高校語言景觀規(guī)劃與大學(xué)生文明行為養(yǎng)成研究
——以江蘇師范大學(xué)為例

丁俊杰 張嘉杰

（江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

1992年，黨的十四大報告把加強精神文明建設(shè)列為一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，目的是在確保以經(jīng)濟建設(shè)為中心的前提下，防止精神文明匱乏，促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明和諧發(fā)展。1996年，黨的十四屆六中全會再一次強調(diào)加強精神文明建設(shè)的重要意義。1998年國家教委決定在大中小學(xué)生中集中開展文明禮貌教育活動。在這次活動中，《做文明禮貌的大學(xué)生》電視宣傳片被作為文明禮貌教育的基本教材來使用，大學(xué)生文明禮貌教育得到了重視。

校園既是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的重要場所，也是文明教育的前沿陣地。文明的校園環(huán)境不僅有利于學(xué)習(xí)知識，還能夠陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)和正確的人生觀、價值觀。在一些學(xué)校的圖書館、教室等公共場所，常常可以看到張貼著的名人名言，如“星光不問趕路人”“藝術(shù)豐富生活，語言詮釋生命”“文體雙修、頑強拼搏、超越自我”，這些名人名言是校園環(huán)境的組成部分。

語言景觀（Linguistic Landscape）是近幾年應(yīng)用語言學(xué)和社會語言學(xué)的熱門領(lǐng)域之一，它是指由某一屬地、地區(qū)或城市中公共路牌、廣告牌、街名、地名、店牌和政府建筑物、公共標(biāo)識組成的語言符號。［1］校園內(nèi)張貼的名人名言也屬于語言景觀。城市、鄉(xiāng)村等社區(qū)語言景觀具有信息傳達(dá)和象征意義等多種功能。比如，移民社區(qū)和少數(shù)民族社區(qū)的語言景觀，常常能夠反映出身份及權(quán)勢關(guān)系。［2］

語言景觀研究方法、理論視角的研究成果越來越豐富。［3］我國學(xué)者對街道標(biāo)牌、櫥窗廣告、商業(yè)匾額、招貼及海報等也進(jìn)行過不少考察，研究重點主要集中在語言規(guī)范、文化及修辭、外語使用錯誤等方面。［4］然而，關(guān)于大學(xué)校園語言景觀的研究成果略顯單薄。［5］從我國學(xué)者對校園語言景觀的研究成果來看，有的只是側(cè)重于對不同的校園語言景觀進(jìn)行分類［6］；有的重點在于對紀(jì)念性類型的語言景觀的研究［7］；有的著重對比中英文化氛圍下的語言景觀［8］。

這些研究大多是對校園語言景觀的客觀描述，比如語言文字的組合形式、排列方式、命名方式等等，較少關(guān)注校園語言景觀建設(shè)和管理中存在的問題，在研究方法上，也較少考察大學(xué)生對語言景觀的態(tài)度。因此，本文采用實地調(diào)研和調(diào)查問卷的方法，對一所高校的語言景觀進(jìn)行研究，梳理出其中存在的問題，并提出建議，為建設(shè)文明和諧的校園氛圍、構(gòu)建和諧社會做出貢獻(xiàn)。

一、研究概況

（一）研究對象

本研究僅以江蘇師范大學(xué)為研究對象，實地考察和收集校園語言景觀語料。江蘇師范大學(xué)地處江蘇徐州，其前身是1952年創(chuàng)辦于江蘇無錫的蘇南軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)干部文化速成學(xué)校，1958年從無錫北遷徐州。學(xué)校擁有70 多年的歷史，在精神文明建設(shè)方面也取得了較大成績，入選第一屆全國文明校園名單。

江蘇師范大學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀師范生的重要任務(wù)。目前學(xué)校有泉山、云龍、奎園、賈汪四個校區(qū)，校園內(nèi)語言景觀類型多樣，是考察語言景觀規(guī)劃與大學(xué)生文明行為相關(guān)性的理想場所。限于條件，本研究主要搜集江蘇師范大學(xué)泉山校區(qū)的語言景觀。

