新時(shí)代志愿精神的內(nèi)涵、特征及弘揚(yáng)路徑

摘 要：志愿精神在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，彰顯為人民服務(wù)思想、時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新時(shí)代志愿精神體現(xiàn)規(guī)律性與目的性相統(tǒng)一、先進(jìn)性與廣泛性相統(tǒng)一、時(shí)代性與繼承性相統(tǒng)一的特征。新時(shí)代，只有堅(jiān)持以志愿服務(wù)法制化、機(jī)制化確保志愿精神弘揚(yáng)的長(zhǎng)期化，以志愿服務(wù)社會(huì)化、品牌化助推志愿服務(wù)精神弘揚(yáng)的大眾化，以志愿服務(wù)體系化、組織化實(shí)現(xiàn)志愿精神弘揚(yáng)的高效化，才能更好地弘揚(yáng)志愿精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;志愿精神;弘揚(yáng)路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.01.029

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2022）01-0160-04

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視在全社會(huì)弘揚(yáng)志愿精神，號(hào)召全社會(huì)發(fā)揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神。志愿精神作為時(shí)代精神的重要組成部分，在新時(shí)代煥發(fā)新的活力，深挖志愿精神的內(nèi)涵、特征以及探求志愿精神的弘揚(yáng)路徑意義重大。

一、新時(shí)代志愿精神的內(nèi)涵

2019年7月23日，習(xí)近平總書記在致中國(guó)志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)第二屆會(huì)員代表大會(huì)的賀信中指出，“希望廣大志愿者、志愿服務(wù)組織、志愿服務(wù)工作者立足新時(shí)代、展現(xiàn)新作為，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神?！盵1]為了更好地弘揚(yáng)新時(shí)代志愿精神，弄清其內(nèi)涵是首要任務(wù)。

新時(shí)代志愿精神凸顯為人民服務(wù)的思想。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，并把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記更是多次強(qiáng)調(diào)，群眾滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)，是衡量黨政部門一切工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，新的矛盾促使新時(shí)代志愿精神必須將人民群眾對(duì)美好生活的向往作為自身的核心內(nèi)涵。在中國(guó)共產(chǎn)黨的指引下，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義志愿服務(wù)事業(yè)始終把人民群眾的切實(shí)需要放在首位，堅(jiān)持為廣大人民群眾提供及時(shí)有效的志愿服務(wù)，在全社會(huì)弘揚(yáng)志愿精神，本質(zhì)上體現(xiàn)以人民為中心的思想。為人民服務(wù)的思想與新時(shí)代志愿精神密切相關(guān)，成為新時(shí)代志愿精神的重要內(nèi)涵，助推著中國(guó)特色社會(huì)主義志愿服務(wù)事業(yè)向前發(fā)展。

新時(shí)代志愿精神體現(xiàn)著時(shí)代精神。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，處于變革時(shí)期的我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了個(gè)別不道德、不積極的現(xiàn)象，為這個(gè)時(shí)代所不容，為人們所斥責(zé)。但對(duì)于“變革”我們不能只看到“變”的復(fù)雜與曲折，也應(yīng)看到“革”的本質(zhì)與內(nèi)涵。如同當(dāng)前我們?cè)u(píng)選或是尋訪“最美”一樣，雖經(jīng)歷變革之艱辛但期盼的依然是“美好”生活。而且人民群眾對(duì)美好生活的向往，不止于期望物質(zhì)生活的美好，更在于精神生活的美好。新時(shí)代人們正在自覺地將志愿精神從理性個(gè)體化向自身世界演化。新時(shí)代志愿精神不會(huì)停留于理論的品質(zhì)擁有，而是要達(dá)到實(shí)踐的維度，并且要從個(gè)體的踐行發(fā)展到社會(huì)大眾共同參與，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“個(gè)體性與普遍性”相統(tǒng)一的存在。新時(shí)代志愿精神以其強(qiáng)大的感召力，吸引著越來越多的人們加入到志愿服務(wù)的隊(duì)伍中。志愿者們?cè)谡嬲媲星械胤?wù)他人、幫助他人的過程中，獲得了能力上的提升和思想道德上的升華。2019年新年伊始，習(xí)近平總書記為天津市和平區(qū)新興街道的社區(qū)志愿者點(diǎn)贊，并稱贊志愿者是為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的前行者、引領(lǐng)者。[2]伴隨志愿者人數(shù)的持續(xù)增多，新時(shí)代志愿精神也將助推整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。而且按照精神生成的一般規(guī)律，志愿精神不可能是靜態(tài)的存在，必然有自我發(fā)展與復(fù)歸的過程，有否定之否定的辯證運(yùn)動(dòng)。新時(shí)代志愿精神正在經(jīng)歷個(gè)體化形態(tài)的揚(yáng)棄與類存在發(fā)展的過程，這是立足于新時(shí)代具體現(xiàn)實(shí)需要而否定過往的本能超越，更是實(shí)踐指向下不斷改革創(chuàng)新的時(shí)代精神的重要體現(xiàn)。

