論高校思想政治理論課教學(xué)的歷史視野

曾杰

摘 要：高校思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。要實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課的目標(biāo)，必須要堅(jiān)持高校思想政治理論課教學(xué)的歷史視野。高校思想政治理論課教學(xué)的歷史視野，需要從世界歷史的大視野、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史的大視野、中國(guó)歷史的大視野三重維度來建構(gòu)。只有通過注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的唯物史觀;史論結(jié)合、打造有歷史厚度和現(xiàn)實(shí)深度的思政課堂;厚植歷史情懷、構(gòu)建有歷史溫度的思政課堂，才能不斷增強(qiáng)高校思想政治理論課的吸引力，切實(shí)提升高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課;立德樹人;歷史視野

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.01.018

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2022）01-0099-05

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來?！盵1]提升高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效，也必須貫穿歷史視野，通過在世界歷史、國(guó)際共運(yùn)史、中國(guó)歷史的格局中提升思想政治理論課的理論內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生提高理論素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，提升高校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論的教學(xué)目標(biāo)。

一、高校思想政治理論課教學(xué)貫穿歷史視野的現(xiàn)實(shí)訴求

高校思想政治理論課教學(xué)貫穿歷史視野不僅僅是為了增加教學(xué)的歷史厚度，從歷史中尋找理論的史實(shí)支撐，更是回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的訴求。從現(xiàn)實(shí)來看，無論是堅(jiān)定青年學(xué)生的四個(gè)自信，還是批判時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中涌現(xiàn)出來的錯(cuò)誤思潮，消除錯(cuò)誤思潮對(duì)學(xué)生的影響，培養(yǎng)青年學(xué)生的使命感與擔(dān)當(dāng)感，都需要思想政治理論課教學(xué)具有宏大而寬廣的歷史視野。

1.培養(yǎng)青年學(xué)生“四個(gè)自信”的現(xiàn)實(shí)需要

青年學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接力者、建設(shè)者和繼承者，他們能否樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，直接關(guān)系我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展前途和命運(yùn)。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼來的條件下創(chuàng)造?！盵2]培養(yǎng)青年學(xué)生的四個(gè)自信，需要通過歷史視野來論證中國(guó)特色社會(huì)主義的必然性和優(yōu)越性?；仡欀袊?guó)的發(fā)展史，可以看到中國(guó)文明一度處于世界的前列，但是隨著世界資本主義的崛起，中國(guó)自給自足的狀態(tài)被打破，被迫淪為了半殖民地半封建社會(huì)。為了救亡圖存，中國(guó)進(jìn)行了一系列艱難的探索，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)失敗后，中國(guó)選擇了馬克思主義，并在馬克思主義的指導(dǎo)下取得了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而走上了社會(huì)主義道路，并開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，中國(guó)從近代的落后挨打開始走進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信在歷史的視野中得到了最好的說明和詮釋。習(xí)近平總書記指出 “一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！盵3]因此，高校思想政治理論課教學(xué)中滲透歷史的視野，才能引導(dǎo)青年學(xué)生對(duì)四個(gè)自信有更為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，對(duì)四個(gè)自信形成深層次的認(rèn)同。

2.批判錯(cuò)誤思潮的現(xiàn)實(shí)需要

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化進(jìn)程的推進(jìn)，思想文化領(lǐng)域的各種思潮也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，一些錯(cuò)誤思潮開始在高校出現(xiàn)，對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生了極端有害的影響，如歷史虛無主義思潮、自由主義思潮、民粹主義思潮、憲政民主思潮等。要準(zhǔn)確批判分析這些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)思潮，就必須從廣闊的歷史視野高度，厘清其來龍去脈，廓清其理論迷霧。比如，歷史虛無主義思潮以唯心主義歷史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，打著學(xué)術(shù)的、尤其是歷史學(xué)的旗號(hào)，通過歪曲事實(shí)來否定中國(guó)革命、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義制度，從而企圖實(shí)現(xiàn)西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的和平演變。習(xí)近平總書記指出：“歷史虛無主義的要害，它是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵4]這些錯(cuò)誤思潮以其標(biāo)新立異博取大眾的眼球，潛移默化地改變著人們的思想認(rèn)識(shí)，混淆著人們的是非判斷，容易造成人們思想的混亂，消解著高校思想政治理論課的教學(xué)效果，而對(duì)這些錯(cuò)誤思潮最好的回?fù)簦褪峭ㄟ^事實(shí)還原歷史的真相。因而，高校思想政治理論課的教學(xué)必須借助歷史視野、還原歷史、尊重歷史，才能有效應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)，積極清除錯(cuò)誤思潮的精神霧霾。

