紅色旅游景區(qū)研學(xué)基地建設(shè)研究

徐丹

摘 要：紅色旅游景區(qū)是開展研學(xué)活動的重要場所，將紅色旅游景區(qū)建設(shè)成為研學(xué)基地順應(yīng)市場需求，研學(xué)基地的建設(shè)和開發(fā)面臨著機遇和挑戰(zhàn)。本文通過分析瑞金共和國搖籃景區(qū)紅色研學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合國內(nèi)外研學(xué)基地建設(shè)經(jīng)驗，提出從研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計、基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)、人才隊伍建設(shè)等方面建設(shè)瑞金紅色研學(xué)基地。

關(guān)鍵詞：紅色旅游景區(qū)；紅色研學(xué)旅行；基地建設(shè)；瑞金共和國搖籃景區(qū)

中圖分類號：D642；F592.7 文獻標(biāo)識碼：A

紅色旅游景區(qū)是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀游覽、學(xué)習(xí)革命歷史知識、接受革命傳統(tǒng)教育、放松身心、增加閱歷的旅游目的地[1]。目前，紅色旅游呈燎原之勢，2021年攜程發(fā)布的《2021上半年紅色旅游報告》數(shù)據(jù)顯示，上半年通過攜程預(yù)訂紅色景區(qū)門票的人數(shù)同比增長208.0%，比較2019年上半年實現(xiàn)正增長達35.0%。從紅色景區(qū)的游客群年齡層次來看，游客年齡主要以“80后”“90后”為主，分別占比38.0%和31.0%。同時，數(shù)據(jù)顯示參加紅色旅游的“00后”人數(shù)明顯增加，比2019年同期增長約2.5倍，紅色旅游年齡群體趨于年輕化?！?0后”參加紅色旅游人數(shù)大幅度增加也與當(dāng)前國家政策相關(guān)，即國家把中小學(xué)研學(xué)旅行作為推進素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容開展。自此之后，全國各地中小學(xué)校逐步開展研學(xué)旅行，國家為滿足研學(xué)的需求，公布了一批青少年研學(xué)實踐教育基地和營地，從公布的名單上來看，旅游景區(qū)因其具有的資源優(yōu)勢，被評為研學(xué)實踐教育基地的比例較高。

如今，學(xué)者對紅色研學(xué)基地建設(shè)提出了不同的看法，如楊秀珍提出研學(xué)基地建設(shè)需要重點突出紅色文化的教育功能；何烈孝等在對紅色旅游區(qū)轉(zhuǎn)型的研究中認為紅色旅游景區(qū)在市場轉(zhuǎn)型方面要深挖紅色文化內(nèi)涵，豐富紅色旅游產(chǎn)品；董建華指出，瑞金在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，由“單一”的紅色旅游向“綜合型”轉(zhuǎn)變，其中研學(xué)旅行是瑞金旅游產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)，越來越多的學(xué)生群體通過研學(xué)走進瑞金，也體現(xiàn)了紅色景區(qū)在傳播紅色文化過程中發(fā)揮的作用；孫茜調(diào)查并分析游客對研學(xué)活動的滿意度及其影響因素，提出研學(xué)基地可持續(xù)發(fā)展策略[2-5]。這些研究為我國紅色研學(xué)基地建設(shè)奠定了良好基礎(chǔ)，但是在如何建設(shè)與管理紅色研學(xué)基地方面還需要進行積極探索。本文以江西瑞金共和國搖籃景區(qū)為例，探討紅色旅游景區(qū)研學(xué)基地的建設(shè)與發(fā)展。

（一）瑞金共和國搖籃景區(qū)概況

瑞金共和國搖籃景區(qū)是國家5A級景區(qū)，由葉坪景區(qū)、紅井景區(qū)、二蘇大景區(qū)、中華蘇維埃紀(jì)念園組成，是首批公布的全國愛國主義教育示范基地，也是全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。2021年，瑞金葉坪革命舊址群、沙洲壩革命舊址群、瑞金共和國搖籃景區(qū)入選建黨百年紅色旅游百條精品線路，從而進一步推動了瑞金紅色旅游的發(fā)展。與此同時，瑞金共和國搖籃景區(qū)還與周邊綠色資源、民俗風(fēng)情、實景演出、戶外拓展等業(yè)態(tài)相結(jié)合，綜合旅游資源發(fā)展“紅色+”系列產(chǎn)品，不斷豐富紅色旅游要素。例如，《浴血瑞金》大型實景演出利用聲、光、影、視等科技手段，融合瑞金歷史文化等要素，再現(xiàn)戰(zhàn)場場景和紅軍長征保衛(wèi)祖國家園的感人場景，讓游客體驗到別樣的動態(tài)實景，豐富了瑞金紅色旅游業(yè)態(tài)。