新時(shí)代志愿精神彰顯著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在價(jià)值觀趨于多元化的今天，人們的思想觀念、道德意識(shí)同樣呈現(xiàn)出多樣化。這既是新時(shí)代隨著社會(huì)開放程度加大人們主體意識(shí)覺醒的重要體現(xiàn)，也是人們思想交織碰撞過程中自主選擇性得到增強(qiáng)的必然趨勢(shì)。而志愿精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)涵上具有一致性，在根本要求上具有同向性。[3]其一，志愿者們通過真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，以不計(jì)任何報(bào)酬的方式，為他人送去溫暖，在一定程度上緩解了社會(huì)矛盾，促進(jìn)了社會(huì)的“和諧”與“文明”。其二，來自四面八方、各個(gè)領(lǐng)域的志愿者們，不問出處，對(duì)不同的受助者提供著同樣真誠(chéng)的幫助，體現(xiàn)著人與人之間的平等，向社會(huì)傳遞著“平等”的理念。其三，志愿者們通過參加志愿服務(wù)活動(dòng)，走進(jìn)社會(huì)，了解社情民意，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感。從某種意義上講，這也是一種“愛國(guó)”的表現(xiàn)。其四，志愿者們完全自發(fā)地參與志愿服務(wù)活動(dòng)，在這一過程中他們毫無保留、竭盡所能地為他人提供幫助，即便遇到困難也會(huì)想盡一切辦法來解決，無形中體現(xiàn)著他們的“敬業(yè)”精神和“誠(chéng)信”品格。其五，志愿精神倡導(dǎo)的互助及友愛精神，體現(xiàn)著友善的情懷。志愿者們心存善念，為他人提供善意幫助，增進(jìn)人們之間的情感，表達(dá)了全社會(huì)對(duì)“友善”的追求。由此可見，無論是從字面意思來看，還是從深層的內(nèi)涵來解讀，新時(shí)代志愿精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一樣，都是對(duì)個(gè)體社會(huì)意識(shí)的強(qiáng)化，表達(dá)著人們對(duì)更高道德境界的追求。

二、新時(shí)代志愿精神的特征

受社會(huì)變遷、人們精神世界變化以及人類發(fā)展內(nèi)在需求改變的影響，新時(shí)代志愿精神體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一、先進(jìn)性與廣泛性相統(tǒng)一、時(shí)代性與繼承性相統(tǒng)一。只有認(rèn)識(shí)到這三個(gè)統(tǒng)一，才能深刻把握新時(shí)代志愿精神的具體特征。

