馬克思主義教育學(xué)：少先隊(duì)教育的重要理論依據(jù)

夏鵬翔 趙培培 張譽(yù)馨

摘要：馬克思主義教育學(xué)是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的理論基礎(chǔ)，它指導(dǎo)著少先隊(duì)組織的發(fā)展方向和任務(wù)目標(biāo)，凸顯了少先隊(duì)組織的政治性這一本質(zhì)屬性。堅(jiān)持少先隊(duì)組織的政治方向，完成培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的政治使命，需要在少先隊(duì)教育專業(yè)開(kāi)設(shè)馬克思主義教育學(xué)課程，以引導(dǎo)未來(lái)的少先隊(duì)輔導(dǎo)員研讀馬克思主義精髓，深刻理解少先隊(duì)教育的意涵。

關(guān)鍵詞：馬克思主義教育學(xué);少先隊(duì)教育;政治性

作者簡(jiǎn)介：夏鵬翔，首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院，教授;趙培培，南陽(yáng)師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，助教;張譽(yù)馨，清華大學(xué)附屬小學(xué)昌平學(xué)校，一級(jí)教師

自2013年少年兒童組織與思想意識(shí)教育（以下簡(jiǎn)稱“少先隊(duì)教育”）專業(yè)開(kāi)設(shè)以來(lái)，有關(guān)少先隊(duì)教育的主題研究層出不窮。

從少先隊(duì)的組織屬性和任務(wù)目標(biāo)的立場(chǎng)來(lái)看，少先隊(duì)教育研究首先應(yīng)該遵循馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)之上與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他研究視角實(shí)現(xiàn)融合和交叉。

一、馬克思主義教育學(xué)指導(dǎo)少先隊(duì)活動(dòng)

（一）馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)是少先隊(duì)活動(dòng)的理論依據(jù)

馬克思主義教育學(xué)包括兩部分內(nèi)容：一部分是馬克思、恩格斯等馬克思主義學(xué)者對(duì)于教育問(wèn)題的經(jīng)典論述;另一部分是他們根據(jù)馬克思主義的基本原理對(duì)現(xiàn)代教育的研究結(jié)果。

馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)首先表現(xiàn)為其鮮明的階級(jí)性，認(rèn)為教育是一種歷史現(xiàn)象，不存在脫離社會(huì)影響的教育。馬克思主義教育學(xué)的落腳點(diǎn)是促使人的全面發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義教育目的的制定，就是以馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)的。

馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)具有深刻的科學(xué)內(nèi)涵。它以人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展為支點(diǎn)，指向人的體力和智力的全面發(fā)展，明確了勞動(dòng)與教育的辯證關(guān)系。馬克思主義語(yǔ)境中的勞動(dòng)是人的全面發(fā)展和解放的活動(dòng)，它致力于將人從單項(xiàng)勞動(dòng)和片面發(fā)展中解脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的智力與體力的有機(jī)結(jié)合和自由發(fā)揮，最終實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的自由發(fā)展。馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)為我們科學(xué)認(rèn)識(shí)人的發(fā)展提供了方法論上的指導(dǎo)，指出了人的全面發(fā)展的歷史必然性，也明示了社會(huì)主義教育要培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。少先隊(duì)教育作為社會(huì)主義教育的重要組成部分，以“培養(yǎng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的接班人”為目標(biāo)，其理念和內(nèi)涵與我國(guó)的教育目的是相統(tǒng)一的，也是以馬克思主義教育學(xué)為理論依據(jù)的。

（二）共產(chǎn)主義教育和集體主義教育是少先隊(duì)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則

19 世紀(jì)中葉后，教育學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了以馬克思和恩格斯辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為指導(dǎo)的教育學(xué)研究?！?917 年，克魯普斯卡婭編著的《國(guó)民教育與民主主義》被認(rèn)為是運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書(shū)。自此以后，以蘇聯(lián)的一批教育學(xué)家為主要研究力量，馬克思主義教育學(xué)得到長(zhǎng)足的發(fā)展?！盵1]蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，其革命運(yùn)動(dòng)是基于馬克思主義理論的，蘇聯(lián)教育學(xué)也不例外。其中，共產(chǎn)主義教育、集體主義教育對(duì)于少先隊(duì)教育給予了直接的指導(dǎo)。

共產(chǎn)主義教育旨在有目的地造就共產(chǎn)主義社會(huì)全面和諧發(fā)展的人。在共產(chǎn)主義建設(shè)時(shí)期，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，是教育的突出任務(wù)。全面和諧發(fā)展的人既精神完美、道德純潔，又體格健全。加里寧在闡述共產(chǎn)主義教育思想時(shí)談道：“發(fā)揚(yáng)愛(ài)護(hù)祖國(guó)，即愛(ài)護(hù)社會(huì)主義祖國(guó)的精神，發(fā)揚(yáng)蘇維埃的愛(ài)國(guó)主義，同樣是共產(chǎn)主義教育的必要組成部分?！盵2]

