馬瑞
摘要:馬克思主義生態(tài)觀是中國生態(tài)文明建設(shè)的理論來源。梳理馬克思主義,總結(jié)出馬克思主義生態(tài)觀的內(nèi)容主要包括資本主義制度破壞人與自然的關(guān)系、實(shí)踐是人與自然物質(zhì)交換的橋梁、人與自然本應(yīng)和諧統(tǒng)一這三個方面的思想。認(rèn)為馬克思主義生態(tài)觀對中國生態(tài)文明建設(shè)的啟示是中國應(yīng)倡導(dǎo)正確的生態(tài)文明觀念、應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,應(yīng)完善法律監(jiān)管體系。
關(guān)鍵詞:馬克思主義生態(tài)觀;中國生態(tài)文明建設(shè);啟示
一、馬克思主義生態(tài)觀的發(fā)展歷程
馬克思沒有單獨(dú)的著作討論他的生態(tài)觀點(diǎn),但從馬克思其他的著作中能大致探尋馬克思主義生態(tài)觀的形成與發(fā)展路徑。中學(xué)時代的馬克思已經(jīng)在自己的畢業(yè)論文《青年在職業(yè)選擇時的考慮》中展現(xiàn)了他關(guān)于自然生態(tài)的思考。馬克思認(rèn)為,動物在面對自然時大多表現(xiàn)得較為被動,它們安分地守在自然為其劃分的生活范圍內(nèi),從不逾越。人具有較強(qiáng)的主動性,人能夠根據(jù)神的指引而尋找到適合自己的途徑,通過這條途徑使自己的狀況變得更好。由此,人相較動物,不僅能夠適應(yīng)自然,而且人還具備進(jìn)一步探索甚至改造自然的意識和能力。
青年時代的馬克思研究了伊壁鳩魯對于原子論的解釋,隨后在他的博士畢業(yè)論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》中表達(dá)了對伊壁鳩魯?shù)馁澩?。馬克思認(rèn)為人具有主觀能動性,而自然界則具有客觀性,人能夠在遵循自然界的客觀規(guī)律的條件下發(fā)揮自己的主觀能動性。這也成為馬克思主義生態(tài)觀中重要的組成部分。
隨著馬克思的著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的完成,他的生態(tài)思想也在逐步發(fā)展。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思認(rèn)為人與自然共同構(gòu)成一個整體,人無法單獨(dú)與自然而存在,人一切的生產(chǎn)資料,生活資料都依賴自然的供給。人也可根據(jù)自身的需求,從自然中獲得更多更好的資源,從而改善自己的生活境況。隨著資本主義的發(fā)展,資本主義與人、與自然的矛盾日益凸顯,馬克思對資本家的貪婪造成人和自然的異化這一現(xiàn)象進(jìn)行批判。他認(rèn)為在資本主義社會,資本家對人進(jìn)行殘酷的壓迫和剝削,對自然環(huán)境進(jìn)行無休止的破壞,利用各種手段對自然進(jìn)行破壞性開采,同時對生產(chǎn)帶來的污染毫不在乎。長此以往,資本主義社會中人類和自然的關(guān)系無法得到緩解,而只有進(jìn)入共產(chǎn)主義,人和環(huán)境的異化才能得到改善。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中馬克思強(qiáng)調(diào)了人的實(shí)踐活動對人與自然生態(tài)的關(guān)鍵作用。馬克思在這一階段將人與自然的關(guān)系與人的實(shí)踐活動進(jìn)行結(jié)合,實(shí)踐的觀念成為馬克思主義生態(tài)觀的重要組成部分。
在《資本論》中,馬克思進(jìn)一步揭發(fā)了資本家對工人剩余勞動的榨取和對自然的無度索取。他認(rèn)為自然在一定程度上制約著人的發(fā)展,自然資源影響著生產(chǎn)中的生產(chǎn)率,從而也會影響人的發(fā)展。他提出人與自然之間的物質(zhì)交換是通過勞動發(fā)生的,而資本主義的生產(chǎn)方式打破了人與自然進(jìn)行物質(zhì)交換的均衡狀態(tài),造成一系列的生態(tài)問題。所以要解決生態(tài)問題,必須改變?nèi)伺c自然物質(zhì)交換的方式,也就是改變社會生產(chǎn)方式,合理地處理人和自然的物質(zhì)交換。并且應(yīng)當(dāng)將良好的生態(tài)環(huán)境一直保持并傳遞給子孫后代。馬克思在這一階段已經(jīng)產(chǎn)生了可持續(xù)發(fā)展的意識,提出了可持續(xù)發(fā)展的思想。
二、馬克思主義生態(tài)觀的主要內(nèi)容
縱觀馬克思主義生態(tài)觀伴隨著馬克思哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想完善日趨成熟。馬克思主義生態(tài)觀以人與自然的關(guān)系為核心,科學(xué)地分析總結(jié)了資本主義制度下人與自然之間不平衡的物質(zhì)交換,并針對該問題,提出解決路徑——馬克思認(rèn)為進(jìn)入共產(chǎn)主義,生態(tài)危機(jī)即可化解,同時傳達(dá)了人與自然應(yīng)有的和諧統(tǒng)一的理念。
(一)資本主義制度破壞人與自然的關(guān)系
