分門別類探文本

劉云英 劉大鵬

劉云英，廣東省中山市東升高級中學(xué)教師;劉大鵬，廣東省佛山市第一中學(xué)教師。

關(guān)鍵詞既是文本解讀的關(guān)鍵，又是進行閱讀教學(xué)設(shè)計的重中之重?？晌谋娟P(guān)鍵詞如何找？找到之后如何分析？卻成為了眾多一線教師“捻斷數(shù)莖須”的困局，文章擬立足高中語文教學(xué)實踐，主要解決“找不到關(guān)鍵詞”和“不會還原及重構(gòu)關(guān)鍵詞”的問題。

文本解讀中的關(guān)鍵詞，在言語形式上，一般具備如下特征：立足于感情色彩的“反話”，如褒詞貶用，或貶詞褒用。立足于言語形式與本質(zhì)內(nèi)容看似反常實則合理的組合，諸如“善意的謊言”這類“反義互飾”的組合，“蠢得像頭豬”這樣的“感知錯位”，“割肉救母”之類的“情理矛盾”。再如，本來用于甲領(lǐng)域卻被臨時運用到乙領(lǐng)域的“詞語反串”。以及具備豐富象征意義和一些重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞。

依據(jù)關(guān)鍵詞具備的特征，找到關(guān)鍵詞后，又該如何對這些關(guān)鍵詞進行還原與重構(gòu)，從而實現(xiàn)對整篇文章的解讀呢？下面我們將從個案出發(fā)，分別對每類關(guān)鍵詞解讀的操作技術(shù)加以細細分析。

一、反話

反話，包括正話反說與反話正說。所謂的反話正說，指的是以褒義的言語形式，流露諷刺之情;正話反說，指的是用貶義的言語形式，彰顯贊揚之態(tài)。

“反話”類關(guān)鍵詞的解讀，首先要從感情色彩入手，找到相應(yīng)關(guān)鍵詞?！兜朗克芬晃?，文本中主人公王道士是批判的對象，作者卻在該人物身上用了個——“認真”?！罢J真”，詞典義中的感情色彩是褒，文本義的感情色彩卻為貶，這即為我們所說的褒詞貶用。找出并明確關(guān)鍵詞屬于“褒詞貶用”后，接著要找出文本中“貶”的具體行徑。不管是反復(fù)修理“宅院”，還是為了金錢，拿文物與西方人交易，抑或是對神的認真[1]，一一皆是作者批判的對象。最后，將詞典義的“褒”與文本義的“貶”進行對比，分別從人物塑造，作者情感態(tài)度，文章主旨等角度，尋找“褒貶”反差的張力?！赌脕碇髁x》中，關(guān)鍵詞“發(fā)揚國光”以及“進步”，詞典義有鮮明的褒義色彩，但在具體語境中，發(fā)揚的國光卻是“先送一批古董去巴黎展覽，但終究不知道后事如何”，“進步”的行為卻是先把古董送給國外，后來還要把梅蘭芳博士送到蘇聯(lián)去，不管是送古董還是送人，本質(zhì)上來說，都是一種落后的賣國行為。詞典義和語境義的感情色彩一經(jīng)對比，關(guān)鍵詞“發(fā)揚國光”和“進步”，二者間的矛盾反差即刻彰顯。

二、反常

“反?！?，實際是通過不合理的表象形式，揭示本質(zhì)的合理內(nèi)容和意義，即古人所說的“反常合理”[2]。根據(jù)形式的不同，我們將反常的關(guān)鍵詞區(qū)分為三種，即互為反義詞的反常合道，感知錯位的反常合道和情理矛盾的反常合道。

互為反義詞的反常合道，其關(guān)鍵在于找出互相修飾限制的反義詞。魯迅的《為了忘卻的紀念》，“忘卻的紀念”，“忘卻”修飾“紀念”，在形式上是反常的，在內(nèi)容上卻凝聚了作者復(fù)雜的感情：對反動派的憤怒，對青年朋友的懷念，對新聞輿論的失望，對擺脫悲哀情緒的希冀[3]?！秺W斯維辛沒有什么新聞》，“沒有什么新聞”與文章體裁所彰顯的“有新聞”，二者在形式上是反常的，但內(nèi)容上卻彰顯了作者對法西斯的強烈譴責(zé)。

