立德樹人　構建言德同構的語文識字課

張進德

摘 要：“立德樹人”是當下的教育主題，也是教育活動必須堅持的教育理念，識字教學也不例外。要想構建好基于“立德樹人”教育理念的語文識字課堂，需要一線教師在識字課堂中正確把握“言”“德”間的關系，力促“言”“德”教育在語文識字教學中同步進行，達到言德同構的教學效果。教師要在解讀漢字文化，找準言德聯(lián)合點的同時，科學解讀言德關系，將言德同構理念滲透到具體的識字實踐中，構建基于“立德樹人”教育理念的小學語文識字課堂。

關鍵詞：小學語文;立德樹人;識字教學;言德同構

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）12-0088-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.12.030

語文識字課是小學生在剛接觸語文學科時必須上的課，也是語文教學中“立德樹人”教育理念滲透的薄弱點。在傳統(tǒng)的語文識字課堂構建中，教師過多地將語文識字課堂構建精力放到學習漢字上是重“言”而輕“德”。要解決這一問題，需一線小學語文教師重新審視“言”“德”關系，構建言德同構的語文識字課。這是教師強化“立德樹人”理念與識字教學間融合度的需要，也是教師充分開發(fā)語文教學資源，更好地發(fā)揮識字教學材料對小學生全面成長的促進作用的需要。

一、言德同構及其可行性

（一）言德同構概念闡述

“言”是語言，指的是語文教學對具體性的語言文字及其運用方法的教學;“德”是德性，指的是語文教學中對學生精神品德的培養(yǎng)。簡單地說，言德同構就是將語言教學和德性培育統(tǒng)一到同一學習過程中，讓學生在具體的識字探索與實踐中獲得人文素質和品德修養(yǎng)上的提升。

言德同構強調的是“言”與“德”的交融，強調的是識字課堂的人文性特征，語文識字課堂中德育功能的凸顯和教師對漢字教學中的文化性、精神性內容的挖掘。對學生德性的培養(yǎng)是在實踐中完成的，在構建基于言德同構理念的語文識字課堂過程中，教師需將語言實踐貫串課堂始終。

（二）構建基于言德同構理念的識字課的可行性

語文是人文性與工具性相統(tǒng)一的學科，“言”與“德”間有千絲萬縷的聯(lián)系。一方面，語言是德性的外部表現(xiàn)，可以根據(jù)一個人的談吐、行為來判斷其知識修養(yǎng)、品德心性;另一方面，對學習者德性的培育又是語言學習中的重點性教育任務，沒有德性的人即便掌握了高超的語言技巧，也只會“曲意逢迎”“巧言令色”，他們的言語不值得后人稱贊。從理論上來說，構建基于言德同構的小學語文識字課是科學的、可行的。教師不僅要探索該理念在理論上的可行性，也要探索該理念在實踐上的可行性。

首先，小學生特別是小學中低年級的學生活潑、好動，有極為強烈的語言表達意愿。當教師在語文識字教學中組織推進語言實踐任務時，學生反響積極、熱烈，使具有實踐化特征的“言德同構”理念有了生存的土壤。因此，在小學識字課堂構建中，教師可以設計實踐性識字探究活動的方式實現(xiàn)言德同構的教育愿望。

其次，言德同構理念與語文學科人文性與工具性相統(tǒng)一的特點相吻合，語文教學中的識字教學材料就是很好的德性培養(yǎng)素材。在語文識字課堂構建過程中，教師可通過對教學材料進行多角度挖掘完成言德同構的教學任務，挖掘語文教學素材的育人價值。這是教師對語文學科特性的回歸，也是教師構建基于核心素養(yǎng)的語文識字課堂，深推語文識字課堂改革的有效方法。

再次，語文學科的人文性特征決定了語文教師是小學“立德樹人”教育任務完成中的中堅力量。在小學階段教育活動實施過程中，語文教師擔任班主任的概率遠大于其他科任教師。而在具體的德育實踐中，語文教師也積累了大量的德育經(jīng)驗。因此，語文教師在學生德性培養(yǎng)中的地位是任何學科教師不能取代的，構建言德同構的語文識字課堂也是語文教師勇?lián)虒W責任的表現(xiàn)。

二、小學語文識字現(xiàn)狀分析

新課改的深入推進，讓大多數(shù)教師改變了自身以機械灌輸為主的識字教學理念，探索出游戲教學法、故事教學法、圖片教學法、情境教學法等多樣化的識字教學方法，有效提升識字課堂的趣味性和可操作性，更好地鞏固小學生在識字課堂中的“中心”地位。但教師在設計這些教學活動前，很少關注漢字學習中的德育因素。

