黨的社會號召力產(chǎn)生機(jī)制與新時代提升

賀玉紅

（湖南省生態(tài)地質(zhì)調(diào)查監(jiān)測所，湖南 長沙 410119）

作為無產(chǎn)階級政黨，既需要能夠植根于人民群眾之中，為人民群眾謀利益，通過實實在在地為人民群眾服務(wù)去贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，同時，無產(chǎn)階級政黨還要通過動員無產(chǎn)階級參與到社會主義革命中來，最終建立共產(chǎn)主義社會。為此，就必須不斷地提升無產(chǎn)階級政黨本身對于群眾的號召力，能夠引導(dǎo)人民群眾相信和支持無產(chǎn)階級政黨，不斷壯大無產(chǎn)階級政黨的力量，去贏得革命的勝利。中國共產(chǎn)黨的百年歷程就是一個不斷進(jìn)行社會號召，大膽發(fā)動群眾的歷程。社會號召力既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和顯著優(yōu)勢，也是新時代增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力的現(xiàn)實訴求。黨的十九大報告提出，“要不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力?！盵1]新時代在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)視野下進(jìn)一步加強(qiáng)黨的社會號召力建設(shè)，有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重要的現(xiàn)實意義。然而，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，外部環(huán)境復(fù)雜、風(fēng)險挑戰(zhàn)嚴(yán)峻、現(xiàn)實社會矛盾、黨自身建設(shè)問題等不穩(wěn)定不確定因素明顯增多，這些都對黨的社會號召力構(gòu)成了現(xiàn)實挑戰(zhàn)，也影響了黨的社會號召力產(chǎn)生機(jī)制的作用發(fā)揮。因此，科學(xué)理解中國共產(chǎn)黨社會號召力產(chǎn)生機(jī)制、準(zhǔn)確把握其時代特征和影響因素，明確新時代黨的社會號召力產(chǎn)生機(jī)制功能作用發(fā)揮的路徑，對有效提升新時代黨的領(lǐng)導(dǎo)能力具有十分重要的理論意義和實踐意義。

一、新時代黨的社會號召力產(chǎn)生機(jī)制的有機(jī)構(gòu)成

中國共產(chǎn)黨的社會號召力是指黨通過政治實力、影響力和政治理念等為基礎(chǔ)，為了達(dá)到更好地執(zhí)掌國家政權(quán)和實現(xiàn)政治綱領(lǐng)等目的而采取的對社會各種有效力量集合的能力。社會號召力是檢驗一個政黨是否具有持續(xù)影響力和感召力的重要指征，是是否具有良好組織力和形象力的重要體現(xiàn)，更是檢驗社會各階級、各階層、各團(tuán)體對黨的精神向度和忠誠度的“試金石”。[2]社會號召力是現(xiàn)代政黨有效處理國家與社會聯(lián)結(jié)關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)能力，也是夯實理政根基、促升施政績效的核心要素。能否擁有強(qiáng)大的社會號召力，并在時代動態(tài)躍進(jìn)中持續(xù)推動社會號召力建設(shè)，這是檢驗一個政黨性質(zhì)成熟和體制完善程度的重要標(biāo)尺。新時代中國共產(chǎn)黨的社會號召力的提升意義重大，黨的社會號召力的形成是一項系統(tǒng)工程，新時代黨的社會號召力產(chǎn)生機(jī)制包括對社會利益的調(diào)和機(jī)制、對社會資源的動員機(jī)制、對社會成員的激勵機(jī)制和對社會文化的引領(lǐng)機(jī)制。

