探究小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效策略

苗新萍

（伊犁哈薩克自治州特克斯縣第二小學(xué) 新疆 特克斯 835500）

1.小學(xué)語文教師進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的意義

1.1 培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)

我國的經(jīng)典文化作品經(jīng)歷了歷史的洗滌與變遷仍經(jīng)久不衰，隨著時代的發(fā)展，經(jīng)典文化作品也在順應(yīng)時代的發(fā)展潮流從內(nèi)容和語言上變的更加的精煉，經(jīng)典中的儒家思想對現(xiàn)代社會的發(fā)展也有不可磨滅的現(xiàn)實意義。小學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時候可以積累一些優(yōu)美的語句以及詞句的用法，為寫作積累一定的素材，這樣既能拓展學(xué)生的知識面以及語文思維還能豐富學(xué)生的表達(dá)能力以及相關(guān)的課外知識，通過經(jīng)典文化的熏陶，學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)審美也能得到有效的提升，從而培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，幫助小學(xué)生進(jìn)行高階層的語文學(xué)習(xí)。

1.2 通過經(jīng)典誦讀進(jìn)行德育建設(shè)

隨著教育改革的深入小學(xué)生的教育應(yīng)該是“智育”與“德育”結(jié)合。小學(xué)語文教師在進(jìn)行“德育”時傳統(tǒng)文化是很重要的教學(xué)內(nèi)容，教師選擇合理的經(jīng)典文化作品能為德育提供良好的教學(xué)資源。如經(jīng)典文化作品中的主要思想是“仁義禮孝”這能幫助小學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)觀念，使小學(xué)生的言行舉止受到規(guī)范以及約束。小學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)與優(yōu)秀文化對話，從而促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展。

1.3 有助于提高教師的專業(yè)素質(zhì)構(gòu)建高效語文課堂

語文教師為了使經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠有效的進(jìn)行，就要科學(xué)的設(shè)計教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)環(huán)節(jié)，這不僅需要教師對經(jīng)典文化進(jìn)行全面的了解，還需要教師建立科學(xué)的教學(xué)模式，在這一過程中教師的教學(xué)能力以及專業(yè)素質(zhì)也能得到很大的提高。小學(xué)生通過經(jīng)典誦讀能夠主動的參與到教學(xué)課堂中來，教師在課堂上吸引了學(xué)生的注意力能夠幫助教師拉近與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生及時的給教師反饋教學(xué)信息、和教師交流教學(xué)問題，教師還能通過營造活躍的教學(xué)氛圍實現(xiàn)教學(xué)相長。

2.目前小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中出現(xiàn)的問題

2.1 部分教師沒有意識到經(jīng)典誦讀教學(xué)對小學(xué)生的重要性

近年來社會大眾對傳統(tǒng)文化的發(fā)展以及傳承越來越重視，在進(jìn)行教材編寫的改革中國家也逐漸的增加了傳統(tǒng)文化的相關(guān)的內(nèi)容，為此學(xué)校還設(shè)立了相關(guān)的經(jīng)典誦讀課程，將經(jīng)典誦讀作為小學(xué)語文教學(xué)的一部分。但部分小學(xué)生語文教師的教學(xué)思想仍受到應(yīng)試教育的影響，沒有充分的意識到經(jīng)典誦讀對于小學(xué)生全面發(fā)展的重要性。教師僅僅是將經(jīng)典誦讀教學(xué)當(dāng)做一項刻板的教學(xué)任務(wù)，把誦讀的內(nèi)容局限在語文教材中，將經(jīng)典誦讀等同于詩詞的朗讀。

除此外部分語文教師還會將經(jīng)典誦讀課程用于其他知識的教授，這部分的語文教師沒有意識到經(jīng)典誦讀課程的核心教學(xué)目的，沒有用心的研究經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，這樣小學(xué)生的經(jīng)典誦讀水平較低。

教師對小學(xué)生的誦讀指導(dǎo)不到位也是經(jīng)典誦讀教學(xué)效率低下的原因之一。教師一味的令小學(xué)生反復(fù)的閱讀卻沒有告訴小學(xué)生應(yīng)該如何讀，也沒有對相關(guān)的文化內(nèi)容進(jìn)行講解，這樣即使小學(xué)生讀了也不知所云，對于經(jīng)典作品中的內(nèi)涵不能理解和體悟，久而久之小學(xué)生不明白進(jìn)行經(jīng)典誦讀的目的是什么，對于誦讀的熱情也會逐漸的減弱。

