高中語文教學(xué)中使動用法研究

趙婷婷 呂 佳

(牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000)

使動用法是古漢語詞類活用現(xiàn)象的一種具體體現(xiàn)，在初高中文言文閱讀與教學(xué)中具有重要地位。深入了解使動用法能夠幫助學(xué)生降低閱讀文言文的難度，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使動現(xiàn)象中，謂語位置動詞性詞語居多。通常情況下，在分析和辨別動詞使動用法時，一般會考慮句子中是否出現(xiàn)不及物動詞帶賓語的現(xiàn)象。不及物動詞后面直接跟隨賓語時，考慮不及物動詞發(fā)生使動。但是，當(dāng)謂語動詞是及物動詞時，其使動用法的分析和理解就需要從語意和主謂關(guān)系上加以辨別。謂語位置除了動詞外，有時還會出現(xiàn)名詞和形容詞做謂語發(fā)生使動的現(xiàn)象，盡管這種現(xiàn)象較動詞做謂語發(fā)生使動出現(xiàn)的頻率要少，但是在使動用法中仍然占據(jù)重要位置。同樣的，名詞做使動謂語和形容詞做使動謂語的判斷也應(yīng)從語意和主謂關(guān)系兩方面進行考量。

一、使動現(xiàn)象的考情分析

使動用法在高中語文教學(xué)與考查中占有重要地位，《普通高中語文課程標準(2017年版)》中提出的語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運用”，對應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語言積累，梳理與探究”，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)時要注意詞的活用，注意辨析文言詞語在不同文章中的詞義和用法[1]。由此可見，課標對學(xué)生古漢語與現(xiàn)代漢語在語法和語用的差異進行理解辨析是有一定要求的。使動現(xiàn)象作為古現(xiàn)漢在語法和語用差異上的一個方面，是高中文言文教學(xué)的一個重點內(nèi)容。相應(yīng)的，在高中學(xué)業(yè)質(zhì)量水平測試的考察頻率上也有所體現(xiàn)。本文通過2019—2022年這四年全國高考試題卷中使動用法的考查情況的總結(jié)與歸納，進一步論證其在高中文言文教學(xué)中的重要性。

高考中對使動用法的考查主要體現(xiàn)在翻譯理解、斷句判斷等方面。試題中出現(xiàn)的翻譯理解題，例如：

2022年高考全國卷Ⅱ中考查的形容詞的使動用法：“兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士?！逼渲小凹P”譯為“使......激奮昂揚”。同樣，2019年高考全國卷Ⅰ也考查了形容詞的使動用法：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！逼渲小凹妬y”是形容詞的使動用法，譯為“使......擾亂”。學(xué)生如果不能掌握形容詞的使動用法，那么對原文整體意義的理解就會產(chǎn)生偏差，從而出現(xiàn)答題困難的現(xiàn)象。2021年高考全國卷Ⅱ通過詞意的判斷考查了學(xué)生對使動用法的掌握情況，學(xué)生需要理解原文“祖逖不能清中原而復(fù)濟者”中“清”是形容詞的使動用法，“祖逖”為主語，應(yīng)為謂語動作的發(fā)出者，但實際上賓語“中原”才是謂語動作的實際發(fā)出者即“祖逖使中原清明”。2020年高考全國二卷中斷句選擇題考點的設(shè)置就考查了學(xué)生能否通過理解使動用法進行斷句，題中需要學(xué)生分析“即出民抵吏罪”中“出”是發(fā)生了使動后，其主語由原本的賓語“民”來承擔(dān)，以此判斷應(yīng)在“民”處斷句。

二、使動詞的常見詞性成分分析

在一般語序中，主語是謂語動作的發(fā)出者，賓語是謂語動作的承受者。但是，在古漢語中常會出現(xiàn)謂語動作由賓語發(fā)出的特殊現(xiàn)象，這種現(xiàn)象即被稱為謂語的使動用法。使動現(xiàn)象中通常有以下幾種情況：

