以高職語文系統(tǒng)整體性教學推進社會主義核心價值觀教育

董 如，劉媛媛

(山西工程職業(yè)學院，太原 030009)

習近平總書記在同北京大學師生座談時指出：“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！盵1]高職語文教學培養(yǎng)學生語文素質的工具性，教人求真的人文性，以及建立在系統(tǒng)學理論基礎上的教學內(nèi)容的整體性，決定了高職語文教學與社會主義核心價值觀教育深度整合的合理性及必然性，也決定了它是高職院校培育和踐行社會主義核心價值觀的關鍵路徑之一?；诖?，推動社會主義核心價值觀教育進語文課堂、進學生頭腦，推進青年一代對主流價值觀的理論認知、情感認同，是當前深化高職語文教學的有效途徑。

一、高職語文教學體現(xiàn)的系統(tǒng)整體性

從系統(tǒng)學的視角看，高職院校語文課程教學是一個復雜的系統(tǒng)，具有豐富的系統(tǒng)學內(nèi)涵，其中整體性是系統(tǒng)學的本質屬性，也是最顯著的特性。高職語文系統(tǒng)整體性教學是以系統(tǒng)學理論為依據(jù)、以整體性思維為導向建構的教學形式。它將語文教學的內(nèi)容作為一個系統(tǒng)進行重組，利用內(nèi)外子系統(tǒng)間的聯(lián)系和作用，組織協(xié)調教學內(nèi)容，以獲得最佳的教學整體效應，從而促進學生身心的整體發(fā)展和素養(yǎng)的全面提高，增強學生對主流價值觀的思想認同。

1.高職語文系統(tǒng)整體性教學的理論依據(jù)

美籍奧地利生物學家馮·貝塔朗菲在第二次世界大戰(zhàn)前后對系統(tǒng)的本質進行凝練升華，指出“系統(tǒng)是處于一定相互聯(lián)系中的與環(huán)境發(fā)生關系的各組成成分的總體?！盵2]即系統(tǒng)是由互相聯(lián)系、互相影響的各要素集合在一起，在各組成成分彼此作用的過程中形成的整體。用系統(tǒng)學的觀點考慮問題，首先要從子系統(tǒng)與系統(tǒng)的關系探討系統(tǒng)的基本特性，即系統(tǒng)具有整體性的基本觀點。

整體性是系統(tǒng)的本質屬性，“《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書指出，世界表現(xiàn)為一個有機聯(lián)系的統(tǒng)一的整體……這就深刻揭示了任何事物都是由各種要素以一定方式構成的統(tǒng)一整體?！盵3]需要注意的是，這里的整體性不是各子系統(tǒng)之間的簡單相加，而是按照一定的方式構成的有機整體。各子系統(tǒng)作為整體的部分，只有在完整系統(tǒng)中才能顯示出它具有部分的功能和作用；只有在運動過程中，按照一定的規(guī)律進行運作才能使系統(tǒng)的功能性和結構性得以實現(xiàn)；只有在與外部環(huán)境互相聯(lián)系的狀態(tài)下，才能呈現(xiàn)出各子系統(tǒng)獨有的特質，最終實現(xiàn)最大的整體效益。

2.高職語文教學要著眼于系統(tǒng)的整體性

詩人歌德對于教育的整體性有獨到的見解：“人是一個整體，一個多方面的內(nèi)在聯(lián)系著各種能力的統(tǒng)一體。”[4]其實，豈止是人，整個宇宙以及在其中的文學世界也是互相關聯(lián)的整體，按照高職語文系統(tǒng)整體性的規(guī)律進行教學，能夠適應學生有“雜多”個性的統(tǒng)一體要求，使其得到健康的發(fā)展。

高職語文教學的良性運行是一個復雜的系統(tǒng)性工程，不僅組成成分多，而且各成分之間處在動態(tài)非線性的彼此作用中。要想實現(xiàn)高職語文系統(tǒng)整體性教學的構建，必須建立內(nèi)部子系統(tǒng)和外部子系統(tǒng)教學內(nèi)容的深度整合，以及各要素之間和諧發(fā)展的協(xié)調系統(tǒng)觀念，通過子系統(tǒng)的互相作用，使所有部分的功能服務于整體功能，實現(xiàn)整體效應或者組成新型結構，從而取得最理想的教學效果。

