關(guān)鍵在一個“活”字

洪超

摘 要：洪宗禮先生在作文教學領(lǐng)域的探索，幾乎與改革開放以來的語文教學改革同步，先后經(jīng)歷了問題發(fā)現(xiàn)、序列化、體系化、教材化、母語教育研究等五個階段，其成果豐碩，影響廣泛，深受師生歡迎和好評?！盎睢笔呛樽诙Y作文教學思想的靈魂，“生活”是洪宗禮作文教學思想的價值取向，“想”是洪宗禮作文教學思想的總開關(guān)。洪宗禮作文教學的基本范式包括搞“活”作文的八個方面以及引寫教學法的“引寫十法”和“教學四式”。

關(guān)鍵詞：“活”;洪宗禮;作文教學;引寫十法;教學四式

研究洪宗禮先生的作文教學思想，主要難在四個方面：一是洪宗禮先生從教時間長，有60多年，并且形成了一套完整的語文教育教學理論體系。要把作文教學從中剝離出來，是很難的。二是洪宗禮先生關(guān)于作文教學的論文有120多篇，專著有8種，還有中國教育電視臺《作文十講》等多個系列講座，以及無數(shù)個作文公開課案例。要整合洪宗禮先生的多年探索，何其難。三是洪宗禮先生不只是教作文，還教別人如何教作文。他編了一套完整的、惠及全國及海外華人世界30多年的“洪氏教材”，從油印本到實驗版，從蘇教版到國標本，其中作文體系和結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的變化，是難以簡單描述的。四是洪宗禮先生還組織了一支“前無古人”的隊伍，做了常人難以逾越的研究——中外母語教材研究?；突脱笱笫肀?，其中涉及中外作文教學的對比研究。其文繁盛，捕獲與研究，更為浩大與艱難，遺珠之憾，無法避免。

不過，筆者依然想做一番嘗試。

一、 洪宗禮先生作文教學的探索歷程

洪宗禮先生作文教學的探索歷程，自“文革”結(jié)束、教育回到正常軌道以來，大致可以分為五個階段。

（一） 問題發(fā)現(xiàn)階段

“文革”結(jié)束后，教材中沒有作文序列，教學無著落。洪宗禮先生于1978年連續(xù)在《語文函授》上發(fā)表《引導學生觀察生活》《讓學生常做寫生練習》《堅持文道統(tǒng)一的辯證法》等系列文章，于1979年連續(xù)在《教與學》上發(fā)表《關(guān)于作文教學的幾個問題》《作文教學注意科學性，加強計劃性》《練字 練話 練文——談?wù)Z文教師的三項基本功》等系列文章。這一階段，洪宗禮先生主要是發(fā)現(xiàn)了作文教學中存在的問題。

（二） 序列化階段

在提出問題的同時，洪宗禮先生也想好了解決問題的思路：自己編序列教作文。他從1981年開始，注重語文教學的思維訓練，先后發(fā)表了《善分析大有益處——談?wù)Z文教學中的思維訓練》（《語文學習》1981年第5期）、《思維訓練不可忽視》（《江蘇教育》1981年第5期）兩篇文章，并于1981年11月26日在江蘇省中語會首屆年會上做了題為《試論寫作教學中的思維訓練》這篇發(fā)言稿后來刊發(fā)在《中學語文教學》1982年第3期。的重要發(fā)言。同時，他在作文教學的序列化方面，也積極探索，先后發(fā)表《說明文教學淺談》《抓住“綱” 理清“目”——初中議論文教學管見》《議論文寫作與思維訓練》《要加強作文片段練習》《作文評改應(yīng)注重實效》《探索有效的作文批改方法》等文章。

（三） 體系化階段

從1984年開始，洪宗禮先生在《語文教學通訊》上開設(shè)專欄，連載《怎么寫出人物的個性和特點》《怎樣生動、深刻地記敘一件事》《怎樣把事物說得明》《怎樣寫比較復雜的記敘文》《怎樣正確立論、有理有據(jù)地闡明正確主張》等幾十篇文章;并且出版《初中作文三階十六步》《高中作文三階十六步》《中學生思維訓練》《作文百課》等多部著作。

