淺談生態(tài)體驗(yàn)視域下的幼兒園德育

關(guān)鍵詞：生態(tài)體驗(yàn);幼兒園;德育

作者簡介：王玉花（1979.11—），女，江蘇省南京市雨花臺(tái)區(qū)花神美境幼兒園，幼兒園一級(jí)教師，本科。

引 言

幼兒對(duì)道德行為、道德情感的理解是極為簡單的，因而教師在展開幼兒德育的過程中必須要對(duì)幼兒的道德體驗(yàn)予以重點(diǎn)關(guān)注。從個(gè)體體驗(yàn)的角度來看，生態(tài)體驗(yàn)的重要性是毋庸置疑的，幼兒德育應(yīng)該要將其作為基礎(chǔ)。簡單來說就是確保幼兒能夠在生命成長中逐漸提高自身的道德品質(zhì)。幼兒園也要發(fā)揮出自身的作用，切實(shí)做好生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境的構(gòu)建，尤其是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)德育生態(tài)課堂，確保幼兒能夠主動(dòng)投入其中，并將相關(guān)資源的作用充分發(fā)揮出來，如此才能使生態(tài)德育體驗(yàn)真正加強(qiáng)，進(jìn)而保證幼兒的道德認(rèn)知、道德情感得到大幅提高。生態(tài)體驗(yàn)德育活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)是明顯的，活動(dòng)內(nèi)容較為豐富，并可通過多種途徑予以實(shí)施。在此過程中，教師應(yīng)將各種信息載體的作用充分發(fā)揮出來，對(duì)幼兒道德發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)記錄，同時(shí)要針對(duì)取得的實(shí)際效果予以全面評(píng)價(jià)，這樣才能保證幼兒的道德水平能夠有明顯提升。

一、生態(tài)體驗(yàn)視域下幼兒德育的緣起及其實(shí)踐路向

在杜威看來，教育并不是提升道德水平的可行之策，在生活當(dāng)中和他人展開交往、合作才是主要的發(fā)展路徑，所以在進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)該要對(duì)個(gè)體予以充分尊重，切實(shí)避免強(qiáng)制灌輸。生態(tài)體驗(yàn)德育將個(gè)體生活作為出發(fā)點(diǎn)，能夠確保德育教育具有的實(shí)踐性充分展現(xiàn)，而且個(gè)體也可依據(jù)實(shí)際情況來對(duì)內(nèi)生態(tài)予以適當(dāng)調(diào)整，使道德發(fā)展能夠真正呈現(xiàn)出人文性。

生態(tài)體驗(yàn)德育屬于全新的道德教育方式，其是從自然生態(tài)以及內(nèi)生態(tài)角度來對(duì)道德進(jìn)行審視，了解其具有的內(nèi)涵，并將主體關(guān)系予以明確，也就是將生態(tài)體驗(yàn)作為關(guān)注的重點(diǎn)，以期能夠?qū)Ω鞣矫骊P(guān)系有更為深切的感悟，進(jìn)而保證道德智慧能夠真正有明顯提升。隨著生態(tài)教育、環(huán)境教育的發(fā)展速度持續(xù)加快，生態(tài)體驗(yàn)德育的受重視程度大幅提升。在展開傳統(tǒng)道德教育的過程中，道德知識(shí)的教育是不可忽視的，這樣可以使受教育者掌握更為豐富的道德知識(shí)，個(gè)體的道德能力也會(huì)有明顯的提高。而生態(tài)體驗(yàn)德育是將傳統(tǒng)德育作為基礎(chǔ)，關(guān)注的中心放在了個(gè)體人格、品質(zhì)的形成，也就是要通過實(shí)踐體驗(yàn)來促使個(gè)體生發(fā)出更為強(qiáng)烈的道德情感，同時(shí)道德認(rèn)知也會(huì)得到大幅提升。在生態(tài)體驗(yàn)德育中，教育者采取可行的措施來保證受教育者能夠掌握相關(guān)的道德知識(shí)，而且整個(gè)過程是將體驗(yàn)作為中心的。