2.2 小學(xué)生對經(jīng)典誦讀的興趣低下

小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀既有利于文化的傳承也能促進(jìn)小學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。經(jīng)典作品中包含了很多的人生哲學(xué)，學(xué)生反復(fù)的誦讀經(jīng)典可以陶冶小學(xué)生的文化情操，提高生活智慧以及語文涵養(yǎng)。但經(jīng)典文化作品對于小學(xué)生來說難懂、枯燥范圍對于小學(xué)生的實際生活相差較遠(yuǎn)，小學(xué)生的理解能力不夠，對于作品中的人生哲理參不透。且經(jīng)典作品大部分都是古文小學(xué)生讀起來也很拗口，因此小學(xué)生對經(jīng)典誦讀的興趣低下。

隨著社會的發(fā)展手機(jī)、平板、電腦的使用越來越普及，這些電子產(chǎn)品能用最低的成本使小學(xué)生獲得淺層的快樂，這對于經(jīng)典作品又是一大沖擊，小學(xué)生的精力都放在了電子設(shè)備的使用上，對于經(jīng)典誦讀不上心，甚至應(yīng)付了事?；诖私處熢谶x擇經(jīng)典誦讀的篇目時要選擇一些有情感富有意境更貼近小學(xué)生內(nèi)心發(fā)展的作品，增強(qiáng)小學(xué)生的共情，使小學(xué)生能高度的融入經(jīng)典誦讀教學(xué)中。

2.3 誦讀途徑單一、時間分散

雖然經(jīng)典誦讀被列為小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的部分，但在課堂上真正能留給經(jīng)典誦讀的時間并不多，且學(xué)生進(jìn)行誦讀的時間較為分散，部分學(xué)校并沒有安排固定的時間令小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，語文教師只能在日常的教學(xué)后寄出一些碎片時間令小學(xué)生誦讀，這樣會使經(jīng)典誦讀的失去系統(tǒng)性以及連續(xù)性這樣小學(xué)生對經(jīng)典內(nèi)容就更加難以理解了。

學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的途徑也較為單一，部分語文教師會令學(xué)生將誦讀的內(nèi)容背下來，小學(xué)生在死記硬背的過程中感受不到經(jīng)典誦讀的快樂，只會覺得經(jīng)典誦讀越來越枯燥，單調(diào)以及疲憊。

3.在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典誦讀的有效策略

3.1 在語文教材的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生閱讀

隨著教學(xué)改革的不斷深入，小學(xué)語文教學(xué)模式發(fā)生了很大的變化，同時小學(xué)語文教材中的內(nèi)容也有了改變。如今的語文教材中的篇目是經(jīng)過專家的篩選精心編制的，從內(nèi)容上不僅更加豐富還增加了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這些都是基于小學(xué)生的實際發(fā)展需求制定的。對于小學(xué)生的成長以及學(xué)習(xí)有極大的幫助。因此在教育改革的背景下教師要將語文教材的優(yōu)勢充分的發(fā)揮出來，選擇最合適的經(jīng)典文章令小學(xué)生誦讀。

例如教師在進(jìn)行《夜書所見》這一課時，首先明確教學(xué)目的是讓小學(xué)生在說出古詩大意的基礎(chǔ)上體會詩人的情感，領(lǐng)悟詩人的孤單寂寞以及惆悵滿懷。但對于三年級的小學(xué)生來說他們對“惆悵滿懷”的概念還很模糊。那么教師在進(jìn)行教學(xué)時可以先讓學(xué)生對古詩的大致內(nèi)容有一個了解，再令學(xué)生進(jìn)行故事誦讀，并在誦讀的過程中對古詩渲染的氛圍進(jìn)行感受，教師可以令學(xué)生在誦讀的過程中想象這樣一幅畫面：詩人在異鄉(xiāng)的晚上，獨自一人坐在桌子前，此時秋風(fēng)凄涼的吹過，梧桐葉被風(fēng)吹得沙沙作響，詩人在梧桐葉的聲音中想念自己的故鄉(xiāng)和家人尤其是自己最疼愛的孩子，在幫助小學(xué)生理解古詩的含義時對詩人凄涼惆悵的情感也有深刻的體會。