新時(shí)代志愿精神體現(xiàn)規(guī)律性與目的性相統(tǒng)一。新時(shí)代志愿精神合乎規(guī)律性指的是合乎社會(huì)變革規(guī)律。改革開放40多年來，變革中的我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了許多與老百姓日常生活息息相關(guān)的志愿服務(wù)組織，這些“第三部門”作為民間力量在助推我國(guó)社會(huì)變革過程中發(fā)揮了積極作用。伴隨著志愿服務(wù)組織在社會(huì)中的迅速壯大，志愿精神在新時(shí)代也獲得了很好的發(fā)展。新時(shí)代志愿精神所體現(xiàn)的正是人們對(duì)國(guó)家的熱愛、對(duì)社會(huì)的認(rèn)同、對(duì)他人的友愛，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)愿景是吻合的，是對(duì)公共性價(jià)值的集中體現(xiàn)，更是時(shí)代精神的內(nèi)在組成部分。由此可見，新時(shí)代志愿精神的發(fā)展與中國(guó)社會(huì)變革是同向而行的。新時(shí)代志愿精神合乎目的性指的就是合乎人的自身發(fā)展目的。人的自身發(fā)展目的指人們?yōu)榱藵M足自身需求而具有目的性地做一些事情，這里包括客觀與主觀兩種目的。從客觀來看，隨著新時(shí)代社會(huì)變革的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的物質(zhì)生活變得日益豐富，在經(jīng)濟(jì)上有了更多的剩余來支撐自己與他人分享，奉獻(xiàn)社會(huì)的思想也正是在這一現(xiàn)實(shí)條件下得到激發(fā)。這也就印證了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的真理。從主觀來看，社會(huì)變革在給人們帶來不斷增強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)的同時(shí)，也在不斷催生大家的社會(huì)公共意識(shí)。這反映出新時(shí)代人們心理變遷的一種積極的辯證法：獨(dú)立個(gè)體的成長(zhǎng)以及社會(huì)責(zé)任意識(shí)的增長(zhǎng)。踐行新時(shí)代志愿精神，不僅有益于社會(huì)的和諧發(fā)展，更達(dá)到了人們自身發(fā)展的目的。綜上所述，新時(shí)代志愿精神符合社會(huì)變革的規(guī)律，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)為新時(shí)代人們自身發(fā)展提供了有效途徑，滿足了人們的內(nèi)心訴求。gzslib202204021911

新時(shí)代志愿精神堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性相統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，但人們的精神境界高低不一，精神追求各有不同。這些差異性要求我們?cè)诰裎拿鹘ㄔO(shè)過程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，既要對(duì)先進(jìn)人群予以鼓勵(lì)表揚(yáng)，又要對(duì)普通大眾表示肯定歡迎，進(jìn)而將先進(jìn)性的追求同廣泛性的要求結(jié)合起來，為不同精神境界的人們提出不同的期許。志愿精神中的“奉獻(xiàn)”在新時(shí)代表現(xiàn)為人們對(duì)更高精神境界的追求，這即是對(duì)社會(huì)中個(gè)別先進(jìn)分子的高要求和對(duì)普通大眾追求崇高精神境界的目標(biāo)設(shè)定，更是全社會(huì)精神文明建設(shè)的遠(yuǎn)大理想。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)出大批樂于奉獻(xiàn)的先進(jìn)人物，恰恰證明了高層次的精神境界并不是可望而不可即，相反隨著社會(huì)文明程度的進(jìn)一步提升，會(huì)有越來越多的人們達(dá)到這一高度。志愿精神中的“友愛、互助”在新時(shí)代表現(xiàn)為人們精神境界追求的廣泛性，這與新時(shí)代人們多樣化的價(jià)值追求現(xiàn)狀是符合的，為人們參與志愿服務(wù)降低了標(biāo)準(zhǔn)，有效擴(kuò)大了參與志愿服務(wù)的人群，滿足了更廣泛人群的精神追求。而“進(jìn)步”則是新時(shí)代人們基于廣泛性與先進(jìn)性的共同情感訴求。人們?cè)趨⑴c志愿服務(wù)的過程中必然實(shí)現(xiàn)個(gè)體的進(jìn)步，而個(gè)體的進(jìn)步匯集起來就是整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。綜上所述，新時(shí)代志愿精神不僅可以有效弘揚(yáng)先進(jìn)分子樂于奉獻(xiàn)的崇高精神，為全社會(huì)樹立學(xué)習(xí)標(biāo)兵，而且充分調(diào)動(dòng)了普通群眾與人為善、互助互愛的積極性，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)向上向善，不斷進(jìn)步。