從主體關(guān)系這個(gè)角度來說，教師承擔(dān)的主要是引導(dǎo)者的角色，使幼兒在學(xué)習(xí)道德知識(shí)時(shí)更為主動(dòng)，道德體驗(yàn)也會(huì)更為豐富。在展開生態(tài)體驗(yàn)德育的過程中，幼兒會(huì)沉浸在教師營造的氛圍中，進(jìn)而將自身擁有的潛能充分挖掘出來，使幼兒的健康人格能夠逐漸形成。這里需要指出的是，教師和學(xué)生間呈現(xiàn)出的是共生關(guān)系，這就使得道德教育的實(shí)際效果更為理想。由此來看，生態(tài)體驗(yàn)德育除了要對(duì)道德內(nèi)涵、主體關(guān)系予以明確外，還要構(gòu)建起更為適宜的道德教育情境，使道德教育能夠圍繞全新的模式展開。

從幼兒德育角度來說，在實(shí)施生態(tài)體驗(yàn)德育的過程中，應(yīng)該要以實(shí)踐活動(dòng)作為出發(fā)點(diǎn)，促使個(gè)體產(chǎn)生更為深刻的體驗(yàn)，對(duì)道德行為有正確的理解，進(jìn)而切實(shí)滿足道德需求。幼兒的年齡不大，教師在展開德育教育時(shí)應(yīng)該要引導(dǎo)其通過自主建構(gòu)的方式來提高自身的道德水平，并依據(jù)教育的實(shí)際需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出適宜的體驗(yàn)活動(dòng)。為了使幼兒體驗(yàn)式德育真正具有實(shí)效，教師要將生態(tài)體驗(yàn)作為關(guān)注的重點(diǎn)，使其能夠?qū)ι母惺芨鼮樯羁蹋M(jìn)而保證道德品質(zhì)能夠逐漸提高。

二、生態(tài)體驗(yàn)視域下的幼兒園德育路徑

（一）引入“生態(tài)體驗(yàn)”新觀念，營造生態(tài)體驗(yàn)德育的氛圍

當(dāng)下可以采用的德育模式較多，而生態(tài)體驗(yàn)則是其中之一，其和傳統(tǒng)說教式教育是存在明顯差別的。生態(tài)體驗(yàn)德育即在展開幼兒教育的過程中將德育理念融入其中，也就是要將德育切實(shí)滲入學(xué)校、家庭、社會(huì)、自然之中，這樣一來，整個(gè)德育教育就會(huì)呈現(xiàn)出層次性，而且個(gè)性特征是明顯的。對(duì)生態(tài)體驗(yàn)德育予以分析可知，其是將自然生態(tài)、類生態(tài)、內(nèi)生態(tài)為基礎(chǔ)，進(jìn)而尋找到切實(shí)可行的德育模式。生態(tài)體驗(yàn)德育通過形式多樣的體驗(yàn)活動(dòng)使幼兒能夠真正沉浸其中，這樣一來，幼兒就會(huì)主動(dòng)接受教育，學(xué)習(xí)角色也就出現(xiàn)明顯改變，進(jìn)而保證其以更為積極的態(tài)度參與其中，正因?yàn)樯鷳B(tài)體驗(yàn)德育具有這樣的優(yōu)勢(shì)，所以能夠被廣大家長、幼兒普遍接受。幼兒教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更多的是引導(dǎo)幼兒逐漸形成對(duì)生命、生活的正確認(rèn)知。從生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)來說，實(shí)踐環(huán)節(jié)是需要重點(diǎn)關(guān)注的，也就是要保證體驗(yàn)場景的營造、開放式對(duì)話以及反思性表達(dá)能夠切實(shí)做到位。因此在展開生態(tài)體驗(yàn)德育時(shí)，可以幫助幼兒通過直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)來積累經(jīng)驗(yàn)，將其和生命意義相互關(guān)聯(lián)，以生存實(shí)踐作為出發(fā)點(diǎn)，確保教育真正呈現(xiàn)出實(shí)踐性、反思性，使教師、幼兒的體驗(yàn)質(zhì)量有大幅提升。進(jìn)行生態(tài)體驗(yàn)德育時(shí)，要傳承傳統(tǒng)美德，其中的關(guān)鍵是生態(tài)德育、環(huán)境教育，并整合相關(guān)的教育因子、教育資源。生態(tài)體驗(yàn)本就是德育教育的組成部分，在進(jìn)行幼兒德育教育時(shí)，將生態(tài)體驗(yàn)這個(gè)理念予以引入可以使德育教育實(shí)效性大幅提高，為幼兒將來的成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