（二）瑞金共和國搖籃景區(qū)紅色研學(xué)資源

瑞金依托豐富的紅色旅游資源，將紅色旅游作為支柱性產(chǎn)業(yè)，激發(fā)了瑞金紅色研學(xué)產(chǎn)業(yè)新活力，并成為了當(dāng)?shù)貎?yōu)勢產(chǎn)業(yè)。為了更好地建設(shè)瑞金紅色景區(qū)研學(xué)基地，使研學(xué)活動順利開展，經(jīng)過多方努力，2017年中央革命根據(jù)地紀(jì)念館入選首批全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地。與此同時，瑞金為規(guī)范紅色研學(xué)基地接待制度，專門成立了管理服務(wù)機構(gòu)，負責(zé)與學(xué)校、景區(qū)對接，組織研學(xué)活動。除此之外，旅行社也是承接研學(xué)活動的重要機構(gòu)。目前，瑞金研學(xué)旅行的產(chǎn)品和路線主要是瑞金共和國搖籃景區(qū)向市場提供的，如表1所示。

瑞金共和國搖籃景區(qū)4個景點開展的研學(xué)活動不同，主要形式包括講解、參觀游覽及一些體驗活動。例如，學(xué)生身穿紅軍服裝，向烈士陵園敬獻花籃，緬懷先烈；在葉坪景區(qū)傾聽發(fā)生在這里的紅色故事，學(xué)習(xí)革命先烈舍身忘死的革命精神；在紅井景區(qū)觀賞毛主席帶領(lǐng)士兵為村民挖的極具特殊意義的紅井，嘗一嘗甘甜的井水，感受軍民之情；吃一頓紅軍餐，憶苦思甜，讓學(xué)生體會紅軍取得革命勝利的艱苦；在云石山馬道口進行拓展訓(xùn)練，重走長征路，體驗長征路上的艱辛，這些活動都必將在學(xué)生成長過程中產(chǎn)生積極而深遠的影響。

（一）研學(xué)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏深度

目前，瑞金紅色研學(xué)基地紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，沒有深入挖掘瑞金獨特的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品的內(nèi)容過于單一。從當(dāng)前研學(xué)產(chǎn)品和研學(xué)路線來看，安排早上出發(fā)前往葉坪景區(qū)聽講解員講解紅色文化故事和向烈士獻花，默哀懷念革命先烈，中午在葉坪農(nóng)家小院就餐，下午去二蘇大景區(qū)和紅井景區(qū)進行軍事拓展活動等。在一天內(nèi)走完4個分景區(qū)，而且4個分景區(qū)的距離較遠，在旅游大巴車上耗費的時間較多，從而導(dǎo)致研學(xué)活動體驗的時間減少。從研學(xué)活動內(nèi)容來看，大多數(shù)還停留在淺層次的參觀游覽上，深層次游覽內(nèi)容較少。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施不完善且缺乏內(nèi)涵

瑞金共和國搖籃景區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施都是圍繞“吃、住、行、游、購、娛”來建設(shè)的，但對于研學(xué)旅行來說，景區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然是不完善的，不能完全滿足研學(xué)旅行的接待要求。同時，現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施缺乏內(nèi)涵，瑞金共和國搖籃景區(qū)內(nèi)建筑物大都是翻新或者重建的，只保留了一些具有特殊意義的革命舊址，重建的建筑物大都比較新，很難體現(xiàn)出紅色文化內(nèi)涵，缺少革命氛圍。另外，建筑物的造型與其他紅色景區(qū)建筑物相似程度極高，如井岡山、韶山等，就連里面陳設(shè)也如出一轍，景區(qū)內(nèi)沒有展示“共和國搖籃”特色的旅游設(shè)施。

（三）研學(xué)導(dǎo)師的專業(yè)程度不夠

一般情況下，組織瑞金研學(xué)基地研學(xué)活動的人員主要是導(dǎo)游、教官、班主任、醫(yī)生等。導(dǎo)游充當(dāng)?shù)氖茄袑W(xué)導(dǎo)師的角色，主要負責(zé)學(xué)生的吃、住、行及講解工作等，起主導(dǎo)作用；教官充當(dāng)安全員角色，負責(zé)學(xué)生安全和維護紀(jì)律；班主任主要負責(zé)的是出發(fā)前期的工作。因此可以發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)游實際上就是研學(xué)導(dǎo)師，導(dǎo)游在接待研學(xué)團隊時，仍然采取與一般旅游團一樣的講解方式，導(dǎo)致“游而不學(xué)”的現(xiàn)象，失去研學(xué)旅行的意義。另外，導(dǎo)游的知識儲備量不足，在面對學(xué)生群體時，沒有足夠的專業(yè)知識和講解技巧。

