數(shù)字人文視野下徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用研究

張蓓

摘? 要：數(shù)字人文的興起為徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用提供了新的路徑和方式。本文基于數(shù)字人文視野，分析了徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用的可行性，重點(diǎn)論述了文本挖掘技術(shù)、數(shù)據(jù)管理技術(shù)、GIS技術(shù)、VR技術(shù)等數(shù)字人文技術(shù)在徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用中的應(yīng)用，并指出應(yīng)通過(guò)建立數(shù)字倉(cāng)儲(chǔ)、搭建數(shù)字人文研究平臺(tái)和項(xiàng)目委托開(kāi)發(fā)來(lái)促進(jìn)徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用轉(zhuǎn)型升級(jí)的具體實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：徽州文書檔案;數(shù)字人文;開(kāi)發(fā)利用

Abstract： The rise of Digital Humanities provides a new path and way for the development and utilization of Huizhou document archives. Based on the perspective of Digital Humanities， this paper analyzes the feasibility of the development and utilization of Huizhou document archives， focuses on the application of Digital Humanities technologies such as text mining technology， data management technology， GIS technology and VR technology in the development and utilization of Huizhou document archives， and points out that we should establish digital warehouse Build a Digital Humanities Research Platform and project entrusted development to promote the specific realization of the transformation and upgrading of Huizhou document archives development and utilization.

Keywords： Huizhou document archives; Digital humanities; Development and utilization

1 概念引入：數(shù)字人文與徽州文書檔案的概況

1.1 數(shù)字人文概況。隨著信息技術(shù)在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的深入應(yīng)用，數(shù)字技術(shù)與人文研究深度融合形成了數(shù)字人文這一交叉領(lǐng)域，并得到學(xué)界越來(lái)越多的關(guān)注，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，數(shù)字人文已然發(fā)展成為一門顯學(xué)。數(shù)字人文起源于20世紀(jì)50年代的“人文計(jì)算”，其發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段是紙質(zhì)文獻(xiàn)的數(shù)字化;第二階段是配合相應(yīng)的平臺(tái)、工具等，將已經(jīng)數(shù)字化了的文獻(xiàn)資料作更進(jìn)一步的處理，如量化分析和可視化技術(shù)的運(yùn)用;第三階段則是人文學(xué)術(shù)與計(jì)算科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)的深度融合。這三個(gè)階段分別對(duì)應(yīng)典藏檢索型數(shù)據(jù)庫(kù)、量化分析型數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)字人文研究平臺(tái)三大類型的數(shù)據(jù)庫(kù)。

由于科技的高速發(fā)展，數(shù)字人文的內(nèi)涵和外延正在迅速擴(kuò)充與延伸，其概念仍處在不斷演化中。目前學(xué)界對(duì)數(shù)字人文的概念尚未達(dá)成共識(shí)，對(duì)它的定義多達(dá)幾十種，總結(jié)起來(lái)主要存在以下四種看法：一是一種學(xué)術(shù)研究和資源開(kāi)發(fā)的模式;二是一門數(shù)字技術(shù)和人文社會(huì)科學(xué)深度融合的交叉學(xué)科;三是一種新型學(xué)術(shù)模式和組織;四是一個(gè)涵蓋多種實(shí)踐范式的“大帳篷”。筆者認(rèn)為數(shù)字人文是一個(gè)將現(xiàn)代計(jì)算機(jī)與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)人文研究而產(chǎn)生的新型跨學(xué)科領(lǐng)域，[1]它的根本目的是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的手段和方法去解決人文領(lǐng)域的各種人文問(wèn)題，為傳統(tǒng)人文研究提供新的研究方法與范式。

以數(shù)字技術(shù)為支撐的人文研究正改變著傳統(tǒng)的人文研究生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用豐富了人文學(xué)者研究的方法論體系，拓展了人文學(xué)者的研究視野，為轉(zhuǎn)變研究范式提供了新思路。