(一)名詞用作使動詞，這是指在文言文語句中謂語位置是名詞性。名詞性用作動詞性時，句子中的賓語成分成為這一名詞性詞語所指稱的人或事物，或發(fā)生與該名詞性詞語有關(guān)的動作行為。例如：“徐孺下陳蕃之榻”中，方位名詞“下”發(fā)生使動，譯為使……放下，即徐孺使陳番為其放下榻具。在這里方位名詞“下”因動作發(fā)生主體的變化而發(fā)生使動，作為支撐動作發(fā)生的方向而出現(xiàn)。

(二)動詞用作使動詞，這是一種特殊現(xiàn)象，它需要與正常主謂形式加以區(qū)分。在一個句子中謂語位置的動詞可以是及物動詞，也可以是不及物動詞。不及物動詞后通常不可以直接帶賓語，而在文言文語句中常出現(xiàn)不及物動詞后帶賓語的現(xiàn)象，《馬氏文通》中指出“凡諸所內(nèi)動者轉(zhuǎn)為外動者，皆有止詞系其后焉 。”[2]這里的內(nèi)動者即指不及物動詞，外動者即為及物動詞，即不及物動詞轉(zhuǎn)變?yōu)榧拔飫釉~后才可直接帶賓語。那么當(dāng)不及物動詞轉(zhuǎn)變?yōu)榧拔飫釉~接賓語后在結(jié)構(gòu)形式上與一般動賓結(jié)構(gòu)一致，但是在語法意義上就轉(zhuǎn)變?yōu)榧嬲Z式。也就是謂語動詞的動作不是由主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的，使賓語所代表的人或事物產(chǎn)生謂語所表示的動作。例如“項伯殺人，臣活之”《鴻門宴》中的“活”字本是不及物動詞，在這里發(fā)生使動；及物動詞帶賓語動詞發(fā)生使動的現(xiàn)象較難辨析，因其具有“主語+謂語+賓語”的形式，所以它與正常語序在句子成分及位置順序的排列上是一致的。辨析謂語動詞是否發(fā)生使動時，就要考慮謂語動作的發(fā)出者是賓語還是主語，如果動作發(fā)出者是賓語，即謂語動詞發(fā)生使動，那么“它實際上是以動賓式的結(jié)構(gòu)表達兼語式的內(nèi)容。”[3]

(三)形容詞一般是作為中心語前的定語出現(xiàn)的，對中心語起到修飾和限定的作用。又或者是在主語后充當(dāng)謂語成分，用以表示主語的性質(zhì)或者狀態(tài),通常情況下不帶賓語。但是，在古代漢語中，常出現(xiàn)形容詞帶賓語，“使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)[3]。例如：“既來之，則安之。”《季氏將伐顓臾》中，形容詞“安”發(fā)生使動，譯為使……安，即使其安心，“安心”這一形容詞所表示的狀態(tài)是由代詞“之”所指代的主體發(fā)出的。

三、《蘇武傳》中的使動用法

使動用法作為一種較為典型的詞類活用現(xiàn)象，在教材中很少有集中體現(xiàn)?！短K武傳》選自普通高中選擇性必修中冊第三單元第十課，這篇課文中共有九處使動用法，學(xué)習(xí)提示將其作為重點學(xué)習(xí)目標。因此，現(xiàn)將《蘇武傳》這篇課文作為主要篇目，進行簡要分析。

(一)動詞的使動用法分析

1.即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。

2.單于愈益欲降之。

3.武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。

4.王必欲降武。

5.左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！?/p>

6.且單于信汝，使決人生死，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。

《蘇武傳》中出現(xiàn)的使動詞均為及物動詞，對其使動詞的分析應(yīng)從語意和主謂關(guān)系兩方面來進行。

例句1、2、3、4、5都是“降”字的使動用法，“降”作為及物動詞，后面可以直接帶賓語，發(fā)生使動時，句法結(jié)構(gòu)不變，語法意義發(fā)生改變。如例句1中，主語是“單于”，謂語是“降”，賓語是代詞“之”，即前文提到的漢使者。但實際上，謂語動作的發(fā)出者是“之”代指的漢使者，“降”譯為“使……投降”。整句話翻譯為，即使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢？應(yīng)該使他們都投降。例句2中，主語是“單于”，謂語是“降”，賓語是“之”代指的蘇武，投降的動作是由蘇武發(fā)出，即“單于更加想要使蘇武投降?！崩?中主語是“單于”，謂語是“降”，賓語是蘇武，這句話中表達的意思為“單于想借機使蘇武投降?！崩?中，主語是“王”，謂語是“降”，賓語是“武”結(jié)合上下文語境可知，不是單于投降于蘇武，因此謂語投降的動作實際上是由賓語蘇武發(fā)出的，即“單于一定想使蘇武投降。”例句5中，主語省略，謂語是動詞“降”，賓語是代詞“之”指代的漢使者，這句話應(yīng)理解為“假如是謀殺單于，又用什么更嚴的刑法？應(yīng)該使他們投降?！?/p>