共產(chǎn)主義教育是馬克思主義教育學(xué)在少先隊(duì)教育領(lǐng)域的具體實(shí)踐，它產(chǎn)生于馬克思主義教育學(xué)的發(fā)源地——蘇聯(lián)，在理念上、內(nèi)涵上以及達(dá)成目標(biāo)上，直接指導(dǎo)了蘇聯(lián)的青少年教育事業(yè)。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，卓雅和舒拉的英雄事跡激勵(lì)著青少年奮勇打擊侵略者;恢復(fù)建設(shè)過(guò)程中，青少年自行組織“星期六義務(wù)勞動(dòng)”，得到了列寧的高度贊揚(yáng)。這些都是共產(chǎn)主義教育的突出成果。蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)給我國(guó)的少先隊(duì)教育帶來(lái)了極大的影響。

馬克思主義教育學(xué)的另一種實(shí)踐是集體主義教育。集體主義教育由蘇聯(lián)教育家馬卡連柯創(chuàng)立，他認(rèn)為“集體不是一群個(gè)別人的偶然集合，而是社會(huì)的結(jié)合，它是社會(huì)主義社會(huì)的細(xì)胞，集體是以社會(huì)主義的結(jié)合原則為基礎(chǔ)的人與人的相互接觸的總體”[3]。馬卡連柯所言集體包含兩個(gè)含義：其一是說(shuō)，集體是有著共同志向、共同目標(biāo)的一群人的結(jié)合;其二是指，集體是社會(huì)主義所特有的組織，反映了社會(huì)主義社會(huì)人與人之間平等、互助的關(guān)系。換言之，“馬卡連柯的集體主義思想是在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上提出的，是在社會(huì)主義社會(huì)中展開(kāi)的，是為社會(huì)主義革命和建設(shè)服務(wù)的”[4]。社會(huì)主義社會(huì)的集體代表和凝聚著所有成員的利益，它應(yīng)該能為個(gè)人生活需要的滿足創(chuàng)造物質(zhì)條件，為個(gè)人體力、智力的和諧發(fā)展提供客觀環(huán)境。

少先隊(duì)集體主義教育也不例外，目的在于讓隊(duì)員在集體中通過(guò)集體性的活動(dòng)，不斷增強(qiáng)集體歸屬感、集體依賴感和集體認(rèn)同感，逐步形成強(qiáng)烈的集體責(zé)任感、榮譽(yù)感和自豪感。從這個(gè)意義上講，少先隊(duì)組織就是少先隊(duì)集體主義教育的根基所在，集體主義教育是推進(jìn)共產(chǎn)主義教育、完成少先隊(duì)培養(yǎng)接班人這一政治使命的有效途徑。少先隊(duì)的組織屬性及少先隊(duì)員的組織歸屬感也是通過(guò)集體主義體現(xiàn)的。

二、馬克思主義教育學(xué)

規(guī)定少先隊(duì)的任務(wù)目標(biāo)和組織屬性

（一）少先隊(duì)的任務(wù)是培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人

列寧曾指出：“共青團(tuán)的基本任務(wù)就是學(xué)習(xí)……所有的共青團(tuán)員和青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義?！盵5]克魯普斯卡婭在列寧理論的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)少先隊(duì)員做社會(huì)工作，強(qiáng)調(diào)少先隊(duì)主要是從事為大家謀利益的集體勞動(dòng)，即社會(huì)工作。她還基于少先隊(duì)員的名稱和少先隊(duì)組織的根本任務(wù)提出：“要使少先隊(duì)成為團(tuán)結(jié)一致的整體……每個(gè)少先隊(duì)員都應(yīng)該是社會(huì)工作者?！盵6]

我國(guó)少先隊(duì)組織發(fā)展的第一階段——?jiǎng)趧?dòng)童子團(tuán)時(shí)期，其宗旨是“養(yǎng)成團(tuán)體生活的習(xí)慣、勇敢犧牲的精神，為勞動(dòng)階級(jí)服務(wù)”?？梢钥闯?，其中的團(tuán)體生活、奉獻(xiàn)精神和為勞動(dòng)階級(jí)服務(wù)的落腳點(diǎn)與蘇聯(lián)少先隊(duì)組織的任務(wù)目標(biāo)是同位的。