（一）對社會利益的調(diào)節(jié)機(jī)制

政黨不是天然就有的，它是從社會中產(chǎn)生，尤其是從群眾中產(chǎn)生的，對于無產(chǎn)階級政黨尤其如此。當(dāng)然，對于無產(chǎn)階級政黨來說，它既需要始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，更需要始終為人民群眾謀利益，在為人民群眾服務(wù)中鞏固執(zhí)政黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。人是一切社會關(guān)系的總和，不同的社會關(guān)系綜合與結(jié)合到一起，構(gòu)成了“人”。在眾多的社會關(guān)系之中，最直接、最現(xiàn)實的就是利益關(guān)系，利益關(guān)系是人的社會關(guān)系的內(nèi)核。利益關(guān)系的失調(diào)會造成、導(dǎo)致和衍生出直接的社會矛盾。社會矛盾得不到及時有效地解決，便會導(dǎo)致社會矛盾激化，從而影響社會穩(wěn)定，甚至導(dǎo)致社會動蕩。對于執(zhí)政而言，要想實現(xiàn)有效的社會號召力，要想有效地將廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在黨組織周圍，聽黨話、跟黨走，首要的就是必須協(xié)調(diào)好社會利益。對此，毛澤東曾指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”[3]為人民謀幸福是無產(chǎn)階級的天然使命，中國共產(chǎn)黨除去人民群眾的利益之外，沒有任何自身的私利。但是，作為馬克思主義執(zhí)政黨，在為人民謀利益的同時，必須提升黨對社會利益的調(diào)節(jié)能力。社會利益的調(diào)節(jié)機(jī)制，是黨的社會號召力產(chǎn)生機(jī)制的重要環(huán)節(jié)。

（二）對社會資源的動員機(jī)制

無產(chǎn)階級政黨只有喚醒民眾，才能有效地動員、引領(lǐng)人民群眾參與到革命事業(yè)中來，這是提升無產(chǎn)階級政黨社會號召力的前提和基礎(chǔ)。早期無產(chǎn)階級政黨通過辦報紙、演講、廣播等途徑發(fā)布宣言、公告，發(fā)布社會號召等，都是意圖去喚醒民眾的方式。社會資源是社會成員賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，掌握豐富的社會資源，有效地進(jìn)行社會資源的動員，是實現(xiàn)革命、建設(shè)、改革等的成功的基礎(chǔ)。一方面，對社會資源的掌握和調(diào)動非常重要，另一方面社會資源本身是有限的。因此，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，中國共產(chǎn)黨始終非常重視對社會資源的有效組織和動員，這是黨的社會號召力形成機(jī)制的重要基礎(chǔ)。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨有著嚴(yán)密的組織體系和嚴(yán)格的組織紀(jì)律，從而確保了能夠在短時間內(nèi)迅速、高效、快捷地調(diào)動社會資源，將社會資源集中起來為黨的中心工作服務(wù)，確保了各個不同時期黨的中心工作的貫徹落實，確保了革命、建設(shè)、改革事業(yè)的成功。當(dāng)然，對社會資源的有效動員是一個系統(tǒng)工程，它既涉及到中國共產(chǎn)黨自身的有效組織和領(lǐng)導(dǎo)，也需要將對社會資源的正確認(rèn)識，更需要將對社會資源的組織動員與對社會成員的激勵、文化引領(lǐng)等結(jié)合起來，其最終目的就是將有限的人力、財力、物力匯聚起來，為實現(xiàn)共同目標(biāo)服務(wù)。

