小學(xué)生“四史”教育研究

何　江

小學(xué)生“四史”教育研究

何江

（甘肅省白龍江林業(yè)中學(xué)，甘肅白龍江746000）

在小學(xué)教育教學(xué)階段，對(duì)小學(xué)生的思想政治教育工作的作用不言而喻，家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)思想政治教育的重要性。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，作為處在小學(xué)教育前沿陣地的整個(gè)教師隊(duì)伍，認(rèn)真做好對(duì)小學(xué)生的思想政治教育工作，積極響應(yīng)黨的最新號(hào)召，深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，立足教育教學(xué)實(shí)踐在小學(xué)生中深入開(kāi)展“四史”教育工作，具有深遠(yuǎn)的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。

小學(xué)德育教育；“四史”教育；教育研究

小學(xué)德育教育對(duì)象大都是七到十二歲、正處于幼兒向青少年轉(zhuǎn)變過(guò)程中的小學(xué)生，這一階段正是他們形成人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期。小學(xué)階段教師有必要在這個(gè)重要時(shí)期靈活應(yīng)用多種活動(dòng)形式加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想政治教育，使小學(xué)生知史愛(ài)黨、學(xué)史愛(ài)國(guó)，努力成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人。2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重?！蹦壳吧钊腴_(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，“四史”作為我國(guó)黨史研究重要成果在小學(xué)德育教育方面仍然沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，故而思想政治教師應(yīng)將教育中心放在對(duì)小學(xué)生的“四史”教育上。

一、在小學(xué)德育教育中發(fā)展“四史”教育的意義

在小學(xué)德育教育中開(kāi)展“四史”教育工作，首先教師隊(duì)伍應(yīng)該明確“四史”的具體內(nèi)容和教育的意義。“四史”具體是指黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，雖然“四史”各方面的內(nèi)容有不同的側(cè)重點(diǎn)，但總體上來(lái)講是一部中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史和奮斗史。

“欲知大道，必先為史?！痹谛W(xué)德育教育中，“四史”教育具有重大意義。但就目前情況來(lái)看，社會(huì)與學(xué)校依然沒(méi)有意識(shí)到“四史”教育乃至整個(gè)小學(xué)德育教育的重要性，導(dǎo)致越來(lái)越多青少年人生觀和價(jià)值觀的扭曲，從而對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成威脅。而良好的德育教育和“四史”教育可以建立青少年健康的價(jià)值觀，故而人民教師應(yīng)在小學(xué)階段注重對(duì)青少年進(jìn)行充滿正確價(jià)值觀、正能量“四史”教育的工作。

二、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀

（一）教學(xué)形式不夠豐富

由于傳統(tǒng)的班主任負(fù)責(zé)制德育教學(xué)形式的根深蒂固，導(dǎo)致目前我國(guó)的教學(xué)形式存在過(guò)于功利化等問(wèn)題。在“重智育，輕德育”的大環(huán)境背景下，留給思想政治教師的時(shí)間本就不多，而新課程標(biāo)準(zhǔn)雖然一定程度上規(guī)范了教師的教學(xué)行為，但同時(shí)也限制了教師對(duì)于授課形式的創(chuàng)新，致使大部分小學(xué)德育教育工作者陷入功利化和形式化的怪圈。并且教師教育理念出現(xiàn)偏頗，過(guò)分輕視小學(xué)德育教育，德育教育更多的只是為了完成任務(wù)或者為了留下痕跡，比如拍視頻、照片，或是流于形式開(kāi)展一些學(xué)生德育活動(dòng)。這種情況加大了小學(xué)德育教育形式的創(chuàng)新難度，其對(duì)學(xué)生實(shí)際的德育教育意義并不是很大，德育教育效果也不是很明顯。

不同地區(qū)、不同學(xué)校甚至不同教師的教育水平都存在一定差異，包括每個(gè)班級(jí)人數(shù)、每個(gè)學(xué)生家庭環(huán)境等情況也不盡相同。這就要求教育工作者因地制宜、實(shí)事求是地制定符合現(xiàn)實(shí)情況的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)形式，進(jìn)行教育形式的創(chuàng)新，采取符合實(shí)際要求的教學(xué)形式?！八氖贰苯逃旧韺?duì)于小學(xué)教育就存在著一定的復(fù)雜性，在教育過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的情況，而“四史”教育的重要性又比較高，對(duì)于小學(xué)德育教育工作者來(lái)講，發(fā)掘、創(chuàng)新的課堂模式和教學(xué)形式是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

