小學(xué)語(yǔ)文課程思政的實(shí)踐探索

田 恬，呂佳瑞

課程思政是將價(jià)值塑造融于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)過(guò)程之中的一種綜合教育理念，要求結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，將政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等思想政治教育元素融入課程之中?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）包含的“培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德”[1]6等內(nèi)容與課程思政“立德樹人”的追求高度契合；小學(xué)語(yǔ)文課程的啟蒙與奠基作用使其在價(jià)值塑造方面具備明顯優(yōu)勢(shì)。為此，本文試論在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中落實(shí)課程思政理念的價(jià)值、可能與基本路徑。

一、“課程思政”理念與小學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)踐

（一）“課程思政”理念概述

課程思政是以立德樹人為根本任務(wù)，以教師隊(duì)伍為“主力軍”，以課程建設(shè)為“主戰(zhàn)場(chǎng)”，以課堂教學(xué)為“主渠道”，運(yùn)用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方法，關(guān)注各學(xué)段、各學(xué)科的協(xié)同合作，將價(jià)值塑造融于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)過(guò)程中的一種綜合教育理念[2]。其主要形式是在各門課程中融入政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等思想政治教育元素。其順利落實(shí)的關(guān)鍵是挖掘各個(gè)學(xué)科中的課程思政元素，運(yùn)用創(chuàng)造性的、具有實(shí)效的方法策略，使正確的思想政治觀念扎根于學(xué)生心中[3]。

（二）小學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)踐的特點(diǎn)與追求

“新課標(biāo)”指出：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)?！盵1]4小學(xué)語(yǔ)文課程力圖使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，并將激發(fā)、培育學(xué)生對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的熱愛，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美勞諸方面和諧發(fā)展等要求蘊(yùn)含其中。在教學(xué)實(shí)踐方面，語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)使得小學(xué)語(yǔ)文課程在提高學(xué)生道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)、增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力等方面發(fā)揮著積極的作用；小學(xué)教育的啟蒙和奠基作用也使小學(xué)語(yǔ)文課程在引導(dǎo)學(xué)生樹立理想信念、形成正確政治觀念方面具有極大的優(yōu)勢(shì)。

（三）小學(xué)語(yǔ)文課程思政的價(jià)值

小學(xué)語(yǔ)文課程是落實(shí)課程思政的有效載體。小學(xué)語(yǔ)文課程思政以課程目標(biāo)為根本遵循，以課程內(nèi)容為重要媒介，以教學(xué)過(guò)程為主要手段，以教學(xué)評(píng)價(jià)作為反饋方式?！靶抡n標(biāo)”要求“培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德”[1]6，體現(xiàn)出濃厚的課程思政思想；小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容以統(tǒng)編教材選編篇目為主，其中諸多篇目都飽含著愛國(guó)之情、集體主義等，是課程思政教育的優(yōu)質(zhì)資源；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程能夠啟發(fā)學(xué)生思考，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，最終實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展與情感升華，能夠?yàn)殚_展課程思政教育提供有效途徑；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)能夠使教師了解學(xué)生是否已將課上所學(xué)內(nèi)化為自身知識(shí)儲(chǔ)備與自身的觀念和行動(dòng)，為開展課程思政教育提供必要反饋。