（二）材料收集

我們采集語言景觀的場所主要包括教學(xué)樓、圖書館、宿舍、校內(nèi)商業(yè)街、街道等，收集了包括宣傳語、警示語等在內(nèi)的多類型語言景觀。

為了方便整理和分類，我們采取了拍照形式收集和記錄校園語言景觀，經(jīng)過篩選和數(shù)據(jù)化處理，得到總計301 張圖片。分類整理主要是參考《校園文化傳承視角下的大學(xué)新校園語言景觀研究》［9］中語言景觀分類方法。結(jié)合實際，對收集到的校園語言景觀照片進(jìn)行了更加細(xì)致的分類。比如，將對大學(xué)生行為舉止有文明引導(dǎo)作用的圖片作為“有關(guān)文明行為養(yǎng)成的內(nèi)容總量”來進(jìn)行計算，例如，圖書館中的“靜、敬、凈”；草坪中的“愛護花草”；食堂中的“光盤行動”；洗手池旁的“流水無情”等。最終所得到的數(shù)據(jù)如見表1。

表1 校園語言景觀語料中有關(guān)文明行為養(yǎng)成的內(nèi)容分布表

（三）問卷調(diào)查

我們共進(jìn)行了兩次問卷調(diào)查。第一次是預(yù)調(diào)查。2022年6 月，以在校內(nèi)設(shè)立問卷發(fā)放點、隨機采訪同學(xué)的方式展開，目的是了解大學(xué)生對校園語言景觀的觀察程度和受影響程度。在此基礎(chǔ)上我們修改和設(shè)計了問卷內(nèi)容，進(jìn)行了正式的問卷調(diào)查。第二次于2022年8 月采用線上問卷調(diào)查形式，最終收到有效答卷110 份。

二、結(jié)果與分析

（一）語言景觀對文明行為的養(yǎng)成具有重要作用

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生在日常生活中看到有“禁止停車”標(biāo)識時選擇不在此處停車的占83.33%；在看到“不開無人燈”的標(biāo)識時選擇關(guān)上燈再離開占99.07%。其中“如果您看到‘消防通道，禁止停車’的地標(biāo)、黃色禁止停車區(qū)域，是否還會將車停在此處”這一問題的結(jié)果顯示，有83.33%的同學(xué)都會選擇“不在此處停車”，只有16.67%的同學(xué)選擇“會，因為有其他人在這里停車或者看到過別人在這里停車”或者“看情況，如果已經(jīng)有車停在這里，我也停，如果沒有，我不?！?。因此，校園語言景觀的建設(shè)對大學(xué)生文明行為的養(yǎng)成有重要的引導(dǎo)作用。

（二）文明行為養(yǎng)成相關(guān)的語言景觀占比不高

從實地調(diào)研的結(jié)果來看，在各類校園語言景觀中，與文明行為養(yǎng)成相關(guān)的語言景觀占比大多不高，約32.2%。我們認(rèn)為與文明行為養(yǎng)成相關(guān)的語言景觀占比較低的原因主要有以下三點。

（1）校園語言文字管理者的因素。校園語言景觀處在動態(tài)變化中，校園語言景觀的更替體現(xiàn)出管理者關(guān)注內(nèi)容的變化。語言景觀變化最頻繁的是籃球場周邊圍欄和玉泉河岸上的橫幅，內(nèi)容大多是防詐騙提醒、活動宣傳等。而關(guān)于文明行為養(yǎng)成有關(guān)的宣傳標(biāo)語數(shù)量較少，還有較大的改進(jìn)空間。

（2）校園語言景觀被毀壞或廢棄。經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)校中有關(guān)文明行為養(yǎng)成的校園語言景觀大多是沿用陳舊的語言景觀，缺少日常維護和管理，出現(xiàn)一定程度的損壞，管理者沒有做到及時修復(fù)、更新。

（3）學(xué)生文明行為教育的缺失。我們在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，少數(shù)同學(xué)即使看到文明標(biāo)語也不規(guī)范自己的行為，例如在標(biāo)明“禁止停車”區(qū)域停車，在標(biāo)明“車讓人”的路口處不禮讓行人。同時還存在一些難以被察覺的不文明行為，如在教室的桌子和墻壁上亂涂亂畫，使用后的標(biāo)識牌亂扔亂放，撿到他人校園卡不僅不歸還反而拿去消費等。由于這些不文明行為僅存在于學(xué)生內(nèi)部，沒有觸及管理者的利益，且行為細(xì)微，未在公眾群體中引起較嚴(yán)重后果，所以相關(guān)的語言景觀也沒有增加。

（三）語言景觀存在老化、錯亂和缺失等問題

調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)顯示，“注意到語言景觀存在老化、損壞等問題”的占60.19%。部分校園語言景觀存在更新不及時、缺失、破損老化和擺放位置錯亂的問題。

（1）更新不及時。如“黨員宿舍”為很多屆之前的學(xué)生獲得的榮譽，目前的宿舍里并沒有黨員，導(dǎo)致學(xué)生榮譽感失衡；學(xué)期過半，食堂邊“歡迎同學(xué)快樂開學(xué)”的標(biāo)牌沒有被換掉。