（三）對社會成員的激勵機(jī)制

馬克思、恩格斯曾直接指出：“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人?！盵4]無產(chǎn)階級政黨是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是無產(chǎn)階級去實現(xiàn)和維護(hù)自身利益的組織。無產(chǎn)階級政黨要帶領(lǐng)人民去實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，就必須要得到人民群眾的擁護(hù)和支持。如何更好地贏得民心，如何有效地團(tuán)結(jié)人民群眾為了共同的目標(biāo)而奮斗，考驗著執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，黨的利益與全體人民的利益是一致的，黨要為全體人民的利益服務(wù)，而社會的發(fā)展進(jìn)步是全體社會成員共同努力奮斗的結(jié)果。因此，對社會成員的有效激勵機(jī)制，是構(gòu)成黨的社會號召力的重要機(jī)制。對于執(zhí)政黨而言，引導(dǎo)社會成員為了正確的、共同的目標(biāo)而奮斗，必須要結(jié)合不同時期、不同社會成員的特點，通過制定奮斗理念、奮斗目標(biāo)、方針政策等等，來達(dá)到激發(fā)激勵社會成員的斗志和積極性，將社會成員凝聚在一起的目的，做到“心往一處想、勁往一處使”，齊心協(xié)力為共同的目標(biāo)而奮斗。對社會成員的激勵機(jī)制，是黨的社會號召力產(chǎn)生的重要機(jī)制。新時代要不斷提升黨的社會號召力，就必須進(jìn)一步優(yōu)化黨對社會成員的激勵機(jī)制，使社會成員無論是身處于順境或是逆境之中，都能夠保持勇氣與毅力，勇往直前，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)而不懈奮斗。

（四）對社會文化的引領(lǐng)機(jī)制

人民群眾是改變歷史的力量，這是唯物主義的基本觀點。無產(chǎn)階級政黨要引導(dǎo)人民推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，必須有效地動員和組織人民群眾參與到革命運(yùn)動中去，唯有如此，才能徹底推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政。對此，列寧也認(rèn)為:“沒有千百萬覺悟群眾的革命行動，沒有群眾洶涌澎湃的英勇氣概，沒有馬克思在談到巴黎工人在公社時期的表現(xiàn)時所說的那種‘沖天’的決心和本領(lǐng)，是不可能消滅專制制度的?！盵5]如何有效地動員和引導(dǎo)人民群眾參與到革命運(yùn)動中來？進(jìn)行社會號召是其重要方式之一。因此，提升社會號召力，是對于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的內(nèi)在要求，也是無產(chǎn)階級政黨的政治自覺。主體要對客體產(chǎn)生號召力，執(zhí)政黨要對社會成員具有號召力，首先必須獲得客體——即社會個體的心理認(rèn)同。文化起到的是潛移默化、潤物無聲的作用，文化建設(shè)至關(guān)重要，有什么樣的文化與文化氛圍，就會形成什么樣的世界觀、人生觀、價值觀。文化影響著社會成員的價值判斷。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就將馬克思主義寫在了自己的光輝旗幟之上，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國社會占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)。作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨要贏得和獲取社會個體的心理認(rèn)同，不斷提升黨的社會號召力，就必須強(qiáng)化馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，建立對社會文化的引領(lǐng)機(jī)制。要加強(qiáng)對社會文化的引領(lǐng)，進(jìn)一步強(qiáng)化馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，強(qiáng)化社會成員對中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同和對中華人民共和國的國家認(rèn)同，善于用中國話語講好中國故事，用黨的話語講好黨的故事。要主動搭建社會文化的傳播機(jī)制和傳播平臺，用主流意識形態(tài)去占領(lǐng)社會輿論陣地，大力傳播馬克思主義中國化的最新成果，并用此來武裝頭腦，引導(dǎo)社會成員緊密團(tuán)結(jié)在黨組織周圍，不斷提升中國共產(chǎn)黨這個唯一執(zhí)政黨的社會動員能力。

二、制約黨的社會號召力產(chǎn)生機(jī)制作用發(fā)揮的因素分析

人民群眾是無產(chǎn)階級政黨的執(zhí)政根基，要實現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨的奮斗目標(biāo)，必須要能夠有效地組織和動員人民群眾，引領(lǐng)人民群眾參與到偉大的革命斗爭中去，這就必須不斷提升無產(chǎn)階級政黨的社會號召力。提升黨的社會號召力是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求與政治自覺，不斷增強(qiáng)黨的社會號召力是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。具體而言，黨的社會號召力的提升是一項系統(tǒng)工程，它受到諸多因素的制約。伴隨著時代的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而來，社會利益格局的分化調(diào)整、錯誤社會思潮的不良影響、技術(shù)革新衍生的權(quán)威分散、主流意識形態(tài)引領(lǐng)不夠等等，都制約和影響了黨的社會號召力產(chǎn)生機(jī)制作用的發(fā)揮。