3.2 鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外經(jīng)典作品的誦讀

中華文化在五千年的歷史長河中經(jīng)久不衰美，通過歷史的沉淀傳承下來了數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典文化作品。由于小學(xué)語文教材的篇幅有限，不能將所有的經(jīng)典瑰寶收錄其中。小學(xué)語文教師在進(jìn)行教學(xué)時要對教材中的優(yōu)秀經(jīng)典作品進(jìn)行深入的解析，并通過教材文本進(jìn)行拓展延伸，使小學(xué)生對經(jīng)典作品的內(nèi)涵有更加深入的認(rèn)識從而提升小學(xué)生經(jīng)典誦讀的水平。

例如教師在教學(xué)《出塞》時，教師先不要直接的將本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容引申出來，而是先令學(xué)生進(jìn)行自主誦讀，在誦讀中將不懂的地方列出來。當(dāng)學(xué)生做完了以上的步驟，教師可以通過電子設(shè)備為學(xué)生播放《穿過林蔭路》《天地孤影任我行》等歌曲，隨后教師還可以讓學(xué)生和同學(xué)討論自己的誦讀的這首詩后的感受，初步體會是什么。在本節(jié)課結(jié)束后筆者通過教材引申出了一些課外的內(nèi)容，如《從軍行》《和張仆射塞下曲六首》《塞下曲四首》，通過這些課外的經(jīng)典作品讓學(xué)生對于家國情懷的概念更加清晰，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，通過努力學(xué)習(xí)報效祖國做一個對國家建設(shè)有積極作用的青少年。同時教師還可以令學(xué)生誦讀《我愛這土地》《最后一次演講》《離騷》等讓學(xué)生體會到作者對國家命運和人民生活的關(guān)心、堅持理想不妥協(xié)的堅強(qiáng)意志，培養(yǎng)小學(xué)生的“大愛”以及“大義”情懷。除此外教師還可以推薦小學(xué)生閱讀一些成長類的讀物，如青少年版的“四大名著”、 《中國記憶·傳統(tǒng)節(jié)日圖畫書》《種子的旅行》等。小學(xué)生通過課外時間進(jìn)行誦讀這樣不僅能幫助小學(xué)生提升語文修養(yǎng)和誦讀水平還能為小學(xué)生的寫作積累豐富的素材。

3.3 擴(kuò)大小學(xué)生的誦讀內(nèi)容

教師想要提升經(jīng)典誦讀的有效性，誦讀的內(nèi)容很關(guān)鍵。在教學(xué)中教師選擇的內(nèi)容要符合小學(xué)生的心理發(fā)展特點以及興趣愛好，要以“以學(xué)生為本”作為經(jīng)典誦讀的教學(xué)理念。教師可以在參考“中小學(xué)校園經(jīng)典閱讀推薦書目”為學(xué)生定制相應(yīng)的誦讀文章。教師在進(jìn)行內(nèi)容的選擇時可以劃分為兩個板塊，一個板塊是必讀書目另一個是選讀書目，必讀書目是符合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的，選讀書目是以提升小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)深化小學(xué)生的經(jīng)典文化認(rèn)知的，對于選讀書目教師一般推薦閱讀水平較高閱讀理解較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行閱讀。兩個板塊中不同的內(nèi)容包含了不同的教學(xué)目標(biāo)，將經(jīng)典內(nèi)容篩選出來后教師可以在班級建立一個圖書角，為學(xué)生創(chuàng)立良好的誦讀條件。

但教學(xué)需要考慮到的是小學(xué)生的年齡、知識水平、性格不同對于感興趣的誦讀篇目以及誦讀能力也會有差異。教師要基于學(xué)生學(xué)情的差異進(jìn)行經(jīng)典內(nèi)容的分層。如班級中部分學(xué)生的閱讀理解能力較差，對于難度較大的經(jīng)典篇目興趣不大， 那么教師可以為這部分學(xué)生準(zhǔn)備一些形象的圖畫繪本，插圖能增加這部分小學(xué)生的閱讀興趣，也能幫助學(xué)生理解繪本中的內(nèi)容；而對于理解能力較強(qiáng)，語文基礎(chǔ)較好的同學(xué)教師可以準(zhǔn)備一個哲理較為豐富故事情節(jié)較多的經(jīng)典誦讀文本，如《綠山墻的安妮》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅樓夢節(jié)選》《三國演義節(jié)選》。這樣不同層次的學(xué)生都能選擇適合自己誦讀的篇目，在保持學(xué)生興趣的前提下使所有學(xué)生的水平都能并肩發(fā)展，學(xué)生的誦讀范圍得到拓展，這對于提高學(xué)生的語文知識面和文化視野有重要幫助。