（一）德性教育重視不足

在識字課堂構建時，教師關注的多是教學素材在知識層面的信息，探索的是如何以適宜的方式支持小學生進行識字探究，幫助學生記準漢字的音形義，并未在漢字探索指導中對學生進行德性上的引導，導致識字教學資源的德育價值難以發(fā)揮或并未將言德同構理念滲透至語文實踐教學全過程，識字資源的德育價值開發(fā)不充分。

（二）德性教育落腳點不當

在識字課堂構建中，教師不能正確處理言德間的關系，將言的教學同德的教學分離開，沒有發(fā)現(xiàn)言德間同根共生、協(xié)調同一的辯證關系。這樣的德育融入方式既增加了小學生在識字課堂中的學習負擔，也造成了德育滲透灌輸性強、方法不當、趣味性不足的問題，影響德育活動的順利落實。

由此可見，言德同構理念在小學語文教學中的應用價值不容置疑，但當下的小學語文識字課堂設計過程中，教師對識字教學活動德育功能重視不足，對小學語文識字素材德育價值的挖掘不夠。深入推進基于言德同構的小學語文識字課堂的構建活動，仍是小學語文教師進一步深化教學改革的方向。

三、如何構建基于言德同構的語文識字課

（一）關注漢字文化，尋找言德聯(lián)合點

構建言德同構的語文識字課堂離不開教師對語文識字教學中文化的關注，漢字文化是言德同構與語文識字課堂的融合點。因此，在對語文識字課堂構建過程中，教師不僅要精準地確定課堂識字任務，還要挖掘與本課所學漢字知識相關的文化性信息，在文化中尋找言德聯(lián)合點，以介紹漢字文化的方式達到言德同構的教學目的。

1.介紹漢字傳承文化。漢字傳承千年，在其流傳過程中積累了豐富多樣的傳承故事。漢字的最初形態(tài)與圖畫有密切的關系，很多漢字的最初形態(tài)都是象形的圖畫，如“田”“日”“月”等。在教學這些文字時，教師可用深受小學生喜愛的圖畫為教學素材，從最初的文字教起，引導學生感受漢字傳承脈絡，在對傳承和演變歷史的感知中樹立正確的文化觀念和高度的文化自信心。同時，圖畫和傳承過程的介紹也深化了學生對漢字含義和字理的認知，提升了語文識字教學效果。

2.了解漢字文化意義。漢字作為漢民族文化的載體，具備獨特的文化意義和延伸意義。要想讓學生了解漢字的文化意義，教師在教學時就要有意識地滲透一些文化性的內容。這些讓漢字具有文化意義的文化性內容，具有獨特的德性養(yǎng)成價值。如“水”在漢民族文化中有包容、低調、奉獻等優(yōu)秀品格，在教學“水”字時，教師除了向學生介紹水作為自然事物的含義外，還要引導學生了解道家思想、民間俗語中的“水”，達到言德同構之效。

（二）解讀言德關系，提升課堂科學性

解讀言德關系是教師提升言德同構理念的識字課堂科學性的有效方法。只有理清言德之間的內在關系，教師在構建基于言德同構理念的語文識字課堂時，才能張弛有度。在基于言德同構理念的語文識字課堂中，語言與德性是統(tǒng)一于學習過程中的，但這一學習過程是學生的語言學習實踐過程，也就是德性的形成是以語言實踐的順利組織和推進為前提的。在設計言德同構的語文識字課堂時，教師應該以言為先，以德為輔。

1.以言為先。教師在設計語文識字課堂時，應將課堂教學活動設計中心放到對語言實踐活動的設計上。語言實踐要貫串于整個小學語文識字教學過程中，以確保學生能夠在識字課堂和教師的指導下，完成相應的語言實踐任務，通過較好地完成語言實踐任務提升品德素質。

2.以德為輔。在設計語言實踐任務時，教師應看到語言實踐活動的德育價值，并在較好地完成字音、字義、字形等具體的語言文字知識傳授任務的同時，為學生做適當?shù)那楦幸龑?，完成對語文識字教學素材教學價值最大化的開發(fā)。德的獲得是在語言實踐之后，也是與語言知識的獲得相互促進的。

（三）融入具體實踐，力促言德同構

沒有融入具體的識字教學實踐的言德同構探索是無效的。要想將言德同構理念真正推廣到語文識字課堂的構建中，需要在處理識字教學實踐中的每一個環(huán)節(jié)，并以“言德同構”為理論依據(jù)，適當調整語文識字課堂設計中的各項內容。