3.培養(yǎng)學(xué)生歷史責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)感的需要

習(xí)近平總書記指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年?！盵5]建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為人類做出更大貢獻(xiàn)，離不開一代又一代青年的接力奮斗，離不開青年成為肩負(fù)民族復(fù)興的的時(shí)代新人。青年認(rèn)識(shí)到自身的歷史責(zé)任和使命，是青年樹立正確人生追求的前提。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”[6]高校思想政治理論課的教學(xué)，應(yīng)該培養(yǎng)青年的歷史責(zé)任感和使命感，激勵(lì)青年學(xué)生把自己的前途命運(yùn)與國(guó)家社會(huì)的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過程中書寫自己美麗的人生篇章。而要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，思想政治理論課的教學(xué)必須要貫穿歷史視野。因?yàn)橹袊?guó)的近現(xiàn)代史，就是一代代中國(guó)人在強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感的驅(qū)動(dòng)下，為了國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，不斷探求國(guó)家出路的歷史;就是無數(shù)仁人志士，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕而不懈奮斗，譜寫一首首壯麗詩篇的歷史。高校思想政治理論課的教學(xué)，必須充分挖掘歷史中的寶貴資源，通過激發(fā)青年學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)感。gzslib202204021513

二、高校思想政治理論課教學(xué)貫穿歷史視野的三維向度

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。高校思想政治理論課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽黨話跟黨走，爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”，必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，就要求高校思想政治理論課教學(xué)從世界歷史大視野、國(guó)際共運(yùn)史大視野、中國(guó)歷史大視野三重維度去貫穿歷史視野，從而將過去、現(xiàn)在和未來有機(jī)結(jié)合起來，深刻理解理論、事件的來龍去脈，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示。

1.世界歷史的大視野

馬克思指出，“世界歷史”不是一個(gè)歷史編撰學(xué)的概念，而是哲學(xué)歷史觀的概念，是各個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)入全面的相互交往、相互依存、相互滲透、相互制約的時(shí)代，結(jié)合成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化有機(jī)聯(lián)系的世界性系統(tǒng)整體（經(jīng)濟(jì)全球化）的事實(shí)。在世界歷史的視野中，任何一個(gè)國(guó)家都不再“與世無爭(zhēng)”“獨(dú)成一統(tǒng)”，只有透過世界歷史視野才能真正理解中國(guó)的過去、理解中國(guó)的現(xiàn)在和把握中國(guó)的未來。因此，高校思想政治理論課的教學(xué)只有堅(jiān)持世界歷史的視野，才能引導(dǎo)青年學(xué)生深刻理解1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)后，為了挽救國(guó)家危亡、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義，選擇了改革開放，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從而把握現(xiàn)在的中國(guó)“從何而來”。另一方面，高校思想政治理論課的教學(xué)堅(jiān)持世界歷史的視野，也有助于引導(dǎo)學(xué)生以世界的眼光關(guān)照當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，明白西方現(xiàn)代化模式也并不是占主導(dǎo)地位、唯一的現(xiàn)代化模式，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。另外，堅(jiān)持世界歷史的視野，也有利于引導(dǎo)青年學(xué)生正確對(duì)待其他民族的歷史和傳統(tǒng)，在真實(shí)、全面、深入地了解國(guó)外的歷史文化、價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)文明的多樣性、復(fù)雜性，更加理性對(duì)待自己的歷史和傳統(tǒng)，妥善處理中華民族的發(fā)展與人類發(fā)展的關(guān)系，共同為建立人類命運(yùn)共同體而積極努力。

2.國(guó)際共運(yùn)史的大視野

社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐，從一國(guó)到多國(guó)，已經(jīng)走過了500年發(fā)展歷程。以《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標(biāo)志，科學(xué)社會(huì)主義誕生已170多年?？茖W(xué)社會(huì)主義一經(jīng)問世，就成為無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的行動(dòng)指南，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命獲取勝利，使科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)槭聦?shí)。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，取得了中國(guó)革命的勝利，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義始源于科學(xué)社會(huì)主義，繼承、遵循了科學(xué)社會(huì)主義的理論思想和科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。另一方面，隨著社會(huì)不斷發(fā)展更替，社會(huì)主義處于不同的階段，也應(yīng)運(yùn)而生新的理論成果來補(bǔ)充科學(xué)社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)新和發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”[7]。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮的大背景下，中國(guó)社會(huì)主義的良好發(fā)展，克服了蘇聯(lián)模式的弊端，破除了人們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義教條式和烏托邦式的理解，深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理解;同時(shí)，社會(huì)主義在中國(guó)的成功運(yùn)用和發(fā)展，使得社會(huì)主義的影響力在世界范圍內(nèi)顯著增強(qiáng)。高校思想政治理論課的國(guó)際共運(yùn)史視野，有助于引導(dǎo)青年學(xué)生在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)中，深化對(duì)馬克思主義理論的理解，從而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路;高校思想政治理論課的國(guó)際共運(yùn)歷史視野，也有助于引導(dǎo)青年學(xué)生在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)大背景中把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得的成績(jī)，從而對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的前途充滿信心。

