以勞促全，多元融合

李強

【摘要】教育已經(jīng)走進新時代，如何聆聽新時代的聲音，把握新時代的脈搏，做具有新時代特色的教育，成為眾多教育工作者的追求。我校作為農(nóng)村小學(xué)，積極響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全面貫徹黨的教育方針，貫徹落實《中共中央? 國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，開展基于田園文化的勞動教育課程資源開發(fā)和實施的研究，開展勞動教育實踐，在豐富、有效的勞動教育課程活動中減負提質(zhì)，實現(xiàn)五育并舉，推動五育融合，促進學(xué)生全面發(fā)展，提高教育成效。

【關(guān)鍵詞】田園文化;勞動教育;課程資源

一、基于田園文化開發(fā)和實施勞動教育課程資源的意義

《中共中央? 國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（2020年3月20日）提出：“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平?！币虼耍谔飯@文化開發(fā)和實施勞動教育課程資源對于加強青少年勞動教育有著重要意義。

（一）農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀決定了我們必須重視勞動教育

長期以來，人們對勞動教育缺乏足夠的重視。從學(xué)校內(nèi)部看，由于教育體制中的弊端，造成了教育和實踐的脫節(jié)，勞動教育難以真正落實。而且，勞動的形式封閉，途徑狹隘。從社會來看，沒有為學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動實踐環(huán)境，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人這一目標沒有被廣泛地認識。從家庭看，由于農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)思想不端正，重智輕勞，只注意提供優(yōu)越的生活條件與學(xué)習(xí)條件，忽視了對子女勞動觀念與勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生普遍缺乏勞動意識，缺乏自理能力，不愛勞動，不愿當農(nóng)民。這種情況，嚴重影響了農(nóng)村小學(xué)勞動教育的開展，影響了學(xué)生勞動素質(zhì)的形成。

《中共中央? 國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。推進鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，打造人與自然和諧共生發(fā)展新格局。繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象。

我校作為農(nóng)村小學(xué)，積極響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

（二）達成五育并舉、五育融合，在減負中促進學(xué)生全面發(fā)展

我校作為一所農(nóng)村小學(xué)，長期以來，家長重智輕勞，結(jié)果是子女嚴重缺乏艱苦奮斗精神和勞動觀念。加上學(xué)生學(xué)業(yè)負擔重，學(xué)生不僅厭學(xué)，也缺少必要的勞動素養(yǎng)，生活自理能力差的屢見不鮮。

因此，我們基于田園文化開發(fā)與實施小學(xué)生勞動教育課程資源，以勞動實踐作為突破口和著力點，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展變化和學(xué)生生活實際，積極探索具有中國特色的勞動教育模式，培養(yǎng)學(xué)生對勞動人民的感情，培養(yǎng)他們的毅力、耐力，懂得勞動人民的喜、怒、哀、樂，并在實踐過程中形成勞動觀念、勞動感情、勞動習(xí)慣、勞動知識、勞動技能等完整的勞動素質(zhì)，促進學(xué)生的智力發(fā)展，提高學(xué)習(xí)興趣，提高動手能力，增強學(xué)生的體質(zhì)，強健體魄，利于發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，提高他們的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，從而達成五育并舉、五育融合，促進學(xué)生全面發(fā)展。

（三）高效整合田園文化資源，形成開發(fā)與實施勞動教育課程資源的理論和實踐體系

田園，指田地和園圃，泛指農(nóng)村。田園文化是農(nóng)民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種生產(chǎn)、生活方式和民風(fēng)民俗，并形成了獨特的文化內(nèi)容和特征，它包括農(nóng)耕物質(zhì)文化和農(nóng)耕精神文化。農(nóng)耕物質(zhì)文化包括觀賞作物、耕作制度、耕作技術(shù)、生產(chǎn)工具及青山綠水、田園風(fēng)光等生產(chǎn)方式和物質(zhì)形態(tài);農(nóng)耕精神文化包括民俗禮儀、農(nóng)耕諺語、農(nóng)事節(jié)日、農(nóng)耕娛樂及反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精神層面的東西。田園文化曾經(jīng)覆蓋了中國社會的方方面面，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分，也是構(gòu)建中華民族核心價值觀的重要精神文化資源。

我國農(nóng)村地域廣闊，勞動教育的教材和資源在很多項目上都不夠全面、系統(tǒng)。尤其是地方特色的勞動教育資源較為分散，一些隱性資源沒有得到有效的開發(fā)和利用。許多學(xué)校往往以物質(zhì)條件尚不充裕，場地、資金欠缺為借口，把勞動教育停留在空洞的說教上，學(xué)生勞動觀念淡泊。