3.4 制定科學(xué)的誦讀計劃

制定科學(xué)的誦讀計劃有利于教師在誦讀教學(xué)的過程中實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提升教學(xué)的有效性。那么教師就要在具體的誦讀中根據(jù)學(xué)生的實際誦讀情況以及學(xué)生對必讀書目和選讀書目的選擇等制定科學(xué)的誦讀計劃，在計劃的制定中教師還要融入誦讀方法指導(dǎo)這樣學(xué)生才能高效的完成教師的教學(xué)計劃。如低年級的學(xué)生的教師除了令學(xué)生進(jìn)行教材經(jīng)典篇目的誦讀，在必讀書目中選擇三篇還可以額外的添加1到3篇的選讀書目；而對于高年級的學(xué)生除了教材中的經(jīng)典篇目還有所有必選書目，教師還要額外增添3-5篇的選讀書目，為不同年齡段的學(xué)生制定不同的誦讀計劃，令學(xué)生明確自己的誦讀方向，避免學(xué)生想讀卻不知從何讀起的問題。在經(jīng)過教師的綜合考量下制定的誦讀任務(wù)都是在學(xué)生能夠完成的范圍內(nèi)，這樣能最大限度的發(fā)揮經(jīng)典誦讀的益處。

3.5 豐富誦讀形式提升誦讀效率

語文教師在進(jìn)行教學(xué)是要提升誦讀的效率就要對誦讀的形式進(jìn)行豐富以及完善。1.在誦讀時增加領(lǐng)讀和齊讀環(huán)節(jié)。在每日的晨讀時間經(jīng)典作品可以通過領(lǐng)讀或齊讀的形式進(jìn)行，通過班級的集體誦讀為學(xué)生營造濃厚的經(jīng)典文化氛圍，使學(xué)生在氛圍的熏陶下積極的參與到誦讀中來。2.進(jìn)行合作誦讀。在合作誦讀的模式中教師可以將學(xué)生分為誦讀小組，通過小組的形式進(jìn)行輪讀、齊讀、表演讀形式，在小組中由于人數(shù)少，每個學(xué)生都必須認(rèn)真的參與到誦讀環(huán)節(jié)中來，且小組的形式還能強(qiáng)化學(xué)生之間的交流，在誦讀的過程中學(xué)生之間可以互相指出對方的不足，還可以進(jìn)行經(jīng)典作品的賞析討論，通過學(xué)生的互相幫助提升學(xué)生對經(jīng)典內(nèi)涵的理解。

例如，教師在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》這一篇課文的時候，為了讓學(xué)生能夠更為深層地解析文本中的內(nèi)涵與情感思想，教師就可以豐富學(xué)生誦讀這篇課文的形式，讓學(xué)生在多元誦讀中加深自己的感悟與體會。首先，教師可以讓學(xué)生以齊讀的方式來誦讀這篇課文。為了達(dá)到預(yù)期的誦讀效果，教師就要起帶頭作用，為學(xué)生領(lǐng)讀，在誦讀到關(guān)鍵之處時，教師還可以以眼神、手勢的形式引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生的誦讀情感得以具體呈現(xiàn)；其次，教師可以讓學(xué)生以合作誦讀的方式來展現(xiàn)這一篇文本。因此，教師就可以讓兩兩小組之間進(jìn)行PK。讓他們針對同一個段落展開誦讀比賽。而誦讀是以小組為單位的，每一個成員都必須參與。這樣就能讓他們齊心協(xié)力，一起去探尋文本的情感、抑揚頓挫的節(jié)奏，然后在比賽中將整篇文本給生動、形象、具體的呈現(xiàn)出來，實現(xiàn)他們情感的激發(fā)與醞釀；最后，教師可以根據(jù)這篇課文的特點，讓學(xué)生展開情景扮演。這一環(huán)節(jié)依舊是以小組合作的方式作開展，但是所分的小組人數(shù)就要更多。讓他們分配角色、分配旁白朗讀的人，然后將整篇文本的內(nèi)容以一個舞臺劇的形式呈現(xiàn)出來。這樣其實能夠讓學(xué)生的誦讀效果更佳，能夠讓他們的情感得到淋漓盡致地呈現(xiàn)與表達(dá)，最終深化學(xué)生的情感感知，讓他們的語文學(xué)習(xí)過程更為豐富與優(yōu)化。