基于此，高職語文課程要注重教學的內(nèi)部子系統(tǒng)和外部子系統(tǒng)的深度整合。內(nèi)部子系統(tǒng)的整合是高職語文教學理論知識要求的完整性，包括橫向教學內(nèi)容的整合和縱向教學內(nèi)容的整合。從橫向角度看，以現(xiàn)行《大學語文》上編“閱讀欣賞”為例，涉及單元模塊眾多，如國學經(jīng)典、風土人情、愛國豪情、歷史漫步等，是高職語文教學理論知識的載體。從系統(tǒng)學的整體性特點出發(fā)，只有立足整體，總攬全局，根據(jù)理論知識的整體性，有計劃地進行傳授與訓練，才能使學生深入理解各個教學模塊的知識，掌握完整的教學內(nèi)容。從縱向角度看，其內(nèi)容涉及古今中外，上下幾千年的知識，是緊密相連、前后貫通、不可分割的整體，因此，在教學過程中，要對高職語文教學內(nèi)容的過去、現(xiàn)在和未來的延續(xù)情況進行整體考量。以中華傳統(tǒng)文化為例，要將其作為一個完整的系統(tǒng)，從古代文學、近現(xiàn)代文學、當代文學進行教學，注意知識的連續(xù)性，形成縱向知識鏈條，繼而形成一個新的整體。外部子系統(tǒng)的整合是高職語文教學與社會的聯(lián)系，這是一個更加宏觀的整體，即隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們思想觀念的更新，外部環(huán)境對語文教學的影響日益顯著，語文教學的外延就是實際生活，任課教師不僅要給學生系統(tǒng)講授課堂知識，更重要的是進行德育的滲透，使學生在思想上產(chǎn)生共鳴，在此基礎上構成課內(nèi)課外大語文體系。

二、高職語文系統(tǒng)整體性教學與社會主義核心價值觀教育之間的關系

1.大學生社會主義核心價值觀教育的落實需要推進高職語文系統(tǒng)整體性教學

第一，高職語文系統(tǒng)整體性教學教人求真的人文性充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的育人功能?！叭耸蔷哂猩恼w，宇宙自然以及由此形成的語文世界也是相互聯(lián)系的有機整體。語文教育的重要作用之一是要促進人這個生命靈性的自我哺育，并形成實感，進而通過這種實感去哺育一種責任感：對自己、對他人以及對自然、對社會的責任感?！盵5]

高職院校的學生作為社會主義建設者和接班人，要想適應飛速發(fā)展的社會，在各自平凡的崗位為國家作出貢獻，成為建設和諧社會的主力軍，不僅要廣泛涉獵各方面的知識，鍛煉高超的技術技能，更重要的是要有善于思考和敢于創(chuàng)新的思想、為國服務和為民奉獻的情懷。高職語文系統(tǒng)整體性教學中教人求真的人文性特點，意在增強大學生人文精神的培養(yǎng)，提升他們的審美能力，塑造青年一代的健康人格。因此，只有將高職語文系統(tǒng)整體性教學融入主流價值觀教育，使青年學子樹立正確的價值觀念，將個人的理想目標與祖國的前途命運聯(lián)系起來，把個人的學習生活與國家的穩(wěn)步發(fā)展結合起來，以促進學生身心的整體發(fā)展和素養(yǎng)的全面提高。

第二，高職語文系統(tǒng)整體性教學的內(nèi)容選取要求適應社會主義核心價值觀教育。高職語文教學內(nèi)容包括教學的內(nèi)部子系統(tǒng)和外部子系統(tǒng)的深度整合，雖然涵蓋內(nèi)容廣，但其所設置的篇目大多是文質兼美的佳作和富有時代感和創(chuàng)造性的美文，歸根結底“都是圍繞著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人這一目標而設立的，都是為了幫助大學生樹立社會主義價值體系”[6]。因此，教師應當樹立系統(tǒng)整體性教學理念，有意識、分步驟地將社會主義核心價值觀的內(nèi)容全面而系統(tǒng)地與高職語文教學過程相融通，使教學內(nèi)容中的內(nèi)部子系統(tǒng)和外部子系統(tǒng)互相配合，協(xié)調推進，合力促使學生能夠系統(tǒng)地掌握其科學內(nèi)涵和思想本質，自覺在學習、生活中踐行主流價值觀念，提升思想認同。

