和學(xué)生成為“一伙的”

陳大偉

以前，我常跟老師說，要以平等與民主的方式和學(xué)生交流，要尊重學(xué)生，要信任學(xué)生?？衫蠋焸儏s訴苦：“我若對學(xué)生好了，他們會認(rèn)為我軟弱可欺，反而更不聽話……”老師與學(xué)生交往近也不得，遠(yuǎn)也不得;對學(xué)生管理緊也不得，松也不得。這成了一個難題。我也一直沒有找到破解這一難題的有效方法。

后來在大衛(wèi)·杰弗里·史密斯的《全球化與后現(xiàn)代教育學(xué)》讀到了這樣一段話：“愛世界、愛他人、愛自己的學(xué)生，意味著與他們保持這樣一種交往關(guān)系：不是事先決定好怎樣讓他們成為我希望的樣子，而是以這種方式接受——接受我們對彼此的局限性，而不只是想象中的可能性。唯其如此，我們才能達(dá)到共享的真理?！蔽彝蝗幌氲缴鲜鲭y題出現(xiàn)的背景，以及解決難題的可能思路。

背景是什么呢？那就是老師對學(xué)生的角色定位——“我的努力是希望你成為我希望的樣子”“我是來影響和改造你的”。這種定位對老師來說是一種傳統(tǒng)，而對很多學(xué)生來說，可能是一種被改造的痛苦。因為老師的行為未被理解和接納，學(xué)生容易把師生間的關(guān)系建構(gòu)成敵對關(guān)系：老師的表揚可能被認(rèn)為是討好和利用，老師的批評可能被理解成歧視和“挑刺”，老師的寬容可能被理解成軟弱……在相互的斗爭中，老師修煉著自己的“兵法”，運用各種“武器”和學(xué)生“戰(zhàn)斗”，最后使出的“殺手锏”就是嚴(yán)厲管理。

《夏山學(xué)?！分杏浭隽诉@樣一個故事：尼爾與一名14歲的男孩談話時，發(fā)現(xiàn)男孩的手指被香煙熏黃了，便遞給他一支香煙。男孩說他從不抽煙。尼爾微笑著說，你不要騙我了。于是，師生一起抽著煙。尼爾知道男孩是因為偷竊而被原學(xué)校開除的，就問他：我知道你經(jīng)常騙人，你騙錢的最好方法是什么？男孩趕緊聲稱：尼爾先生，我從不騙人?！鞍?，這可不行，你得試一試才行。我可知道許多方法?！庇谑?，尼爾與他交流了一些騙人方法，男孩聽得目瞪口呆。很顯然，尼爾并不是要教唆男孩抽煙、騙人，他只是在用這樣一種方式傳遞一種信息——“我們是一伙的”?！拔覀兪且换锏摹睂δ泻a(chǎn)生了極大的影響，使他“這一生都不會忘記這次談話”。

這個故事啟發(fā)我們思考破解的辦法。辦法是什么呢？教育學(xué)生不應(yīng)先定位于“改造”和“影響”，而應(yīng)先定位于“接納”和“參與”。當(dāng)老師被學(xué)生理解了、接納了，敵對關(guān)系變成了朋友關(guān)系，影響和改變也就有了基礎(chǔ)和可能。這樣，在試圖影響學(xué)生之前，我們可以想一想：我們是否和他是“一伙的”？是否被學(xué)生看成了“一伙的”？

當(dāng)然，和學(xué)生成為“一伙的”不是放縱不管，而是為了更好地教育與影響他們。先接納他們的現(xiàn)狀和歷史;待有了接納的基礎(chǔ)，建立起良好關(guān)系后，教師的影響才會水到渠成，才會更容易為學(xué)生理解和接受。

在做教師培訓(xùn)工作的過程中，我常思考怎么與一線教師成為“一伙的”。首先與教師成為“一伙的”，然后再思考如何促進(jìn)和影響——用另外一種方式表達(dá)，就是“同在共行”：教師的處境就是我們的處境，教師的問題就是我們的問題，面對同樣的問題和處境，不是抱怨和推諉，而是肩并肩、手挽手，一起往前走。與教師成為“一伙的”有很多方式，我喜歡的方式是和教師共同教學(xué)，在共同教學(xué)中彼此理解，共同分享，共同研究，平等對話，相互促進(jìn)。