二、小學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)踐原則

（一）目標(biāo)層面：知識(shí)與價(jià)值統(tǒng)一

在育人過(guò)程中，知識(shí)傳授與價(jià)值塑造的相互分離容易導(dǎo)致培養(yǎng)出的人才出現(xiàn)利己主義傾向，以致他們不能夠?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)與人民生活改善做出無(wú)私奉獻(xiàn)。因此，在目標(biāo)層面，小學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)踐應(yīng)秉持知識(shí)與價(jià)值相統(tǒng)一的原則。語(yǔ)文課程以漢語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用為目的，漢語(yǔ)言文字是構(gòu)成語(yǔ)文課程的最基本要素，而漢語(yǔ)言文字蘊(yùn)涵著中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，傳承著中華民族團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、無(wú)私、謙遜的美好品格，講述著革命先輩為民服務(wù)的感人故事，包含著人們對(duì)國(guó)家美好未來(lái)的期待。學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的過(guò)程，既是理解運(yùn)用漢語(yǔ)言文字的過(guò)程，也是體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化漢語(yǔ)言文字中的文化、品格、人生態(tài)度、價(jià)值觀念的過(guò)程。因此，不能只是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文字表面的、字面的東西，而要透過(guò)文字咀嚼其背后更深廣的價(jià)值內(nèi)涵。

（二）內(nèi)容層面：教材與生活統(tǒng)一

價(jià)值塑造如果僅僅停留在課堂上，停留在思想中，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)的。因此，在內(nèi)容層面，小學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)踐應(yīng)秉持教材與生活相統(tǒng)一的原則，將“教材中所教”與“生活中所用”結(jié)合起來(lái)，使小學(xué)語(yǔ)文課程傳遞的思想政治元素“活起來(lái)”，真正發(fā)揮其對(duì)學(xué)生實(shí)際生活的指導(dǎo)作用。統(tǒng)編教材包含革命歷史題材的篇目、國(guó)家發(fā)展題材的篇目和體現(xiàn)家國(guó)情懷的篇目等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值塑造的優(yōu)質(zhì)素材[4]。在運(yùn)用課文篇目對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值塑造的過(guò)程中，要充分結(jié)合學(xué)生生活中所見、所感，如學(xué)生在紀(jì)念館了解到的歷史知識(shí)、從長(zhǎng)輩口中聽到的故事、對(duì)城市發(fā)展變化的觀察等，引導(dǎo)學(xué)生交流自己的發(fā)現(xiàn)和感受，助推學(xué)生形成正確觀念。

（三）方法層面：顯性與隱性統(tǒng)一

在方法層面，小學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)踐應(yīng)秉持顯性與隱性相結(jié)合的原則。在“顯隱結(jié)合”中，“顯”出來(lái)的是能夠用語(yǔ)言與學(xué)生直接交流的課程思政的相關(guān)內(nèi)容；“隱”的是需要學(xué)生自我體驗(yàn)、揣摩和內(nèi)化的課程思政的相關(guān)內(nèi)容。課堂教學(xué)實(shí)踐是落實(shí)“顯隱結(jié)合”的基本手段和途徑。教師要通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言、問(wèn)題設(shè)置、評(píng)價(jià)語(yǔ)言等，在學(xué)生閱讀課文、交流表達(dá)、討論探究、實(shí)踐運(yùn)用以及評(píng)價(jià)調(diào)整的環(huán)節(jié)中，融入思想政治元素，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度的強(qiáng)烈認(rèn)同，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根心中。

（四）評(píng)價(jià)層面：繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一

在落實(shí)課程思政的過(guò)程中，教學(xué)評(píng)價(jià)是必不可少的。教學(xué)評(píng)價(jià)能夠幫助教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而指導(dǎo)教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，最終促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成[5]。但是，課程思政落實(shí)效果的潛隱性、實(shí)踐性決定了傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法不足以充分考察課程思政的落實(shí)效果，因此，在評(píng)價(jià)層面，小學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)踐應(yīng)秉持繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法局限于書面考察，這種方法雖然好操作、易量化，但卻存在片面化、脫離生活實(shí)際等缺點(diǎn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課程思政的實(shí)踐中，教師要打開思路，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要大膽創(chuàng)新，發(fā)掘出諸如日常評(píng)價(jià)、行為評(píng)價(jià)、活動(dòng)評(píng)價(jià)等多元評(píng)價(jià)方式，通過(guò)多樣的評(píng)價(jià)了解并調(diào)整學(xué)生的思想與行為[6]。