中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)的少先隊(duì)教育進(jìn)入了新的歷史階段。1954 年，初版《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)章》發(fā)布。1978 年 10 月，共青團(tuán)十屆一中全會(huì)召開(kāi)，恢復(fù)少先隊(duì)組織并通過(guò)了新的《中國(guó)少年先鋒隊(duì)章程》，增寫(xiě)“我們隊(duì)的性質(zhì)”一條，明確少先隊(duì)是少年兒童的群眾組織，目的在于把少年兒童最大限度地組織到少先隊(duì)里來(lái)，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。1995 年，中國(guó)少年先鋒隊(duì)第三次全國(guó)代表大會(huì)進(jìn)一步修改隊(duì)章，規(guī)定少先隊(duì)是“中國(guó)少年兒童的群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)”。2020 年 7 月，中國(guó)少年先鋒隊(duì)第八次全國(guó)代表大會(huì)審議并一致通過(guò)了第七屆全國(guó)少工委提出的《中國(guó)少年先鋒隊(duì)章程（修正案）》，將隊(duì)的“群眾組織”改為“群團(tuán)組織”，并加入“我們隊(duì)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本遵循”。雖然時(shí)代在變遷，歷史曲折發(fā)展，但少先隊(duì)始終以“培養(yǎng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的接班人”為目標(biāo)，是馬克思主義教育學(xué)在我國(guó)的實(shí)踐體現(xiàn)。

（二）黨團(tuán)隊(duì)三位一體的關(guān)系決定政治性是少先隊(duì)組織的第一屬性

研究少先隊(duì)的組織屬性，也要遵照馬克思主義教育學(xué)。在少先隊(duì)組織屬性的研究中，張先翱指出，少先隊(duì)的根本特性是隊(duì)的組織教育，以培養(yǎng)隊(duì)員的組織觀念——榮譽(yù)感、責(zé)任心為目的。[7]具體說(shuō)來(lái)，少先隊(duì)教育并非學(xué)科知識(shí)的教育，而是遵照隊(duì)章之規(guī)定，對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行組織教育、紅色教育。這是少先隊(duì)區(qū)別于其他少兒教育系統(tǒng)的根本特性。

陸士楨認(rèn)為，少先隊(duì)具備三個(gè)重要的屬性——政治屬性、育人屬性和社會(huì)屬性。這其中政治屬性是最重要的，是首位的。站在中國(guó)共產(chǎn)黨的兒童組織的立場(chǎng)上，少先隊(duì)教育的核心是共產(chǎn)黨的理論和社會(huì)主義制度價(jià)值的傳播，這是少先隊(duì)的組織使命。[8]

檀傳寶認(rèn)為，少年兒童組織是兒童性與政治性的有機(jī)統(tǒng)一。兒童性是其政治屬性得以實(shí)現(xiàn)的前提條件，政治性是少年兒童組織的本質(zhì)屬性。從黨團(tuán)隊(duì)三位一體領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的視角看，少先隊(duì)受中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)直接領(lǐng)導(dǎo)，政治性是少先隊(duì)的本質(zhì)屬性。[9]

總體來(lái)看，政治性是少先隊(duì)組織的第一屬性，少先隊(duì)教育的育人性也包含其中，那就是開(kāi)展政治教育，與黨組織和共青團(tuán)組織形成黨—團(tuán)—隊(duì)在政治上的接力棒關(guān)系。只有堅(jiān)持馬克思主義，才能保證少先隊(duì)教育的正確方向。少先隊(duì)教育是最直接、最具體的馬克思主義教育學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。

若想這一實(shí)踐活動(dòng)切實(shí)有效，少先隊(duì)輔導(dǎo)員的隊(duì)伍建設(shè)十分緊要。從少先隊(duì)教育專業(yè)學(xué)科建設(shè)的角度考慮，應(yīng)該開(kāi)設(shè)馬克思主義教育學(xué)課程，一線輔導(dǎo)員的專業(yè)培訓(xùn)課程中也應(yīng)設(shè)置相關(guān)的內(nèi)容，以引導(dǎo)少先隊(duì)輔導(dǎo)員深入研讀馬克思主義精髓，在他們的思想深處植下馬克思主義的種子。

三、馬克思主義教育學(xué)

指導(dǎo)少先隊(duì)輔導(dǎo)員的隊(duì)伍建設(shè)

（一）馬克思主義教育學(xué)強(qiáng)化少先隊(duì)輔導(dǎo)員的政治信仰

2021 年 1 月，中共中央印發(fā)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)第一個(gè)以黨中央名義發(fā)布的關(guān)于少先隊(duì)工作的文件——《中共中央關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代少先隊(duì)工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），指出“要全面加強(qiáng)新時(shí)代少先隊(duì)工作，強(qiáng)化對(duì)少年兒童的政治啟蒙和價(jià)值觀塑造”，“著力打造政治鮮明、思想先進(jìn)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑向上的新時(shí)代少先隊(duì)組織”。從學(xué)科建設(shè)和課堂教學(xué)的角度來(lái)看，未來(lái)的少先隊(duì)輔導(dǎo)員首先要在提高思想政治水平上下功夫，這關(guān)系到他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心芊褚龑?dǎo)少年兒童的政治啟蒙和價(jià)值觀塑造，關(guān)系到《意見(jiàn)》的目標(biāo)能否達(dá)成。