原始社會生產(chǎn)力極其低下,人類對自然資源的利用率較低,對自然的破壞較少。但由于資本主義生產(chǎn)方式的私有制,資本家毫無對自然和工人生命的敬畏之心,資本家對生產(chǎn)資料的需求迅速膨脹。資本家砍伐樹木、隨意將污水甚至糞便排入河流、開采礦產(chǎn)資源,使鐵礦、煤礦面臨枯竭。馬克思曾說“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)力不是人類所能想象的強(qiáng)大,在這期間甚至沒有一百年時間,而他所創(chuàng)造的物質(zhì)資源卻比過去社會創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多?!比藶榱藵M足自己無限的欲望,過度開采和肆意污染的行徑對生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞??萍嫉倪M(jìn)步使得科學(xué)家們發(fā)明生產(chǎn)出各種各樣的機(jī)器,為資本家索取生產(chǎn)材料提供了更便捷高效的工具,改善了工人工作的客觀條件,提升了他們的開采效率,而這些機(jī)器的應(yīng)用也加快了對自然的破壞,成為資本主義制度下人破壞自然的一把利刃。
因此,馬克思認(rèn)為資本主義制度是造成人與自然之間的物質(zhì)交換發(fā)生失衡的根本原因。
(二)實(shí)踐是人與自然物質(zhì)交換的橋梁
馬克思認(rèn)為物質(zhì)決定意識,人類是在自然環(huán)境下長期的實(shí)踐的過程中逐漸產(chǎn)生了“自然界”的概念,由此人與自然的物質(zhì)交換也建立在人類實(shí)踐的基礎(chǔ)上。實(shí)踐作為馬克思理論的重要概念,貫穿于人類的一切活動當(dāng)中,人與自然間的物質(zhì)交換也通過實(shí)踐得以發(fā)生。人想要在與自然的物質(zhì)交換中保持雙方的平衡,必須從改變?nèi)说膶?shí)踐活動開始,人的實(shí)踐活動的改變依賴于人的意識的進(jìn)步,要改變?nèi)说囊庾R,則需要改變?nèi)说纳a(chǎn)方式,即改變現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度。馬克思認(rèn)為資本主義是引發(fā)生態(tài)危機(jī)的根源,如果人類進(jìn)入共產(chǎn)主義社會,人與自然之間的物質(zhì)交換則會達(dá)到平衡。共產(chǎn)主義社會中生產(chǎn)資料公有,生產(chǎn)者們聯(lián)合起來追求利益最大化,誰也無法自私而枉顧人類對環(huán)境的破壞,因?yàn)槟菚r人的目標(biāo)是共同生活下去。
(三)人與自然本應(yīng)和諧統(tǒng)一
馬克思以辯證的角度看待人與自然的關(guān)系,他認(rèn)為人與自然之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。馬克思說“人本身是自然界的產(chǎn)物?!比祟愖鳛樽匀唤绲囊粏T,誕生于自然,也進(jìn)化生長于自然?!白匀唤缡侨藶榱瞬恢滤劳龆仨毰c之不斷交往的、人的身體?!弊匀唤绮⒉灰蕾嚾魏问挛锒嬖?,自然界有其自身的規(guī)律和法則,人類身為自然界的一員,生活時時處處依賴于自然資源的供給和自然環(huán)境的適宜。而一旦人類違背了自然界的規(guī)則,超出限度地索取,必定會遭受自然地懲罰,資本主義制度下的生態(tài)危機(jī)就是大自然給人類敲響的警鐘。另一方面,人類能夠通過實(shí)踐活動完成人與自然之間的物質(zhì)交換,能夠發(fā)揮自身的主觀能動性去控制自己的實(shí)踐活動,由此,人可以根據(jù)需要改變與自然之間的物質(zhì)交換,即人可以在一定程度上影響人與自然的關(guān)系。若人類秉持人與自然應(yīng)和諧統(tǒng)一發(fā)展的理念進(jìn)行實(shí)踐,則會合理節(jié)約自然資源,科學(xué)適宜地治理污染,就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。由于人決定著實(shí)踐活動,而人的實(shí)踐活動決定著人與自然的關(guān)系,所以人與自然之間的和諧統(tǒng)一主要依賴于人的生態(tài)思想觀念建設(shè)。
三、馬克思主義生態(tài)觀對中國生態(tài)文明建設(shè)的啟示
中國共產(chǎn)黨一直是馬克思主義忠實(shí)的實(shí)踐者,中國共產(chǎn)黨通過將馬克思主義與中國國情不斷結(jié)合,探索出馬克思主義中國化的系列成果,從毛澤東思想到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,都是馬克思主義的優(yōu)秀傳承。馬克思主義生態(tài)觀也自然而然為我國生態(tài)文明建設(shè)提供了理論參考和路徑指引。
(一)倡導(dǎo)正確生態(tài)文明觀念