1.2 徽州文書檔案的概況?；罩菸臅鴻n案是指宋元明清至民國(guó)約八百年間徽州“一府六縣”（主要為今安徽歙縣、休寧、祁門、黟縣、績(jī)溪和江西婺源六縣區(qū)域范圍內(nèi)）人民在各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)中直接形成的各種形式的具有保存價(jià)值的原始記錄，[2]如契約、合同、賬簿、譜牒、魚鱗圖冊(cè)、政令公文、訴訟文案、鄉(xiāng)規(guī)民約、信函書札、風(fēng)水圖冊(cè)、唱本劇本、日用雜書、宗教科儀書等。[3]其載體形式以紙張為主，并有石刻碑文、縑帛竹木等，大致可以分為土地關(guān)系和財(cái)產(chǎn)文書、賦役文書、商業(yè)文書、宗族文書、官府文書、教育和科舉文書、文化和藝術(shù)文書、會(huì)社文書和社會(huì)關(guān)系文書九大類。[4]內(nèi)容涉及徽州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、民間交往及習(xí)俗、信仰等各個(gè)方面，是記載徽州歷史發(fā)展變遷的第一手檔案資料，見(jiàn)證了相對(duì)完整的徽州史和中國(guó)封建社會(huì)后期基層社會(huì)發(fā)展史。

徽州文書檔案的大規(guī)模發(fā)現(xiàn)始于20世紀(jì)50年代的屯溪，存世數(shù)量在一百萬(wàn)件（冊(cè)）以上，被譽(yù)為繼殷墟甲骨、居延漢簡(jiǎn)、敦煌經(jīng)卷、明清檔案之后20世紀(jì)中國(guó)歷史文化“第五大發(fā)現(xiàn)”，更被學(xué)者們視為中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的典范，其中的“明代徽州土地產(chǎn)權(quán)變動(dòng)和管理文書”和“明代徽州江氏家族分家鬮書”分別在首批和第二批成功入選“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”。徽州文書檔案以其遺存數(shù)量巨大，內(nèi)容豐富，時(shí)間跨度長(zhǎng)、歸戶性強(qiáng)等特點(diǎn)，成為歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等眾多人文學(xué)科研究的重要文獻(xiàn)來(lái)源。目前，檔案文獻(xiàn)匯編與典藏檢索型數(shù)據(jù)庫(kù)是徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用的兩大主要形式。數(shù)字人文視野下人們對(duì)徽州文書檔案數(shù)據(jù)庫(kù)的組織形式、分析方式及展示方法的深層次、個(gè)性化、智能化需求，將助推徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用模式轉(zhuǎn)型升級(jí)。[5]

2 基礎(chǔ)支撐：數(shù)字人文視野下徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用的可行性

2.1 內(nèi)在價(jià)值：徽州文書檔案蘊(yùn)含巨大價(jià)值?；罩菸臅鴻n案的自身價(jià)值決定了其開(kāi)發(fā)利用的可行性。其價(jià)值表現(xiàn)為：第一，徽州文書檔案具有極高的史料價(jià)值與學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。徽州文書檔案真實(shí)再現(xiàn)了徽州八百年間不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，是了解徽州進(jìn)而透視中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活實(shí)態(tài)的珍貴史料，蘊(yùn)含重大研究?jī)r(jià)值。第二，徽州文書檔案具有文化傳承價(jià)值?；罩菸臅鴻n案是徽州歷史文化傳承的重要載體之一，它的形成、代代相傳、發(fā)現(xiàn)、收集、整理與開(kāi)發(fā)利用這一系列流轉(zhuǎn)過(guò)程本身就是徽州歷史文化的傳承，其中豐富廣博的內(nèi)容及蘊(yùn)含著的徽文化底蘊(yùn)更是能形成文化熏陶，增強(qiáng)人們對(duì)徽州的認(rèn)知。第三，徽州文書檔案有一定的藝術(shù)研究和鑒賞價(jià)值。[6]第四，徽州文書檔案具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值。徽州文書檔案以其資源的獨(dú)特性、豐富性、稀缺性在旅游業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和影視業(yè)等不同產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域均存在很大的經(jīng)濟(jì)體量和產(chǎn)能。