新時(shí)代志愿精神體現(xiàn)時(shí)代性與繼承性相統(tǒng)一。首先，新時(shí)代志愿精神體現(xiàn)了與新時(shí)代的契合性。新時(shí)代需要新的精神動(dòng)力，新的精神動(dòng)力源自人民群眾精神境界的整體提升。新時(shí)代志愿精神是人們?cè)趥ゴ髪^斗中激發(fā)出來的，反映了人們追求進(jìn)步的發(fā)展方向，是新時(shí)代人們廣泛認(rèn)可和普遍接受的精神追求，是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)新的精神氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)。新時(shí)代志愿精神作為時(shí)代精神的重要組成部分，體現(xiàn)著人們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文明程度的重要體現(xiàn)，更是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的有效途徑。當(dāng)前我國(guó)注冊(cè)志愿者人數(shù)已超過1.6億，志愿服務(wù)涉及的領(lǐng)域更寬，覆蓋面更廣。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)的助推下，志愿服務(wù)組織在短時(shí)間內(nèi)便可調(diào)動(dòng)社會(huì)多方資源，彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場(chǎng)服務(wù)的不足，有利于在全社會(huì)形成強(qiáng)大的向心力，緩解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。新時(shí)代志愿服務(wù)越來越趨于專業(yè)化和職業(yè)化，適應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)與趨勢(shì)，精準(zhǔn)化的幫扶、專業(yè)化的救助、職業(yè)化的操作，帶動(dòng)社會(huì)各行各業(yè)之間有效聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮了人民群眾的主體作用，激發(fā)了全民參與志愿服務(wù)的熱情，為新時(shí)代精神文明建設(shè)注入了新動(dòng)能。同時(shí)，新時(shí)代志愿精神實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益繼承。時(shí)代精神離不開歷史文化的滋養(yǎng)，志愿精神同樣離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)?！霸谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中從來不缺乏‘志愿文化，儒家的‘仁愛思想、墨家的‘兼愛思想等等，都表達(dá)著與人為善、樂于助人的追求。”[4]新時(shí)代志愿精神將自身融入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，汲取著傳統(tǒng)文化中民族精神的精髓，主張摒棄個(gè)人私利，追求大愛、大義;強(qiáng)調(diào)“愛”，不止于愛自己的親人，更要愛眾人，在全社會(huì)形成愛待他人、友愛互助的良好風(fēng)尚，編織出愛的社會(huì)關(guān)系網(wǎng);強(qiáng)調(diào)助人為樂，樂善好施，鼓勵(lì)有條件的人面對(duì)窮困之人時(shí)，要甘于伸出援助之手，做到能幫就幫。綜上所述，新時(shí)代的志愿精神不僅體現(xiàn)了時(shí)代性，更彰顯對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承性，既與新時(shí)代的發(fā)展方向相一致，又是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

三、新時(shí)代志愿精神的弘揚(yáng)路徑

“從一定意義上講，志愿精神的涵育和弘揚(yáng)，是宏大的思想道德建設(shè)具體落地的有效載體、重要抓手。”[5]弘揚(yáng)新時(shí)代志愿精神應(yīng)從以下幾個(gè)方面來努力：