（四） 教材化階段

“洪氏教材”，起步于1983年洪宗禮自編自教的油印本語文教材;1986年，作為省級教育科研項目，由江蘇教育出版社印刷成第一版鉛印本;1988年，經(jīng)原江蘇省教委批準，由江蘇教育出版社正式出版，在全省試用;1990年，被正式列入原國家教委九年制義務(wù)教育教材規(guī)劃，其后有15個省、市的部分學校參與實驗。1992年1月和9月，蘇教版《義務(wù)教育三年制初級中學語文教科書（試用本）》先后通過了江蘇省中小學教材審查委員會的審查和原國家教委中小學教材審定委員會的審查，向全國推薦使用。2001年初，洪宗禮依據(jù)試用修訂大綱主編的蘇教版《義務(wù)教育三年制初級中學語文教科書（試用修訂本）》，又通過了教育部全國中小學教材審定委員會的審查，列入全國中小學教材用書目錄，向全國推薦使用（每年有60余萬學生使用）。2001年，根據(jù)教育部制訂的《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》，洪宗禮主編了第三套語文教材——蘇教版課程標準實驗教科書。該教材于2001年至2002年先后經(jīng)全國中小學教材審定委員會審查通過，在含北京市海淀區(qū)在內(nèi)的全國26個省、市的600多個市（縣）實驗區(qū)使用。

（五） 母語教育研究階段

從1997年開始，洪宗禮先生先后主持全國教育科學規(guī)劃“九五”重點課題“中外母語教材比較研究”和全國教育科學規(guī)劃“十五”重點課題“中外母語教育比較與我國母語課程教材創(chuàng)新研究”。依托這兩項課題，他先后出版了16本母語教材研究著作，共計約800萬字。“九五”“十五”的兩項課題研究的終結(jié)性成果——十卷本《母語教材研究》，作為國家“十一五”規(guī)劃出版的重點圖書，由江蘇教育出版社出版。該項目集中了國內(nèi)外108個高校、科研、教學、出版單位的160余位專家、學者的智慧，研究中國百年以及世界40多個國家和地區(qū)當代的母語課程教材（含全球8大語系、28個語種），出版了迄今參與人數(shù)最多、研究范圍最廣、成果最為卓著的多卷本母語教材研究專著。

二、 洪宗禮先生作文教學的思想內(nèi)核

（一） “活”：洪宗禮作文教學思想的靈魂

如果要用一個字來概括洪宗禮先生的作文教學思想，我思來想去，沒有比“活”字更好的了。

時隔19年，我仍然記得2003年11月8日，在江蘇省張家港高級中學舉辦的第二屆滬浙皖蘇“新語文圓桌論壇”上，洪宗禮先生做《讓作文教學活起來》的主旨報告。這是我第一次聆聽先生的講座，當年先生演講所引發(fā)的陣陣轟動仍猶在目。盡管已經(jīng)無法復現(xiàn)先生的全部講話，當年先生的謦欬仍猶在耳：“教高三，偷懶，不教閱讀，只教寫作。教寫作，從來也不教教材?！薄拔覀兊淖魑慕虒W要‘死去活來’。要所謂的‘格’‘法’都是沒有意義的?！薄爸袊乃季S少一個‘變’字?！薄昂唵尉褪敲??！薄跋耄且粋€總開關(guān)?！薄?/p>

他指出長期以來作文教學的諸多弊端，如作文內(nèi)容泛化、情感虛化、形式僵化、語言刻板化，一言以蔽之——“死”。作文教學改革，從某種意義上講，就是要“死去活來”。他引用呂叔湘先生1989年所講的一句話：在各種教法之上，有一把金鑰匙，它的名字叫“活”。洪宗禮先生說：“我們的作文教學到了呼喚‘死去活來’的時候了，我們的高考作文如果要換個面孔，是不是也要‘死去活來’呢？”

洪宗禮先生歷來主張作文教學要形成一條“活”路，也就是不要去“死”教作文，要少一些條條框框;不要設(shè)套路，更不要出題逼文，用偏題、窄題在審題上卡學生。要“活”起來，就要采取生動活潑的方式引導、啟迪學生自己循標探路，獨立作文，聯(lián)系生活寫作文，特別要激發(fā)學生寫作中的創(chuàng)造性思維，使作文與創(chuàng)造性思維“聯(lián)姻”。洪宗禮先生認為，提到語文新課改，人們關(guān)注較多的是閱讀教學;其實，讀和寫是語文教學的兩翼，二者相互為用、相輔相成。在洪宗禮先生主編的教材中，讀寫是相輔而行的，因為寫作是語文綜合能力、多種素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。從這個意義上，洪宗禮先生說：“作文在語文教學中更有其突出重要的位置和作用?！庇纱?，他為建立開放而有活力的作文教學新體系指明了方向和途徑，也為編制新課標語文教材拓寬了思路，提供了依據(jù)。

