淺析“課程思政”視域下高中語(yǔ)文的德育功能

劉崇俊

【摘要】時(shí)代的變化帶動(dòng)了教育的發(fā)展，新的教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中不斷滲透。高中語(yǔ)文課程一直以來(lái)都十分重要，目前，教育部門(mén)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，教師必須積極響應(yīng)教育改革的變化，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展。高中語(yǔ)文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生文化知識(shí)水平責(zé)任，還有著培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的任務(wù)，所以教師必須要結(jié)合課程思政理念，發(fā)揮高中語(yǔ)文的德育功能，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，真正落實(shí)教書(shū)育人的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】課程思政;高中語(yǔ)文;德育功能

傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一，教學(xué)目標(biāo)也只是以提升學(xué)生知識(shí)水平為主，很少涉及德育方面的內(nèi)容，教師在平時(shí)教學(xué)中很少將語(yǔ)文知識(shí)與德育內(nèi)容聯(lián)系在一起，所以大部分學(xué)生的德育理念并不完善，不利于學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會(huì)提倡全面發(fā)展型人才，德育教育的地位越來(lái)越重要，所以高中語(yǔ)文必須將全面發(fā)展理念融入教學(xué)當(dāng)中，加強(qiáng)高中語(yǔ)文德育教育，發(fā)揮語(yǔ)文課程的思政作用，真正做到立德樹(shù)人，這對(duì)教師和學(xué)生發(fā)展都有著重要的意義。

一、課程思政的含義

課程思政實(shí)際上是將課程內(nèi)容與思政教育融合在一起的教育形式，在教學(xué)過(guò)程中共同開(kāi)展，在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建的一種育人格局。通過(guò)融入課程思政教育形式，能夠幫助教師實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)，可以很好地很好地將立德樹(shù)人與基礎(chǔ)知識(shí)融合在一起。教師在教學(xué)過(guò)程中依據(jù)課程思政教學(xué)的特點(diǎn)，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)有效性，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)能力和道德素養(yǎng)的雙向發(fā)展。

二、課程思政視域下高中語(yǔ)文德育教育策略

（一）以學(xué)生實(shí)際情況為主，開(kāi)展德育教學(xué)

教師要知道，德育教育不僅存在與生活中，還包含在各門(mén)課程當(dāng)中，只有明確高中語(yǔ)文課程的德育功能，才能發(fā)揮其中的德育價(jià)值。教師還需要以學(xué)生的實(shí)際情況為主，然后逐漸引導(dǎo)學(xué)生，規(guī)范學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，有利于學(xué)生今后更快地融入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。高中階段的大部分學(xué)生的家庭情況都不同，教師需要立足學(xué)生實(shí)際，分析學(xué)生身上呈現(xiàn)的道德問(wèn)題，由于部分學(xué)生的家在農(nóng)村，父母都在外地打工，這就導(dǎo)致學(xué)生與父母的聯(lián)系較少，缺乏了家庭教育，所以學(xué)生身上有一些不良習(xí)慣和行為。經(jīng)過(guò)分析，教師可以知道學(xué)生的真實(shí)情況，有利于教師開(kāi)展下一步工作，教師可以從造成學(xué)生這種情況的原因上采取針對(duì)性措施，改變學(xué)生的不良行為，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩他人，并給學(xué)生進(jìn)行挫折教育，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此，教師可以利用教材中的文章內(nèi)容滲透德育教育。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的圣地，也是學(xué)生知識(shí)來(lái)源的主要場(chǎng)所，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)重，教師需要合理利用課堂，將教材中的德育理念有效傳遞給學(xué)生。

例如，在學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，這首詞中表達(dá)了毛澤東遠(yuǎn)大的志向，可以看出他內(nèi)心想要改變國(guó)家現(xiàn)狀的愿望。教師可以利用這首詞中的思想感情與現(xiàn)在學(xué)生的思想狀態(tài)作對(duì)比，教師可以讓學(xué)生說(shuō)一下對(duì)這種首詞的感受，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)這首詞語(yǔ)言非常優(yōu)美，言辭恰到好處，也有的學(xué)生會(huì)說(shuō)自己讀完這首詞之后感到十分愧疚。每個(gè)學(xué)生都有自己的想法，教師由此可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己思想上的誤區(qū)，現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生幾乎都過(guò)上了衣食不愁的生活，什么事情也不需要自己做，所以不管是在學(xué)習(xí)還是生活中都缺乏一種積極進(jìn)取的精神。通過(guò)這首詞，學(xué)生能夠從中進(jìn)行自我反思，有利于加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之拼搏。

（二）依據(jù)高中語(yǔ)文教材，深挖德育內(nèi)容

高中階段學(xué)習(xí)的大部分文章都體現(xiàn)了正確的人生觀和價(jià)值觀，并且文章的人物大都具備值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，所以教師必須要深入挖掘教材內(nèi)容，利用教材中的德育元素加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德，因此，教師應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)放在分析人物品德方面。

例如，在學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》一課時(shí)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生閱讀文章，總結(jié)文章主要內(nèi)容。通過(guò)閱讀可以知道文章描述了中華民族的慘痛歷史和所遭受的苦難，教師可以讓學(xué)生思考這篇文章主要的目的是什么？在學(xué)生思考過(guò)程中，學(xué)生可以知道文章最重要的不是表現(xiàn)反動(dòng)組織的暴力，也不是突出劉和珍君的犧牲，而是通過(guò)這段歷史和劉和珍君的故事，學(xué)習(xí)她身上勇敢、堅(jiān)毅的品質(zhì)和她對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情，有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育，完善學(xué)生的品格。

（三）引入社會(huì)實(shí)際，開(kāi)展德育實(shí)踐

課程思政視域下，教師需要充分認(rèn)識(shí)德育的真正作用，才能更好地開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)，并在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透德育理念。因此，教師需要積極開(kāi)展德育實(shí)踐，將德育理論轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠袨椋嬲岣邔W(xué)生的道德素質(zhì)。

例如，在學(xué)習(xí)《陳情表》一課時(shí)，教師可以以此為背景開(kāi)展辯論活動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)自己在生活中的經(jīng)歷來(lái)辯論“忠君與孝親”。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的情感可以得到發(fā)展，能夠更深刻地學(xué)習(xí)忠君和孝親的品德，有利于學(xué)生將自己的理解轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，達(dá)到德育教育的效果。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，基于課程思政理念，開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)可以有效提高課堂效率，高中語(yǔ)文教材中有很大一部分經(jīng)典的文章，這些文章屬于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有很高的學(xué)習(xí)價(jià)值，其中也蘊(yùn)含著豐富的德育思想，可以起到強(qiáng)化學(xué)生道德品質(zhì)，鍛煉學(xué)生品性的作用。因此，教師需要利用這些經(jīng)典作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，立足學(xué)生實(shí)際，開(kāi)展德育實(shí)踐，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心愛(ài)國(guó)情感，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，這對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高也有著重要的意義。

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