（一）社會利益格局的分化調(diào)整，影響了社會利益的有效調(diào)和

時代在不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。自改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展歷經(jīng)了深度變革，中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了巨大的成就，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界第二位。伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時，各方面的體制機(jī)制也在不斷變革和完善。從經(jīng)濟(jì)體制上看，我國社會經(jīng)歷了從嚴(yán)格的計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用”。戶籍制度不斷改革完善，城市交流愈加頻繁，城鎮(zhèn)化率不斷提升，新的社會階層不斷產(chǎn)生。大量的“單位人”被“社會人”取代，不斷地流入到不同領(lǐng)域。人們的思想得到解放、大量的勞動力得到釋放出來的同時，新的社會思潮不斷產(chǎn)生，并不斷地相互碰撞。社會個體的利益訴求日益多樣化，而社會利益格局不斷分化。社會利益格局的分化調(diào)整，對黨的社會號召力的提升提出了新的挑戰(zhàn)。雖然社會經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，人民群眾的生活水平得到極大的提升，但是面臨著社會利益格局的分化調(diào)整，面對社會個體日益多樣化、碎片化的利益訴求，在“眾口難調(diào)”的情況之下，如何有效地進(jìn)行利益整合，不斷滿足社會群體的需求，考驗著執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。對執(zhí)政黨來講，只有有效地進(jìn)行社會利益調(diào)和，有效解決社會不同群體的利益訴求，有效彌補(bǔ)不同利益群體之間的利益差異，調(diào)和好不同利益群眾之間的矛盾，才能更好地獲得社會的支持和響應(yīng)，才能夠擁有更強(qiáng)的社會號召力。而社會利益格局的不斷調(diào)整，影響了黨對社會利益的有效調(diào)和，制約著黨的社會號召力的形成。

（二）技術(shù)革新衍生的權(quán)威分散，弱化了對社會資源的動員

人類社會自誕生以來，就在不斷地嘗試和探索新的工具、新的技術(shù)。人類社會的發(fā)展在新技術(shù)的獲得過程中日新月異。所以技術(shù)的革新與人類社會的發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的，二者是相互依存的關(guān)系。技術(shù)的革新與進(jìn)步，在推動人類社會發(fā)展進(jìn)步的過程中，對人類社會生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系、生產(chǎn)力等各方面帶來的影響是全方位的、翻天覆地的。第一次工業(yè)革命在推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時，使社會日益分裂為兩大對立的階級，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾不斷加劇。第二次工業(yè)革命，改變了人們的生活方式，也加劇了國家之間的競爭。第三次工業(yè)革命，使人類進(jìn)一步從具體的勞動束縛中解放出來，進(jìn)一步改變了社會的生產(chǎn)生活方式。而當(dāng)今世界，大數(shù)據(jù)、人工智能等蓬勃發(fā)展，技術(shù)變革日新月異。在信息化時代，信息的傳播更加迅速便捷，傳統(tǒng)的信息提供與傳播格局被改變，政黨與政府不再是信息的唯一提供者。“誰擁有更多的知識和信息，誰就擁有攫取權(quán)力資源的制高點?！盵6]掌握大量數(shù)據(jù)的大型數(shù)據(jù)公司成為社會權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中的新的一極，傳統(tǒng)的社會權(quán)威在網(wǎng)絡(luò)時代被消解，權(quán)力被稀釋。對于執(zhí)政黨而言，要想贏得社會成員的政治認(rèn)同、擁護(hù)與支持，進(jìn)行有效的社會號召與社會動員，必須比以往付出更多的努力。