（二）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)比較枯燥

“四史”作為政治性較強(qiáng)的主題，小學(xué)生對(duì)其很難有較全面的理解，而部分教育工作者本身就對(duì)“四史”的內(nèi)容模棱兩可，且沒(méi)有意識(shí)到“四史”教育的重要性，將小學(xué)德育教育過(guò)于簡(jiǎn)單化，視“四史”教育為教學(xué)負(fù)擔(dān)，思想上抵觸在小學(xué)德育教育中添加“四史”教育內(nèi)容。并且由于小學(xué)生的思維比較發(fā)散，偏重理論的“四史”教育內(nèi)容本身無(wú)法調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使小學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的積極性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃。

有關(guān)部門(mén)在編纂小學(xué)德育教育紙質(zhì)教材時(shí)，往往忽視了七至十二歲小學(xué)生活躍的思維和好動(dòng)的天性，導(dǎo)致教材內(nèi)容過(guò)于成人化，并且難以理解。再加上前文談到教師單一古板的教學(xué)形式，使德育教育課堂了無(wú)生機(jī)，學(xué)生也難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有關(guān)“四史”方面的教育便無(wú)法展開(kāi)?；诖耍毙柙鎏碡S富性和趣味性的教學(xué)內(nèi)容。

（三）教學(xué)質(zhì)量無(wú)法保障

如果教學(xué)成果無(wú)法檢驗(yàn)，教學(xué)質(zhì)量便無(wú)法保證，類似語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物等主要學(xué)科都會(huì)根據(jù)考試成績(jī)?cè)u(píng)判和檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和教師教學(xué)效果。但在小學(xué)教育階段，德育教育學(xué)科大多不會(huì)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的考試，所以也就沒(méi)有一個(gè)有效合理的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。換而言之，目前小學(xué)德育教育更加注重過(guò)程形式而非實(shí)際效果。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)小學(xué)德育教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)估不應(yīng)僅僅是針對(duì)學(xué)生，更應(yīng)注重相關(guān)學(xué)科教師的素質(zhì)培養(yǎng)，做到“處處有德育”，使人民教師在德育教育方面真正做到“為人師表”。如果教師本身認(rèn)為智育大于德育，就很難在德育方面為學(xué)生做出表率。同理，教育工作者對(duì)“四史”教育的展開(kāi)不應(yīng)該只是關(guān)注形式問(wèn)題，而是應(yīng)該重視教育的內(nèi)容和應(yīng)用靈活多樣的方式方法的創(chuàng)新，更應(yīng)該建立一套完善的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系，從而讓學(xué)生主動(dòng)地去參與、去探究、去學(xué)習(xí)、去感悟。

三、“四史”教育在小學(xué)德育教育中的實(shí)踐

（一）深入實(shí)踐，創(chuàng)新教育形式

在小學(xué)德育教育中，教育工作者不應(yīng)拘泥于單方面的“灌輸式”傳統(tǒng)教學(xué)，更應(yīng)注重與學(xué)生的互動(dòng)和組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)椤八氖贰苯逃恼涡暂^強(qiáng)，所以在課堂教學(xué)中，如何向小學(xué)生講解“四史”具體內(nèi)容成為教育工作者的一大難題。作為課堂的主導(dǎo)者，教師可以在介紹“四史”內(nèi)容之前進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的提問(wèn)。例如，“我國(guó)的執(zhí)政黨是哪個(gè)黨？”“我國(guó)的國(guó)慶節(jié)在哪一天？”等。對(duì)于這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，小學(xué)生大都有所了解，會(huì)回答“中國(guó)共產(chǎn)黨”“十月一日”，教師就要做進(jìn)一步的引導(dǎo)：“那為什么我們的國(guó)家由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)呢？”將問(wèn)題深入到黨史方面的同時(shí)再次拋出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，這時(shí)就可以鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，歸納學(xué)生對(duì)于該問(wèn)題的觀點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生發(fā)言的實(shí)際情況制定下一步教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于復(fù)雜，學(xué)生的觀點(diǎn)可能不甚明確，教師應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)提出正面觀點(diǎn)的學(xué)生，并對(duì)那些錯(cuò)誤觀點(diǎn)及時(shí)糾正：“中國(guó)之所以由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)槿嗣袢罕娺x擇了共產(chǎn)黨?！苯又鳇h史：“在舊社會(huì)人們因?yàn)閴娜说膲浩瘸圆伙?、穿不暖，中?guó)共產(chǎn)黨成立后一心造福人民，所以人民愿意接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，將壓迫我們的壞人趕出了中國(guó)大地，才有了我們今天的美好生活?！毕襁@樣通過(guò)問(wèn)答互動(dòng)的教學(xué)方式層層遞進(jìn)、深入淺出地介紹黨史一方面可以有效吸引學(xué)生注意力；另一方面也可以在輕松愉快的氛圍中向?qū)W生傳達(dá)黨史核心觀念。同時(shí)對(duì)于新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史等也可以通過(guò)上述方式進(jìn)行具體的講解。