馬克思主義生態(tài)觀為我們指明人與自然應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一發(fā)展。馬克思發(fā)現(xiàn)十九世紀(jì)的歐洲發(fā)達(dá)國家只注重經(jīng)濟(jì)工業(yè)發(fā)展,忽視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理,造成環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī),由此認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時注重生態(tài)文明建設(shè),謀求人和自然的和諧發(fā)展。我國歷代領(lǐng)導(dǎo)集體也秉承馬克思主義生態(tài)觀,從20世紀(jì)開始將環(huán)境保護(hù)列為基本國策,隨著我國進(jìn)入新時代,中國共產(chǎn)黨又提出一系列適應(yīng)當(dāng)下國情的環(huán)境保護(hù)政策,如黨的十九大報告提出“堅持人與自然和諧共生”,“像對待生命一樣對待環(huán)境”,“實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”等都具體地體現(xiàn)出黨對生態(tài)文明建設(shè)的重視。馬克思主義生態(tài)觀核心是人與自然應(yīng)和諧發(fā)展,與之高度契合的是習(xí)近平同志也指出我們必須立足人與自然是生命共同體的科學(xué)自然觀,只有遵循自然規(guī)律,才能避免在開采資源、依賴自然的時候走彎路。
(二)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式
我國是資源環(huán)境壓力較大的國家,改善生態(tài)環(huán)境,必須遵循客觀規(guī)律,我國應(yīng)當(dāng)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),積極進(jìn)行科技創(chuàng)新,走出我國綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的路。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)主要是將生態(tài)循環(huán)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)相結(jié)合,引導(dǎo)各產(chǎn)業(yè)逐步向綠色循環(huán)轉(zhuǎn)型。在農(nóng)業(yè)方面,針對不同自然環(huán)境提出科學(xué)合理的種植養(yǎng)殖方案,優(yōu)化生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu),提升投入產(chǎn)出比率,加強(qiáng)已污染土壤、水源的管控治理,同時注重科學(xué)改善農(nóng)村居民生活的每一個環(huán)節(jié),使之最大限度實(shí)現(xiàn)綠色循環(huán)。在工業(yè)方面,應(yīng)扶持新型清潔能源產(chǎn)業(yè),如用天然氣供暖代替煤炭供暖,降低化石能源的消耗,提升能源利用效率;提高各行業(yè)的排污標(biāo)準(zhǔn),設(shè)置監(jiān)管部門,增大獎懲力度。在服務(wù)業(yè)方面,應(yīng)注重頂層設(shè)計的導(dǎo)向性,引導(dǎo)規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營理念,降低各環(huán)節(jié)資源浪費(fèi)。如近年新興的物流業(yè)和外賣業(yè),企業(yè)應(yīng)盡力減少資源浪費(fèi),此外還應(yīng)設(shè)置獎懲措施,積極引導(dǎo)消費(fèi)者綠色消費(fèi)。鼓勵各企業(yè)各研究機(jī)構(gòu)積極進(jìn)行科技創(chuàng)新,技術(shù)進(jìn)步能從根本上促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,推動綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)。
(三)完善法律監(jiān)管體系
生態(tài)環(huán)境保護(hù)還應(yīng)健全完善法律監(jiān)管體系。黨的十九大提出我國必須遵循實(shí)行最嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度的嚴(yán)密法治觀。習(xí)近平總書記指出只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)明的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供有力保障。在立法方面,應(yīng)當(dāng)注重法律法規(guī)的完善性和有效性。我國已經(jīng)出臺多項(xiàng)相關(guān)法律,如環(huán)境保護(hù)法、大氣污染防治法等,但在實(shí)際應(yīng)用時仍不足為所有問題提供參考,因此要加快立法進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)有法可依。同時設(shè)立嚴(yán)厲的懲罰措施,以實(shí)際處罰條例約束不法分子,形成法律威懾。在執(zhí)法方面,相關(guān)部門應(yīng)做到嚴(yán)格執(zhí)法、違法必究。各部門之間應(yīng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作,提升執(zhí)法效率,同時應(yīng)對執(zhí)法各環(huán)節(jié)實(shí)行監(jiān)督。法律部門應(yīng)加強(qiáng)對工作人員的生態(tài)意識培養(yǎng),增強(qiáng)其責(zé)任感。
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【作者單位:中共陜西省委黨校(陜西行政學(xué)院)】