（2）破損老化。如“禁止釣魚，注意安全”、“外賣快遞禁止入內(nèi)”、軍訓(xùn)結(jié)束后卻依舊倒落在路邊的軍訓(xùn)服務(wù)牌以及一些路標(biāo)提示語明顯破損老化，不能起到良好的警示作用。

（3）擺放位置錯亂。如在草坪中未擺放“禁止踐踏草坪”類語言景觀而突兀地擺放“民族文化”標(biāo)語；“禁止翻越”景觀的周圍沒有柵欄等可跨越設(shè)施，不存在人為跨越現(xiàn)象，多此一舉。

（4）缺失。如校園內(nèi)部分地點有失火的安全隱患，但是沒有設(shè)置“禁止煙火”“禁止明火”等提示語或警示語；校園建筑體育館入口標(biāo)識不明顯，沒有相關(guān)的語言景觀進(jìn)行指引，同學(xué)們常常找不到入口等。

（四）用語不規(guī)范問題

（1）錯別字。如校園眼鏡店門前“歡迎莘莘學(xué)子快樂反?！憋@示屏中的“反”為錯別字；操場旁“謹(jǐn)防網(wǎng)絡(luò)詐騙，你我義無返顧”防詐騙宣傳橫幅中的“返”為錯別字。

（2）簡繁體混用。如無錫校友會“校友活動中心”中的“動”不應(yīng)單獨使用繁體字等。

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，“曾觀察或仔細(xì)觀察過校園語言景觀”的同學(xué)占87.96%；“同意或非常同意校園語言景觀有存在的必要”的同學(xué)占93.52%；“認(rèn)為校園景觀與大學(xué)生文明素質(zhì)之間有聯(lián)系或者緊密聯(lián)系”的同學(xué)占94.45%；“認(rèn)為橫幅類標(biāo)牌最能吸引高校學(xué)生的注意”的同學(xué)占39.81%。

通過以上調(diào)查總體上可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對校園語言景觀對于大學(xué)生文明行為養(yǎng)成呈積極態(tài)度，但現(xiàn)存校園語言景觀仍有其問題和弊端。這需要學(xué)校和學(xué)生的共同努力來解決校園語言景觀存在的問題，尋找更優(yōu)方法來改善校園語言景觀，促進(jìn)大學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、改進(jìn)校園語言景觀的建議

（一）增加以社會文明教育為主要內(nèi)容的語言景觀

相對來說，師范大學(xué)更注重對大學(xué)生德、智、體、美、勞等各方面的教育和塑造。學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|的文明標(biāo)語，如食堂內(nèi)的“堅持光盤，抵制浪費”、校園綠化帶中的“禁止扔垃圾、禁止踐踏草坪”等，都在無形中促進(jìn)大學(xué)生文明行為的養(yǎng)成和保持。校園語言景觀的重要意義在于引導(dǎo)大學(xué)生的文明行為，并將其逐步轉(zhuǎn)化為文明習(xí)慣。

在本次調(diào)查的語言景觀中，文明標(biāo)語類語言景觀占16.7%，多出現(xiàn)在圖書館、教室、食堂以及綠化帶附近，數(shù)量占比不高。因此我們建議增加以社會文明教育為主要內(nèi)容的語言景觀。首先是道路安全、方向指示景觀。道路安全景觀是指校園內(nèi)封閉路段出現(xiàn)的安全警示標(biāo)語，通常放置在道路岔口以及拐彎處。這些景觀大多以幾何圖形的形式展示，以圓形、三角形為主，通常用鮮紅的斜線表示禁止，用來警示學(xué)生道路上的阻礙，為學(xué)生的交通安全提供了保障。其次是疫情防控期間的特殊語言景觀。校園內(nèi)設(shè)立的“保持一米距離”“勤洗手、勤通風(fēng)、不要聚集”等文明標(biāo)語，可以引導(dǎo)學(xué)生自覺進(jìn)行疫情防控，保護個人健康。這類文明標(biāo)語在特殊時期起到引導(dǎo)作用。最后是其他公共場所的語言景觀，如圖書館所設(shè)置的標(biāo)牌“靜”，提示學(xué)生在圖書館學(xué)習(xí)要保持安靜。這些語言景觀可以隨時提醒學(xué)生在公共場合保持文明行為，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為。

（二）加強以校園文化為主要內(nèi)容的語言景觀建設(shè)