三、小學(xué)語(yǔ)文課程思政的實(shí)踐路徑

（一）目標(biāo)定位

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，課程思政建設(shè)內(nèi)容要“圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給”[2]。結(jié)合這一要求與小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材各單元的人文主題與課文篇目，可將目標(biāo)定位如下：一是結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)烈的政治認(rèn)同。通過(guò)革命歷史題材類課文，使學(xué)生了解老一輩革命家的光輝事跡，了解中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，并對(duì)此產(chǎn)生強(qiáng)烈的政治認(rèn)同感。二是結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成家國(guó)情懷。通過(guò)介紹國(guó)家標(biāo)志、疆域、風(fēng)俗類篇目與描寫前人愛國(guó)事跡的篇目，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家歷史、國(guó)家發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生熱愛祖國(guó)的美好情感。三是結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成憲法法治意識(shí)。通過(guò)有關(guān)社會(huì)治理類篇目，引導(dǎo)學(xué)生了解憲法的作用，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)。四是結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)。通過(guò)贊揚(yáng)公民美好品格類篇目和歌頌仁人志士光輝事跡的篇目，引導(dǎo)學(xué)生努力涵養(yǎng)品格，樹立遠(yuǎn)大志向。五是結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的文化素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、體會(huì)漢語(yǔ)言文字的優(yōu)美與精妙，體會(huì)中國(guó)詩(shī)文的博大精深，自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

（二）資源挖掘

目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于資源的挖掘，小學(xué)語(yǔ)文最主要的教學(xué)資源是統(tǒng)編教材，其次是所在區(qū)域、學(xué)校編排的優(yōu)質(zhì)區(qū)域課程、校本課程。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課程思政的實(shí)踐中，可從這些方面進(jìn)行資源的挖掘與拓展。

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材以“人文主題”為圓心設(shè)置單元內(nèi)容，單元內(nèi)課文在內(nèi)容上有著高度的相關(guān)性[7]。在教學(xué)時(shí)，可結(jié)合單元的人文主題設(shè)置相應(yīng)的德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生開展相關(guān)的思想政治教育。如五年級(jí)上冊(cè)第四單元編排了《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩(shī)》三首古詩(shī)，以及《少年中國(guó)說(shuō)》《圓明園的毀滅》《小島》三篇課文，這些篇目以“愛國(guó)情懷”為人文主題，是塑造學(xué)生家國(guó)情懷的教學(xué)資源。

區(qū)域課程與校本課程集聚了眾多教師的成果與智慧，其中有不少內(nèi)容是語(yǔ)文知識(shí)的課外拓展，教師可從中挖掘適宜滲透課程思政元素的資源。如天津市南開區(qū)在本區(qū)開設(shè)了“名字里的大名堂”項(xiàng)目化學(xué)習(xí)課程，普及了關(guān)于名字的文化知識(shí)，其中包含著與許多中國(guó)文化、審美、價(jià)值判斷相關(guān)的內(nèi)容，有利于學(xué)生體味中華文明。此類課程也是落實(shí)語(yǔ)文課程思政建設(shè)的重要載體。

（三）方法指導(dǎo)

由于小學(xué)不同學(xué)段學(xué)生的思維方式、語(yǔ)言能力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、理解能力等各不相同，教學(xué)要點(diǎn)也各不相同[8]。因此，在教學(xué)方法的使用上，教師要充分考慮不同學(xué)段的客觀實(shí)際，采用該學(xué)段學(xué)生樂于參與、易于接受的形式與方法來(lái)落實(shí)課程思政。

在小學(xué)低年級(jí)開展教學(xué)時(shí)可充分運(yùn)用游戲、教具、多媒體資料等幫助學(xué)生形成直觀樸素的認(rèn)識(shí)。如統(tǒng)編版教材在一年級(jí)上冊(cè)開篇編排的“我上學(xué)了”板塊，包含“我是中國(guó)人”“我是小學(xué)生”“我愛學(xué)語(yǔ)文”三個(gè)部分。在學(xué)習(xí)“我是中國(guó)人”一課時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合課文插圖，了解國(guó)旗、國(guó)徽和我國(guó)的五十六個(gè)民族；教師還可出示中國(guó)地圖，放映介紹各民族風(fēng)俗、傳統(tǒng)的視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)河山和各民族同胞的熱愛之情。

