初中道德與法治課黨史融合教育的四個(gè)維度探析

余紅梅

[摘要]落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上的講話精神，初中道德與法治課應(yīng)充分發(fā)揮黨史的育人功能，積極探索黨史學(xué)習(xí)教育與道德與法治學(xué)科融合的路徑。本文從目標(biāo)融合、課程融合、教學(xué)融合、評(píng)價(jià)融合等四個(gè)維度探析黨史學(xué)習(xí)教育融入課程、融進(jìn)教學(xué)、走心入腦的有效策略。

[關(guān)鍵詞]目標(biāo)融合;課程融合;教學(xué)融合;評(píng)價(jià)融合

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感。[1]初中道德與法治課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，初中道德與法治教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂主渠道主陣地的作用，將黨史學(xué)習(xí)融入課堂，引導(dǎo)青少年明白馬克思主義為什么行、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的信念，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。

一、目標(biāo)融合：整體規(guī)劃 以點(diǎn)帶面

初中階段作為九年義務(wù)教育的最后一個(gè)學(xué)段，起著承上啟下的作用。如何圍繞總體目標(biāo)，將學(xué)段的教育目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，做到打牢思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生把黨、祖國(guó)、人民裝在心中，強(qiáng)化做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí)？這既需要我們教師系統(tǒng)梳理教材中已有的“四史”素材，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，將教育目標(biāo)落實(shí)到每個(gè)具體的教學(xué)單元，還需要教師打破以往將具體教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)聚集在若干陳述性與程序性知識(shí)上的慣性思維，從培育學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的高度，關(guān)注品格價(jià)值觀和元認(rèn)知知識(shí)目標(biāo)。“雖然，考試測(cè)評(píng)可考的重點(diǎn)是陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)，但對(duì)培育學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，品格價(jià)值觀和元認(rèn)知知識(shí)的目標(biāo)內(nèi)容更加重要?！盵2]黨史融合教育在品格價(jià)值觀目標(biāo)設(shè)定中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“三觀”（世界觀、價(jià)值觀、人生觀）、“三愛(ài)”（愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)）和“六個(gè)下功夫”（堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)），這是新時(shí)代教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容需要強(qiáng)化的重點(diǎn)也是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的應(yīng)有之義。[3]

黨史學(xué)習(xí)教育融入道德與法治課堂應(yīng)立足課標(biāo)與核心素養(yǎng)的契合點(diǎn)，將學(xué)科核心素養(yǎng)的宏觀方向與課標(biāo)的微觀指導(dǎo)相結(jié)合，做到整體規(guī)劃，以點(diǎn)帶面。如八年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課“黨的主張和人民意志的統(tǒng)一”的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)可設(shè)定為：通過(guò)閱讀教材P3“閱讀感悟”中的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，評(píng)析黨的百年奮斗歷程，確認(rèn)我國(guó)憲法是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，認(rèn)同堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、課程融合：課程統(tǒng)整 整體構(gòu)建

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。黨史學(xué)習(xí)教育融入道德與法治課堂需要充分發(fā)揮課程思政與思政課程合力，將黨史教育與國(guó)家課程、校本課程、社團(tuán)課程、德育課程進(jìn)行統(tǒng)整，整體構(gòu)建黨史學(xué)習(xí)教育課程體系，踐行“大思政課”要求，世情、國(guó)情和黨情相融合，聯(lián)通課堂內(nèi)外，銜接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，為傳承紅色精神凝聚合力。在這一課程融合教育體系中，道德與法治課程始終具有鑄魂育人的基礎(chǔ)性意義（如圖1所示）。

三、教學(xué)融合：方式多樣 注重共鳴

（一）以生為本? 情感共鳴

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。” [4]這要求我們樹(shù)立學(xué)生主體意識(shí)，讓學(xué)生成為黨史融合教育課堂的主人。教師圍繞學(xué)生的知識(shí)水平、能力特點(diǎn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，立足學(xué)生的真情實(shí)感，選用學(xué)生感興趣的內(nèi)容，以學(xué)生感興趣的方式提升黨史融合的感染力、吸引力和說(shuō)服力。這些方式可以是讀一本紅色經(jīng)典故事閱讀、聽(tīng)一首經(jīng)典紅歌、看一部紅色經(jīng)典電影，也可以是訪一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地、演一個(gè)黨史教育小劇目等，總之要能點(diǎn)燃青少年學(xué)習(xí)黨史的激情，讓學(xué)生樂(lè)于參與、積極思考、情感共鳴、真情投入。

如八年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課“黨的主張和人民意志的統(tǒng)一”以“黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律又必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)是自討苦吃嗎？”為辯題，通過(guò)融入黨史和憲法史的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在辨析的過(guò)程中進(jìn)行思想碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴，發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、根本宗旨、黨的最高理想和最終目標(biāo)，認(rèn)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，由衷地?fù)碜o(hù)和堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（二）話語(yǔ)轉(zhuǎn)換? 思想共鳴