1. 源頭“活”水，讓作文教學“活”起來

學生怕寫作，拿起筆就皺眉頭、咬筆頭;即使硬著頭皮寫出來或者杜撰出來，也是干巴巴的，表達的往往是“虛情假意”。其原因固然是多方面的，諸如教師引導不得法，學生不善于思考，某些應(yīng)試作文的誤導;但與教材不注重為學生開源，堵塞了學生的思路，也有直接的關(guān)系。洪宗禮先生在編制教材中的作文指導短文和設(shè)計作文題時，注意引導學生從多渠道到生活中找“米”，并讓他們在找“米”的過程中感受、體驗生活，積累寫作素材。

2. 自主“活”寫，讓作文教學“活”起來

洪宗禮先生認為，首先必須大力倡導自主作文，讓學生在作文的過程中，學會獨立思考、獨立分析，并讓他們在觀察與感受生活的基礎(chǔ)上，促進思想與生活的碰撞，從而迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。教師的作文指導，均應(yīng)著眼于茲。“洪氏教材”的作文設(shè)計，從寫作引導、題目設(shè)計到寫作提示，都比較注重激發(fā)學生自主作文的意識，處處鼓勵他們在感受生活的同時發(fā)表獨立的見解。提倡自主作文，鼓勵自由表達，更大的收益在于學生個性的張揚和創(chuàng)造精神的發(fā)揮。

3. 方法“活”用，讓作文教學“活”起來

要使學生的作文有創(chuàng)意，作文教材的傳統(tǒng)設(shè)計模式要改變——要有活力，要能密切結(jié)合學生的生活，并創(chuàng)造有利于生活與學生思想碰撞的新模式。“洪氏教材”的作文編排，也采取嚴整而不乏變化的序列，把思維、語言發(fā)展、寫作基礎(chǔ)知識學習和技能訓練、學生身心發(fā)展規(guī)律、學生生活內(nèi)容等多維交織地做了比較科學的安排。從教材的結(jié)構(gòu)開始，使作文教學“活”起來。

4. 序列“活”現(xiàn)，讓作文教學“活”起來

長期以來，作文教學一直處于兩種極端，一是過分僵硬，強調(diào)體系化;二是過分隨意，強調(diào)無體系化。對此，洪宗禮先生認為，搞好作文教學，提高作文教學的質(zhì)量，必須加強作文教學的科學性和計劃性，克服盲目性。要在認真學習和反復研究的基礎(chǔ)上，嚴格按照教學大綱的要求，通盤考慮，按照一定的梯度和層次，以及一定的科學序列，制訂初高中作文教學的總計劃和各年級、各學期的分計劃。要考慮作文教學本身的要求，有一定的相對獨立性;同時，又要緊密配合教材，體現(xiàn)“讀寫結(jié)合”的原則。教師在制訂作文教學計劃時，要通覽教材。吃透了教材內(nèi)容和編排的意圖，“讀寫結(jié)合”才有依據(jù)。有的教師由于胸中有“全冊”，知道每單元讀寫訓練的重點是什么，制訂年段作文教學計劃有根據(jù)，安排“讀寫結(jié)合”計劃就更加周密。

（二） “生活”：洪宗禮作文教學思想的價值取向

葉圣陶說：“學生平時干什么，玩什么，想什么，教師要有個數(shù)。有個數(shù)，出題目就有了考慮的范圍，就叫學生把干的、玩的、想的寫出來，他們絕不會感到?jīng)]有什么可寫。再加上適當?shù)墓膭睿鹚麄兎菍懗鰜聿豢傻挠??！睂W生的生活是豐富多彩的。要讓學生有話可說，有情可抒，就必須“廣開言路”“廣開文路”，“叫學生把干的、玩的、想的寫出來”。葉老的這些倡議，對于作文題材的解放有重要的意義。教師應(yīng)當讓學生從自己的生活中挖掘和提煉出寫作的素材來，“想方設(shè)法鼓動他們的積極性，使他們覺得非寫出來不可”。只有這樣，學生才能寫出真情實感，寫出真知灼見，寫出活脫脫的文字。

1. 寫“我”的生活

洪宗禮先生說，學生要學會寫文章，就要多實踐，多練習。多“寫”，材料從哪里來？到工廠、農(nóng)村做社會調(diào)查，參觀、訪問，為學生作文開源，固然是十分必要的;但是，學生畢竟受到各方面條件限制，不可能經(jīng)?！白叱鋈ァ?。于是，讓學生“寫自己”就順理成章。

