公園城市下城市野境的價值轉(zhuǎn)譯和營建路徑

龍 彬，李 靜，王 昊

引言

根據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2050年全球城市人口比例預(yù)計將達(dá)到68%，中國的城市居住人口預(yù)計將增加2.55億，城市成為人居環(huán)境建設(shè)最主要的承載地區(qū)。良好的人居環(huán)境系統(tǒng)是由自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)和支撐系統(tǒng)所構(gòu)成的相互協(xié)調(diào)作用的復(fù)合系統(tǒng)，其中，自然系統(tǒng)的品質(zhì)影響著人居環(huán)境的品質(zhì)。近年來的城市建設(shè)發(fā)展以生態(tài)環(huán)境作為代價，對城市自然系統(tǒng)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，導(dǎo)致城市人居環(huán)境品質(zhì)下降，同時城市綠色空間的減少也阻隔了公眾與自然之間的連接，阻礙城市健康發(fā)展。

2018年“公園城市”概念被正式提出，它是包含“公”“園”“城”“市”的四位一體的城市形態(tài)，是以公園為媒介，在保留和尊重城市自然生態(tài)系統(tǒng)的演進(jìn)過程和規(guī)律的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)生命、生態(tài)、生產(chǎn)、生活融合共生的人類聚居環(huán)境。

公園作為城市空間中的綠色空間承載，是城市健康發(fā)展的重要保障。然而目前公園城市實踐仍普遍以“造綠式”模式為主。忽視原有生態(tài)功能的連續(xù)性，在大面積城市建設(shè)用地的包圍或侵蝕下進(jìn)行碎片化的城市公園建設(shè)，使公園如同“盆景”般存在于城市空間中?！霸炀G式”建設(shè)方式進(jìn)而導(dǎo)致城市公園生態(tài)服務(wù)效能不顯著和后期維護(hù)成本高等問題, 上海世紀(jì)公園內(nèi)的草坪養(yǎng)護(hù)每年花費450萬元。人工建設(shè)的城市公園作為獨立、片段化的綠色空間承載，一般脫離了整體的自然生態(tài)系統(tǒng)，無法自主運行。

因此，針對“造綠式”、生態(tài)服務(wù)效能不顯著以及維護(hù)成本高等問題，引入“城市野境”概念。城市野境（urban wildness）源于國外相關(guān)學(xué)者和相關(guān)專業(yè)組織對荒野與城市生物多樣性保護(hù)的研究，隨著研究的不斷深入，城市野境的生態(tài)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會價值也得到越來越多的關(guān)注。在城鎮(zhèn)化高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下，國內(nèi)學(xué)者也開始認(rèn)識到城市野境的價值，城市野境正逐漸成為國內(nèi)自然保護(hù)與城市人居環(huán)境建設(shè)的重要議題。本文嘗試將城市野境進(jìn)行公園城市語境下的解譯，探索以城市野境為對象的公園城市的營建路徑。

1 城市野境的內(nèi)涵與價值綜述

1.1 城市野境的內(nèi)涵

城市是以人類活動為主導(dǎo)、對自然環(huán)境改造程度最高的區(qū)域，荒野（Wilderness）相對于城市來說，保留了自然的特征和影響力，具備更高的生物多樣性和生態(tài)服務(wù)功能，是以自然過程占主導(dǎo)的野性自然區(qū)域。雖然城市中不存在嚴(yán)格意義上的荒野（Wilderness），但荒野的某些元素可以且應(yīng)該出現(xiàn)在城市內(nèi)及城市周邊地區(qū)，從而提高人類健康和生活品質(zhì)。因此萬斯·G·馬丁提出中文語境下的“城市野境（Urban Wildness）”，更符合城市野境與城市居民的密切關(guān)系的特征。國外有關(guān)學(xué)者將城市野境界定為城市中以自然而非人類占主導(dǎo)的土地，特別是在自然演替過程中出現(xiàn)植物自由生長的土地，例如自然林地、未利用地、河流廊道、被遺棄的場地或棕地等；王向榮認(rèn)為城市野境指城市中以自然而非人為主導(dǎo)的土地，這片土地能夠在人的干預(yù)之外進(jìn)行自然演替，它的主人是土地本身和其上自由棲息的生命；曹越認(rèn)為城市野境是城市內(nèi)部或周邊區(qū)域中自然過程占主導(dǎo)的土地，其中人類開發(fā)和控制程度相對較低，允許自然演替和生態(tài)過程在一定程度上發(fā)生，各類野生生物能夠與人類繁榮共存。相對于城市中人工設(shè)計的綠化景觀所呈現(xiàn)出的整齊繁茂的美感不同，城市野境展現(xiàn)了原生、雜亂甚至是荒蕪的視覺感受。

