滿足心理需要激發(fā)作文動機(jī)

◇湖北省武漢市教育科學(xué)研究院 羅昆霞

作文是語文學(xué)科的重要內(nèi)容，對很多學(xué)生來說也是學(xué)習(xí)的難點，在某種意義上講，學(xué)生作文比作家寫作還要難，作家寫作是主動的，學(xué)生作文是被動的。一般說來，作家進(jìn)行寫作有自己內(nèi)在的需要和寫作沖動，是有感而發(fā)，是一吐為快，是藝術(shù)創(chuàng)作，是才華展示。什么時候?qū)?，寫什么?nèi)容，抒發(fā)什么感情，完全由他們自己確定，不是別人強(qiáng)加給他們的任務(wù)，別人強(qiáng)加給他們?nèi)蝿?wù)，他們也可以拒絕。而學(xué)生的練習(xí)作文、考試作文、競賽作文，基本都是被動的奉命而作，什么時間寫、寫什么內(nèi)容、抒發(fā)什么情感都不由他們決定，拒絕完成作文任務(wù)基本也是行不通的，他們有需無需都要寫，有感無感都要發(fā)，所以只好硬著頭皮、挖空心思、胡編亂造、無病呻吟，因此在很多學(xué)生眼里作文是辛苦無趣的苦差事。學(xué)生對作文的積極性不高，甚至反感厭煩，這種消極的心理狀況是學(xué)生提高作文能力的最大障礙。如何改變學(xué)生這種心理狀況，讓學(xué)生樂于表達(dá)呢？

目前在全國范圍內(nèi)作文教學(xué)流派眾多、名師輩出，這些流派名師的主張可以概括為兩大類：一類是側(cè)重于寫作內(nèi)容，著重解決“寫什么”；一類是側(cè)重于寫作方法，著重解決“怎么寫”。哪一類更好呢？管建剛老師認(rèn)為各有優(yōu)長，殊途同歸，結(jié)合更好。對此我們認(rèn)同，在這里不展開分析。我們要說的是：無論哪一種作文教學(xué)流派，也無論哪一種作文教學(xué)模式，都要重視對學(xué)生作文動機(jī)的激發(fā)，幫助學(xué)生克服作文的心理障礙，讓作文成為學(xué)生內(nèi)在的需要，淡化并消除奉命而作的被動壓迫感，感受并強(qiáng)化有感而發(fā)、一吐為快的作文暢快感，讓學(xué)生樂于表達(dá)積極作文，否則其他方面的工作做得再好，也會是事倍功半，教學(xué)效果也會不盡如人意，提高學(xué)生作文能力的目標(biāo)也難以實現(xiàn)。

如何激發(fā)學(xué)生的寫作動機(jī)呢？一句話，滿足學(xué)生心理需要。聯(lián)系學(xué)生作文學(xué)習(xí)來看，其心理需求從低到高有三個層次：表達(dá)的需要，表現(xiàn)的需要，實現(xiàn)的需要。

一、表達(dá)的需要

雞鳴犬吠、虎嘯猿啼，這是動物本能的表達(dá)，動物表達(dá)或是為了呼朋引伴，或是為了宣告警示。咿咿呀呀、哭笑喊叫，這是高級動物人類在嬰幼兒期本能的表達(dá)，嬰幼兒的表達(dá)是為了示意他餓了飽了、煩了爽了?？梢姳磉_(dá)是動物的天性，也是人類與生俱來的需要，表達(dá)要吃要喝那是生理的需要，作為社會性的人類表達(dá)更多的是心理的需要、精神的需要，這種需要很普遍，有時還很強(qiáng)烈。