（三）主流意識形態(tài)的引領(lǐng)不夠，阻礙了對社會號召力的提升

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國社會的主流意識形態(tài)，是中國共產(chǎn)黨提升社會號召力的意識形態(tài)基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。在當(dāng)今世界大變局、大發(fā)展的過程中，無論是社會主義國家還是資本主義國家，主流思想導(dǎo)向尤為重要。主流意識形態(tài)的傳播與弘揚(yáng)，被社會大眾所接受，是黨的社會號召力提升的基礎(chǔ)。面對紛繁復(fù)雜的社會思潮、面對高速化、碎片化的信息傳播，主流意識形態(tài)的引領(lǐng)至關(guān)重要。主流意識形態(tài)的感染力、傳播力必須進(jìn)一步增強(qiáng)，要牢固掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，鞏固并加強(qiáng)主流意識形態(tài)的思想引領(lǐng)地位。但是，一段時間以來，非主流意識形態(tài)甚囂塵上，錯誤的社會思潮蠱惑人心，意識形態(tài)領(lǐng)域的博弈風(fēng)云激蕩。少數(shù)人缺乏對馬克思主義的基本的了解，對馬克思主義的信仰，社會主義的信心、信念更是無從談起，而西方的新自由主義、“普世價值”論甚囂塵上、大有市場。在新時代，意識形態(tài)工作尤其重要，少數(shù)黨員干部對意識形態(tài)工作的重要性認(rèn)識不足、艱巨性認(rèn)識不夠，沒有做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，甚至推諉、退讓，對一些意識形態(tài)領(lǐng)域的問題視而不見。主流意識形態(tài)的傳播與引領(lǐng)力不夠，一些非主流意識形態(tài)大肆傳播，甚至占領(lǐng)意識形態(tài)的陣地，削弱了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，影響了社會成員對于主流意識形態(tài)的認(rèn)同，甚至削弱了黨的社會號召力。

（四）錯誤社會思潮的不良影響，制約了社會文化有效引領(lǐng)

社會思潮是社會意識的總和表現(xiàn)，有進(jìn)步的、積極的社會思潮，也有錯誤的、消極的社會思潮。進(jìn)步的、積極的社會思潮會給社會的發(fā)展帶來積極作用，會推動社會的發(fā)展前進(jìn)；錯誤的、消極的社會思潮會給社會的發(fā)展帶來消極作用，會阻礙社會的發(fā)展前進(jìn)。在一段時間以來，在東西方的交流、交融、交鋒不斷增加的過程中，不同的社會思潮不斷涌現(xiàn)。紛亂的社會思潮，諸如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等等在不斷涌現(xiàn)的過程中，都會給社會的發(fā)展、個人的成長造成不良的影響。歷史虛無主義是泛濫起來的、錯誤的社會思潮中的一種。歷史虛無主義思潮的要害和目的在于從根本上否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國走向社會主義的歷史必然性，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位。[7]這種歷史虛無主義的錯誤思潮歪曲黨史、國史，以“惡搞”歷史為主要手段，鼓吹歷史虛無主義。還有類似于歷史虛無主義的錯誤思潮，也會造成社會價值觀的混亂，削弱主流價值觀的影響，它顛倒是非黑白，削弱文化自信，甚至動搖黨的執(zhí)政根基。錯誤社會思潮造成的不良影響，會削弱社會成員對于執(zhí)政黨的政治認(rèn)同，會影響黨的公信力，影響黨的社會文化引領(lǐng)機(jī)制的作用發(fā)揮，甚至造成社會上的思想混亂，也勢必會影響黨在人民群眾心目中的地位，黨的社會號召力便無從談起。