1.2 城市野境的價值

城市野境不僅具有良好的自然基底和生態(tài)服務(wù)能力，同時蘊含著深厚的文明底蘊與文化內(nèi)涵。通過整理國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于城市野境的主要觀點（表1），認(rèn)為城市野境在重新連接人與自然、促進(jìn)人類身心健康、保護(hù)生物多樣性、維持生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)方面具有重要意義。具體表現(xiàn)為生態(tài)服務(wù)價值、自然文化價值和自然體驗價值（表2）。

表1 國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于城市野境的主要觀點

表2 城市野境的價值

2 公園城市下城市野境的價值轉(zhuǎn)譯

公園城市的核心內(nèi)涵是在城市的發(fā)展中充分考慮自然的生態(tài)價值，并且強(qiáng)調(diào)“四位一體”的城市空間形態(tài)與“四生融合”的發(fā)展理念。在公園城市語境下進(jìn)行城市野境的價值轉(zhuǎn)譯，目的是實現(xiàn)城市野境在城市空間形態(tài)上的轉(zhuǎn)化，并將其文化內(nèi)涵植入公眾情感和審美意識中，以便更好地支持公園城市建設(shè)（圖1）。因此在公園城市語境下，城市野境要實現(xiàn)從生物多樣性向空間多元性、從野性自然到公眾審美、從荒野文明承載向生態(tài)文明思想的轉(zhuǎn)譯。

圖1 城市野境轉(zhuǎn)譯機(jī)制

2.1 從生物多樣性到空間多元性

城市野境是尊重自然演進(jìn)規(guī)律的結(jié)果，相對于城市中其他類型的綠色空間，城市野境具備更高的生物多樣性，可以激發(fā)城市公共空間的多元性。公園城市語境下，保護(hù)城市野境有利于城市自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，同時，深入挖掘城市野境所包含的歷史人文價值，通過棕地更新等手段形成以自然為基底、多功能融合的空間系統(tǒng)，為公眾創(chuàng)造更多的綠色休閑場所和交往機(jī)會。

2.2 從野性自然到公眾審美

城市野境是城市空間中野性自然的象征，展現(xiàn)了自然生命不受限制、野蠻生長的狀態(tài)，蘊含著超越了人工雕飾景觀的文化意義與美學(xué)價值。將城市公園作為媒介，連接人與自然，身處其間，可以使公眾重現(xiàn)近乎原始的環(huán)境知覺，為公眾提供更高層次的自然體驗與審美啟智。

2.3 從荒野文明承載到生態(tài)文明思想

認(rèn)知革命之后，人類便逐漸遠(yuǎn)離荒野并開始運用自身的力量改造自然環(huán)境，直至工業(yè)文明時代下城市空間和自然環(huán)境的惡化使我們開始重新思考自身與自然之間的關(guān)系。生態(tài)文明是一種崇尚野性的新文明，公園城市是生態(tài)文明在城市空間上的體現(xiàn)，城市野境是荒野文明在城市中的物質(zhì)承載，是野性的一種表現(xiàn)。在公園城市的語境下探討城市野境議題，促進(jìn)了城市野境從承載荒野文明向建設(shè)城市生態(tài)文明的升華。

3 以城市野境為對象的國內(nèi)外實踐案例分析

李曉江指出，未來城市的增量空間不只是工廠區(qū)和居住區(qū)，一定會有大量的休閑空間和綠色空間的增量。未來綠色空間建設(shè)不應(yīng)繼續(xù)依靠人工搬運和設(shè)計的力量來實現(xiàn)，應(yīng)該尊重和順應(yīng)自然演進(jìn)過程，組織與利用場地本身的生態(tài)要素和文化要素。因此，城市野境營建應(yīng)該是未來城市休閑空間和綠色空間增量的最佳方案。

3.1 國外實踐案例分析

國際上不乏利用城市野境進(jìn)行公園建設(shè)的案例。如柏林的薩基蘭德景觀公園（圖2），該基地曾作為柏林舍嫩貝格區(qū)的鐵路調(diào)度和修車廠，二戰(zhàn)爆發(fā)后關(guān)閉，在長期未受人為干預(yù)的情況下，發(fā)展出豐富的群落結(jié)構(gòu)和較高的生物多樣性，包括珍稀物種。在公園建設(shè)過程中通過劃定自然保護(hù)區(qū)（嚴(yán)禁公眾進(jìn)入）和自然保育區(qū)（完全開放并配備相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施），進(jìn)行不同程度的干預(yù)和管制，最大程度地兼顧自然保護(hù)與場地功能需求，為城市公眾營造了游憩休閑的場所，促進(jìn)了城市公共空間的多元化發(fā)展。