2.2 外在需求：利用需求呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。隨著數(shù)字人文的興起，用戶在獲取材料、發(fā)現(xiàn)事實(shí)、分析歸納及研究成果展示方面的新需求對(duì)徽州文書檔案提供者、徽州文書檔案資源的數(shù)據(jù)化程度、分析工具的配套性支撐及展示平臺(tái)化建設(shè)均提出了更高要求。數(shù)字人文視野下徽州文書檔案利用需求呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，具體表現(xiàn)在個(gè)性化、普遍化、多樣化和即時(shí)性等方面。用戶檔案需求的更新、提高和擴(kuò)大必將形成強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力助推徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用模式轉(zhuǎn)型升級(jí)。

2.3 技術(shù)支撐：數(shù)字人文技術(shù)提供新路徑。日趨完善的數(shù)字人文技術(shù)體系為徽州文書檔案資源的開(kāi)發(fā)利用提供了新路徑：一是運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)有效地將大量徽州文書檔案轉(zhuǎn)換為量化的具有數(shù)據(jù)特征的產(chǎn)物;二是運(yùn)用文本挖掘技術(shù)將粗粒度的檔案信息轉(zhuǎn)化為細(xì)粒度的知識(shí)單元[7];三是為徽州文書檔案提供關(guān)聯(lián)分析、知識(shí)發(fā)現(xiàn)、量化比較的支持，既有利于深挖檔案資源深層內(nèi)涵，還能厘清顯性和隱性的關(guān)系。

3 技術(shù)運(yùn)用：數(shù)字人文技術(shù)在徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用中的應(yīng)用

3.1 運(yùn)用文本挖掘技術(shù)挖掘徽州文書檔案潛在價(jià)值。文本挖掘是指從大量文本數(shù)據(jù)中抽取事先未知的、可理解的、最終可用的知識(shí)的過(guò)程。徽州文書檔案數(shù)量龐大，脈絡(luò)復(fù)雜，利用文本挖掘技術(shù)可以對(duì)海量徽州文書檔案進(jìn)行數(shù)據(jù)提取與組織分析，使徽州文書檔案的信息粒度從文件級(jí)細(xì)化為數(shù)據(jù)級(jí)，從知識(shí)單元細(xì)化為知識(shí)節(jié)點(diǎn)，聚合潛在信息，挖掘潛在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)檔案資源的深度開(kāi)發(fā)。具體說(shuō)來(lái)，可以通過(guò)聚類分析，充分挖掘、抽取徽州文書檔案中涉及的“人、事、時(shí)、地、物”等信息，并進(jìn)行一定的聚類處理，對(duì)不同徽州文書檔案之間的相同或相似屬性進(jìn)行關(guān)聯(lián)，通過(guò)關(guān)聯(lián)分析，形成知識(shí)關(guān)聯(lián)，促進(jìn)資源知識(shí)聚合，建立起數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系，串聯(lián)起與事件有關(guān)的各個(gè)要素，形成相互連接的信息網(wǎng)絡(luò)，從而揭示出文書背后隱藏的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如，對(duì)徽州宗族文書的文本內(nèi)容進(jìn)行文本數(shù)據(jù)挖掘可以厘清徽州各家族的發(fā)展脈絡(luò)及與其他家族的關(guān)系，將不同徽州文書檔案有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，找出更廣泛的人物關(guān)系。[8]文本挖掘就是要將人力不能及和工程量浩大的工作，通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)更加節(jié)約資源的完成，并且收獲更好、更系統(tǒng)、更精確的結(jié)果。