校園語言景觀的構(gòu)建，不僅要適度增加相關(guān)語言景觀的數(shù)量，還要注重其內(nèi)容的價值導(dǎo)向。校園語言景觀不僅是促進(jìn)學(xué)生文明行為養(yǎng)成，而且對于體現(xiàn)校園文化氛圍也有重大意義。

首先，在設(shè)計校園語言景觀時需要展現(xiàn)學(xué)校、學(xué)院的人文底蘊和文化氛圍，增強學(xué)生的校園文化自信。例如，“崇德厚學(xué)，勵志敏行”是江蘇師范大學(xué)的校訓(xùn)，“群英薈萃文學(xué)院，風(fēng)華正茂振中華”是文學(xué)院的文化內(nèi)涵，“韶音不輟，唱響青春旋律”是音樂學(xué)院的理念。這些語言景觀體現(xiàn)了學(xué)校的內(nèi)在文化精神，同時也體現(xiàn)了文化的多樣性和多元性。

其次，要重視紀(jì)念碑文及雕塑。校園中的紀(jì)念碑文和雕塑雖然數(shù)量不多，體積不大，但是凝聚了一所學(xué)校的精神內(nèi)涵。相較于幾乎隨處可見的標(biāo)語、橫幅等，紀(jì)念碑文和雕塑更能傳達(dá)豐富的情感、價值觀念，更能促進(jìn)學(xué)生正確人生觀和價值觀的樹立、文明行為的養(yǎng)成。

再次，每個校園都有自己的文化精神，而有關(guān)“文化建設(shè)”的語言景觀在講好“校園故事”中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在校園內(nèi)的標(biāo)志景點會設(shè)置有關(guān)校園精神的語言景觀，能夠充分展示“校園故事”，且大多以校規(guī)校訓(xùn)或名人名言的形式出現(xiàn)。這些景觀不僅能夠增添文化氛圍，還能時刻讓學(xué)生接受學(xué)校文化精神的熏陶。例如，為慶祝江蘇師范大學(xué)建校七十周年，路燈兩側(cè)的標(biāo)牌被更換成優(yōu)秀校友介紹牌。

最后，大學(xué)一般多處于城市中，和地方文化或多或少產(chǎn)生聯(lián)系。徐州的文化是豐富多彩的，校園語言景觀不必局限于學(xué)校范圍。例如徐州的歷史和方言文化很具特色，校園語言景觀中適當(dāng)增加一些地方文化元素，增強語言景觀的趣味性，既能讓學(xué)生了解徐州歷史和方言并對其產(chǎn)生興趣，又能促進(jìn)文化交流。比如，徐州地處西楚文化核心區(qū)，具有“楚風(fēng)漢韻，南雄北秀”的特色，在校園語言景觀的建設(shè)中，可以融入楚漢文化元素。

（三）保持語言景觀的整潔，創(chuàng)新語言景觀模式

保持校園語言景觀整潔是非常有必要的。一方面，整潔的校園語言景觀可以美化校園環(huán)境；另一方面，保持校園語言景觀整潔也可以潛移默化地提高大學(xué)生文明行為意識。根據(jù)德國心理學(xué)家谷魯斯提出的“內(nèi)模仿”理論，個體會用自我內(nèi)在的意識和無意識去模仿外在事物的形式，當(dāng)學(xué)生看到整潔的校園語言景觀，會受到潛移默化的影響，不自覺地做到語言景觀上倡導(dǎo)的行為。

從校園語言景觀的外觀來看，語言標(biāo)牌不僅可以傳遞信息，而且可以美化、裝飾校園環(huán)境。我們應(yīng)該關(guān)注語言標(biāo)牌的動態(tài)感、靈活度、藝術(shù)性等，可以適當(dāng)在藝術(shù)字體、排列方式、字號的選擇、字體顏色的選擇等方面做出一定的調(diào)整來增強校園語言景觀的創(chuàng)新。此外，還應(yīng)考慮擴大語言標(biāo)牌呈現(xiàn)方式的豐富性和多樣性，構(gòu)建靜態(tài)與動態(tài)可視和可聽、現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的語言景觀模式。［10］

四、結(jié)語

高校語言景觀是校園文化的重要組成部分，語言景觀的規(guī)劃與建設(shè)對大學(xué)生文明行為的養(yǎng)成具有重要作用。校園文明教育應(yīng)體現(xiàn)在語言景觀的規(guī)劃和管理中。校園語言景觀建設(shè)和管理，不僅有利于引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守文明行為準(zhǔn)則，引領(lǐng)社會文明新風(fēng)尚，而且有利于培養(yǎng)健全的人格。因此，加強語言景觀的規(guī)劃和管理，是校園文化建設(shè)中富有時代氣息和重要意義的工作。