在小學(xué)中年級(jí)，學(xué)生已具備了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)能力，在實(shí)施課程思政時(shí)要注意“有扶有放”，可通過(guò)設(shè)置學(xué)習(xí)支架，讓學(xué)生在教師的適當(dāng)引導(dǎo)與自身的充分參與中獲得知識(shí)、能力和思想的提升。如學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一文時(shí)，可依次設(shè)置“課文寫了幾件事”“這幾件事之間有怎樣的關(guān)系”“說(shuō)一說(shuō)周恩來(lái)為何會(huì)立下‘為中華之崛起而讀書’的志向”這三個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生一步步地感受到課文所傳達(dá)的思想感情，并被周總理的偉大品格所感動(dòng)與激勵(lì)。

在小學(xué)高年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)具備了相對(duì)成熟的思維能力，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自主探索。教師可更多地采用提供學(xué)習(xí)任務(wù)清單、合作探索等方式，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀和思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在通力合作中解決問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)的文章《軍神》時(shí)，可向?qū)W生分發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù)清單，讓學(xué)生按照提示先思考沃克先生是怎么發(fā)現(xiàn)劉伯承是軍人的，再整理描寫劉伯承動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子，接著小組討論通過(guò)這些描寫能夠感受到劉伯承當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心想法，以此引導(dǎo)學(xué)生感受軍神劉伯承的堅(jiān)毅、勇敢，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命先輩產(chǎn)生崇敬之情。

（四）評(píng)價(jià)反饋

在學(xué)科教學(xué)中，教師常常會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況做出反饋，因此在實(shí)施課程思政時(shí)，也要增強(qiáng)課堂反饋，尤其要注重在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的反饋。在課堂上，教師可以通過(guò)聆聽學(xué)生對(duì)文中人物的評(píng)判、學(xué)生學(xué)習(xí)課文后的感想等來(lái)了解學(xué)生是否在思想認(rèn)識(shí)上獲得了成長(zhǎng)。在課后，可通過(guò)觀察學(xué)生與同學(xué)相處時(shí)的言行舉止，或通過(guò)與家長(zhǎng)、學(xué)生的溝通來(lái)了解學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)，從而判斷課程思政的落實(shí)情況，并對(duì)學(xué)生做出及時(shí)反饋，引導(dǎo)他們調(diào)整思想與言行。如統(tǒng)編版語(yǔ)文教材在一年級(jí)上冊(cè)編入了《升國(guó)旗》這首兒歌，在教學(xué)時(shí)，教師可通過(guò)詢問(wèn)“升國(guó)旗時(shí)該怎么做”“為什么要這么做”，來(lái)了解學(xué)生在思想、情感上發(fā)生的變化。在課下，可以觀察學(xué)生能否在升國(guó)旗時(shí)敬禮、肅立、唱國(guó)歌，對(duì)于表現(xiàn)不佳的同學(xué)，教師要及時(shí)提醒，耐心講解原因，或通過(guò)樹立榜樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。總之，在實(shí)施課程思政時(shí)，教師要從多角度考察是否完成了對(duì)學(xué)生思想、品行的塑造，并通過(guò)多樣、實(shí)用的反饋方式，保證小學(xué)語(yǔ)文課程思政的實(shí)施效果。

綜上所述，教育不僅要開啟學(xué)生的智慧，挖掘?qū)W生的潛質(zhì)，更要幫助學(xué)生完成價(jià)值塑造。教師應(yīng)當(dāng)充分理解課程思政的內(nèi)涵與要求，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，使用有效策略，貫徹落實(shí)課程思政理念，做好學(xué)生思想感情的奠基與引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，做到培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。