以大概念統(tǒng)領(lǐng)下的高中歷史整體性教學(xué)設(shè)計(jì)探研

方霞

歷史大概念，學(xué)界研究甚多，說法各異，可將歷史學(xué)科大概念作簡(jiǎn)單解釋：歷史大概念是對(duì)學(xué)習(xí)主題具體知識(shí)的核心內(nèi)容之概括，它可以是一個(gè)或幾個(gè)詞或是詞組、短語，也可是一句或是幾句話，既能突出反映歷史學(xué)科本質(zhì)，又能統(tǒng)攝或包含本學(xué)習(xí)主題的重點(diǎn)知識(shí)和核心內(nèi)容，并能解讀理解該學(xué)習(xí)主題知識(shí)的重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)?；蛘哒f，歷史大概念跟學(xué)習(xí)主題相比，它不僅僅包含了學(xué)習(xí)主題所凝練的歷史知識(shí)內(nèi)容，更承載了歷史學(xué)科思維和學(xué)科核心素養(yǎng)之要求。

一、應(yīng)用歷史學(xué)科大概念的必要性

統(tǒng)編版高中歷史教材在克服了原來專題史設(shè)計(jì)帶來的知識(shí)邏輯線索性不強(qiáng)，難以連貫難以理解的困難的同時(shí)，卻也以大容量、高概括、簡(jiǎn)綱要的形式給我們一線師生帶來了新的挑戰(zhàn)。

縱觀統(tǒng)編版教材《中外歷史綱要》和《選擇性必修》三冊(cè)內(nèi)容，如果說《綱要》以通史的形式，充分展現(xiàn)了歷史演變的基本脈絡(luò)與人類文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，也從時(shí)間上體現(xiàn)了歷史的縱向發(fā)展主線，那么，選擇性必修三冊(cè)內(nèi)容，則以完全獨(dú)立的模塊和小專題的形式，以真正宏闊的全球視野，從空間上呈現(xiàn)了歷史的橫向發(fā)展視角。

無論是縱向的時(shí)間呈現(xiàn)，還是橫向的空間呈現(xiàn)，都體現(xiàn)了教材知識(shí)的整體性構(gòu)建，這就需要我們以宏闊視野來探視教材內(nèi)容。只有從整體上把握知識(shí)的結(jié)構(gòu)布局，才能從深處體會(huì)其知識(shí)點(diǎn)之間的相互聯(lián)系與內(nèi)在邏輯，也才能從整體上領(lǐng)會(huì)歷史知識(shí)之深度，從而達(dá)到我們提升學(xué)生歷史學(xué)科思維，涵養(yǎng)其學(xué)科核心素養(yǎng)之目的，使歷史課在貼近我們生活的同時(shí)，也更具有歷史味。

正是鑒于統(tǒng)編版新教材如此豐富的知識(shí)容量承載度，在有限的課時(shí)內(nèi)，我們一線教學(xué)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)：如何在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)完成如此大容量的教學(xué)內(nèi)容，如何將如此豐富卻也顯零碎的歷史知識(shí)以嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯串聯(lián)起來，又如何在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解歷史知識(shí)的同時(shí)，提升其歷史學(xué)科思維，涵養(yǎng)其歷史學(xué)科核心素養(yǎng)呢？正是基于對(duì)此問題的探研，在不斷的教學(xué)實(shí)踐與反思中，筆者認(rèn)為，進(jìn)行整體性教學(xué)設(shè)計(jì)是我們面對(duì)統(tǒng)編版新教材，以核心素養(yǎng)提升為本的高中歷史教學(xué)之必經(jīng)途徑。而歷史學(xué)科大概念則可謂是進(jìn)行整體性教學(xué)設(shè)計(jì)最簡(jiǎn)易最有效的方式之一。

二、學(xué)科大概念統(tǒng)領(lǐng)之下的整體教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐

以大概念統(tǒng)領(lǐng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，更易突破我們對(duì)高中歷史整體性教學(xué)設(shè)計(jì)的難題，從而解決歷史教材知識(shí)過于豐富容量過大而課時(shí)有限的問題。歷史學(xué)科大概念，既能統(tǒng)領(lǐng)單課知識(shí)的整體性設(shè)計(jì)，也能統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)單元知識(shí)的整體性設(shè)計(jì)。