1.調整目標，強化引導。教學目標是識字課堂的推進方向，不僅影響著教師對教學素材的篩選、教學活動的設計，還影響著教師在教學評價時的態(tài)度和表現(xiàn)。因此，調整教學目標是教師在將言德同構理念融入具體識字教學實踐時必須完成的任務。要想完成目標調整任務，強化自身在課堂中對學生的識字引導，教師可從目標的三個維度入手：在設計知識與技能目標時凸顯語用，在設計過程與方法目標時關注學生的自我成長和自我建設，在設計情感目標時從具體的漢字和教材實際出發(fā)做好情感延伸，用漢字去演繹真、善、美。

2.明確內容，因材施教。教學內容是在備課時的研究對象，也是學生在課堂上的探討對象。內容不明的語言實踐活動是無法組織的。要想構建好基于言德同構的語文識字課堂，需要語文教師在設計識字教學活動前，充分了解將要教學的內容，根據(jù)教學內容建立系統(tǒng)、完整的教學規(guī)劃，以提升個人識字教學效率。部編版教材中的識字教學內容有兩種編排方式，一種是課文后的“我會認”“我會寫”等，另一種是專門的識字單元或活動版塊。在教學不同的識字內容時，教師的教學素材、教學方法、教學形式不同，需要根據(jù)教學現(xiàn)實做個性化的選擇。

3.優(yōu)化方法，活化過程。言德同構的語文識字課堂突出課堂的實踐性，在設計這類教學活動時，教師應提升自身的教學靈活度，優(yōu)化教學方法，設計更能喚醒學生識字活力的漢字探索活動。學生們才能以自主、自覺的姿態(tài)探究漢字，在主動的思考中感受漢字背后的德性因素，提升思維能力和文化素養(yǎng)。比如，以漢字部件拆分和重組為主要內容的“找朋友”游戲活動，以學生感興趣的形態(tài)出現(xiàn)，讓學生在語言實踐中感受漢字的造字原理，感知漢字的獨特魅力，提升個人文化修養(yǎng)。

4.加強評價，做好追蹤。在基于言德同構的小學語文識字課堂中，教師應堅持多元性評價原則，對學生在識字課堂中的表現(xiàn)進行形成性評價。教師還應制作多主體參與評價的識字評價表，由學生、同伴、教師、家長多個主體共同參與識字評價，并將評價表整理匯總，做好階段總結和成長追蹤工作，并在評價工作推進過程中滲透言德同構的評價原則，給予學生在識字課堂中的言德發(fā)展情況同等的關注。

四、言德同構的小學識字課堂的構建原則

（一）突出語言表達

“言為德先”，要構建好言德同構的小學語文識字課堂，教師需要將語文識字教學任務融入具體的語言實踐中，通過構造真實的語文情境，豐富學生在識字課堂上獲取到的感官刺激，以多重刺激引發(fā)學生的深度思考和自覺探究，進而基于學生的深度思考或自主探究情境，融入適宜的德育引導。讓學生主動融入語言表達實踐是教師構建言德同構識字課堂的前提，突出語言表達是在言德同構的語文識字課堂構建中學生必須遵循的教學原則。

（二）重視德性滲透

對“德”的忽視是當下小學語文識字課堂構建中的主要問題，對“德”的突顯是言德同構理論的重要特征。在構建基于言德同構的小學語文識字課堂時，教師必須改變以“知識滲透為重點”的教學理念，堅持德智并濟的教學原則，重視“德性”教育在小學生語文識字探索實踐中的滲透，豐富自身的德育滲透方式，優(yōu)化個人的德育滲透形式，力促言與德在小學語文識字課堂中水乳交融，彰顯語文識字課堂的人文性特征。

（三）關注文化傳承

文化是“言德同構”理念在識字課堂中落實的切入點，是言與德的聯(lián)合點?；谘缘峦瑯嬂砟畹男W語文課堂的成功構建離不開教師對漢字背后的文化背景、文化故事等文化資料的挖掘。而對文化背景、文化故事等文化資料的挖掘過程，就是教師對傳統(tǒng)文化的開發(fā)和傳承過程。因此，關注文化傳承也是基于言德同構的小學語文識字課堂構建中必須遵循的教學原則之一。

綜上所述，“立德”與“樹人”是學校教育推進中不可或缺的重要構成，任何一部分的缺失都可能導致學校教育畸形。要想將“立德樹人”思想深入貫徹到語文識字教學中，教師需從識字教學實際出發(fā)，構建言德同構的語文識字課堂。充分整合語文識字教學資源，構建突出語言表達、德性滲透、文化傳承的語文識字課堂，讓學生在自主性的語言表達和實踐中接受德育、智育雙重引導，獲得語言能力和品德素質上的全面提升，發(fā)展自身的語文核心素養(yǎng)。

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[責任編輯 薛曉靜]