其一，以志愿服務(wù)法制化、機(jī)制化確保志愿精神弘揚(yáng)的長(zhǎng)期化。自1993年中國(guó)青年志愿者行動(dòng)啟動(dòng)以來，共青團(tuán)組織一直致力于志愿服務(wù)機(jī)制化的發(fā)展，為中國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展開辟了科學(xué)化的發(fā)展道路。也正是基于此，中國(guó)青年志愿者行動(dòng)在20多年間取得社會(huì)的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，更吸引著越來越多的人們加入到志愿服務(wù)的隊(duì)伍，使得我國(guó)的志愿服務(wù)事業(yè)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但就目前來看，志愿者的社會(huì)認(rèn)可度還有待提升，社會(huì)中對(duì)志愿者的認(rèn)知也存在一定偏差，甚至有部分人誤讀志愿者的服務(wù)行為，拒絕接受志愿者的幫助。這些都表明，志愿服務(wù)在實(shí)施過程中依然存在問題，志愿精神并未完全被社會(huì)所認(rèn)可。同時(shí)，在大大小小的志愿服務(wù)活動(dòng)中，從志愿者的招募到志愿公益基金的認(rèn)捐與使用，再到志愿服務(wù)組織的社會(huì)歸屬等，都急需有效的機(jī)制保障。新時(shí)代推動(dòng)志愿精神弘揚(yáng)的長(zhǎng)期化，必須在志愿者招募機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，志愿服務(wù)項(xiàng)目實(shí)施機(jī)制、管理機(jī)制、資金籌集及使用機(jī)制等機(jī)制的制定中下功夫。而在機(jī)制制定中既要體現(xiàn)全國(guó)志愿服務(wù)的整體性，也要兼顧地方志愿服務(wù)的特殊性。法制化是志愿服務(wù)的終極保障，是機(jī)制化發(fā)展的必由之路，但這也需要與機(jī)制化有機(jī)融合、相輔相成，共同確保新時(shí)代志愿精神弘揚(yáng)的長(zhǎng)久化。

其二，以志愿服務(wù)社會(huì)化、品牌化助推志愿精神弘揚(yáng)的大眾化。新時(shí)代志愿精神弘揚(yáng)要實(shí)現(xiàn)大眾化，就需要采取社會(huì)化的運(yùn)作模式，將志愿服務(wù)的發(fā)展當(dāng)作社會(huì)主義發(fā)展中的一項(xiàng)關(guān)鍵事業(yè)，要在全社會(huì)推進(jìn)志愿服務(wù)品牌化，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，增強(qiáng)志愿服務(wù)的社會(huì)號(hào)召力，擴(kuò)大志愿服務(wù)領(lǐng)域。新時(shí)代志愿精神弘揚(yáng)的大眾化，首先要繼承傳統(tǒng)志愿服務(wù)項(xiàng)目。傳統(tǒng)的志愿服務(wù)項(xiàng)目從開展經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)影響等方面，都有很多可借鑒的地方。而且這些傳統(tǒng)服務(wù)項(xiàng)目，仍舊可以滿足社會(huì)中大部分人的需要，依然是新時(shí)代志愿服務(wù)在全社會(huì)廣泛開展的基礎(chǔ)力量。對(duì)于這類志愿服務(wù)項(xiàng)目，要在持續(xù)做大做實(shí)的基礎(chǔ)上，盡可能地發(fā)動(dòng)更多的普通大眾參與其中，在全社會(huì)弘揚(yáng)志愿精神。同時(shí)還應(yīng)不斷打造高質(zhì)量的專業(yè)志愿服務(wù)項(xiàng)目。繼承傳統(tǒng)的志愿服務(wù)項(xiàng)目，就是為進(jìn)一步打造志愿服務(wù)品牌奠定基礎(chǔ)。而品牌化的志愿服務(wù)項(xiàng)目，就是要敢于直面社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)問題，如法律問題、醫(yī)療問題、衛(wèi)生問題、心理問題等。但這些問題解決難度高、專業(yè)性強(qiáng)，志愿者們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)很難得到社會(huì)的普遍認(rèn)可。只有經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累并在社會(huì)中產(chǎn)生一定影響力，才能在全社會(huì)形成一定的品牌效應(yīng)，進(jìn)而吸引更多的具有專業(yè)特長(zhǎng)的愛心人士加入其中，更好地發(fā)揮服務(wù)功能，弘揚(yáng)志愿精神。gzslib202204021911