例句6中，主語是人稱代詞“汝”，謂語是及物動詞“斗”，賓語是“兩主”?！岸穬芍鳌奔礊槭箖芍鞫?，這句話翻譯為“而你卻不居心于平允，主持公正，反而想使?jié)h皇帝與匈奴單于互相爭斗。”

(二)形容詞的使動用法分析

1.武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”

2.人生如朝露，何久自苦如此！

3.空以身膏草野，誰復(fù)知之！

例句1中，“屈”和“辱”是形容詞充當(dāng)謂語，賓語是“節(jié)”和“命”。即“屈”的對象是“節(jié)”，“辱”的對象是“命”。這句話理解為“使節(jié)操受屈，使使命受辱，即使活著，還有什么臉面回到漢朝去呢？”

例句2中，謂語是形容詞“苦”，賓語是代詞“自”，這里出現(xiàn)了賓語前置情況。漢語句子中，通常是主語+謂語+賓語的形式，但是在古代漢語里會出現(xiàn)一些特殊的情況，即賓語出現(xiàn)在動詞前面。這種結(jié)構(gòu)是有條件的，總的條件是：這個前置的賓語必須是一個代詞[4]。這句話理解為“人生像早晨的露水一樣短暫，何必長久地使自己受折磨?！?/p>

例句3中，謂語是形容詞“膏”，賓語是“草野”。即“膏”的對象是“草野”，這句話理解為“白白用身體作肥料使草地更肥沃?！?/p>

根據(jù)上面的分析可知，《蘇武傳》中出現(xiàn)的使動現(xiàn)象主要有及物動詞做謂語和形容詞做謂語這兩種情況。當(dāng)謂語是及物動詞或者是形容詞時，對謂語是否發(fā)生使動要結(jié)合上下文的語意和語境來判斷謂語動作的發(fā)出者究竟是主語還是賓語，如果動作的實際發(fā)出者是賓語，那么謂語在語法意義上就是發(fā)生了使動。

在古漢語中不及物動詞做謂語的形況也很多，例如“項伯殺人，臣活之”《鴻門宴》中的“活”為不及物動詞，主語是“臣”，這句話應(yīng)為“臣使之活”作為不及物動詞“活”后面是不能直接帶賓語的，當(dāng)不及物動詞帶賓語，那么賓語一定是施事的，也就是符合使動用法的特征。

根據(jù)以上分析，可以看出使動用法在古漢語中是非常常見的語法現(xiàn)象，不同性質(zhì)的使動詞對句子的語法意義有很大影響。《蘇武傳》中出現(xiàn)有形容詞做使動謂語和及物動詞做使動謂語這兩種情況。當(dāng)形容詞做使動謂語時，賓語受謂語影響呈現(xiàn)的是形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)；當(dāng)及物動詞做使動謂語時，賓語受謂語影響表現(xiàn)的是謂語的動作。

使動用法是上古漢語中常見的一種文言現(xiàn)象，對于使動詞的判定，首先結(jié)合上下文語意判斷謂語動作的實際發(fā)出者是句子的主語還是賓語。若賓語是謂語動作的實際發(fā)出者，那么就考慮謂語動詞是否發(fā)生使動。其次，要根據(jù)謂語的詞性，判定其是名詞的使動用法、動詞的使動用法亦或是形容詞的使動用法，再根據(jù)謂語詞性的特征進行進一步分析。綜合以上觀點，對于使動現(xiàn)象的判定基于上下文語意和主謂關(guān)系是最有效的方式，普適用于各種類型的使動用法現(xiàn)象。