3.中國(guó)歷史的大視野

高校思想政治理論課的中國(guó)歷史大視野，首先需要從中華五千年的歷史出發(fā)。習(xí)近平總書記指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”[8]高校思想政治理論課的教學(xué)，需要從中華五千年的歷史出發(fā)，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育價(jià)值，講清楚馬克思主義中國(guó)化的過程就是馬思主義的基本原理與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的過程，中華民族深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國(guó)化的重要來源，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義心價(jià)值觀的重要源泉;其次，高校思想政治理論課的中國(guó)歷史大視野，需要從近代中國(guó)180多年的變局出發(fā)。從1840年以來至今180多年的歷史，既是近代中國(guó)飽受列強(qiáng)欺凌、山河破碎的屈辱歷史，也是中華民族不屈不撓、不斷抗?fàn)?、追尋?mèng)想、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史。高校思想政治理論課的教學(xué)，必須帶著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)去解讀這段歷史事件和歷史人物，才能明白四個(gè)選擇是歷史和人民的選擇，才能激發(fā)青年學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)感;再次，高校思想政治理論課的中國(guó)歷史大視野，需要從中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年的歷史出發(fā)，引導(dǎo)青年學(xué)生理解在國(guó)家和民族面臨危亡的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)起了歷史重任，在“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命中領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)，取得了輝煌的成績(jī);最后，高校思想政治理論課的中國(guó)歷史大視野，要從中華人民共和國(guó)成立特別是改革開放后的發(fā)展歷程出發(fā)，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義的優(yōu)越性，引導(dǎo)深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，才能做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。

三、高校思想政治理論課教學(xué)貫穿歷史視野的著力點(diǎn)

高校思想政治理論課教學(xué)從世界歷史大視野、國(guó)際共運(yùn)史大視野、中國(guó)歷史大視野三重維度去貫穿歷史視野，不是簡(jiǎn)單地陳述歷史，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，樹立正確唯物史觀，通過史論結(jié)合的方式、打造融歷史厚度、現(xiàn)實(shí)深度、歷史溫度于一體的思政課堂。

1.注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，樹立正確唯物史觀gzslib202204021513

習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?！盵9]堅(jiān)持唯物史觀，首先要把握人類社會(huì)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，理解盡管人類社會(huì)的發(fā)展不會(huì)是一帆風(fēng)順和筆直平坦的，但是，無論人類社會(huì)經(jīng)歷多少挫折，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的總趨勢(shì)不會(huì)改變，社會(huì)主義取代資本主義的歷史發(fā)展趨勢(shì)不會(huì)改變;堅(jiān)持唯物史觀，還要堅(jiān)持以人民為中心，強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！盵10]歷史已經(jīng)反復(fù)證明，人民群眾是社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的主體力量，是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。無論是新民主主義革命的勝利還是中國(guó)特色主義制度的開辟與發(fā)展，都需要人民群眾的齊心協(xié)力、匯聚人民群眾的智慧和得到人民群眾的理解與支持;堅(jiān)持唯物史觀，還要敬畏歷史，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義。正如習(xí)近平總書記所說：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇。”[11];堅(jiān)持唯物史觀，還要學(xué)會(huì)全面辯證看待歷史人物，正確評(píng)價(jià)歷史人物，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)杰出歷史人物的精神品格。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系?！盵12]對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)歷史人物的精神品格。高校思想政治理論課的教學(xué)，就應(yīng)該在世界歷史、國(guó)際共運(yùn)史、中國(guó)歷史的視野中引導(dǎo)學(xué)生用唯物史觀的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法觀察問題和分析問題，樹立正確的唯物史觀。