“感知錯位”的反常合道，在于找出人的認知或感知相關(guān)的詞句，并分析是否存在感知錯位?！案兄e位”包括自我感知錯位和相互感知錯位。唐代詩人賀知章的“二月春風(fēng)似剪刀”，把“春風(fēng)”看成了“剪刀”，人為地把甲物當作了乙物，借助于乙物，含蓄地表達自己對甲物的情感態(tài)度，屬于自我感知錯位?！堆b在套子里的人》中別里科夫看到華連卡和柯瓦連科一起在街上騎自行車，對“我”說了這樣一句話：難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？而“我”的回復(fù)是：這有什么不成體統(tǒng)的?？梢姡P(guān)鍵詞“體統(tǒng)”在別里科夫，“我”以及華連卡和柯瓦連科四人這里，理解是不同的。同一個對象，不同的人有不同的理解，這就構(gòu)成了人與人之間的相互感知錯位。這些感知錯位，都是刻意在人的感知上作文章，看似不合理的存在，卻在內(nèi)容上彰顯了無窮的藝術(shù)魅力。

“情理錯位的反常合道”，其關(guān)鍵在于在文本中分別找到能體現(xiàn)其情感以及理性的關(guān)鍵詞。張籍《節(jié)婦吟》中主人公對第三者態(tài)度的句子是——“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”“感君纏綿意，系在紅羅襦”。這些關(guān)鍵句中能彰顯主人公理智的關(guān)鍵詞是“還”和“恨”，體現(xiàn)主人公對第三者情感的關(guān)鍵詞分別是“感”和“系”。從這些關(guān)鍵詞可看出，主人公理智上覺得已婚身份與第三者不合適，但情感上與第三者掐斷聯(lián)系又特別不舍，這樣，情感和理性二者之間就有了矛盾，矛盾反差越大，越是彰顯了兩難抉擇的心路歷程，越能打動人心。

三、反串

詞語反串——“詞語充當本義以外的角色而有新的涵義”[4]，即本來用于甲領(lǐng)域的詞語，卻被臨時運用到乙領(lǐng)域。

詞語反串的關(guān)鍵，在于找出跨領(lǐng)域使用的關(guān)鍵字詞。高中語文統(tǒng)編教材《百合花》中，當渴望上前線的“我”，被分到包扎所，對“我”的心理活動，有了如下描繪：包扎所就包扎所吧，只要不讓我進保險箱就成。句中的“包扎所”和“保險箱”本身屬于兩個不同領(lǐng)域的名詞，卻在語境中人為地統(tǒng)一到同一領(lǐng)域——住人的處所。借助于詞語反串，刻畫了人物性格，緩解了戰(zhàn)時緊張氛圍，強化了小說詩化特征。當“我”挨著通訊員坐下，通訊員非常緊張，“立即張皇起來，好像身邊埋下了一顆定時炸彈”，作者借助戰(zhàn)爭領(lǐng)域的“定時炸彈”，來臨時指稱坐在通訊員身邊的“我”，從通訊員感受的角度，寫出了通訊員的羞澀與可愛，借助于通訊員在女性面前滑稽得可愛的羞澀性格特征，增強了敘事過程的喜劇效果，同時，這種喜劇效果又與通訊員壯烈犧牲的結(jié)局形成鮮明的對比，在對比中凸顯戰(zhàn)爭的殘酷。

《念奴嬌·赤壁懷古》的“羽扇綸巾”是個文化詞語，它蘊涵的社會文化意義是：一般用來形容儒者形象，又因其在舊小說中常被用來形容諸葛亮，甚至成了諸葛亮的專稱。周瑜是一個武將，但在《念奴嬌·赤壁懷古》中，作者卻有意臨時用“羽扇綸巾”的儒者形象來打扮周瑜，實則，既含蓄地表達了“自己對英雄的仰慕之情，又折射了當時重文輕武的社會現(xiàn)實”。[5]