高度的思想政治覺(jué)悟并非憑空、硬性的要求，它有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和意識(shí)源泉，那就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一系列的理論思想相互關(guān)聯(lián)、遞進(jìn)發(fā)展，是多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的理論依據(jù)。

當(dāng)前，少先隊(duì)教育專業(yè)的學(xué)生所生長(zhǎng)的時(shí)代和背景決定了其對(duì)于馬克思主義的學(xué)習(xí)可能是不充分的，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中華人民共和國(guó)的發(fā)展歷程也可能不完全熟知。少先隊(duì)是在中國(guó)革命的過(guò)程中、在中國(guó)共產(chǎn)黨的浴血奮斗中誕生和發(fā)展起來(lái)的，是與中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的理論基礎(chǔ)相一致的。為此，少先隊(duì)教育專業(yè)應(yīng)開(kāi)設(shè)馬克思主義教育學(xué)課程，引導(dǎo)學(xué)生研讀馬克思主義精髓，理解少先隊(duì)組織與共產(chǎn)黨、共青團(tuán)的隸屬關(guān)系，理解自己未來(lái)的身份和工作關(guān)系著黨和國(guó)家的利益。

2019 年 3 月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒。”這一要求是面向?qū)W校思政課教師提出的，同時(shí)也是對(duì)少先隊(duì)輔導(dǎo)員的要求。因?yàn)樯傧汝?duì)組織“是少年兒童學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)”，它肩負(fù)著教育、引導(dǎo)少年兒童政治社會(huì)化的重任。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，首先要讓少先隊(duì)輔導(dǎo)員理解和認(rèn)同社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，深刻理解少先隊(duì)組織的政治屬性和肩負(fù)的使命，從而對(duì)共產(chǎn)主義抱有堅(jiān)定的信念。這正是“讓有信仰的人講信仰”于少先隊(duì)教育專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐。

（二）馬克思主義教育學(xué)堅(jiān)定少先隊(duì)輔導(dǎo)員的共產(chǎn)主義立場(chǎng)

少先隊(duì)輔導(dǎo)員要通過(guò)培訓(xùn)、自學(xué)等方式加強(qiáng)馬克思主義教育學(xué)的學(xué)習(xí)，除日常教育教學(xué)工作外，要特別關(guān)心時(shí)事政治，在時(shí)代變化、社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都能保持頭腦清醒，在大是大非面前堅(jiān)定維護(hù)黨和國(guó)家的利益，維護(hù)人民的利益。為了做到這一點(diǎn)，少先隊(duì)輔導(dǎo)員要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，更要具備政治判斷力和國(guó)際視野，以高站位和大視角來(lái)審視和辨別國(guó)內(nèi)外的重大事件，特別是學(xué)會(huì)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)判斷當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)，理解并把握少先隊(duì)在新時(shí)代的歷史站位和時(shí)代使命。

當(dāng)前我國(guó)在國(guó)際政治領(lǐng)域所面臨的挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻。以美國(guó)為首的西方國(guó)家在政治上孤立我們，在經(jīng)濟(jì)上封鎖我們，在軍事上威脅我們，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)媒體，甚至抹黑社會(huì)主義制度。這樣的形勢(shì)對(duì)于少先隊(duì)教育既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。因?yàn)轱L(fēng)平浪靜不容易看出問(wèn)題，而恰恰是在世界風(fēng)云變幻的關(guān)口，我們更能看出資本主義社會(huì)的本質(zhì)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加堅(jiān)定少先隊(duì)教育的正確方向。這是對(duì)于一線少先隊(duì)輔導(dǎo)員政治素養(yǎng)的最基本要求。正如少先隊(duì)教育資深專家段鎮(zhèn)所言，少先隊(duì)組織的政治性要求少先隊(duì)教育要堅(jiān)持以社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義精神團(tuán)結(jié)、教育少年兒童，堅(jiān)持教育隊(duì)員抵制國(guó)內(nèi)外各種腐朽思想的腐蝕侵襲，使全體隊(duì)員始終沿著正確的道路健康地發(fā)展。[10]

綜上，馬克思主義教育學(xué)始終指引著我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的大方向和社會(huì)主義人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人離不開(kāi)馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)。新時(shí)代的少先隊(duì)工作也必須以馬克思主義教育學(xué)為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為綱領(lǐng)，認(rèn)真剖析和理解少先隊(duì)的組織屬性和任務(wù)目標(biāo)。這是每一個(gè)少先隊(duì)教育研究者和少先隊(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)并加以實(shí)踐的。

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