今年第二季度的“武漢楷模”——漢陽區(qū)楚才小學(xué)校長韋莉，她也被譽(yù)為“書信校長”，從擔(dān)任該校校長伊始就設(shè)立了“校長信箱”，在其后六百多天的時間里，共收到學(xué)生書信一千七百多封，這些信件中有交流學(xué)習(xí)壓力的，有反映二孩相處的，有給學(xué)校提建議的，有寫親子關(guān)系的，有匯報師生關(guān)系的，有分享生活樂趣的。韋莉校長在百忙之中親筆回信七百余封。她的事跡令人欽佩、令人感動，在全國各大媒體得到較為廣泛的宣傳。她的事跡給我們作文教學(xué)的啟示是：表達(dá)的需要在學(xué)生當(dāng)中是廣泛存在的，這表達(dá)的落實無須動員，更無須硬性指標(biāo)要求，只要有渠道、有呼應(yīng)就行。我們在設(shè)計作文教學(xué)時，要充分考慮學(xué)生表達(dá)的需要，讓寫作文不是完成老師布置的任務(wù)，而是享受老師給予的“福利”，讓學(xué)生在老師打造的交流平臺和營造的表達(dá)情境中，享受有感而發(fā)、一吐為快的精神愉悅。

再來看兩位武漢作文名師的課例，胡滿紅老師的《別人家的孩子》、董尚元老師的《家里還缺啥》。這兩節(jié)課的教學(xué)效果極佳，學(xué)生學(xué)得積極主動、參與度極高。兩位老師受邀到多地交流、廣受好評，其課堂實錄及點評也被雜志刊發(fā)，是非常成功的優(yōu)秀課例。這兩課教學(xué)的成功有多方面的原因，其中一個不可或缺的重要原因是給了學(xué)生訴衷腸的渠道和情境條件，滿足了學(xué)生表達(dá)的需要。胡滿紅老師的《別人家的孩子》中“別人家的孩子”是家庭教育中的普遍現(xiàn)象和話語方式，即家長總是好拿自己孩子的弱點與別人家孩子的優(yōu)點進(jìn)行比較，讓自己的孩子憋屈、郁悶、憤恨，灰心喪氣，最終沒了自信。教學(xué)中有一個調(diào)查統(tǒng)計，“家長有拿自己孩子的弱點與別人家孩子的優(yōu)點進(jìn)行比較這種情況的請舉手”，幾乎每次授課統(tǒng)計舉手的都在90%以上，有時甚至100%。內(nèi)心憋屈、郁悶、憤怒，進(jìn)而需要宣泄、需要溝通、需要吶喊的孩子的比例也一定是極高的。董尚元老師的《家里還缺啥》，課題就是表達(dá)的話題，估計從物質(zhì)到精神什么都不缺的家庭幾乎沒有。缺物質(zhì)的，如缺電器、缺汽車、缺住房、缺錢……缺精神的，如缺和諧、缺親情、缺娛樂、缺理解……對生活沒有任何追求的家庭應(yīng)該不多。所以每一個學(xué)生應(yīng)該都是有話可說的，雖然說的內(nèi)容各不相同，但這種對追求的表達(dá)是普遍需要的。教學(xué)中董老師激發(fā)了學(xué)生這種表達(dá)的需要，創(chuàng)設(shè)了表達(dá)的生活情境，讓學(xué)生主動地表達(dá)，滿足了他們表達(dá)的需要。

二、表現(xiàn)的需要

母雞下蛋咯咯叫，孔雀開屏抖羽毛，不知這是不是它們在炫耀在表現(xiàn)，但可以肯定的是，兒童具有好表現(xiàn)的天性，表現(xiàn)也是兒童本能的需要，只是因為性格和一些客觀原因，使他們的表現(xiàn)欲看上去有強(qiáng)弱之分。在中國傳統(tǒng)文化中，好表現(xiàn)并不被充分認(rèn)可，常會被貼上“顯擺嘚瑟”“自賣自夸”“班門弄斧”的標(biāo)簽，但從人的成長發(fā)展角度來說，好表現(xiàn)是有積極作用的，尤其從藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)生作文學(xué)習(xí)這兩個角度看，好表現(xiàn)無疑是一個有價值的特點，甚至可以說是一個非常重要的優(yōu)點。好表現(xiàn)可以實現(xiàn)表現(xiàn)的價值意義，分享藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)生的作文之美，提高藝術(shù)學(xué)習(xí)、作文學(xué)習(xí)的成效。好表現(xiàn)的內(nèi)在原因是：人都有被關(guān)注、被欣賞、被認(rèn)可的需要，都有獲得榮譽(yù)、獲得快樂、獲得發(fā)展的需要。