2.推進高職語文系統(tǒng)整體性教學要以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領

高職語文系統(tǒng)整體性教學是在轉變固有教育理念的基礎上，立足于課堂教學實際，對教學內(nèi)容的內(nèi)部子系統(tǒng)和外部子系統(tǒng)按其內(nèi)在邏輯進行深度整合，相互支撐，從而提升課程內(nèi)容的文化魅力。基于此，各高職院校擔任語文課程教學的任課教師要明確，一個健康有序的社會在其發(fā)展過程中，物質文明與精神文明是缺一不可、同向同行的。高職語文系統(tǒng)整體性教育理念不僅在于增長知識、啟發(fā)智力，更重要的是“陶冶性情、凈化心靈、育德導行”[7]。也就是說學生不僅要學有所長，同時還要在此基礎上提升社會責任感和民族文化素質，形成主流價值觀?？v觀現(xiàn)代世界各國的高等教育，幾乎都非常注重在語文教學過程中引入主流價值觀的培養(yǎng)，從而更好地促進學生的全面發(fā)展。比如遼寧大學馬克思主義學院房廣順院長在《當代國外思想政治教育的借鑒與啟示》中談到：“國外價值觀教育還注重人文關懷和人文精神的培養(yǎng)，以促進其他專業(yè)教育，摒棄單方面的知識灌輸。又如哈佛大學的‘博雅’教育——將‘語文、人文……’等學科收入其中，在學習其他專業(yè)的同時，進行價值觀的隱形灌輸。”[7]在新時代背景下，高職語文系統(tǒng)整體性教學在教學內(nèi)容的內(nèi)部子系統(tǒng)和外部子系統(tǒng)深度整合、相互支撐的基礎上，在學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典佳作的前提下，使教學過程中的知識目標、能力目標、素質目標得以實現(xiàn)，從而提升青年學子的審美品位，增強其對中華文化的情感和覺悟。

三、以高職語文教學的系統(tǒng)整體性推進大學生社會主義核心價值觀教育的路徑探索

高職語文教學內(nèi)容是一個復雜的系統(tǒng)，在功能上各有側重、相互交叉、相互配合，從整體上發(fā)揮著高職語文教學在社會主義核心價值觀教育中主渠道、主陣地的作用。其中，教學內(nèi)容的內(nèi)部子系統(tǒng)更側重于理論教育，使學生對中華文化有系統(tǒng)的理解和掌握；教學內(nèi)容的外部子系統(tǒng)則更注重實踐基礎上德育的滲透。高職語文系統(tǒng)整體性教學“絕非知識生產(chǎn)的流水線或加工廠，而是一次啟蒙學生投身于整體實踐的機會，它以擴展人類對關聯(lián)的理解為目的”[8]，使學生在思想上產(chǎn)生共鳴，行動上形成自覺，實現(xiàn)人生價值的最大化，在此基礎上構成課內(nèi)課外大語文體系。

1.內(nèi)部子系統(tǒng)理論知識的縱橫推進

高職語文系統(tǒng)整體性教學可以通過內(nèi)部子系統(tǒng)內(nèi)容的設置，在教學過程中滲透主流價值觀的引領作用，以橫向和縱向教學內(nèi)容的整合，從經(jīng)典性和時代性占領思想高地，引導青年一代樹立正確的思想觀念，促進學生身心的整體發(fā)展和素養(yǎng)的全面提高。

首先，從橫向角度看，現(xiàn)行《大學語文》[9]的上編“閱讀欣賞”，涉及單元模塊眾多，如國學經(jīng)典、風土人情、愛國豪情等，是高職語文教學理論知識的載體。在教學過程中，通過對詩歌詞賦、戲劇小說、文學流派、代表作家的學習，采取以點帶面、點面結合的方式，激活、梳理學生已有的碎片化文學常識，構建具有系統(tǒng)整體性的中國文學知識體系，升華其思想境界、健全其人格養(yǎng)成。具體來說，以“單篇知識”“模塊知識”“整本書知識”為依托，組成橫向教學內(nèi)容整合的主干線。例如，在國學經(jīng)典模塊中，“單篇知識”是精讀課的范例教學，通過學習《論語》三章，把握《論語》這部文化理想主義與道德理想主義的國學經(jīng)典著作，以“仁愛”“信”“禮”等倫理準則引導學生從中汲取德行力量，堅定文化自信，發(fā)揚忠信禮儀、與人為善的美德，傳承社會主義核心價值觀中的誠信品德和友善精神；“模塊知識”是精讀教學的擴展與運用，在學習《論語》三章的基礎上，通過國學經(jīng)典模塊中《老子》三章、《詩經(jīng)·七月》等多個文本的教學，引導學生在自主學習、探討的過程中，提升自我修為，充實精神境界，自覺在學習、生活中踐行社會主義核心價值觀；“整本書知識”是以模塊教學內(nèi)容為基礎，形成全面系統(tǒng)的知識體系，通過國學經(jīng)典的模塊化教學，由點及面，在風土人情模塊教學中了解中華民族的寶貴財富，體會前代勞動人民的民俗習慣和風土人情，增強學生的社會責任感；在愛國詩詞模塊教學中直觀感受愛國者赤誠的情懷，提升學生的自覺認知和理性認同；在歷史漫步模塊教學中了解歷史文化的底蘊，感受中國的文化傳承和人格傳遞，提升情感道德品質。對整本書的系統(tǒng)整體性邏輯框架進行建構，提升學生的情感認同，樹立正確的思想觀念。