2. “我”寫生活

“我手寫我心”，洪宗禮先生一再強調(diào)，要從學生實際出發(fā)，不能憑主觀想象，要營造一個好的寫作生活。

一要分析學生。調(diào)查、了解學生各方面的情況，包括學習、思想、生活、課外活動，特別是語文知識和能力方面的情況，還可以從學生的墻報、發(fā)言、作文考試中發(fā)現(xiàn)問題。學生的寫作問題看起來撲朔迷離，但只要留心觀察、反復研究，還是可以掌握其中的規(guī)律的。這樣做，就可以針對實際，有目的地開展訓練，有計劃地實現(xiàn)突破。

二要鼓勵學生。幫助學生消除思想顧慮，使其敢寫。讓學生“寫自己”，他們可能始則驚訝，繼則觀望，不敢“輕舉妄動”。教師應(yīng)該聯(lián)系學生生活中新近發(fā)生的事情，命制一些富有啟發(fā)性的小題目讓學生做，題目還要注意新鮮生動、簡潔明確。

3. 生活由“我”寫

中學生寫作文，一個突出毛病是空空洞洞、模模糊糊。寫人，不是“目光炯炯”，就是“精神抖擻”;寫樹，不是“枝葉茂盛”，就是“參天聳立”;寫花，不是“姹紫嫣紅”，就是“絢麗奪目”?？傊?，沒有具體、細致的描述，只有抽象、概括的介紹，反映不出個性，呈現(xiàn)不出特征。那么，怎樣培養(yǎng)和鍛煉學生觀察生活的能力呢？洪宗禮先生建議：結(jié)合閱讀教學，喚起學生重視觀察生活的意識。只有懂得觀察生活與作文的內(nèi)在聯(lián)系，認識到觀察生活的重要性，才能做觀察生活的有心人，才能隨時隨地捕捉到“貌不驚人”卻又“異彩閃耀”的生活素材。不少范文，所寫者小，而所見者大。若能有意識地引導學生思索，就可以喚起學生對生活中“小事”“平常事”的重視。在生活中，有一些發(fā)人深省的“小事”“平常事”，不像獨立雞群的白鶴，讓人一眼就看出它的“高”和“美”來;如不留心觀察和分析，就會稍縱即逝、一閃而過。

（三） “想”：洪宗禮作文教學思想的總開關(guān)

要有活的作文教學，要讓學生寫生活，這些都是洪宗禮先生作文教學思想寶庫中的奇珍。俗話說，語文四大法寶，聽、說、讀、寫。而洪宗禮先生說，四大法寶背后有一個“思”，即“想”是其總開關(guān)。

1. 學思并重，樂“思”方有泉涌

“作文是語言表達能力和思維能力的綜合表現(xiàn)。作文訓練應(yīng)當包括語言和思維兩個方面。學與思并重，語言訓練和思維訓練結(jié)合，兩者不可偏廢?！焙樽诙Y先生認為，應(yīng)學與思并重，學與思結(jié)合。具體地說，教師在作文教學過程中，既要讓學生多讀、多背、多仿作，從中學習語言知識和寫作技巧，也要注意發(fā)展學生的智力，包括觀察能力、想象能力、思維能力等，其中，思維能力是核心。這些表述放在40年后的今天，仍然能指引作文教學。

2. 言思合一，“想”是一個總開關(guān)

洪宗禮先生說，如果把聽、說、讀、寫比作四盞燈，那么，“想”可以說是一個總開關(guān);只有打開“想”這個總開關(guān)，聽、說、讀、寫這四盞燈才能大放異彩?！跋搿睂τ趯?，有著多方面的制約作用。提高作文水平，不純粹是語言技巧的訓練問題，它跟思維能力的發(fā)展有很大關(guān)系。任何人寫文章，總是認識在先、表達在后，只有想明白，才能寫清楚;只有想充分，才能寫具體;只有想周密，才能寫嚴謹;只有想透徹，才能寫深刻。因此，想得好，才能寫得好;想得不好，就一定不能寫好。這無疑是一條基本寫作規(guī)律。

3. 思以情重，給學生留有“思”地

如何在作文教學中調(diào)動學生思維的積極性，發(fā)展學生的思維能力呢？洪宗禮先生提出了以下四點策略：

第一，激發(fā)情感，引起“思”趣。培養(yǎng)對寫作的情感，引起學生對寫作的興趣，是發(fā)展學生思維能力的前提。教師在作文指導中，要善于運用各種方式，誘發(fā)學生的“思”趣。教師可以采取多種方式，指導學生寫作記敘文;也可以進行啟發(fā)式提示，做描述性解說，打開學生的思路。