四、象征意義的詞

象征意義的關(guān)鍵詞，在文本當中，常常以某個或某幾個物象名詞出現(xiàn)。

劉亮程《寒風(fēng)吹徹》中的“寒風(fēng)”，就是一個典型的物象名詞，“寒風(fēng)”既關(guān)涉自然的天寒地凍，更是人與人之間的冷漠關(guān)系，以及人在生死面前無能為力的喻設(shè)?？梢哉f，揣摩好了“寒風(fēng)”的多重意義，就摸住了這一篇文本主旨的命門。統(tǒng)編版高中語文教材《哦，香雪》中的“鉛筆盒”，也是貫穿文本始末的一個關(guān)鍵物象。文中的“鉛筆盒”有兩類，一類是香雪父親做的“小木盒”，一類是從城里來的“自動鉛筆盒”。不管是“小木盒”還是“自動鉛筆盒”，它都是文具，但作為關(guān)鍵物象，二者的象征意蘊是豐富的：“小木盒是獨一無二的”，是“農(nóng)民父親親手做的”。“小木盒某種程度上可以與香雪劃等號，具有鮮明的象征意義”[6]。在公社同學(xué)面前，“小木盒”“羞澀地畏縮在桌角上”，實則也是香雪在同學(xué)面前抬不起頭的寫照。而“自動鉛筆盒”則是現(xiàn)代文明的象征。把握好文本中的這兩個關(guān)鍵物象的象征意義，對這一篇的深入解讀可以起到事半功倍的效果。

象征意義的關(guān)鍵詞，是理解文本的關(guān)鍵。在具體的解讀中，先要將具備象征意義的物象圈出。然后，分析判斷哪些物象詞是關(guān)鍵物象詞。最后，結(jié)合語境，將關(guān)鍵物象詞的象征意義一一找出。

五、反復(fù)出現(xiàn)的詞

文本解讀中，文本的重復(fù)處，往往是解讀的關(guān)鍵。反復(fù)出現(xiàn)的詞，大體分為兩種，一種是同一個反復(fù)出現(xiàn)的詞，它的詞典義和語境義差不多，即能指和所指相同。一種是同一個反復(fù)出現(xiàn)的詞，詞典義相同，但語境義多個，即能指和所指不同。

李清照《聲聲慢》中，重復(fù)出現(xiàn)的詞“怎”：三杯兩盞淡酒怎敵他晚來風(fēng)急？獨自怎生得黑！這次第怎一個愁字了得！三個“怎”，它的語境義，都是怎么能夠的意思，構(gòu)成三個反問句，來反復(fù)強化自己內(nèi)心的愁緒！

粵教版高中語文教材《方山子傳》中，同一個重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞“異”：余既聳然異之。余聞光黃間多異人?！坝嗉嚷柸划愔保爱悺笔切稳菰~活用為動詞，譯為“認為奇異”，“認為奇異”的受事是方山子?！坝嗦劰恻S間多異人”中的“異”指的是光黃間其他異人之“異”，同一個“異”，指向?qū)ο蟛煌?，所指不同：方山子之異，雖有行為之異，形貌之異，生活之異，際遇之異，但方山子的“異”與光黃間其他異人的“陽狂垢污”之“異”，有本質(zhì)區(qū)別：方山子隱居光黃之間，雖有“四異”，然“精悍之色猶見眉間”，已經(jīng)超脫于山中其他異人。

反復(fù)出現(xiàn)的詞，首先要根據(jù)出現(xiàn)頻率將其一一圈出，關(guān)鍵在于結(jié)合下文語境，深入揣摩每一個關(guān)鍵詞的所指。

參考文獻：

[1]劉云英.用關(guān)鍵詞還原法解讀文本——《道士塔》文本細讀[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版（語文教學(xué)），2019（06）：62-64.

[2][4]彭建華.“反”做標題[J].語文建設(shè)，2000（10）：32-33.

[3]薛萬霖.《為了忘卻的紀念》教學(xué)四重奏[J].現(xiàn)代語文，2002（01）：53-55.

[5]黃平.周郎何以“羽扇綸巾”[J].語文教學(xué)之友，2018，37（10）：43-45.

[6]劉云英.巧抓善解關(guān)鍵詞，漫溯文本縱深處——《哦，香雪》的文本細讀[J].語文教學(xué)與研究，2021（09）：17-19.