3.2 運(yùn)用數(shù)據(jù)管理技術(shù)充分發(fā)揮徽州文書檔案數(shù)據(jù)作用。數(shù)據(jù)管理是利用計(jì)算機(jī)硬件和軟件技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行有效收集、存儲(chǔ)、處理和應(yīng)用的過(guò)程，包括文本編碼、語(yǔ)義描述、本體建模、多媒體搜索、數(shù)據(jù)看護(hù)與服務(wù)等技術(shù)。其目的在于充分有效地發(fā)揮數(shù)據(jù)的作用，主要作用于語(yǔ)義和空間分析、可視化處理等方面。具體說(shuō)來(lái)，就是通過(guò)對(duì)較大規(guī)模和數(shù)量的非結(jié)構(gòu)化數(shù)字進(jìn)行清理、過(guò)濾，實(shí)現(xiàn)檔案的處理、分析、呈現(xiàn)等環(huán)節(jié);同時(shí)為收集的有效性信息進(jìn)行結(jié)構(gòu)化和文本化處理提供技術(shù)支持，將相同信息資源整合并存儲(chǔ)在同一單元內(nèi)，提高信息資源的存儲(chǔ)率和數(shù)字化開(kāi)發(fā)的工作效率。數(shù)字人文視野下實(shí)現(xiàn)徽州文書檔案數(shù)字化不再是簡(jiǎn)單依賴電子設(shè)備將數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在大容量的計(jì)算機(jī)內(nèi)存中而是以數(shù)據(jù)管理技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)為依托，使原本獨(dú)立、分散的徽州文書檔案有機(jī)聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)徽州文書檔案資源的信息加工、傳輸和存儲(chǔ)、科學(xué)歸檔和管理，最終構(gòu)建系統(tǒng)全面、結(jié)構(gòu)有序、便于查詢利用的徽州文書檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，從而達(dá)到長(zhǎng)期安全保存和便捷高效利用的目的。

3.3 運(yùn)用GIS技術(shù)繪制古徽州歷史地理脈絡(luò)。GIS技術(shù)（Geographic Information Systems，地理信息系統(tǒng)）是在計(jì)算機(jī)硬、軟件系統(tǒng)支持下，對(duì)整個(gè)或部分地球表層（包括大氣層）空間中有關(guān)地理分布的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、儲(chǔ)存、管理、運(yùn)算、分析、顯示和描述的技術(shù)系統(tǒng)?；罩菸臅鴻n案中包含有大量的歷史地理信息，如清乾隆年間歙縣巖鎮(zhèn) （今巖寺）《謝鳳鳴家記事簿》中，就抄錄了“徽州府至嚴(yán)州府水路程”、“杭州至蘇州水路程”和“蘇州府至揚(yáng)州府水路程”等。此外，還有一些商編路程（圖/表）記錄了大量地名、里程與經(jīng)商路線，如道光四年（1824年）黟縣西鄉(xiāng)鄭圣扶抄《廣東路程》抄本1冊(cè)，記錄了徽州祁門縣由江西進(jìn)廣東的水陸路程，分為“祁門縣至景（德）鎮(zhèn)二百八十里”“景鎮(zhèn)至饒州府一百八十里”等。[9]在GIS技術(shù)的支持下，徽州文書檔案中的大量歷史地理數(shù)據(jù)都將轉(zhuǎn)換為地理圖形顯示，形成清晰的歷史地理脈絡(luò)，將用戶帶入“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，使用戶能在“文書主人”的歷史地理環(huán)境下解讀文獻(xiàn)，并對(duì)顯示結(jié)果進(jìn)行瀏覽，操作和分析。GIS技術(shù)為徽州文書檔案的研究提供了一個(gè)新的邏輯視角，成為研究者探索地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化變遷規(guī)律的重要工具。[10]

3.4 運(yùn)用VR技術(shù)提升徽州文書檔案展示效果。VR技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)生成一種可對(duì)參與者直接施加視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)感受，并允許其交互地觀察和操作的虛擬世界的技術(shù)?；罩菸臅鴻n案是原始記錄，較多的是不系統(tǒng)的知識(shí)片段，以傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)方式既難以引起用戶興趣也不易給用戶留下深刻印象，VR技術(shù)的應(yīng)用可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)徽州文書檔案展覽內(nèi)容靜態(tài)多、動(dòng)態(tài)少，展覽方式單向多、互動(dòng)少以及檔案故事講述線性化、平面化的不足，創(chuàng)造更為虛擬化、故事化的場(chǎng)景。例如，利用VR技術(shù)對(duì)徽州文書檔案進(jìn)行虛擬復(fù)原、色彩還原等，實(shí)現(xiàn)用戶與“徽州文書檔案”零距離接觸，并通過(guò)模擬重現(xiàn)徽州祠堂、書院、古民居、古村落等場(chǎng)景與事件人物，使用戶能以“親歷者”的身份感受曾經(jīng)發(fā)生在徽州的歷史事件，通過(guò)在虛擬世界中視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官的真實(shí)性體驗(yàn)，直觀感受在徽州各家族世代相傳的各種用途、各種載體和各種文本形式的徽州文書檔案，全面了解徽州文書檔案的產(chǎn)生過(guò)程、遺存緣由、發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)、流轉(zhuǎn)與分布狀況，增強(qiáng)對(duì)徽州文化的認(rèn)同感和自豪感。