（二）擁抱綠色，彰顯幼兒園發(fā)展特色

1.營造整潔優(yōu)雅的校園環(huán)境

幼兒園的環(huán)境整潔、優(yōu)雅，可以對(duì)幼兒的心靈起到更好的熏陶作用。在對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行營造的過程中，要確保切實(shí)展現(xiàn)出環(huán)境的育人作用，保證人和自然能夠真正保持協(xié)調(diào)關(guān)系。打造校園環(huán)境時(shí)應(yīng)該要結(jié)合自然環(huán)境和人工環(huán)境，使生態(tài)教育環(huán)境的建設(shè)目標(biāo)能夠切實(shí)達(dá)成，這樣一來，幼兒就能夠更為積極地投入自然中，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也會(huì)大幅提升。辦園的特色、成果等也應(yīng)該在醒目處呈現(xiàn)，使德育目標(biāo)順利達(dá)成。

2.形成極富特色的校園文化

校園文化的建設(shè)是不可忽視的，要使其渲染作用充分發(fā)揮出來。大班可以講述中國成語故事，中班則可歌唱紅色歌曲，而小班可以朗誦德育童謠。在組織活動(dòng)的過程中，還要依據(jù)不同年齡段幼兒的實(shí)際需要來布置活動(dòng)室、走廊等，選擇合適的連環(huán)畫、名家書畫來進(jìn)行裝飾，使幼兒對(duì)感恩、誠信等品德形成正確的認(rèn)知[2]。

（三）引進(jìn)課堂，將生態(tài)體驗(yàn)德育融入教學(xué)中

幼兒正處于成長進(jìn)程中，社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)其成長產(chǎn)生直接影響，這里所說的環(huán)境指向以下兩方面：其一為成人設(shè)計(jì)出的各種教育活動(dòng)，包括音樂教育、語言教育等;其二為教育過程中教師投入的情感及其產(chǎn)生的影響力。切實(shí)完成好社會(huì)教育能夠使幼兒對(duì)美與丑形成正確的認(rèn)知，而要真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須要將情感因素融入日常教育當(dāng)中。比方說，鳥類、森林之間存在著明顯的相互依賴關(guān)系，鳥類消失的話，森林必然會(huì)萎縮，并最終消失;大量物種從地球上消失的重要原因之一是人類對(duì)自然的破壞，如果此種情況無法避免的話，最終受到傷害的只有人類自己，若想改變此種狀況，辦法只有一個(gè)，那就是和動(dòng)物保持平等關(guān)系，這是人類生存、延續(xù)的關(guān)鍵所在。在對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育時(shí)，環(huán)境因素是不可忽視的，幼兒可依據(jù)個(gè)人意愿來對(duì)相關(guān)事物進(jìn)行重組，并展開豐富的想象，通過繪畫來將想象予以呈現(xiàn)，這個(gè)過程從本質(zhì)來說屬于認(rèn)知行為，對(duì)其加以充分利用可以使幼兒逐漸形成環(huán)保意識(shí)。幼兒通過繪畫作品將其所見所聞、所感所想表達(dá)出來，進(jìn)而理解自然、人類間的實(shí)際關(guān)系;教師組織幼兒展開體育活動(dòng)、音樂活動(dòng)時(shí)，也可營造出以環(huán)境為主題的情境，確保生態(tài)體驗(yàn)教育能夠真正滲入其中。

幼兒園的各個(gè)學(xué)科中均蘊(yùn)含一定的德育資源，而要保證德育教育更具實(shí)效性，日常教學(xué)中就應(yīng)該要保證教師、幼兒能夠形成共同體驗(yàn)，進(jìn)而使學(xué)科教育的德育價(jià)值能夠真正展現(xiàn)。從語言活動(dòng)的角度來說，其中蘊(yùn)含的環(huán)境因素是豐富的，在展開生態(tài)環(huán)境教育的過程中，詩歌、散文等均要予以充分利用。對(duì)語言文字進(jìn)行閱讀的過程中，除了要保證幼兒能夠了解其中蘊(yùn)含的情感外，還可介紹作者的情況、時(shí)代背景等，使幼兒感受到生活中的各種美，并能夠通過自己的語言將其展現(xiàn)出來，引發(fā)內(nèi)心共情;將社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)等加以充分應(yīng)用，可以使幼兒對(duì)動(dòng)植物、農(nóng)產(chǎn)品等有初步認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到山河的壯麗。將生態(tài)體驗(yàn)教育融入課堂教學(xué)之中，確保幼兒的主體地位更為穩(wěn)固，這樣可以使幼兒的認(rèn)知真正得到提升，時(shí)空視野能夠進(jìn)一步拓展，如此可以使其人格更加的完善[3]。