第二，引而不發(fā)，留有“思”地。要調(diào)動學生思維的積極性，教師必須給學生留有充分的獨立思考的余地。教師指導的作用只是“領(lǐng)進門”，因此，講解一不可太多，二不能太實，應(yīng)當是“引而不發(fā)，啟而得法”，用語不多，恰到好處。引，就是遵循思維發(fā)展的一般規(guī)律，一步一步引導學生自己動腦筋、想問題;就是指出一個大體方向，讓學生自己去探索寫作的思路。

第三，欲收先放，由博返約。學生寫作由多到少、由博返約，是一個辯證的發(fā)展過程。一開始，學生寫作思路閉塞，經(jīng)教師啟發(fā)，思路開闊了，想得多而廣，這是很自然的。只要教師進行適當?shù)膶懽髦笇?，學生便可以圍繞中心精選材料，逐步收攏。這是“少—多—少”的變化過程。在這個變化過程中，學生受到了選材、剪裁方面的寫作訓練，也受到了良好的思維訓練。由少到多，由抽象到具體，有利于形象思維的發(fā)展;由多到少，由具體到概括，又有利于邏輯思維的發(fā)展。教師首先要鼓勵學生大膽想象，其次要結(jié)合寫作知識傳授，引導學生按照主題表達的需要，把材料逐步“收攏”到中心上。

第四，區(qū)別對象，因材施“調(diào)”。學生的知識基礎(chǔ)、思維能力的差異是客觀存在的，思維類型和思維習慣也可能不一樣。如有的形象思維較好，有的邏輯思維較強;有的兩者兼優(yōu)，也有的兩者兼差;有的思維發(fā)展較早，有的卻比較遲。教師要對學生的知識基礎(chǔ)、思維狀況做到心中有數(shù)，方能根據(jù)不同對象的特點，有針對性地調(diào)動思維的積極性。

三、 洪宗禮先生作文教學的基本范式

（一） 搞“活”作文的八個方面

第一，讓學生自己到生活中去找“米”，建立自己的“糧倉”，完成知識積累、情感積累和語言積累。

第二，鼓勵學生“我手寫我心”，在作文中說真話、記真事、抒真情、做真人。

第三，允許學生有規(guī)有“犯”，畫地不設(shè)牢。有規(guī)，就是有要求，如要求學生字寫得端正，話講得清楚;有“犯”，就是允許學生“犯規(guī)”，允許學生作文有自己的個性，給學生獨立思考的空間。

第四，簡化作文教學訓練程序，提倡簡單就是美。作文教學要有序列，講求科學性，不宜過于煩瑣。

第五，讓學生“吃飽喝足”，即讓學生寫作前自由閱讀與本次作文有關(guān)的大量資料。

第六，為學生插上網(wǎng)絡(luò)的翅膀?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的東西很多，經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽，可以幫助學生充實寫作材料。

第七，“打開‘想’這個總開關(guān)”。作文訓練要始終引導學生去想，發(fā)揮無窮的思考力。

第八，觀察能力的培養(yǎng)。結(jié)合閱讀教學，引導學生重視觀察生活，觀察自然，觀察社會。喚起學生觀察生活的意識，從小事情中開掘出大主題。結(jié)合實例分析，引導學生學會觀察生活。指導學生由表及里，深入思索;由點到面，發(fā)散思維;由分到合，集中目力;由此及彼，展開聯(lián)想;隨手采擷，及時記錄，逐漸養(yǎng)成觀察生活的良好習慣。

（二） 引寫教學法的“引寫十法”

1. 導源引寫法

為學生開拓寫作的源泉，引導學生積極參加社會實踐，幫助他們學會觀察生活、體驗生活，積極主動地反映生活。

2. 厚積引寫法

引導學生平時多渠道地收集、積累寫作資料，囤足寫作的“糧食”。要讓學生做有心人，從書、報、刊和網(wǎng)絡(luò)上廣泛收集各類文本，從中發(fā)現(xiàn)有價值的寫作資料，并通過制作資料卡片、剪貼、摘記等方法，把這些信息貯存起來。日積月累，聚沙成塔，學生就可以厚積薄發(fā)，并且在厚積的過程中，自然地提高捕捉、提取、處理信息的能力和獨立閱讀思考的能力。

3. 知識引寫法

教師以知識為先導，啟發(fā)式講授精要的寫作知識，并引導學生運用這些知識，按照特定的寫作要求，獨立練習寫作。教師在講解知識的過程中，揭示寫作規(guī)律，授之以漁，讓學生自己總結(jié)寫作規(guī)律，掌握寫作的基本方法。