2.史論結(jié)合、打造有歷史厚度和現(xiàn)實(shí)深度的思政課堂

習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上?！盵13]高校思想政治理論課教學(xué)的歷史視野，需要史實(shí)印證理論，要求教師不是對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單地進(jìn)行歷史知識(shí)的傳遞，而是在充分理解教材內(nèi)容上，圍繞史實(shí)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上分析歷史史實(shí)背后的原因、總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律、吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不僅講“歷史是什么”，更要講“歷史為什么”。譬如，講授思想道德與法治課程，應(yīng)該講清楚思想道德修養(yǎng)理論的歷史淵源、中西方視野中不同的思想道德修養(yǎng)理論、法治觀念;講授中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程，應(yīng)該多角度分析歷史事件，探究歷史事件背后前因后果、弄清歷史的來龍去脈;講授馬克思主義基本原理概論課程，應(yīng)該在講清楚馬克思主義基本原理內(nèi)容的基礎(chǔ)上講清楚理論的淵源，講清楚理論發(fā)展的歷史;講授毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程，應(yīng)該在講清馬克思主義中國(guó)化理論成果的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，講清楚其歷史背景、精神實(shí)質(zhì)和對(duì)馬克思主義基本理論的繼承與發(fā)展;講授形勢(shì)與政策課程，應(yīng)該在講解國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)事件的過程中，結(jié)合世界史、國(guó)際共運(yùn)史、中國(guó)歷史（中華民族發(fā)展史、黨史、國(guó)史），講清楚熱點(diǎn)問題的歷史來龍去脈，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)與政策。同時(shí)，高校思想政治理論課的史論結(jié)合，還需要以史為鑒，觀照歷史，照亮現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記指出：“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來?！盵14]“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)?！盵15]歷史既是過去的、又是現(xiàn)在的、也是未來的。我們回顧歷史，是因?yàn)樗涗浿祟惿鐣?huì)、國(guó)家走過的足跡，了解我們的昨天，了解我們的過去，知道我們從何而來;同時(shí)它也給人類社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展提供著經(jīng)驗(yàn)與啟示，昭示著我們將要走向何方;我們回顧歷史，不是為了尋求慰藉，不是為了邀功炫耀、而是在把握歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把握今天，開創(chuàng)未來，不斷增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。高校思想政治理論課教學(xué)的歷史視野，絕不能離開現(xiàn)實(shí)去研究歷史，而應(yīng)該將歷史的視野與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，通過歷史視野更好地理解當(dāng)今世界、當(dāng)今中國(guó)，不回避當(dāng)今形形色色的社會(huì)思潮，不回避當(dāng)今社會(huì)存在的各種社會(huì)問題，不回避學(xué)生心中存在的各種現(xiàn)實(shí)疑惑，以思想解釋現(xiàn)實(shí)，以歷史昭示未來。

3.厚植歷史情懷、構(gòu)建有歷史溫度的思政課堂

歷史從來不是抽象的理論，不是機(jī)械的規(guī)律，不是一串串枯燥的年代數(shù)字，也不是一件件冷冰冰的歷史事件。在一串串歷史年代和一件件歷史事件背后，是一個(gè)個(gè)從事著社會(huì)實(shí)踐、有血有肉、活生生的現(xiàn)實(shí)的人。那些偉大的歷史人物背后，蘊(yùn)含的是感人至深的愛國(guó)主義情懷、不懈奮斗的理想信念、催人淚下的犧牲精神、不屈不饒的堅(jiān)定意志、自信樂觀的人生情懷，以及高度的責(zé)任感和使命感。高校思想政治理論課的歷史視野，不應(yīng)該僅僅是描述客觀史實(shí)、揭示歷史規(guī)律，還應(yīng)該在感受歷史、和歷史的對(duì)話中激發(fā)青年學(xué)生的情感共鳴，打造有歷史溫度的思政課堂。構(gòu)建有歷史溫度的思政課堂，可以通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史人物的故事，通過讓學(xué)生走進(jìn)歷史人物，展開對(duì)歷史人物的研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在歷史人物的思想、人生抉擇和人生命運(yùn)中去反思和追問，充分發(fā)揮先進(jìn)歷史人物的榜樣作用，在先進(jìn)歷史人物的榜樣作用中獲得熏陶、感染和啟發(fā)啟迪學(xué)生追求人的力量與精神。構(gòu)建有歷史溫度的思政課堂，還應(yīng)該注重多樣化載體的綜合運(yùn)用，充分運(yùn)用各種形式激活情感的力量，激發(fā)青年學(xué)生情感共鳴，“既要對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育載體進(jìn)行優(yōu)化和重組，還要依據(jù)時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生的成長(zhǎng)成才需要來開發(fā)全新的大學(xué)生思想政治教育載體”[16]，如充分利用具有歷史文化積淀的愛國(guó)主義教育基地開展形式豐富多樣的思政課實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)思政課的厚重感和歷史感;充分利用具有歷史底蘊(yùn)的文學(xué)作品、歷史題材的音樂舞蹈、雕塑繪畫、影視作品增強(qiáng)思想政治理論課的藝術(shù)感染力和吸引力;充分利用網(wǎng)絡(luò)載體在信息傳播上的及時(shí)性、多樣性、交互性、共享性、開放性等特征，激活思想政治理論課中的歷史資源，增強(qiáng)思政課的時(shí)代感和新穎性;充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，采用VR技術(shù)，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中身臨其境的體驗(yàn)特定的歷史過程，通過提供直觀、形象的視聽覺沖擊使學(xué)生走進(jìn)歷史事件，產(chǎn)生情感共鳴，從而激發(fā)思政課的活力。

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[11][12][15] 習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-27（2）.

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