3.6 創(chuàng)設(shè)誦讀情境，提升學(xué)生興趣

在小學(xué)誦讀教學(xué)過程當(dāng)中，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)非常重要，一定程度而言，環(huán)境是第三任老師，對學(xué)生的“學(xué)”起著推波助瀾的作用。學(xué)生在良好的環(huán)境之下，才會有濃厚的興趣、更高昂的熱情參與到誦讀過程當(dāng)中。但是不可忽視的是，傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，有的老師由于教學(xué)理念比較落后、固有，沒有意識到環(huán)境的重要教育價值。而隨著教學(xué)的不斷改革和創(chuàng)新，老師把更多的目光聚焦于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)環(huán)境的營造，充分地發(fā)揮環(huán)境的教育價值，讓學(xué)生在具體的情境當(dāng)中獲得更多的思考、感悟，入情入境地去體會、感知、探索、挖掘，實現(xiàn)對文學(xué)經(jīng)典作品的深度解讀，領(lǐng)悟其中所表達(dá)的思想、情感，所傳遞的文化內(nèi)涵，以此發(fā)展學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。

比如老師在教學(xué)《精衛(wèi)填海》這一篇文章時，為了讓學(xué)生的感官變得更加強(qiáng)烈，老師首先可以借助現(xiàn)代化信息技術(shù)，以圖片或者視頻內(nèi)容導(dǎo)入課堂，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。老師具體可以給學(xué)生展示精衛(wèi)鳥的圖片，然后老師還可以給學(xué)生播放《精衛(wèi)填?！芬曨l片段，吸引學(xué)生的眼球，立足于特定的情境，對學(xué)生提出問題：你們對這一只鳥有多少了解呢？關(guān)于精衛(wèi)鳥的傳說，你又知道多少呢？今天就讓我們一起走進(jìn)關(guān)于精衛(wèi)鳥的神話故事吧。接著老師可以組織學(xué)生通過自由誦讀，走進(jìn)神話故事，讓學(xué)生對精衛(wèi)填海的故事有初步的認(rèn)知和了解。再通過教師范讀、領(lǐng)讀、配樂誦讀等不同的形式，為學(xué)生創(chuàng)輕松愉悅的氛圍，提升學(xué)生的誦讀積極性，組織學(xué)生在多元的誦讀活動當(dāng)，能夠讀順、讀懂、讀通這一篇古文內(nèi)容。同時在讀的過程當(dāng)中，學(xué)生應(yīng)該重點把握讀的節(jié)奏和讀的停頓，深切地感知古文的語言特點，感受神話故事當(dāng)中精衛(wèi)鳥所傳遞的精神魅力，引導(dǎo)學(xué)生向精衛(wèi)鳥不屈不撓的精神看齊，實現(xiàn)對學(xué)生人格的浸染和熏陶。

3.7 完善誦讀活動的科學(xué)評價

評價是教學(xué)過程當(dāng)中非常重要的一個環(huán)節(jié)，科學(xué)的、合理的評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展而言，具有重要的激勵和導(dǎo)向價值。在誦讀教學(xué)過程當(dāng)中，老師應(yīng)該切實地關(guān)注學(xué)生參與誦讀的積極性、興趣、能力等多個方面的因素，然后在誦讀的收尾環(huán)節(jié)，老師則對整合活動的流程加以疏導(dǎo)，對學(xué)生在誦讀環(huán)節(jié)的具體表現(xiàn)給予科學(xué)的評價。在評價當(dāng)中，老師應(yīng)該切實地關(guān)注學(xué)生的個性化差異，采用不同的評價指標(biāo)和評價方式，讓評價更具有價值和意義，以此讓學(xué)生切實地認(rèn)知到自身存在的不足，繼而針對性的提升自我、發(fā)展自我，以此讓學(xué)生能夠有效地找到合適自己的誦讀之路，提升自身的誦讀水平、強(qiáng)化自身的誦讀能力。

結(jié)語

作為新時代的小學(xué)生，不僅要具備扎實的知識的基礎(chǔ)還要擁有良好的文化底蘊(yùn)，才能促進(jìn)自己的全面成長。因此經(jīng)典誦讀教學(xué)對于小學(xué)生的發(fā)展有重要作用，教師要提升經(jīng)典誦讀的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。