4. 階步引寫法

按照學生的認知規(guī)律和寫作學的基本原理，以及課程標準中提出的寫作要求，有目的、有計劃、有步驟地安排訓練程序?？梢酝ㄟ^全套教材的寫作教程、一冊教材或一個單元中寫作的不同需要，由低級到高級，由簡單到復雜，由片段到整體，有層次地設(shè)計寫作訓練;也可以把一個學段、一冊教材中的寫作設(shè)計若干臺階，分步訓練;還可以在一個單元中設(shè)計“知識引導”“例文導航”“單項訓練”“綜合訓練”“評論評價”“查找網(wǎng)絡(luò)資料”“自我修改”等若干步點，逐層引寫。這種模式的引寫步步為營，讓學生拾級而上，主要優(yōu)點是扎實而有序，但顯得死板，缺乏活力。

5. 觀察引寫法

引導學生運用定點、移位等觀察方法，觀察生活，觀察社會，觀察自然，觀察人物、事物和景物，從中獲取自然、社會及人們自身方面的寫作素材，同時要求學生在觀察時捕捉信息，擷取“浪花”，從而把觀察過程與結(jié)果按一定的要求寫出來。

6. 情境引寫法

把學生引入社會、家庭、學校的特定情境，包括生活情境、物理情境和虛擬情境，讓學生觸景生情，辭以情發(fā)，自覺地寫出某些切身感受。創(chuàng)設(shè)的情境可以是現(xiàn)實生活，如把學生帶到市場去逛一逛、看一看;也可以是一段描述性的文字材料。

7. 激思引寫法

在進行語言和寫作訓練的同時，激發(fā)學生的思維。激思，可以指導學生觀察、想象、聯(lián)想，也可以就社會、學校、家庭中的某人、某事、某個問題，做分析討論，讓學生自由馳騁想象。這樣，學生便可思如泉涌，達到“精騖八極，心游萬仞”的境界。

8. 例文引寫法

教師憑借課文或課外例文的典型解剖，通過范文引路，指導學生寫作。運用這種方法，教師在指導中必須標本兼治，借形取神，由篇及類，著重讓學生借助范文，掌握和運用基本的寫作規(guī)律，防止機械仿作，做到仿中有創(chuàng)。

9. 活動引寫法

也稱任務(wù)引寫法，即引導學生開展各種寫作實踐活動，如課外文學社、小記者采訪以及辦小報、建網(wǎng)站等形式，讓學生帶著“任務(wù)”，為達到一定的目標而寫作。這種引寫法不僅能激發(fā)學生寫作的積極性，而且可以“出成果”，甚至能到報刊發(fā)表。

10. 說文引寫法

說，是口頭作文;寫，是書面作文?！罢f文”即倡導寫口頭作文——教師引導學生先說后寫，以說促寫或者邊說邊寫，說寫同步;也可先寫后說，寫好后說給家人、同學或老師聽。說文對語感形成有很重要的影響，對提高書面作文能力有很大的作用。

（三） 引寫教學法的“教學四式”

張志公先生說過，模式“是一種概括了的一般的講課內(nèi)容和步驟，或者說是內(nèi)容結(jié)構(gòu)”，“好的模式同科學方式有聯(lián)系，它體現(xiàn)著一種規(guī)律性”。洪宗禮先生教了40多年初高中作文，根據(jù)教學實際自編作文訓練教材，形成了自己的幾種作文模式，包括階步訓練模式、讀寫思同步模式、從讀練文模式和自主作文模式。這些都成為“引寫”教學的載體。值得一提的是，其中的“階步訓練模式”教材，于20世紀80年代中期在《語文教學通訊》上全書連載。該刊“編后語”說，這在刊物史上是“破天荒”的。

1. 階步訓練模式

階步訓練模式，是中學作文教學的一種比較完整且比較科學、有序的教學設(shè)計。它以知識梳理和能力訓練雙線交叉作為序列，在初高中各有若干臺階和步點。這些階步訓練模式的設(shè)計，不是機械的文字拼湊，而是中學作文訓練階段性、層次性的體現(xiàn)，即分為以文體訓練為主的基礎(chǔ)性訓練階段、以表達方式訓練為主的提高性訓練階段、以綜合運用訓練為主的靈活性訓練階段。所設(shè)臺階和步點，注意了訓練的合理序列，力求逐層深入，環(huán)環(huán)相扣，兼顧寫作知識點的覆蓋面和能力訓練、思維訓練的完整性。