圖2 柏林薩基蘭德景觀公園

德國的另一處公園，北杜伊斯堡景觀公園（圖3）。在1991年，設(shè)計團(tuán)隊基于場地植物斑塊和土壤條件，打造多種演替階段植被區(qū)、特定區(qū)域的小范圍園藝花園以及通過在農(nóng)業(yè)用地上進(jìn)行農(nóng)作物、草地和牧場的輪作等方式，將野性自然與園藝景觀并置，在新與舊、自然與人工的對比下凸顯野性自然的價值，公園在建成后實行全年向所有使用者開放的措施，最大化公園的公共性，使其成為城市中最具特色的綠色開放空間。另外一個相似的案例，是位于瑞士蘇黎世的耶荷公園（圖4），設(shè)計師秉持尊重自然法則與界限的理念，順應(yīng)地形特征與自然演化的規(guī)律，通過地形塑造、微地貌分化的設(shè)計手法，為生物多樣性發(fā)展提供自然的庇護(hù)所；塑造草地、湖景、臺地和步行道，營造公眾與自然親密接觸的場所。耶荷公園的設(shè)計體現(xiàn)了對不同生命形態(tài)的關(guān)注，為渴望自然的人群提供了在都市中體驗荒野的機(jī)會。

圖3 北杜伊斯堡景觀公園

圖4 蘇黎世的耶荷公園

3.2 國內(nèi)實踐案例分析

在國內(nèi)也有相似的城市野境實踐案例。位于杭州的江洋畈生態(tài)公園（圖5）便是利用湖水疏浚積聚的淤泥上所發(fā)生的次生演替現(xiàn)象，在保留了大部分自然特征的基礎(chǔ)上設(shè)計形成一處生態(tài)公園。公園設(shè)計尊重了原有場地特征景觀，在盡可能小的人工干預(yù)下保存維護(hù)了場地從淤泥濕地到與山林相互掩映的植物群落的生態(tài)過程；2010年建成的上海世博后灘公園（圖6）也是典型案例。后灘公園前身為浦東鋼鐵廠和后灘船舶修理廠基地，其形態(tài)為狹長的濱江地帶。場地內(nèi)有一處4公頃的天然濕地，有著豐富的植物群落，是多種鳥類的棲息地。遵循城市文化與野草之美的倡導(dǎo)理念，在公園營建過程中，設(shè)計團(tuán)隊以自然江灘和濕地為基底，建立自然做功的生態(tài)運作系統(tǒng)，降低人工維護(hù)成本，并融合梯田、工業(yè)遺存、人行棧道等元素，疊加展現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)的文明意象，建立了能夠保護(hù)生物多樣性、傳承城市文脈的公共空間。

圖5 江洋畈生態(tài)公園

圖6 上海世博后灘公園

4 公園城市下城市野境營建路徑

通過目前國內(nèi)外城市公園建設(shè)案例分析，發(fā)現(xiàn)它們均在不同程度、不同視角對城市野境進(jìn)行了保護(hù)與利用，并最終以城市公園的形式展現(xiàn)出來。此類公園不僅體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的理念，而且很好地拓展了城市公共空間的多元性，為公眾提供了更高層次的自然體驗與審美啟智，對公園城市語境下的城市野境營建具有積極的借鑒意義。

但中國城市建成區(qū)面積與人口規(guī)模大，城市活動干擾更為頻繁，目前國內(nèi)城市野境公園主要以單個公園為研究實踐對象，以一定程度主動式干預(yù)為主，在城市野境與公園城市的系統(tǒng)性結(jié)合上仍有缺乏。因此，基于前文的價值轉(zhuǎn)譯成果以及相關(guān)文獻(xiàn)與案例研究，形成公園城市語境下城市野境的營建路徑，即搭建多維度的認(rèn)知視野、整合多尺度的城市野境、營造多場景的城市空間。