改革開(kāi)放四十多年來(lái)，國(guó)家面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)代青少年相對(duì)優(yōu)渥的生活環(huán)境和相對(duì)平坦的人生經(jīng)歷導(dǎo)致他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命與建設(shè)的光輝事業(yè)缺乏共情?，F(xiàn)實(shí)生活中，各種混淆視聽(tīng)的圖像、音頻、視頻等信息符號(hào)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不刻地充斥著青少年的感官，這些信息相比課堂上“我講你聽(tīng)”的灌輸式、注入式教育更容易左右青少年的思想和行為。

黨史融合教育需要道德與法治教師縮短學(xué)生與“四史”學(xué)習(xí)教育話語(yǔ)內(nèi)容的距離，通過(guò)準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，深入淺出地拓展學(xué)生的思想共鳴空間。初中道德與法治教師必須關(guān)注話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的實(shí)現(xiàn)方式，充分利用動(dòng)畫(huà)、圖片、漫畫(huà)等視覺(jué)符號(hào)，用直觀的圖片、視頻和真實(shí)的實(shí)例使黨史中的紅色文化生活化、趣味化和形象化。如在八年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課“黨的主張和人民意志的統(tǒng)一”中用直觀的圖片讓學(xué)生談?wù)剬?duì)人民英雄紀(jì)念碑碑文的理解，以小故事折射大道理，增強(qiáng)道德與法治課人文底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生感悟“今天的幸福生活來(lái)之不易”要“以法律的形式確認(rèn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)各族人民奮斗的成果”，以此汲取信仰之力、精神之力。

（三）貼近生活? 價(jià)值共鳴

黨史不僅僅是過(guò)去的革命史、建設(shè)史，也是連接過(guò)去與未來(lái)的改革史。如果說(shuō)過(guò)去的，尤其是21世紀(jì)的黨的奮斗史，學(xué)生只是通過(guò)各種媒介獲得，那么當(dāng)代黨的奮斗史則是每個(gè)青少年的親身經(jīng)歷。脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情、興村振興、科研攻關(guān)、創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)等等可歌可泣的奮斗史就發(fā)生在青少年的身邊。

道德與法治課堂適時(shí)提煉時(shí)代資源、聚焦時(shí)政熱點(diǎn)，容易引發(fā)學(xué)生的共情，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，提升價(jià)值認(rèn)同。如在八年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課“黨的主張和人民意志的統(tǒng)一”中融入黨領(lǐng)導(dǎo)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，積極觸發(fā)學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，將抽象的理論問(wèn)題融入學(xué)生的真實(shí)生活，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考經(jīng)驗(yàn)、辨析經(jīng)驗(yàn)，從而將“人民幸福生活是最大的人權(quán)”“尊重和保障人權(quán)是立法活動(dòng)的基本要求”由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)到情感認(rèn)同，最后由情感認(rèn)同到價(jià)值形成。

四、評(píng)價(jià)融合：融入日常? 綜合考量

評(píng)價(jià)作為課程與教學(xué)改革的指揮棒，在初中道德與法治課黨史融合教育中發(fā)揮著重要作用。如何測(cè)評(píng)初中道德與法治課在多大程度上將紅色傳統(tǒng)、紅色記憶、紅色基因根植于青少年的心中是一個(gè)非常具有挑戰(zhàn)性的難題。通過(guò)加強(qiáng)測(cè)評(píng)情境創(chuàng)設(shè)、試題價(jià)值立意等采用過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的測(cè)評(píng)方式，以正向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引發(fā)教師在教學(xué)中對(duì)黨史融合教育的關(guān)注不失為一種有益的嘗試。

表現(xiàn)性評(píng)價(jià)可以是講述紅色經(jīng)典、演紅色劇目等口頭表達(dá);可以是撰寫紅色經(jīng)典讀后感、紅色電影觀后感、走訪紅色教育基地調(diào)查報(bào)告等紙筆任務(wù);也可以是完成如采訪身邊的老黨員等項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。過(guò)程性評(píng)價(jià)則重在觀察、測(cè)試學(xué)生融入日常、抓在經(jīng)常、全員參與等涉及核心價(jià)值觀的關(guān)鍵行為表現(xiàn)，通過(guò)學(xué)生的關(guān)鍵行為表現(xiàn)來(lái)判斷學(xué)生的核心素養(yǎng)和紅色基因是否養(yǎng)成。如2021年廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試試題第23題就是很好的范例，考試評(píng)價(jià)貫穿黨史教育，評(píng)價(jià)方式凸顯價(jià)值引領(lǐng)、學(xué)科素養(yǎng)，考試過(guò)程就是引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信和文化自信的過(guò)程。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[J].求是，2021（6）.

[2][3]張?jiān)破?構(gòu)建新結(jié)構(gòu)教學(xué)評(píng)框架有效反思和改進(jìn)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)[J].課程.教材.教法，2021（5）：66-72.

[4]新華社.習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)[EB/OL] .http：//www.gov.cn/xinwen/2019-03/18/content_5374831.htm.2019-03-18.