第一階著眼基礎(chǔ)，突出一個“準”字。教師通過若干次專題指導和訓練，有計劃地復習鞏固以前學過的記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文等方面的基本寫作知識和基本寫作技能，讓學生把各類文體的寫作方法和寫作思路搞明白。

第二階著眼提高，突出一個“實”字。教師通過幾次專題指導和訓練，引導學生逐步掌握和鞏固各種強化表達的方法，力求從立意選材、謀篇布局、遣詞煉句等方面，把文章寫得更深入、更扎實、更有色彩。

第三階著眼綜合應(yīng)用，突出一個“活”字。教師著重通過語言訓練、審題訓練和各種表達方法的綜合訓練，以及各類文體不同形式的作文訓練，使學生能準確地掌握各類命題的立意，靈活而熟練地運用語言，準確、鮮明、生動地表情達意，真正把文章寫活，對于多種形式的作文都能應(yīng)付裕如。

三個層次的設(shè)計，較好地體現(xiàn)了高中作文教學“少而精”的原則。這個作文教學模式明確的指導思想有三：一是探索建立中學作文訓練的科學系列;二是激發(fā)學生自主作文的積極性，逐步達到“不待老師教，自能作文”的理想境界;三是更全面地貫徹課程標準的精神，為語文課程改革拓寬渠道，為學生提供廣闊的寫作空間。

2. 讀寫思同步模式

學必思，思須學。閱讀寫作與思維始終是同步發(fā)展的。思維訓練必然貫穿于讀寫訓練的全過程，尤其是要重視辯證思維的訓練。學生由于年齡和閱歷的限制，思想認識難免會出現(xiàn)片面性和絕對化的傾向，這些不正確的認識會影響閱讀和寫作能力的培養(yǎng)。開展辯證思維能力的訓練，能使學生的思維變得深刻和嚴密。

這一教學模式注意同步安排語言訓練與思維訓練，將閱讀訓練與作文訓練緊密結(jié)合，體現(xiàn)了較高層次的能力訓練。在各專題的舉例中，洪宗禮先生注意把思維訓練同語文學習和文史哲知識、自然常識等盡量融為一體，所選短文內(nèi)容翔實、短小精悍，具有很強的知識性、趣味性、哲理性和啟發(fā)性。

3. 從讀練文模式

讀與寫是語文教學的兩大主干，各有目標和分工，讀為基礎(chǔ)，寫是應(yīng)用，一納一吐。然而，引讀、引寫時，不能把讀寫看作兩個分離的子系統(tǒng)。讀與寫，是緊密聯(lián)系、互相為用的。在教學實踐中應(yīng)當使讀寫結(jié)合、相輔而行。忽略“一翼”，會使“兩翼”一強一弱。這樣的語文教學是飛不高、飛不遠的。

作文，是語文讀寫知識的綜合運用，是檢驗學生語文水平的重要尺度。強調(diào)以閱讀為基礎(chǔ)，并不意味著可以放松作文教學，而是要使閱讀教學與作文教學融為一體，做到讀中有寫、寫中有讀，二者緊密結(jié)合，互相促進?？傊樽诙Y先生主張語文教學必須使閱讀和寫作緊密結(jié)合，讓二者相輔而行。

讀寫結(jié)合是我國語文教學傳統(tǒng)的有效經(jīng)驗之一。讀與寫緊密結(jié)合、相輔而行，是全面完成讀寫任務(wù)的一個正確途徑。因此，洪宗禮先生總是充分利用指導課，引導學生通過寫作練習，鞏固、消化和運用從范文中學到的知識，并有目的地啟發(fā)學生復習有關(guān)課文，通過類比開導，示范引路，把所學的寫作知識恰當?shù)剡\用到自己的習作中去。此外，在作文批改中，也要注意引導學生重讀課文。

4. 自主作文模式

打破單一課堂作文的框框，以課內(nèi)為起點，把作文拓寬到課外生活的方方面面，并以課外作文為主，把作文的自主權(quán)放手交給學生。課內(nèi)，教師著重進行規(guī)劃、點撥、授法、評價等引導。寫什么、怎么寫、寫多少，可以受到課堂上師生共同的“規(guī)劃”的制約，但原則上可以自主確定。學生可以隨時寫下生活中的所見、所聞、所感、所思，大至國事、天下事，小到吃喝玩樂，無所不寫;文體不限，實用文、文藝作品、隨想，形式不拘;篇幅不限，洋洋灑灑幾千字，干干凈凈二三百字，有話則長，無話則短;可以天天寫，也可以想到才寫，不固定“交作文”的時間?？傊?，讓學生在需要的時候說恰當?shù)脑?，從而真正做到說真話、寫真事、抒真情。這種模式下，只要處理好放與收、課外自主與課內(nèi)引導、機動與規(guī)劃等方面的關(guān)系，學生就不僅會寫出具有鮮明個性的作文，而且會獲得作文的“真能力”。