大概念統(tǒng)領(lǐng)之單課主題知識(shí)的整體性設(shè)計(jì)：

以統(tǒng)編版高中教材《中外歷史綱要（上）》第11課“遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”為例，這一課的內(nèi)容涵蓋了遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會(huì)多方面的內(nèi)容，其中以宋朝為主，包含了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展、商業(yè)和城市的繁榮、宋元經(jīng)濟(jì)重心的南移、社會(huì)的變化四個(gè)子目?jī)?nèi)容，知識(shí)點(diǎn)細(xì)碎繁雜，缺乏內(nèi)在邏輯聯(lián)系，主線不明。我們需從本課內(nèi)容中提煉核心主題，并從核心主題中凝練出本課歷史大概念，做整體性的教學(xué)設(shè)計(jì)。

分析教材內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求：從教材內(nèi)容整體來看，本課內(nèi)容容量大，縱向跨越了遼宋到元時(shí)期四百多年的歷史，橫向融合了遼宋夏金元多個(gè)政權(quán)的發(fā)展。從教材經(jīng)濟(jì)的角度來看，羅列了從農(nóng)業(yè)、到手工業(yè)、再到商業(yè)與城市、經(jīng)濟(jì)重心之變化、社會(huì)之變化等多角度，全方位的發(fā)展演變歷程。

盡管如此，但宋元，特別是兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯突出，因此，我們從“強(qiáng)干弱枝”的原則出發(fā)，選取兩宋經(jīng)濟(jì)之發(fā)展來突破本課內(nèi)容之學(xué)習(xí)。李麗箐老師承擔(dān)了這堂課的具體設(shè)計(jì)，我們將本課核心主題定為“宋朝經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”。本課的課前導(dǎo)語部分，宋墓壁畫《夫妻對(duì)坐宴飲圖》給了我們?cè)O(shè)計(jì)的靈感與視角。以圖中夫妻對(duì)飲之“酒”出發(fā)，貫穿全課內(nèi)容，把宋朝經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之變以夫妻對(duì)飲之“酒”進(jìn)行很好的串聯(lián)與整合：釀酒之源——宋朝農(nóng)業(yè)之變;盛酒之器——宋朝手工業(yè)之變;沽酒之處——宋朝商業(yè)與城市之變;把酒之人——宋朝社會(huì)結(jié)構(gòu)之變：

酒是糧食多余的表現(xiàn)。它超越了基本的生存與溫飽之經(jīng)濟(jì)活動(dòng)目的，既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之見證，更是人們生活情趣之載體。而宋朝酒在百姓生活中的普及，更充分的體現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活之發(fā)展與豐富。如此設(shè)計(jì)，“把酒言宋”作為本課之歷史大概念，以宋時(shí)《夫妻對(duì)坐宴飲圖》中的一壺“酒”，串聯(lián)了兩宋農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市與商業(yè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展變化，如此提煉，不僅僅整合了零碎知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，更直觀地呈現(xiàn)了宋朝經(jīng)濟(jì)之發(fā)展與生活之豐富，也啟發(fā)了學(xué)生對(duì)兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考，更能使學(xué)生深刻理解宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的社會(huì)結(jié)構(gòu)之變化?！鞍丫蒲运巍?，宋之“酒”即承載了經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會(huì)的發(fā)展，更品味了宋之文化的繁盛與生活的豐富，大概念在整合歷史知識(shí)的同時(shí)，更凝練了學(xué)科思維和學(xué)科核心素養(yǎng)。

大概念統(tǒng)領(lǐng)之單元學(xué)習(xí)主題的整體性設(shè)計(jì)：

單課的知識(shí)需要我們進(jìn)行整體性設(shè)計(jì)，而作為整體呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)單元，更是需要我們進(jìn)行整體性的教學(xué)設(shè)計(jì)。以《選擇性必修2》之“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活”為例，此模塊的每一個(gè)學(xué)習(xí)單元，都是一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)整體，都分別涵蓋了從古代、近代再到現(xiàn)代的大跨度發(fā)展歷程，更是融合了中外在內(nèi)的真正世界歷史，我們只有以宏闊的全球視野去做整體性的學(xué)習(xí)單元設(shè)計(jì)，才能迎應(yīng)新教材對(duì)我們的學(xué)習(xí)要求。而以大概念統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)習(xí)單元設(shè)計(jì)，則成為我們整體性設(shè)計(jì)的最理想呈現(xiàn)形式。