三、新時代提升黨的社會號召力的有效途徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！盵8]中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，人民群眾是黨的執(zhí)政根基。黨的各項事業(yè)的發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，必須緊緊依靠人民群眾去完成，必須依靠人民群眾的支持、擁護(hù)與參與才能實現(xiàn)。要想實現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須不斷提升黨的社會號召力。有學(xué)者認(rèn)為，要從提升黨的政治形象和執(zhí)政本領(lǐng)、增強(qiáng)主流意識形態(tài)社會引領(lǐng)力和凝聚力、提升黨調(diào)控社會利益的能力和水平、優(yōu)化社會動員方法這四個方面入手，圍繞新時代特征不斷提升黨的社會號召力。[9]也有學(xué)者認(rèn)為，增強(qiáng)黨的社會號召力要把握如下幾點：遵循新時代黨的建設(shè)根本原則、把握新時代黨的建設(shè)指導(dǎo)方針、圍繞新時代黨的建設(shè)工作主線、統(tǒng)籌新時代黨的建設(shè)總體布局、瞄準(zhǔn)新時代黨的建設(shè)基本目標(biāo)。[10]綜合來看，我們認(rèn)為，要提升黨的社會號召力，確保其產(chǎn)生機(jī)制發(fā)揮重要作用，就必須深入推進(jìn)黨的自我革命，鞏固黨的社會號召力形成的政治基礎(chǔ)；始終堅持以人民為中心，夯實黨的社會號召力形成的群眾基礎(chǔ)；不斷鞏固主流意識形態(tài)，鑄牢黨的社會號召力形成的思想基礎(chǔ)。

（一）深入推進(jìn)黨的自我革命，鞏固黨的社會號召力形成的政治基礎(chǔ)

從黨的建設(shè)的角度來看，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是提升黨的社會號召力的主體，是號召的發(fā)出者。作為號召的發(fā)出者，要想引導(dǎo)廣大人民群眾聽黨話、跟黨走，需要堅持打鐵必須自身硬，堅持深入推動黨的自我革命，深入推進(jìn)反腐敗斗爭、不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性純潔性，鞏固黨的社會號召力形成的政治基礎(chǔ)。

一是要深入推進(jìn)反腐敗斗爭，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性。只有先進(jìn)政黨，才能發(fā)揮政治引領(lǐng)作用，才能獲得人民群眾的擁護(hù)和支撐，才能獲得強(qiáng)大的社會號召力。腐敗是政治的癌癥，腐敗與馬克思主義政黨是不相容的。作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨必須堅定不移地推進(jìn)反腐敗斗爭。要一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，堅定不移將腐敗分子清除出黨的隊伍。營造黨員干部立黨為公、勤政為民的良好作風(fēng)，始終維護(hù)黨在人民群眾心目中的良好形象。要著力建設(shè)廉潔政治，進(jìn)一步加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)，加速推動制度反腐，扎實推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，引導(dǎo)每一名黨員干部、每一個政府公務(wù)人員做到清正廉潔、奉公守紀(jì)，在全社會樹立良好的榜樣，樹立與維護(hù)黨和政府的良好形象，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以良好的黨風(fēng)、政風(fēng)推動社風(fēng)、民風(fēng)，更好地增強(qiáng)人民群眾對我們黨的高度認(rèn)同感。

二是強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力。習(xí)近平總書記指出：東西南北中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨的事業(yè)發(fā)展的保障。政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，加強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力是貫徹落實黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力與黨的社會號召力是緊密聯(lián)系在一起的，有強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力，才能得到人民群眾的擁護(hù)與支持，才能具備強(qiáng)大的社會號召力。制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。[11]黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系是關(guān)于貫徹落實黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是提升黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力的保證。深刻認(rèn)識其重要性，持續(xù)健全和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，進(jìn)一步強(qiáng)化黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保障黨的各項事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，在提升黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力的同時提升黨的社會號召力。

（二）始終堅持以人民為中心，夯實黨的社會號召力形成的群眾基礎(chǔ)