其三，以志愿服務(wù)體系化、組織化實(shí)現(xiàn)志愿精神弘揚(yáng)的高效化。新時(shí)代是志愿服務(wù)大發(fā)展的大時(shí)代，各種志愿組織如雨后春筍般涌現(xiàn)。除了大家熟知的西部計(jì)劃志愿者、春運(yùn)志愿者外，還有環(huán)保志愿者、文藝志愿者、巾幗志愿者以及急救志愿者等等。由于各個(gè)志愿服務(wù)組織間的有效的溝通還不夠，志愿服務(wù)過程中難免出現(xiàn)各自為政的現(xiàn)象，很難形成合力，常常出現(xiàn)志愿資源閑置浪費(fèi)的現(xiàn)象。志愿服務(wù)體系化要加強(qiáng)志愿服務(wù)組織化建設(shè)，首先，要強(qiáng)化志愿服務(wù)組織統(tǒng)一管理。中國(guó)志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)應(yīng)將各個(gè)領(lǐng)域的志愿服務(wù)組織聯(lián)合起來，協(xié)調(diào)各大志愿組織，發(fā)布志愿服務(wù)條例，評(píng)估志愿服務(wù)質(zhì)量，監(jiān)督志愿服務(wù)項(xiàng)目實(shí)施等，促進(jìn)各類志愿服務(wù)組織共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)志愿資源的最大化利用。其次，各志愿服務(wù)組織要加強(qiáng)自身內(nèi)部體系化建設(shè)。當(dāng)前個(gè)別志愿服務(wù)組織發(fā)展不成體系、組織松散，只是在節(jié)日期間或是活動(dòng)期間才亮出志愿組織的身份，等節(jié)日或是活動(dòng)一結(jié)束就銷聲匿跡。加強(qiáng)內(nèi)部體系化建設(shè)，就是要建立志愿服務(wù)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)、實(shí)施機(jī)構(gòu)、協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)、宣傳機(jī)構(gòu)、評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等。從志愿服務(wù)項(xiàng)目的策劃設(shè)置、有效推進(jìn)，到志愿資源的協(xié)調(diào)，再到志愿活動(dòng)的宣傳和評(píng)價(jià)都應(yīng)設(shè)置具體的負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)，從而確保志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展落到實(shí)處，讓參與者更有存在感，讓受助者更有獲得感，進(jìn)而促進(jìn)志愿服務(wù)組織良性化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)志愿精神弘揚(yáng)的高效化。

2020年，為應(yīng)對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，志愿者們的“最美逆行”和默默奉獻(xiàn)，讓人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“志愿服務(wù)和志愿精神是中國(guó)精神的縮影，也是偉大民族精神的縮影” [6]。身處百年未有之大變局中，人們不僅在面對(duì)多元思潮沖擊時(shí)需要志愿精神的滋養(yǎng)，而且在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)也需要志愿精神的助力。相信伴隨著新時(shí)代志愿精神在全社會(huì)的弘揚(yáng)，人們一定能夠更好地提升自我，整個(gè)社會(huì)也將向著更加美好的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平致中國(guó)志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)第二屆會(huì)員代表大會(huì)的賀信：在民族復(fù)興偉業(yè)中書寫志愿服務(wù)新篇章[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-07-25（2）.

[2] 習(xí)近平為志愿者點(diǎn)贊：你們所做的事業(yè)會(huì)載入史冊(cè)[EB/OL].（2019-01-18）.http：//www.xinhuanet.com//politics/leaders/2019-01/18/c_1124009449.htm.

[3] 李瑋，林伯海.新時(shí)代中國(guó)志愿精神的內(nèi)涵特點(diǎn)與培育踐行[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2018（10）：135-140.

[4] 王萬奇.大學(xué)生志愿服務(wù)與時(shí)代新人培育[J].江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（3）：77-80.

[5] 陶倩.當(dāng)代中國(guó)志愿者精神的培養(yǎng)研究（序）[M].上海：上海人民出版社，2013：2.

[6] 謝曉娟，柳楊.從抗擊疫情中的志愿服務(wù)看新時(shí)代中國(guó)精神[J].思想政治教育研究，2020（2）：62-67.