其次，高職語文內(nèi)部子系統(tǒng)教學要縱向銜接。以時間為線索，中國文學史的發(fā)展從先秦、兩漢、魏晉南北朝，到唐宋元明清，再到近現(xiàn)代，呈現(xiàn)了無數(shù)篇經(jīng)典文學作品，分散于各個模塊中，但是其教學內(nèi)容是緊密相連的整體，每一時間段的教學內(nèi)容應當有所銜接，做到“接知如接枝”，即在橫向教學內(nèi)容的基礎上，注意新舊知識在時間上的連續(xù)貫通，階段性地推進。以詩歌這一文體為例，基于模塊化教學方式，教材編排會將各類文體分散于各模塊，其教學過程會出現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的情況。因此，任課教師要以時間為線索，從先秦詩歌、唐詩、宋詞等方面進行專題性、階段性講授，無論是先秦詩歌《詩經(jīng)·七月》中歌頌勞動人民辛勤勞作的場景，還是唐代詩歌《春江花月夜》中融合自然之景、宇宙之理、人間之情的畫卷，亦或是南宋詩歌《關山月》中詩人陸游憂國憂民、渴望建功立業(yè)、希望民族統(tǒng)一的愛國情懷，盡管創(chuàng)作風格不同，但是都呈現(xiàn)出作者對國富民安的追求以及對祖國大好山河的向往，增強學生的愛國熱忱，使學生潛移默化地受到社會主義核心價值觀的感染與熏陶。

通過高職語文內(nèi)部子系統(tǒng)針對性地與社會主義核心價值觀教育的融合，有助于學生對其內(nèi)涵進行深入挖掘、系統(tǒng)理解，使其真正融入高職語文課堂的各個教學環(huán)節(jié)，為外部子系統(tǒng)的教學實踐奠定基礎。

2.外部子系統(tǒng)教學實踐的自覺追求

外部子系統(tǒng)教學實踐是以經(jīng)典文學作品為載體，對學生進行基礎理論知識講授的基礎上，將高職語文系統(tǒng)整體性教學與社會主義核心價值觀基本內(nèi)容有機結合，開展相關的課堂實踐、校園實踐和社會實踐。

課堂實踐是開展社會主義核心價值觀教育的基礎和關鍵。根據(jù)高職學生思想較為活躍的心理特點，開展合作式、可操作性較強的教學環(huán)節(jié)或設置特定情境教學內(nèi)容等多種形式的課堂實踐活動。比如，借助新媒體手段優(yōu)化課堂互動，通過沉浸式教學、分角色演講、扮演等環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學生的自主學習能力，實現(xiàn)師生、生生的深度互動交流，樹立正確的價值觀念。

校園實踐是課堂實踐的延續(xù)和發(fā)展。重視在校園文化環(huán)境中展示社會主義核心價值觀的相關內(nèi)容，開展切合學生實際、主題鮮明、豐富多彩的實踐活動，推動和諧校園文化建設。比如，舉辦中華詩詞大賽、定期觀看愛國主義電影，增強學生的情感認同，通過標志性建筑的造型布局、文化長廊、展板、海報等形式，全面系統(tǒng)地推進學生對國內(nèi)外重大事件的了解，激發(fā)學生對時事要聞的關注度，促使學生把運用社會主義核心價值觀作為自己思想和行動的指南。

社會實踐是學生真正接觸社會的媒介。習近平總書記指出：“一種價值觀要發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它，領悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密結合起來，在落細、落小、落實上下功夫?！盵10]高職語文教學應緊密聯(lián)系實際，與社會接軌，使學生樹立正確的價值觀。比如，充分利用學生寒暑假時間，因時、因地、因策開展主題鮮明的實踐活動；建立與實踐基地的聯(lián)系，開展專題性青年志愿者活動，宣傳相關科普知識等。學生通過形式多樣的社會實踐活動，在增長見識、增強本領的基礎上，加深了對主流價值觀的認識。

真正的價值觀教育是一種潛移默化的觀念滲透，是一種實現(xiàn)人性美的教育。社會主義核心價值觀教育依托于高職語文系統(tǒng)整體性教學平臺開展，是適合新時代高職教育的舉措之一。高職語文系統(tǒng)整體性教學要求任課教師對語文教學的內(nèi)外子系統(tǒng)研究的基礎上，綜合分析，全方位、多角度研究和探討，以強大的精神合力提升高職語文教學質量，內(nèi)化為正確的價值觀念、外化為積極的實踐行動，促進學生身心的整體發(fā)展和素養(yǎng)的全面提高，提升學生對主流價值觀的情感認同。