4.1 搭建多維度的認(rèn)知視野

宜居的城市是自然生態(tài)與人類共生的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，是自然生態(tài)要素（山水林田湖）、生命系統(tǒng)（鳥蟲魚草獸）和人類共生互生的生命共同體。公園城市視角下的城市野境營建，從野性自然營造與生物多樣性保護(hù)上升至山水林田湖草等全生態(tài)要素的整合，在最大限度地尊重和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)演化過程基礎(chǔ)上，以自然生態(tài)服務(wù)力促進(jìn)公眾美好生活的實現(xiàn)，構(gòu)建可持續(xù)的人居環(huán)境系統(tǒng)，形成以生態(tài)為基底、人民為中心的人與自然生命共同體。

4.2 整合多尺度的城市野境

城市中存在大量、豐富的野境要素，從地面縫隙中生長的一小叢植物到城市廢棄用地里的大面積次生演替現(xiàn)象。這些城市野境具有更宜人的尺度和更高的可達(dá)性，有利于創(chuàng)造城綠共生的城市空間結(jié)構(gòu)。以城市地形地貌、水文要素分布為基礎(chǔ)，從區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑等不同尺度切入，識別整合大型山水要素和城市內(nèi)部已存在和正在發(fā)生的中小型次生演替場地，修復(fù)野境單元之間的生態(tài)廊道，構(gòu)建自然保護(hù)區(qū)、森林公園、郊野公園、小游園、微綠地等與城市空間形態(tài)耦合互生的多尺度的野境網(wǎng)絡(luò)。將碎片化的野境單元整合形成野境系統(tǒng)，從而擴(kuò)大生態(tài)福利釋放的廣度，加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的深度。

4.3 營造多場景的城市空間

豐富的公共活動和服務(wù)性功能的置入是激發(fā)和打造城市場景的重要方式。在公園城市建設(shè)中，以公眾美好生活為核心、城市野境的生態(tài)價值與文化底蘊為支撐，將多尺度的野境網(wǎng)絡(luò)與城市系統(tǒng)的復(fù)合功能疊加，形成多類型、易獲得的城市野境公園系統(tǒng)。通過融合自然科普教育、康體健身、兒童老人游樂休閑等多種功能，塑造城市野境的“景觀性、多元性、可參與性”，并完善相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施和場所，打造環(huán)境優(yōu)美且具有經(jīng)濟(jì)、觀賞和學(xué)習(xí)價值的城市野境，積極營造以生態(tài)場景為基礎(chǔ)的生活、文化、產(chǎn)業(yè)、治理等多元場景集群，形成“人、城、境、業(yè)”一體的大美城市空間形態(tài)。

在此過程中，注重城市公眾與其他相關(guān)主體的積極參與。鼓勵形成以市民、市場、政府的多元主體參與制度，建立公眾需求反饋、綠色生態(tài)理念和城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展多向互通的平臺，一方面廣泛吸收公眾建議，力求貼合公眾對美好生活的向往；另一方面加強(qiáng)綠色城市營建和低碳生活理念的推廣，促進(jìn)社會良性治理和經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，凸顯公園城市的人民性，實現(xiàn)公園城市的共商、共建與共享。

5 結(jié)語

與人類主導(dǎo)的設(shè)計模式不同，城市野境在公園城市中的應(yīng)用體現(xiàn)了自然主導(dǎo)的力量，它為高度人工化的城市空間爭取出了可供喘息的一角。通過公園城市語境下城市野境的價值轉(zhuǎn)譯和案例分析，倡導(dǎo)將城市中的大量野境利用起來，并使其生態(tài)、文化價值延展至社會、經(jīng)濟(jì)價值，以公園為媒介融入城市空間與公眾生活。此外，城市野境可作為優(yōu)化城鄉(xiāng)人居環(huán)境的一項更具可持續(xù)性的參考方案，將城市野境的營建進(jìn)一步拓展至城鄉(xiāng)區(qū)域全生態(tài)要素的統(tǒng)籌，以錨固生態(tài)基底和促進(jìn)城鄉(xiāng)空間一體化發(fā)展。

隨著城鎮(zhèn)化從快速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，城鄉(xiāng)空間也從外擴(kuò)式建設(shè)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式提升。在當(dāng)前與未來的城鄉(xiāng)空間營建中，除了公園城市外，城市野境也將在生態(tài)城市、海綿城市以及老舊小區(qū)改造、棕地再生等城鄉(xiāng)空間提升項目中發(fā)揮越來越重要的作用，因此需要繼續(xù)探索不同語境下城市野境的價值轉(zhuǎn)譯與營建措施。在這項工作中，最重要的是啟發(fā)公眾對自身與自然之間的關(guān)系的思考，使公眾逐漸認(rèn)同城市野境所象征的荒野文明和美學(xué)意義。