課程資源和課程的實施存在著密切的關(guān)系，如果沒有良好的課程資源的廣泛支持，再好的教育改革設(shè)想也很難取得預(yù)計的效果。課程資源的豐富性和適應(yīng)性程度決定著課程目標的實現(xiàn)范圍和實現(xiàn)水平。課程資源的開發(fā)和實施，是保證勞動教育實施的基本條件。因此，作為農(nóng)村小學(xué)要因地制宜發(fā)揮本土課程資源的優(yōu)勢，進行開發(fā)和利用，推進勞動教育的實施。

二、基于田園文化的勞動教育課程資源開發(fā)和實施的目標

素質(zhì)教育觀念倡導(dǎo)學(xué)生進行體驗性勞動，動手實踐，掌握運用技能，幫助學(xué)生從事創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，真正造就全面發(fā)展的人。

基于田園文化的勞動教育課程資源開發(fā)和實施的主要目標，就是在“立德樹人”和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質(zhì)教育形勢下，通過探索勞動教育課程資源的開發(fā)途徑和實施策略，圍繞田園文化，緊密結(jié)合農(nóng)村發(fā)展變化和學(xué)生生活實際，形成課程體系，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，注重教育實效，實現(xiàn)知行合一，把準勞動教育價值取向，在課程活動中培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念、勞動感情、勞動習(xí)慣、勞動知識、勞動技能等完整的勞動素質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強對勞動人民的感情，報效國家，奉獻社會。

具體體現(xiàn)在三個方面：第一，注重立德樹人。在勞動教育中培養(yǎng)學(xué)生勞動興趣、勞動觀念、勞動習(xí)慣，對學(xué)生進行愛勞動、愛家鄉(xiāng)的教育，促進學(xué)生思想素質(zhì)的提高;第二，結(jié)合學(xué)校實際，充分利用田園文化的特色資源，構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)勞動教育的校本課程體系;第三，注重勞動教育課程資源開發(fā)的途徑和方法。通過調(diào)研、整合，形成具有農(nóng)村小學(xué)廣泛適用性的勞動教育課程開發(fā)與實施的理論和實踐經(jīng)驗。

三、基于田園文化開發(fā)和實施勞動教育課程資源的途徑

以“田園文化”為主線，充分利用當?shù)剞r(nóng)村的歷史資源、人文資源、自然資源和社會資源等，形成開發(fā)勞動教育課程資源的基本途徑和基本方法，基本形成勞動教育課程資源利用的策略，營造具有田園文化特色的校園環(huán)境文化，為開展貼近新鄉(xiāng)村學(xué)生生活、符合新鄉(xiāng)村學(xué)生興趣的系列勞動教育活動創(chuàng)造條件，構(gòu)建起完善的基于田園文化的小學(xué)生勞動教育活動課程資源（內(nèi)容、形式、評價方法），使學(xué)生基本掌握勞動技能，獲得積極的勞動體驗，樹立正確的勞動觀念和勞動態(tài)度，使勞動教育成為學(xué)校的一大特色。主要途徑有：

（下轉(zhuǎn)第23版）

（上接第22版）

（一）調(diào)查與分析基于田園文化的勞動教育課程資源的現(xiàn)狀

通過調(diào)查分析研究，將那些能體現(xiàn)一定地方特色和區(qū)域性特征的勞動教育課程資源作為開發(fā)和利用的對象。教師有效指導(dǎo)，學(xué)生自主參與。精心設(shè)計問卷調(diào)查表，深入學(xué)校、社區(qū)、家庭等場所，廣泛開展調(diào)查活動，并及時做好統(tǒng)計分析。

（二）探索基于田園文化的勞動教育課程資源的途徑和方法

以“田園文化”為切入點，以勞動教育課程資源的開發(fā)為中心，通過多種渠道，拓寬勞動教育的途徑，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng)。從勞動教育課堂、各學(xué)科滲透、校內(nèi)植物園基地“開心農(nóng)場”構(gòu)建等方面開發(fā)勞動教育的校本資源;通過家長學(xué)校、簡單的家務(wù)勞動、勞動日記等形式開發(fā)勞動教育的家庭資源;結(jié)合新農(nóng)村示范小區(qū)、帽峰山森林公園、果園、農(nóng)場、花木基地等場所挖掘勞動教育的社區(qū)資源。

（三）構(gòu)建基于田園文化的勞動教育課程內(nèi)容

緊密結(jié)合農(nóng)村發(fā)展變化和學(xué)生生活實際，把準勞動教育價值取向，合理地利用挖掘田園文化的勞動教育資源，與德育、智育、體育、美育相融合，構(gòu)建課程體系，包括：田園種植課程、田園藝術(shù)壓花課程、田園美食烹飪課程、田園文化創(chuàng)造課程。