以《選擇性必修2》模塊第一單元“食物生產(chǎn)與社會(huì)生活”為例，本單元三課內(nèi)容，分別是古代“從食物采集到食物生產(chǎn)”、近代“新航路開辟后的食物物種交流”、“現(xiàn)代食物的生產(chǎn)、儲(chǔ)備與食品安全”。三課內(nèi)容縱向跨越了從古代到近代再到現(xiàn)代的人類食物來源與儲(chǔ)備之發(fā)展演變歷史，橫向也跨越了從星羅棋布的產(chǎn)生到全球范圍擴(kuò)展的空間維度之延伸，其知識(shí)容量之大，地域跨度之廣，縱向歷時(shí)之長(zhǎng)，都是對(duì)我們有限的教學(xué)課時(shí)的挑戰(zhàn)。對(duì)此，我們選擇了以歷史大概念統(tǒng)領(lǐng)全單元，做學(xué)習(xí)單元的整體性教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)之要求和我們對(duì)教材內(nèi)容的深入解讀，本單元三課內(nèi)容，我們可以基本將核心內(nèi)容梳理為以下幾個(gè)方面：

①古代食物生產(chǎn)的起源地及其對(duì)人類社會(huì)生活的影響;

②近代食物物種的交流及其對(duì)人類社會(huì)生活的影響;

③現(xiàn)代食物生產(chǎn)、儲(chǔ)備的進(jìn)步及其對(duì)人類社會(huì)生活的影響。

據(jù)此，我們基本可以提煉出本單元核心內(nèi)容：食物生產(chǎn)的演進(jìn)對(duì)社會(huì)生活的影響。同時(shí)我們也能發(fā)現(xiàn)，這里涉及到兩個(gè)關(guān)鍵詞：食物生產(chǎn)、社會(huì)生活。由此，我們可提煉出本單元知識(shí)的核心主題：食物生產(chǎn)、社會(huì)生活。這其實(shí)就是我們本單元的標(biāo)題，也即，標(biāo)題自身就體現(xiàn)了單元學(xué)習(xí)內(nèi)容之核心主題。教材就是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的最好依據(jù)。而根據(jù)單元知識(shí)的核心主題，我們可更為形象也更具統(tǒng)攝性地提煉出本單元?dú)v史大概念——舌尖上的文明，并以此統(tǒng)攝單元核心知識(shí)：

人類食物的生產(chǎn)、傳播與現(xiàn)代化之物流、儲(chǔ)備，即經(jīng)歷了從古代到近代再到現(xiàn)代的時(shí)間上的延續(xù)，也歷經(jīng)了從星羅棋布到全球擴(kuò)展的空間交互，以“舌尖上的文明”作為本學(xué)習(xí)單元之大概念來統(tǒng)領(lǐng)全內(nèi)容，既涵蓋了本單元核心主題之“食物生產(chǎn)與社會(huì)生活”的具體知識(shí)，也凸顯了作為人類文明內(nèi)容之重的“飲食文明”對(duì)人類生活發(fā)展的影響，在歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也開啟了學(xué)生歷史思維之門，由“舌尖”而推動(dòng)的“文明”，在啟發(fā)學(xué)生對(duì)食物的來源探究的同時(shí)，更多了幾分對(duì)食物的敬仰與珍惜之情，在對(duì)古今食物生產(chǎn)儲(chǔ)備的縱向?qū)Ρ葘W(xué)習(xí)中，也更多了對(duì)食品安全的思考與擔(dān)當(dāng)。我們更可通過豐富的史料呈現(xiàn)和問題設(shè)計(jì)，使歷史學(xué)科思維貫穿于知識(shí)學(xué)習(xí)之中，同時(shí)也通過大概念統(tǒng)領(lǐng)的整體性教學(xué)設(shè)計(jì)來提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

綜上，在歷史學(xué)科大概念統(tǒng)領(lǐng)下做整體性教學(xué)設(shè)計(jì)，融歷史知識(shí)與歷史思維于一體，合歷史學(xué)習(xí)與素養(yǎng)提升于一舉。在高中統(tǒng)編版歷史教材的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)科大概念不僅僅是我們解決教材知識(shí)容量過大與教學(xué)現(xiàn)實(shí)課時(shí)有限之矛盾的重要途徑，更是我們教學(xué)過程中突破以學(xué)生為本、以素養(yǎng)立意之教學(xué)導(dǎo)向的重要方式。