都開始了傳統(tǒng)文化進校園的活動，如上海市開展了非遺進校園的活動，邀請面人、滬劇等近四十位非遺傳承人走進上海高校開展非遺文化的展演、講座等活動，受到了復(fù)旦大學(xué)、上海師范大學(xué)等高校學(xué)生的歡迎，形成了一場形式多樣，內(nèi)容生動的傳統(tǒng)文化教育盛宴。

（三）以校園文化環(huán)境及宣傳為載體的教育

校園文化環(huán)境包含了“硬環(huán)境”與“軟環(huán)境”，所謂“硬環(huán)境”指的是校園的建筑設(shè)施等實體。優(yōu)越的硬件環(huán)境，可以為學(xué)生提供良好的生活或?qū)W習(xí)氛圍，如圖書館、教室、操場、體育館等。“軟環(huán)境”則指的是以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)為代表的精神文化。健康的校園氛圍，對學(xué)生樹立正確的社會認知，形成和睦的人際交往有很大幫助。在校園文化的宣傳方面，同樣也包括硬和軟兩個方面，如校園宣傳欄、校報、校園廣播臺屬于實際存在的硬件宣傳，而學(xué)校網(wǎng)站、公眾號、微博等是以網(wǎng)絡(luò)等新媒體為平臺的軟件宣傳。在高校校園文化的教育中，校園文化環(huán)境和校園宣傳同樣起到了重要作用。如湖南大學(xué)校內(nèi)的岳麓書院，就是校園傳統(tǒng)文化硬環(huán)境的體現(xiàn)，書院自北宋開寶九年建立，是中國傳統(tǒng)文化歷史印記的縮影，位列中國“四大書院”，它的功能不僅是校園文化環(huán)境，還承載著千年學(xué)府給予現(xiàn)代大學(xué)生的諄諄教誨。

三、高校欄目包裝課程融入傳統(tǒng)文化的意義

藝術(shù)，就其本質(zhì)功能來說，是為了滿足人們的消遣娛樂的需要，但中國傳統(tǒng)藝術(shù)自創(chuàng)生之初，就充分體現(xiàn)出注重人倫教化、經(jīng)世致用的人文精神[2]。欄目包裝作為影視藝術(shù)的一部分，其核心也是為了滿足觀眾的需要，欄目包裝作為一種藝術(shù)，本身也承擔(dān)著教化及為國家服務(wù)的使命。

（一）加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識

中國傳統(tǒng)文化蘊含豐富的思想與美學(xué)價值，欄目包裝作為包裝電視欄目、節(jié)目的一種形式，也需要文化理念、美學(xué)理念進行相應(yīng)的支撐。欄目包裝在發(fā)展初期，其作用是對電視節(jié)目片頭或片尾進行標注，以分割節(jié)目與節(jié)目，是一種電視節(jié)目身份的識別，也是區(qū)分欄目或者電視臺的標識。隨著時代的發(fā)展，電視包裝的文化內(nèi)涵慢慢體現(xiàn)出來，各大電視臺在激烈的競爭中，逐漸重視對電視包裝的投入，電視包裝形象設(shè)計成為電視品牌與價值的外在體現(xiàn)。欄目包裝塑造的是品牌戰(zhàn)略，傳達的是欄目的價值觀，欄目的文化理念在品牌的塑造中也是非常重要的。一直以來欄目包裝都與中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，從最初的水墨、印章元素的運用，到現(xiàn)如今對于剪紙、皮影、吉祥圖案的運用，欄目包裝對于傳統(tǒng)文化的探索從未止步，展現(xiàn)了人類發(fā)展文明中的人文精神。但是，目前欄目包裝市場中，大多數(shù)的作品還是以商業(yè)化包裝為主，圍繞潮流或時尚進行設(shè)計，其文化內(nèi)涵可見一斑。在欄目包裝課程中融入中國傳統(tǒng)文化，不單單是對傳統(tǒng)文化理論的講述，還需要學(xué)生深入研究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，發(fā)掘出符合節(jié)目定位及內(nèi)容的元素并進行改造。在課堂學(xué)習(xí)的過程中，不僅可以讓學(xué)生從德行上感知傳統(tǒng)文化，還可以打開學(xué)生的視野，從專業(yè)學(xué)習(xí)的角度，詮釋影視技術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，塑造學(xué)生正確的文化觀。