《田園種植實踐》課程以二十四節(jié)氣為主線，讓學(xué)生了解田園文化，節(jié)氣知識、傳統(tǒng)風(fēng)俗，再拓展到勞動種植等。“青青的開心農(nóng)場”，各班各一塊種植試驗田，根據(jù)當?shù)氐奶飯@農(nóng)作物進行分類規(guī)劃，如，瓜果園、甘蔗林、青豆洲、碧菜地，讓學(xué)生體驗到“田園有真樂”，勞動的快樂，回歸自然的快樂;《田園美食烹飪》課程讓學(xué)生了解中國田園傳統(tǒng)美食及現(xiàn)代新鄉(xiāng)村，如，清明的艾果、端午的粽子等等一系列特色美食，學(xué)習(xí)制作與烹飪，體驗生態(tài)自然與健康，養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣;《田園藝術(shù)壓花》課程讓學(xué)生立足田園的花草樹木，學(xué)習(xí)壓花技術(shù)，制作藝術(shù)作品，體驗勞動之美;《田園文化創(chuàng)造》課程讓學(xué)生參與學(xué)校和班級文化建設(shè)，營造田園系列特色的校園環(huán)境文化，如，開心農(nóng)場、農(nóng)具坊、田園文化長廊、翠竹林、鄉(xiāng)情亭、耘藝舞臺、四廊（春耕廊、夏種廊、秋收廊、冬藏廊），以田園意境達到文化熏陶的教育效果。譬如，在班級文化建設(shè)中，各班用學(xué)校種植的水果、花草植物等名稱來作為自己的班名，像“紅荔班”“向日葵班”，等等，并賦予其深刻的教育內(nèi)涵;各學(xué)科充分利用各種鄉(xiāng)土材料作為教學(xué)用具，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的直觀性個感受，如，美術(shù)課中用枯枝樹葉、黃豆、花生殼等作為創(chuàng)作的素材，把它制作成一幅幅美麗的美術(shù)作品。音樂課：用竹子做的笛子，當作學(xué)生自己的樂器。在開心農(nóng)場勞作中，學(xué)生邊吹奏邊創(chuàng)作，享受著田園之美和快樂。體育課中，師生用鐵絲做成鐵環(huán)，用竹杠來跳竹竿舞，還有滾鐵環(huán)、打陀螺、跳格子等。語文科組開展“校園一角”作文比賽，美術(shù)課、音樂課師生也經(jīng)常把課堂移到開心農(nóng)場來進行創(chuàng)作實踐的學(xué)習(xí)。另外，我校還分別在每年的五月份開展“風(fēng)箏節(jié)”、9月份開展“燈籠節(jié)”的傳統(tǒng)文化的教育實踐活動。

（四）形成基于田園文化的勞動教育課程資源實施策略

以勞動課為主渠道，在活動中感悟、激發(fā)、內(nèi)化;以校內(nèi)植物園“開心農(nóng)村”為主陣地，充分發(fā)揮實踐基地的資源優(yōu)勢;深入家庭領(lǐng)域，拓展教育空間，培養(yǎng)學(xué)生的主人意識和自主能力;整合社區(qū)資源，實現(xiàn)學(xué)校與社區(qū)的有效對接。

四、基于田園文化開發(fā)和實施勞動教育課程資源的創(chuàng)新價值

農(nóng)村小學(xué)是我國教育格局的基本面，農(nóng)村小學(xué)忽視勞動教育是基本現(xiàn)狀，加強學(xué)生勞動教育是中國當前教育領(lǐng)域的一項重要的任務(wù)。因此，從農(nóng)村的田園文化入手，開發(fā)與實施勞動教育課程資源，形成有效策略與途徑，提高小學(xué)生勞動教育的實效，對于我國眾多農(nóng)村小學(xué)來說具有借鑒意義和推廣價值。

（一）因地制宜，從農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，從田園文化入手，把田園文化融入到勞動教育課程中，開發(fā)符合農(nóng)村小學(xué)實際的勞動教育課程資源，探索出一條鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下田園文化進校園的有效途徑。

（二）探索勞動教育課程資源的開發(fā)途徑和利用策略，將當?shù)剜l(xiāng)村的那些顯性的或潛在的，或處于自然分散狀態(tài)下的勞動教育資源有機地整合，構(gòu)建學(xué)校、村社、家庭聯(lián)動的教育格局，以勞動教育課程帶動農(nóng)村小學(xué)整體教育水平。

（三）在勞動教育課程資源的開發(fā)與實施中，與德育、智育、體育、美育相融合，構(gòu)建田園種植課程、田園藝術(shù)壓花課程、田園美食烹飪課程、田園文化創(chuàng)造課程，緊密結(jié)合農(nóng)村發(fā)展變化和學(xué)生生活實際，把準勞動教育價值取向，注重教育實效，實現(xiàn)知行合一，體現(xiàn)樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。

總之，對農(nóng)村田園文化資源進行開發(fā)和利用，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土化與現(xiàn)代化的結(jié)合點，形成開發(fā)與實施勞動教育課程資源的理論和實踐體系，在“雙減”背景下，既減負又提質(zhì)，實現(xiàn)了五育并舉、五育融合，促進學(xué)生全面發(fā)展，為勞動教育及教育改革摸索出一條可行之路。

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責(zé)任編輯? 胡春華

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