（一）明確主題定位，打造研學(xué)產(chǎn)品

主題是研學(xué)基地的靈魂，是對外宣傳的依據(jù)。在革命戰(zhàn)爭時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家在瑞金領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了第一個全國性紅色政權(quán)，建立了以瑞金為首都的中華蘇維埃共和國，中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的四年建中，不僅留下了革命舊址，還保留了濃厚的紅色文化和眾多革命佳話?；诖?，瑞金應(yīng)基于自身紅色旅游資源，將“紅色故都、共和國搖籃、中央紅軍長征出發(fā)地”作為紅色旅游品牌和瑞金的核心文化IP，打造“弘揚長征精神，傳承紅色基因”研學(xué)主題[6]。研學(xué)基地的建設(shè)離不開研學(xué)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計，研學(xué)教育價值依賴于研學(xué)產(chǎn)品來實現(xiàn)，研學(xué)基地的可持續(xù)發(fā)展，需要在開發(fā)研學(xué)產(chǎn)品方面下功夫。研學(xué)產(chǎn)品不同于普通旅游產(chǎn)品，針對的群體是中小學(xué)生，以提升學(xué)生素質(zhì)為主要目的，要依托紅色旅游資源，開發(fā)具有體驗式教育和研究性學(xué)習(xí)的研學(xué)產(chǎn)品[7]。在研學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計上，需要考慮不同學(xué)段學(xué)生的特點，依據(jù)其課程背景、簡介、名稱、目標(biāo)等進行設(shè)計，以便更好地體現(xiàn)研學(xué)活動的意義和價值，還應(yīng)標(biāo)明每一天的研學(xué)地點、研學(xué)主題、體驗內(nèi)容等。

（二）完善研學(xué)產(chǎn)品評價體系

研學(xué)產(chǎn)品評價體系對瑞金共和國搖籃景區(qū)研學(xué)基地建設(shè)具有極其重要的作用，瑞金共和國搖籃景區(qū)可以根據(jù)評價內(nèi)容改善自身不足之處，根據(jù)游客意見和實際情況，盡最大可能滿足游客的個性化需求。將評價運用到研學(xué)基地建設(shè)過程中，也有利于更好地實現(xiàn)教育目的[8]。另外，還可以用評價來促進研學(xué)旅行產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計，研學(xué)評價貫穿整個研學(xué)活動，具體分為行前階段、行中階段、行后階段[9]。評價方式多樣性，如開展主題班會評價、學(xué)生評價、教師評價等，這樣可以讓學(xué)生和教師全面評價研學(xué)活動。瑞金共和國搖籃景區(qū)根據(jù)多主體多角度的評價結(jié)果，來改進研學(xué)產(chǎn)品。

（三）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富紅色文化內(nèi)涵

基礎(chǔ)設(shè)施包括建筑物、交通設(shè)施、住宿設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、教輔設(shè)施、安全設(shè)施等。研學(xué)團隊規(guī)模大，人流量集中，對景區(qū)接待能力要求較高，因此，研學(xué)基地建設(shè)需要既不破壞景區(qū)環(huán)境又能使研學(xué)活動順利進行。在建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施時，可在休憩場所、游步道、停車場、旅游廁所等地凸顯瑞金“共和國搖籃文化”[10]。教輔設(shè)施在研學(xué)基地扮演著重要角色，可在景區(qū)內(nèi)設(shè)置教學(xué)平臺，講述紅色故事，傳承紅色精神；更新紀(jì)念館陳列，增設(shè)硅膠情景雕塑還原革命場景；可借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)、人工智能等新技術(shù)還原革命舊址群，增加學(xué)生研學(xué)游體驗感。

（四）加強人才隊伍的建設(shè)，提高研學(xué)導(dǎo)師核心素養(yǎng)

研學(xué)導(dǎo)師是研學(xué)活動的執(zhí)行者，要具有教育、心理學(xué)知識及旅游應(yīng)急安全知識和基本的急救知識、風(fēng)險判斷能力等[11]。要提高服務(wù)質(zhì)量，達到研學(xué)目的，需要從多方面對研學(xué)導(dǎo)師進行培訓(xùn)，可以是基地內(nèi)訓(xùn)、專業(yè)機構(gòu)培訓(xùn)、高校培養(yǎng)等。同時要注意的是，紅色研學(xué)基地研學(xué)導(dǎo)師具有特殊性，要注重對研學(xué)導(dǎo)師進行紅色精神的培訓(xùn)，要求研學(xué)導(dǎo)師具有堅定的理想信念、家國情懷、積極的情緒，傳遞正能量。另外，研學(xué)導(dǎo)師還要不斷深挖基地資源，提升自身業(yè)務(wù)能力。

通過研學(xué)旅行的方式，可以讓青少年了解中國革命史，傳承紅色精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。紅色研學(xué)基地為青少年研學(xué)活動提供了場所，使研學(xué)活動順利開展，最終實現(xiàn)教育目的。瑞金共和國搖籃景區(qū)在建設(shè)研學(xué)基地時，要以長征精神、蘇區(qū)文化為主題，依托景區(qū)內(nèi)革命舊址、紀(jì)念館等資源，深挖紅色文化內(nèi)涵，設(shè)計研學(xué)產(chǎn)品，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷。

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[5] 孫茜.基于顧客滿意度的紅色研學(xué)旅游基地可持續(xù)發(fā)展研究[J].湖北理工學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2017（2）：27-31.

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