兒童因好表現(xiàn)而自動形成“揚(yáng)長避短”的特點，他們表現(xiàn)的內(nèi)容往往是自己的優(yōu)長、特點，如知識掌握得多、信息擁有得多、游覽的地方多、閱讀的書籍多、知道的秘密多、作文寫得好、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、演講有口才、體育有專長、藝術(shù)有特長、勞動能力強(qiáng)……武漢瑞景小學(xué)王楨老師的作文課《學(xué)寫獲獎感言》與主題班會“班級達(dá)人”競評（項目多、涉及面廣）無縫對接，關(guān)照了學(xué)生好表現(xiàn)的特點，激發(fā)并利用了學(xué)生表現(xiàn)的欲望，創(chuàng)設(shè)了利于學(xué)生表現(xiàn)的情境。主題班會“班級達(dá)人”競評本就是利于學(xué)生表現(xiàn)的情境，發(fā)表獲獎感言更是利于學(xué)生表現(xiàn)的情境。在這個過程中，學(xué)生要表現(xiàn)的是多方面的特點能力，就表現(xiàn)能力來說，不僅僅是書面表現(xiàn)，還包括口頭表現(xiàn)及形體表現(xiàn)。教學(xué)中教師讓學(xué)生思考怎么寫能讓你的“特點更特、優(yōu)長更優(yōu)”，能讓你的特點優(yōu)長給人留下深刻的印象，并讓學(xué)生欣賞感受莫言的諾獎感言、李雪健的金雞獎感言以及法國藝術(shù)家JR的獲獎感言，學(xué)生學(xué)習(xí)到了獲獎感言的表達(dá)方法，沉浸在發(fā)表感言的快樂想象中。這是多么好的寫作狀態(tài)?。?/p>

表現(xiàn)并不只局限于個人的優(yōu)長特點，好表現(xiàn)可以升華為對班級、對學(xué)校、對家鄉(xiāng)，甚至對祖國的贊美宣傳，表達(dá)對集體的驕傲之情、熱愛之情。一方水土養(yǎng)一方人，歷史長河的積淀，每一個地方都有自己引以為榮的文化特色，每個地方都有值得驕傲的人物和事物。如武漢被譽(yù)為“江城”“橋城”“大學(xué)城”“英雄城”“百湖之市”“九省通衢”……這些都讓武漢人驕傲自豪，也是武漢對外介紹宣傳經(jīng)常涉及的內(nèi)容，常常有老師設(shè)計這樣的作文練習(xí)：以武漢導(dǎo)游的口吻寫一篇導(dǎo)游詞，向外地游客介紹武漢的歷史文化（或風(fēng)景名勝、風(fēng)土人情、城市建設(shè)等）。因為學(xué)生擁有自己家鄉(xiāng)的知識信息比外地游客多，使學(xué)生有了雄厚的表現(xiàn)資本，繼而形成強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。這樣的作文教學(xué)滿足了學(xué)生表現(xiàn)的需要，每次教學(xué)效果都比較好。

三、實現(xiàn)的需要

自我實現(xiàn)是馬斯洛人類需要層次理論中最高層次的需要，因而顯得特別高大上。人們通常認(rèn)為這個實現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)該是改變社會、創(chuàng)造歷史的豐功偉績，應(yīng)是青史留名的事情，一般不會將它與小學(xué)生的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，如果那樣會被認(rèn)為是小題大做，好高騖遠(yuǎn)，不切實際。