在學(xué)生對(duì)“四史”有了簡(jiǎn)單的了解后，教師便可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)幫助學(xué)生對(duì)“四史”有更深一步的理解。在日常課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)校普遍會(huì)定期組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，游覽革命圣地、參觀歷史博物館等社會(huì)實(shí)踐都是向?qū)W生宣揚(yáng)“四史”的好機(jī)會(huì)。在參觀歷史博物館的社會(huì)實(shí)踐中，德育教師主動(dòng)承擔(dān)了“講解員”職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生在博物館中參觀、感受紅色文化，在學(xué)生行進(jìn)到一些有關(guān)重要?dú)v史時(shí)刻的展品前。例如，學(xué)生們參觀一枚紅軍總部一九三七年在延安為全軍頒發(fā)的紀(jì)念章時(shí)，身為“講解員”的教師應(yīng)及時(shí)對(duì)這枚紀(jì)念章進(jìn)行介紹：“這枚紀(jì)念章是為紀(jì)念紅軍改制成‘八路軍’所做，獲得者必須在一九三七年七月七日前就加入了紅軍?！苯酉聛?lái)就可以引出歷史話題：“當(dāng)取下紅五角星和紅領(lǐng)章并換上青天白日帽徽時(shí)，很多戰(zhàn)士在情感上都不愿接受，因?yàn)椤t軍’這個(gè)名字是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的鮮血換來(lái)的。但我黨顧全大局、不計(jì)前嫌與國(guó)民黨合作將日本侵略者趕出了中國(guó)，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活?！币约t色紀(jì)念品為媒介、通過(guò)講故事的方法進(jìn)行“四史”教育，滿足小學(xué)生好奇心理的同時(shí)也使紅色文化得到了傳承。并且教師可以在參觀結(jié)束后布置一些簡(jiǎn)單的作業(yè)，例如收集革命故事，并在課堂上介紹給其他學(xué)生。有些學(xué)生的祖父輩參加過(guò)革命，通過(guò)這種課后作業(yè)的形式可以使學(xué)生了解祖輩們?yōu)楦锩聵I(yè)做出的犧牲和如今幸福生活的來(lái)之不易，同時(shí)也可以促進(jìn)學(xué)生與家人間的感情溝通。

（二）化繁為簡(jiǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“四史”教育有關(guān)話題對(duì)于小學(xué)生而言過(guò)于沉重的同時(shí)也不便于小學(xué)生進(jìn)行理解，教師在課堂教學(xué)中如果僅僅采用照本宣科的、“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，就無(wú)法吸引小學(xué)生的注意力，反而會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降、產(chǎn)生抵觸情緒等不利于“四史”教育開(kāi)展的狀況。在“四史”教育的開(kāi)展過(guò)程中，教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)提升課堂教學(xué)水平。備課時(shí)教師應(yīng)在繁雜的教材中提煉重點(diǎn)，將其中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行整合與梳理，并將核心內(nèi)容羅列在教案PPT上，在課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)避免大段地通讀教材內(nèi)容，講到關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)，應(yīng)在PPT上展示圖案或播放有關(guān)音視頻幫助學(xué)生進(jìn)行理解。比如講到改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)的影響時(shí)，教師在PPT上貼出了一九七六年深圳和一九九六年深圳的對(duì)比照片：“七六年，深圳還是一個(gè)小漁村，人們都很貧窮；但到了九六年，短短二十年的時(shí)間，深圳已經(jīng)變成了國(guó)內(nèi)名列前茅的大城市?！碑?dāng)學(xué)生們看著落魄小漁村和發(fā)達(dá)大城市照片內(nèi)心進(jìn)行對(duì)比時(shí)，教師緊接著拋出問(wèn)題：“為什么短短二十年時(shí)間深圳的變化如此之快呢？”并給學(xué)生一定的思考時(shí)間。在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后，教師公布答案：“因?yàn)閲?guó)家實(shí)行了改革開(kāi)放政策，這個(gè)政策不僅僅促進(jìn)了深圳的發(fā)展，也促進(jìn)了全國(guó)的發(fā)展，得益于改革開(kāi)放政策，中國(guó)人民的生活面貌得到了巨大的改變，生活質(zhì)量也有了巨大的提升。”通過(guò)對(duì)深圳改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)展的講解，引申出了全面改革開(kāi)放政策歷史的話題，這種由小見(jiàn)大、化繁為簡(jiǎn)的教學(xué)方法有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)家政策的理解，應(yīng)在“四史”的教學(xué)中廣泛使用。