筆者嘗試這種教學模式，從開始擔心，到逐步放心，直至稱心。當然，這種模式的運用，應(yīng)當考慮到地區(qū)、學校、班級及學生的學習基礎(chǔ)，不可一刀切，更不能把拓寬到課外誤解為撒手不管、無為而治的“放羊式”。

四、 洪宗禮先生作文教學的重要影響

研究洪宗禮先生的作文教學思想及范式，無論從哪一個角度，都必然是掛一漏萬、不無闕如，或膠柱鼓瑟、刻舟求劍。但作文的教學藝術(shù)，核心是“活”。教師要善于根據(jù)讀寫訓練的目標要求、教材的具體內(nèi)容，針對不同教學對象的身心發(fā)展規(guī)律、認知水平、個性特點、思維類型、智力水平、知識基礎(chǔ)以及學習習慣等，以彼時、彼地、彼課的教學環(huán)境氛圍，靈活地運用恰當?shù)慕虒W方法。不同的教師從實際出發(fā)，隨機運用不同的教學方法，都可以形成自己的教學風格、教學特色，總結(jié)和創(chuàng)造出自己的教學方法。而不同教師的教法強弱、優(yōu)劣、精粗、雅俗，不能只看所總結(jié)的方法數(shù)量的多寡，還要在是否“活”上加以區(qū)分。教師的教學基本功如何，也只能在“活”字上加以體現(xiàn)?；?，是作文教學的生命，是作文教學的靈魂。只有“活”，才能獲取最佳教學效果。正因為如此，教師可以自己在實踐中創(chuàng)造出幾種甚至幾十種不同的教法，總結(jié)出若干條原則，但卻不能形成放之四海而皆準的固定模式。這是因為，方法要因教學對象和各種教學條件的變化而變化，要隨時間、空間的轉(zhuǎn)換而發(fā)展，無成規(guī)可墨守。因此，每一位教師都可以而且必須以教育學和心理學的理論為指導，充分研究教學目標、教材內(nèi)容、教學對象，在自己的教學實踐中創(chuàng)造自己獨特的教學法，開拓語文教學的新天地。

許嘉璐說：“洪老師，正是那種在路上遇見時應(yīng)在三步之外就向他深深鞠上一躬的人！”

黃厚江說：“洪宗禮是無法超越的?！?/p>

宋子江說：“洪宗禮是個奇跡，是個大大的奇跡，是中國教育史上的一個奇跡。”

孫紹振說：“博士當如洪宗禮！”

沈健說：“（洪宗禮是）從教師中走出來的教育家！”

朱永新說：“洪宗禮完成了從一名普通教師到名師，再到功在當代澤被后世的教育家的發(fā)展、成熟和鳳凰涅槃。他可稱當代知識分子的杰出代表和優(yōu)秀楷模！”

王湛說：“洪宗禮老師就是在基礎(chǔ)教育一線成長起來的優(yōu)秀教育家，是江蘇基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)教育家的優(yōu)秀代表?！?/p>

歐陽汝穎說：“（洪宗禮是）語文教育界的瑰寶！”

談鳳梁說：“你（洪宗禮）是忠誠普教事業(yè)的典型?！?/p>

傅東纓說：“這（洪宗禮）是一位個性十足到頂風十里令你有預(yù)感，接觸瞬間令你終生不忘的人?！?/p>

……

評論洪宗禮的教師是國內(nèi)最著名的教師，學者是國內(nèi)最上乘的學者，也不乏華文世界的一流名家、學者。

將再華麗的語言、再抒情的詩句、再褒贊的語句，用在洪宗禮先生身上，都顯得詞不達意，因為這些詞藻根本無法表達出言說者內(nèi)心對他的景仰與敬佩。

參考文獻：

[1] 洪宗禮.讓作文教學“活”起來[J].語文學習，2004（1）.

[2] 洪宗禮.洪宗禮文集[G].南京：江蘇教育出版社，2008.

[3] 袁振國.這就是教育家[M].北京：教育科學出版社，2009.

（洪 超，江蘇省南京市教育科學研究所。南京市學科帶頭人，南京市中青年拔尖人才，江蘇省第四期“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象。）