“自我實現(xiàn)”有這樣一個定義：“個體的各種才能和潛能在適宜的社會環(huán)境中得以充分發(fā)揮，實現(xiàn)個人理想和抱負(fù)的過程?！憋@然，這個定義強(qiáng)調(diào)的是行為、狀態(tài)、過程，對理想和抱負(fù)并沒有設(shè)定高低標(biāo)準(zhǔn)，但有兩個定語——“個體”“個人”，這告訴我們，理想和抱負(fù)是一個個具體人的。每個人的理想抱負(fù)是不一樣的，兒童和成人的理想抱負(fù)也是不一樣的，理想抱負(fù)的樹立也是一個動態(tài)生成發(fā)展的過程。有人要成為人類精英，有人要成為行業(yè)翹楚，有人要兼濟(jì)天下，有人要著作等身，不一而足。小學(xué)生短期的理想和抱負(fù)可能是考試成績名列前茅，作文被老師表揚(yáng)、同學(xué)欣賞，作文在報刊登載發(fā)表，作文集錄成書等等。教學(xué)設(shè)計要重點考慮的是營造“適宜的環(huán)境”，“適宜的環(huán)境”是學(xué)生自我實現(xiàn)需要的環(huán)境。這個環(huán)境應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生樂于表達(dá)，充分表現(xiàn)，讓學(xué)生獲得自我實現(xiàn)的成就感，享受自我實現(xiàn)的幸福喜悅。老師在班里朗讀某個學(xué)生的作文讓大家欣賞，可能成為他一段時間頗為驕傲的談資。校長給同學(xué)們回信，能獲得校長的親筆回信對孩子來說是一種榮耀，那種欣喜是那些被束之高閣的作文作業(yè)無法帶來的，這會激勵他們之間的進(jìn)一步交流。市政府采納了學(xué)生寫信給市長提的建議，等候鳥越冬之后才進(jìn)行某個工程的施工，寫信的學(xué)生會是多么快樂自豪呀，美好的幸福的心理體驗可給他帶來極大的滿足?！斑m宜的環(huán)境”很重要的一點是對學(xué)生的表達(dá)和表現(xiàn)要積極地欣賞、反饋、呼應(yīng)。上述真實事例中的欣賞、反饋、呼應(yīng)滿足了學(xué)生實現(xiàn)的需要，讓學(xué)生獲得了自我實現(xiàn)的體驗。

2020年春，武漢因疫情封城，武漢人民包括廣大師生及家長面臨前所未有的困難，生活和精神壓力巨大。青山區(qū)鋼城十七小學(xué)余婧老師所帶的班里，有家人被感染的學(xué)生，有志愿者的孩子，有醫(yī)護(hù)人員的孩子，有警察的孩子，他們的父母在一線與疫情殊死搏斗，不能與家人孩子相見，孩子們緊張、擔(dān)心、焦慮、害怕，他們還要參與空中課堂的學(xué)習(xí)，完成網(wǎng)課作業(yè)，這個經(jīng)歷一定會讓他們終生難忘。對家人的關(guān)愛、對醫(yī)護(hù)人員的敬佩、對疫情的焦慮需要表達(dá)、抒發(fā)、宣泄。余婧老師就倡導(dǎo)并與孩子們一道寫日記，記錄封城抗疫自己的所見所聞、親身經(jīng)歷及心路歷程，滿足了學(xué)生表達(dá)的需要，疏導(dǎo)了學(xué)生心中的郁結(jié)，維護(hù)了學(xué)生的心理健康，激發(fā)了抗疫的斗志。之后，學(xué)生和余老師疫情封城期間的日記被上級批準(zhǔn)集錄成書出版發(fā)行（是當(dāng)時全國唯一被批準(zhǔn)出版發(fā)行的有關(guān)疫情的日記集），此書還被中國教師博物館收藏，這對學(xué)生來說不就是高層次完美和諧的高峰體驗——自我實現(xiàn)的體驗嗎？一年以后，這個班及這所學(xué)校的很多學(xué)生都有了記錄生活、表達(dá)真情實感的作文專輯，這充分說明滿足學(xué)生實現(xiàn)的需要，就能充分激發(fā)學(xué)生作文的積極性，樹立新的自我實現(xiàn)目標(biāo)。學(xué)生用作文積極地表達(dá)、積極地表現(xiàn)，就是一種自我實現(xiàn)的路徑。