（四）以美益德，拓寬生態(tài)體驗(yàn)德育的途徑

1.創(chuàng)意戲劇活動(dòng)滲透生態(tài)體驗(yàn)德育理念

創(chuàng)意戲劇是展開幼兒德育教育的有效途徑，為了使創(chuàng)意戲劇真正展現(xiàn)出所具有的教育價(jià)值，應(yīng)該要將生態(tài)體驗(yàn)德育切實(shí)融入其中。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教師對(duì)劇本進(jìn)行編排的過程中就要選擇合適的德育要素進(jìn)行滲入，確保幼兒能夠在參與活動(dòng)的過程中對(duì)真善美形成正確的認(rèn)知。將創(chuàng)意戲劇活動(dòng)加以充分利用，促使幼兒能夠從他人的角度思考問題，有助于幼兒形成同理心。比方說，為了使幼兒樹立起自信，在對(duì)角色進(jìn)行分配時(shí)可以讓性格內(nèi)向的幼兒去扮演堅(jiān)毅的角色;如果幼兒表現(xiàn)出較強(qiáng)的攻擊性，為了使其能夠真正明白受害者的感受，其扮演的角色可以是受到欺凌的孩子，這樣可以使其主動(dòng)對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，進(jìn)而加以約束。教師還要組織好排練、演出，使幼兒更好地進(jìn)入貼近生活的情境當(dāng)中，德育教育也能夠順利展開，并達(dá)成教育目標(biāo)[4]。

2.美術(shù)欣賞活動(dòng)滲透生態(tài)體驗(yàn)德育理念

藝術(shù)之所以具有美感，是因?yàn)槠鋵⒄?、善結(jié)合起來。將審美教育切實(shí)做到位可以使幼兒的智商、情商、道德等均有一定程度的提高。教師在展開美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，應(yīng)該有意識(shí)地將生態(tài)體驗(yàn)德育這個(gè)理念予以滲入，使幼兒感受到藝術(shù)作品具有的魅力，接受良好的道德教育。比方說，幼兒教師可將美術(shù)欣賞活動(dòng)的主題凸顯出來，通過“家”“五星紅旗”之類的主題活動(dòng)來展開德育教育，這樣可以保證效果更為理想。當(dāng)然，在整個(gè)教學(xué)中，教師必須要發(fā)揮引導(dǎo)作用，這是保證德育、智育、美育相結(jié)合的重要基礎(chǔ)。引導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞，可使其受到感染，繼而通過可行的方式直接表達(dá)，這樣就能夠真正做到教育、藝術(shù)的良好結(jié)合，確保幼兒的身心成長更為穩(wěn)健，道德品質(zhì)逐步提高[5]。

（五）以教學(xué)研究為抓手，多維并舉促進(jìn)教師專業(yè)成長

為提高德育的實(shí)效性，幼兒園應(yīng)吸收小、中、大各學(xué)段中教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教研能力較強(qiáng)的優(yōu)秀教師，創(chuàng)設(shè)由教學(xué)骨干教師及思維創(chuàng)新的新教師組成的課題研討小組，并借助園本教研、實(shí)驗(yàn)班引領(lǐng)，通過參與式培訓(xùn)、活動(dòng)觀摩等方式來發(fā)揮課題研討小組的優(yōu)勢(shì)，在示范輻射中促進(jìn)全體教師的專業(yè)成長。通過生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)、勞動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等手段，提升教師實(shí)施生態(tài)式體驗(yàn)教育的能力，以此構(gòu)建富有園本特色的生態(tài)式德育課程模式，提高德育課堂的多樣性、趣味性與有效性，為孩子生命成長筑基[6]。

結(jié) 語

綜上所述，在幼兒園教學(xué)中，蘊(yùn)含著十分豐富的道德教育資源，教師應(yīng)遵循平等、尊重、公正的價(jià)值導(dǎo)引，讓幼兒在活動(dòng)中感悟、體驗(yàn)、明理、踐行，在快樂體驗(yàn)的過程中將道德規(guī)范內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)，從而使德育煥發(fā)生命的光彩與魅力。

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