（三）及時(shí)評(píng)估，保障教學(xué)質(zhì)量

教師及時(shí)對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)估是教學(xué)質(zhì)量提升的重要保障，組織書(shū)面考試作為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)質(zhì)量的主要手段被廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物等主要學(xué)科教學(xué)中。但就目前情況來(lái)看，書(shū)面考試并不適用于小學(xué)德育教育質(zhì)量的評(píng)估，一是增加小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)；二是容易適得其反，降低小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，嚴(yán)重可能導(dǎo)致小學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的抵觸情緒。

雖然小學(xué)德育教育屬于軟性教育，小學(xué)生三觀形成是一個(gè)潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程，但是對(duì)于小學(xué)德育教育質(zhì)量的評(píng)估也不能松懈，不能走向形式化。一方面，小學(xué)德育教師可以運(yùn)用提問(wèn)、布置相關(guān)作業(yè)等手段評(píng)估小學(xué)生對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)效果；另一方面，學(xué)校也要定期考核德育教育工作者的綜合素質(zhì)和對(duì)國(guó)家政策的理解程度，并且對(duì)全體教師組織德育教育培訓(xùn)活動(dòng)。同時(shí)，德育教育質(zhì)量也受學(xué)生的家庭因素影響，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)家長(zhǎng)會(huì)宣傳德育教育的重要性，對(duì)少部分觀念落后的家長(zhǎng)可通過(guò)單獨(dú)溝通的方式，使學(xué)生家長(zhǎng)的觀念從“重智育輕德育”轉(zhuǎn)變到“德智并重”，確保“四史”教育順利開(kāi)展。

四、將“四史”教育與學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合

我國(guó)小學(xué)德育教育在愛(ài)國(guó)主義教育方面取得了卓越成果，學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)已經(jīng)充分意識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。尤其是在新冠疫情肆虐全球的背景下，對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷被充分激發(fā)，這為“四史”教育的展開(kāi)做了有利的鋪墊?！八氖贰苯逃梢詫?ài)國(guó)主義教育作為切入點(diǎn)，吸取愛(ài)國(guó)主義教育的成功經(jīng)驗(yàn)，與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合?！八氖贰苯逃龖?yīng)立足現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)比促進(jìn)小學(xué)生對(duì)歷史的理解，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)不斷尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)，重溫歷史、結(jié)合當(dāng)下實(shí)際、展望未來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性、創(chuàng)造性思維。例如，講到社會(huì)主義發(fā)展史蘇聯(lián)解體部分時(shí)，教師提問(wèn)：“蘇聯(lián)這么強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家為什么會(huì)解體呢？”“同樣作為社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)的解體給了我們什么啟示呢？”通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)解體問(wèn)題的了解，討論我國(guó)應(yīng)該采取什么政策？思考如何以史為鏡使自身強(qiáng)大？同時(shí)讓學(xué)生明白歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的重要性和意義，使學(xué)生理性看待歷史的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨意識(shí)和情懷。

五、結(jié)語(yǔ)

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。近年來(lái)由于新冠疫情在全球肆虐，世界格局發(fā)生了巨大的動(dòng)蕩，在這個(gè)“百年未有之大變局”中，我國(guó)面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。進(jìn)行“四史”教育的前提就是要全面理解“四史”對(duì)于小學(xué)德育教育的重要意義，對(duì)小學(xué)生的“四史”教育既不能“用力過(guò)猛”，也不能僅僅流于形式，因此對(duì)于教學(xué)力度的把控十分關(guān)鍵。教育工作者要不斷提升自身綜合素質(zhì)和對(duì)國(guó)家政策的理解，將“四史”教育落實(shí)到小學(xué)德育教育中，與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合，在小學(xué)教育階段，使小學(xué)生形成良好的“三觀”，茁壯成長(zhǎng)。并且在對(duì)小學(xué)生講解歷史知識(shí)、歷史理論的同時(shí)更要培養(yǎng)小學(xué)生運(yùn)用歷史思維與歷史方法的能力，為其后續(xù)正式學(xué)習(xí)歷史打下良好的基礎(chǔ)，也為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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