4 路徑探索：數(shù)字人文視野下徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用的實(shí)施策略

4.1 建立數(shù)字倉(cāng)儲(chǔ)實(shí)現(xiàn)徽州文書檔案資源整合與長(zhǎng)期保存?；罩菸臅鴻n案數(shù)字倉(cāng)儲(chǔ)是利用數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備對(duì)徽州文書檔案進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、3D虛擬呈現(xiàn)、數(shù)字印刷等實(shí)現(xiàn)對(duì)徽州文書檔案的數(shù)字保存及還原修復(fù)，是徽州文書檔案深度開(kāi)發(fā)和可視化展示的基礎(chǔ)。例如，對(duì)徽州文書檔案全文進(jìn)行無(wú)格式數(shù)字文本轉(zhuǎn)換、基于標(biāo)準(zhǔn)化的檔案元數(shù)據(jù)采集、檔案原件和相關(guān)載體的高清圖像掃描、利用VR技術(shù)進(jìn)行計(jì)算機(jī)建模、以3D打印、測(cè)繪遙感等技術(shù)將徽州文書檔案及其原始存放地內(nèi)外形態(tài)精確掃描、修復(fù)還原并以數(shù)字形式保存等，以供文物保護(hù)、徽學(xué)研究和文化旅游。具體可以從以下幾方面推進(jìn)：對(duì)徽州文書檔案資源數(shù)字倉(cāng)儲(chǔ)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，從宏觀層面把控徽州文書檔案資源建設(shè);倡導(dǎo)并踐行資源跨機(jī)構(gòu)（個(gè)人）合作建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)徽州文書檔案資源整合;制定徽州文書檔案數(shù)字倉(cāng)儲(chǔ)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和制度，包括數(shù)字格式標(biāo)準(zhǔn)、元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、主題資源分類標(biāo)準(zhǔn)等;規(guī)劃徽州文書檔案數(shù)字倉(cāng)儲(chǔ)建設(shè)流程，保證數(shù)字倉(cāng)儲(chǔ)建設(shè)的可信性和可用性。利用建立數(shù)字倉(cāng)儲(chǔ)實(shí)現(xiàn)檔案資源整合和長(zhǎng)期保存的方式，不僅有利于徽州文書檔案的傳承與保護(hù)，還為下一步徽州文書檔案的深度開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.2 搭建徽州文書檔案數(shù)字人文研究平臺(tái)助推轉(zhuǎn)型升級(jí)。數(shù)字人文視野下，徽州文書檔案開(kāi)發(fā)利用必須搭建徽州文書檔案數(shù)字人文研究平臺(tái)，積極吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外的數(shù)字人文理論、技術(shù)、方法與經(jīng)驗(yàn)，將文本挖掘、地理信息系統(tǒng)、關(guān)聯(lián)技術(shù)、文本可視化等數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于徽州文書檔案的開(kāi)發(fā)利用中，探索運(yùn)用大量文書進(jìn)行人文研究的新方法，建立研究徽州地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等的數(shù)字環(huán)境等。搭建徽州文書檔案數(shù)字人文研究平臺(tái)并非脫離現(xiàn)有的資源開(kāi)發(fā)方式而另辟蹊徑，而是徽州文書檔案收藏機(jī)構(gòu)主動(dòng)迎合數(shù)字轉(zhuǎn)型社會(huì)背景，積極融入國(guó)家信息化建設(shè)進(jìn)程的體現(xiàn)。具體可以從以下幾方面推進(jìn)：首先需通過(guò)頂層設(shè)計(jì)完善發(fā)展規(guī)劃，建立徽州文書檔案數(shù)字人文財(cái)政資助體系。對(duì)徽州文書檔案數(shù)字人文項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)主體、資源客體、應(yīng)用技術(shù)、展示平臺(tái)等進(jìn)行“成本——效益”評(píng)估，形成與徽州文書檔案數(shù)字人文項(xiàng)目配套的經(jīng)費(fèi)保障體系，使其有足夠的資金支持;其次，借鑒和融合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的數(shù)字人文研究平臺(tái)構(gòu)建方式方法，結(jié)合徽州文書檔案收藏機(jī)構(gòu)自身工作實(shí)踐，建立以徽州文書檔案收藏機(jī)構(gòu)為主體的數(shù)字人文研究平臺(tái)。最后，將徽州文書檔案開(kāi)發(fā)與社會(huì)記憶構(gòu)建相結(jié)合，融合多種徽州歷史檔案資源以構(gòu)建數(shù)字記憶平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)徽州文書檔案開(kāi)發(fā)與社會(huì)記憶構(gòu)建的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)徽州文書檔案數(shù)字人文資源開(kāi)發(fā)成果的社會(huì)共享。社會(huì)公眾、專家學(xué)者等均可通過(guò)這一開(kāi)放的平臺(tái)進(jìn)行良性的知識(shí)互動(dòng)與傳播，達(dá)到豐富平臺(tái)資源、優(yōu)化徽州文書檔案開(kāi)發(fā)質(zhì)量的目的。