黨的社會號召力最重要的體現(xiàn)是組織和動員民眾的能力。中國共產(chǎn)黨自成立之初便始終與人民緊密聯(lián)系在一起，黨的號召力正是由此逐漸形成。中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部群眾工作史，群眾工作體系與群眾工作方法是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)將人民群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍的重要途徑。[12]人民群眾的擁護(hù)與支持，是黨的社會號召力形成的關(guān)鍵，新時代要增強(qiáng)黨的社會號召力，確保黨的社會號召力產(chǎn)生機(jī)制的功能有效發(fā)揮，就必須始終堅持以人民為中心，贏得人民群眾的擁護(hù)和支持,夯實黨的社會號召力形成的群眾基礎(chǔ)。從組織與動員群眾的角度出發(fā)，不斷提升基層黨組織的組織力，提升黨的社會號召力的組織基礎(chǔ)。

一是要始終堅持以人民為中心，在為民服務(wù)中贏得群眾的擁護(hù)和支持。列寧曾旗幟鮮明地指出：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟?！盵13]無產(chǎn)階級想要率領(lǐng)人民群眾，實現(xiàn)對人民群眾的引領(lǐng)，就必須真正做到與人民群眾想在一起、干在一起，才能真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持，才能擁有真正的號召力。毛澤東也曾將黨與人民群眾的關(guān)系比作種子與土地的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。要“在人民中間生根、開花?！盵14]習(xí)近平總書記指出，人民就是江山。共產(chǎn)黨人必須保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，從群眾中來，到群眾中去，全身心地融入人民群眾之中，著力解決群眾的急、難、愁、盼問題，才能真正引導(dǎo)人民群眾聽黨話、跟黨走，我們黨才能擁有更強(qiáng)大的社會號召力。

二是要不斷提升基層黨組織的組織力，并將其轉(zhuǎn)化為社會號召力。嚴(yán)密的組織體系、強(qiáng)大的組織能力是中國共產(chǎn)黨的獨特優(yōu)勢。黨的強(qiáng)大社會號召力，首先表現(xiàn)在動員群眾與組織群眾上，組織群眾是動員群眾的基礎(chǔ)，動員群眾是黨的社會號召力的進(jìn)一步延伸?；鶎狱h組織是黨的戰(zhàn)斗堡壘，提升基層黨組織的組織力，是提升黨的社會號召力的基礎(chǔ)。有強(qiáng)大的組織力，才能更好地宣傳黨的政策與主張，才能更好地將人民群眾團(tuán)結(jié)在黨組織周圍。要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，加強(qiáng)基層黨組織的黨員隊伍建設(shè)，注重黨員干部的思想理論武裝，加強(qiáng)黨員干部的黨性鍛煉，認(rèn)真開展批評與自我批評，始終做到以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅持立足現(xiàn)實，激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為，創(chuàng)新方式方法提升工作實效。不斷提升基層黨組織組織力的過程，也是黨與人民群眾的關(guān)系不斷密切的過程。

（三）不斷鞏固主流意識形態(tài)，鑄牢黨的社會號召力形成的思想基礎(chǔ)

恩格斯曾指出：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[15]列寧則非常重視無產(chǎn)階級政黨的思想理論建設(shè)，他曾指出和強(qiáng)調(diào)，“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動?！盵16]311無產(chǎn)階級政黨必須加強(qiáng)理論的武裝?！爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”。[16]312馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國社會的主流意識形態(tài)。用馬克思主義理論武裝頭腦，用社會主流意識形態(tài)凝聚思想價值共識，鑄牢黨的社會號召力的思想基礎(chǔ)，才能確保黨的社會號召力產(chǎn)生機(jī)制功能有效發(fā)揮，確保黨的社會號召力不斷提升。