（二）促進學(xué)生民族創(chuàng)新意識的提高

習(xí)近平總書記指出，摒棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈[3]。當(dāng)下，各國之間競爭激烈，發(fā)揚民族創(chuàng)新精神是一切競爭的前提。從中國的四大發(fā)明，到火箭、航空器的建造，都需要創(chuàng)新。所謂民族創(chuàng)新，是一個民族生存及發(fā)展的關(guān)鍵，民族創(chuàng)新有兩方面的含義：一方面，民族創(chuàng)新指民族創(chuàng)新精神，來自于民族的憂患意識及民族責(zé)任感，要為民族的發(fā)展進行科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新;另一方面，民族創(chuàng)新指的是民族文化的創(chuàng)新，是在歷史文化積淀的基礎(chǔ)上，為了繼承或延續(xù)民族文化而開展的創(chuàng)新活動。藝術(shù)的本質(zhì)是其具有社會性，從原始社會到今天，中國文化始終體現(xiàn)了民族的屬性與社會的屬性。中國傳統(tǒng)文化包含哲學(xué)宗教、自然景觀、節(jié)氣、建筑、民俗、服飾等，需要我們利用先進的技術(shù)手段對民族創(chuàng)新意識進行繼承與發(fā)揚，這里的發(fā)揚不是單純地喊口號或者對于歷史的描摹，需要我們根據(jù)當(dāng)下的審美習(xí)慣，對傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)造。

欄目包裝課程為培養(yǎng)學(xué)生民族創(chuàng)新意識提供了廣闊的空間，在培養(yǎng)學(xué)生民族創(chuàng)新性上主要分為兩個部分：

第一，依據(jù)地域的文化再創(chuàng)新。學(xué)生可以根據(jù)電視臺所屬的省份，進行該地電視臺地域文化的二次賦予。如安徽衛(wèi)視的欄目包裝可以利用徽州的建筑風(fēng)格、風(fēng)景名勝等進行再創(chuàng)作。

第二，依據(jù)節(jié)目內(nèi)容的再創(chuàng)新。可以根據(jù)節(jié)目內(nèi)容的不同，進行相關(guān)傳統(tǒng)文化元素的再注入。如《中國漢字聽寫大會》節(jié)目片頭就是運用漢字筆畫進行動畫的組合設(shè)計，體現(xiàn)了中國漢字的魅力。

（三）實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在實踐教學(xué)中的傳承

實踐教學(xué)是對理論教學(xué)的進一步延伸，是教授學(xué)生從理論轉(zhuǎn)化為動手能力的有效途徑。對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不能只停留在理論層面，需要在實踐的過程中進一步加深對傳統(tǒng)文化的認識，感悟傳統(tǒng)文化的價值。欄目包裝作品最終通過電視進行視覺呈現(xiàn)，國內(nèi)電視節(jié)目的受眾大部分都是中國人，我們有著共同的文化記憶。在欄目包裝作品的創(chuàng)作中嵌入傳統(tǒng)文化元素，是對中國精神的致敬，也是對傳統(tǒng)文化的傳承。

電視包裝課程中對傳統(tǒng)文化的繼承，可以集合實踐教學(xué)的特點，把理論的知識向?qū)嶋H轉(zhuǎn)化，訓(xùn)練學(xué)生把具有歷史印記的傳統(tǒng)文化元素與時代設(shè)計元素結(jié)合，提高學(xué)生的自身創(chuàng)造性。

實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在實踐教學(xué)中的兩方面“傳承”，一是以學(xué)生自身為載體對傳統(tǒng)文化的傳承。表現(xiàn)為通過課堂學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，結(jié)合自身的設(shè)計理念進行創(chuàng)作訓(xùn)練。二是以課程成果為載體的傳承。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)成果可以在校園內(nèi)進行展播，以欄目包裝課程為主體，輻射更多的學(xué)生深入認識傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的學(xué)生作品還可以上傳到互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓更多的人領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化無限的表現(xiàn)空間。

四、結(jié)語

高校影視類專業(yè)自創(chuàng)辦以來，一直緊隨時代前沿，圍繞如何創(chuàng)作優(yōu)秀的影視作品，培養(yǎng)影視高素質(zhì)人才而不斷優(yōu)化課程體系。欄目包裝課程在高校的開設(shè)時間較短，目前大多數(shù)高校還以學(xué)習(xí)軟件，掌握欄目包裝制作技術(shù)為主。技術(shù)是欄目包裝創(chuàng)作的關(guān)鍵，賦予欄目包裝作品更多的文化內(nèi)涵是核心。在文化育人的大環(huán)境下，欄目包裝課程需要改革，需要深化課程思政，在完成教學(xué)任務(wù)的前提下，提高教學(xué)效果及教學(xué)影響。

綜上所述，藝術(shù)是為人服務(wù)的，表現(xiàn)文化、宣傳文化是藝術(shù)的使命。中國傳統(tǒng)文化融入高校欄目包裝課程中，有利于學(xué)生樹立民族自信，有利于教師開展課程思政，有利于學(xué)校培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，也為民族及國家弘揚“中國精神”盡一份力。

參考文獻：

[1]曹興江.“身在課內(nèi)而心在課外”困境的“建構(gòu)主義”解決方案[J].南昌工程學(xué)院學(xué)報，2019，38（5）：1-5+13.

[2]馬新，楊朝明，劉德增，楊守森.中國傳統(tǒng)文化讀本[M].山東：山東大學(xué)出版社，2014（9）：184.

[3]中華人民共和國中央人民政府.習(xí)近平在十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話[EB/OL].[2019-02-23].http：//www.gov.cn/xinwen/2019-02/23/content_5367953.htm.

（責(zé)任編輯：董維）