4.3 以項(xiàng)目委托為主要形式進(jìn)行徽州文書檔案數(shù)字人文開(kāi)發(fā)?；罩菸臅詹貦C(jī)構(gòu)應(yīng)將徽州文書檔案的數(shù)字人文開(kāi)發(fā)工作以項(xiàng)目招標(biāo)的形式委托給數(shù)字人文研究團(tuán)隊(duì)。數(shù)字人文研究團(tuán)隊(duì)則需整合多學(xué)科人才，根據(jù)委托方的利用與研究需求及徽州文書檔案資源的年代、內(nèi)容、歸戶性、類別等特征，有針對(duì)性的制定切實(shí)可行的開(kāi)發(fā)規(guī)劃，為徽州文書檔案開(kāi)發(fā)提供新思路、新方法。以項(xiàng)目委托為主要形式進(jìn)行徽州文書檔案數(shù)字人文開(kāi)發(fā)是實(shí)現(xiàn)雙贏的有效模式。一方面，徽州文書收藏機(jī)構(gòu)將大部分徽州文書檔案的開(kāi)發(fā)工作委托給數(shù)字人文研究團(tuán)隊(duì)，不僅保證了開(kāi)發(fā)成果的準(zhǔn)確性和專業(yè)性，也節(jié)約了自身的人力物力成本，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，另外，在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)期間，機(jī)構(gòu)工作人員在協(xié)助數(shù)字人文研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的同時(shí)還可以學(xué)習(xí)先進(jìn)的數(shù)字人文技術(shù)、方法與經(jīng)驗(yàn)，待條件成熟之際可自行開(kāi)發(fā)一些價(jià)值重大或不宜向外委托的徽州文書檔案。另一方面，數(shù)字人文研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)承接徽州文書檔案開(kāi)發(fā)項(xiàng)目能夠依托豐富的徽州文書檔案資源獲得高質(zhì)量的數(shù)字人文開(kāi)發(fā)實(shí)踐機(jī)會(huì)，借以豐富團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，提高成員研發(fā)能力，并且在承接項(xiàng)目的時(shí)，團(tuán)隊(duì)不僅能獲得徽州文書收藏機(jī)構(gòu)方面的資金支持，還能憑借項(xiàng)目進(jìn)行課題申報(bào)，爭(zhēng)取到國(guó)家或相關(guān)部門設(shè)立的研究基金，使研究經(jīng)費(fèi)得到充分保障。

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