一是牢固掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識形態(tài)工作是一項極其重要的工作，它既關(guān)乎思想價值共識的凝聚，更關(guān)乎黨的執(zhí)政安全、關(guān)乎發(fā)展道路的正確與否。要牢固掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，任何時候都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到意識形態(tài)工作的極端重要性，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，確保意識形態(tài)安全。意識形態(tài)在塑造社會成員的價值取向上發(fā)揮著重要作用。推進(jìn)主流意識形態(tài)對大眾意識的引領(lǐng)，就必須強(qiáng)化意識形態(tài)工作。價值共識的凝聚與黨的社會號召力的提升是緊密聯(lián)系在一起的，擁有了價值共識就擁有了黨的社會號召力提升的思想基礎(chǔ)與價值基礎(chǔ)。要堅持做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義等錯誤思潮、抵制各種錯誤觀點，大力弘揚(yáng)主流價值觀，匯聚廣泛共識。引導(dǎo)廣大社會成員堅定遠(yuǎn)大理想，在價值理念等方面更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。鞏固主流意識形態(tài)，凝聚社會共識，從而牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、自覺做到“兩個維護(hù)”。

二是創(chuàng)新意識形態(tài)工作的方式方法。凝聚意識形態(tài)共識，創(chuàng)新主流意識形態(tài)的傳播途徑、傳播方法，讓主流意識形態(tài)能夠擁有更強(qiáng)大的吸引力。面對“百年未有之大變局”，要根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)外形勢、環(huán)境的變化，避免簡單、重復(fù)地使用某一種方法。要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義的“兩個結(jié)合”，持續(xù)推動馬克思主義的中國化、時代化和大眾化，大力弘揚(yáng)和傳播馬克思主義，進(jìn)一步鞏固全黨全國共同奮斗的思想基礎(chǔ)、價值基礎(chǔ)。面對“百年未有之大變局”與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，要重新認(rèn)識社會價值共識凝聚的重要性。要認(rèn)真研究社會上出現(xiàn)的新的思想和觀點，創(chuàng)新意識形態(tài)工作的新方式、新手段，提升主流意識形態(tài)的吸引力、凝聚力和號召力。意識形態(tài)工作方式方法的創(chuàng)新和改進(jìn)，有利于更好地傳播主流意識形態(tài)，更好地形成思想價值的共識，也更有利于社會成員形成對于執(zhí)政黨的政治認(rèn)同感，從而響應(yīng)執(zhí)政黨的號召。

四、結(jié)語

提升社會號召力，是無產(chǎn)階級政黨的政治自覺和使命使然。無產(chǎn)階級作為走在時代前列的先進(jìn)階級，受的壓迫最大，也覺醒得最早。中國共產(chǎn)黨是在無產(chǎn)階級發(fā)展壯大的過程中建立的政黨，是由無產(chǎn)階級中的先進(jìn)分子組成的，他們是具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。在我黨建立之初，他們就天然地肩負(fù)著喚醒民眾的職責(zé)，而進(jìn)行有效的社會號召就是喚醒民眾的重要方式。黨的社會號召力的形成是一項系統(tǒng)工程，它的形成有一整套機(jī)制體系。在新時代背景下，提升黨的社會號召力，確保黨的社會號召力的產(chǎn)生機(jī)制的功能發(fā)揮和優(yōu)化，成為一個重要的時代課題。無產(chǎn)階級政黨從社會中產(chǎn)生，從群眾中產(chǎn)生，群眾是無產(chǎn)階級政黨發(fā)展壯大的基石，也是無產(chǎn)階級政黨實現(xiàn)長期執(zhí)政，不斷提升自身執(zhí)政能力，確保自身執(zhí)政安全的基礎(chǔ)。沒有人民群眾的擁護(hù)和支持，就沒有無產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生、發(fā)展和壯大。通過深入推進(jìn)黨的自我革命、始終堅持以人民為中心、不斷鞏固主流意識形態(tài)，從而不斷優(yōu)化黨的社會號召力的產(chǎn)生機(jī)制，應(yīng)當(dāng)說是一個長期的過程，不能寄希望于短期見效、一蹴而就，而必須堅持久久為功、持續(xù)發(fā)力，通過持續(xù)不斷的努力提升黨的社會號召力的實效。