從百年冰嬉看清代的治國(guó)理念

闞紅柳

有清一代268年的歷史中，有一段文獻(xiàn)載述值得關(guān)注，那就是冰嬉大典。冰嬉，是清代北京冬令時(shí)節(jié)舉行的軍事典禮，自乾隆七年（1742年）至道光二十二年（1842年）持續(xù)舉辦百年，兼具娛樂性和競(jìng)技性，呈現(xiàn)出制度化、規(guī)?；瘍A向，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)的冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了高峰。

冰嬉大典在太液池舉行。太液池是北海、中海、南海的統(tǒng)稱，位于紫禁城宮殿之西的西苑，這里水面遼闊，周廣數(shù)里，是皇城內(nèi)面積最大的水域。此地在寒冬臘月時(shí)河澤腹堅(jiān)，冰凝如鏡，是舉辦冰嬉的最佳地點(diǎn)。賽事在每年的冬至后舉行，時(shí)間長(zhǎng)短不一，最短為1天，最長(zhǎng)為10天。乾隆、嘉慶兩朝以5天以上者居多，道光朝則明顯減少。起初，冰嬉陳演至臘八日結(jié)束，后有所延展，往往把臘月二十一日定為冰嬉大典的最后一天。

乾隆朝首創(chuàng)冰嬉大典

清代帝王中，最喜愛冰雪運(yùn)動(dòng)的當(dāng)屬乾隆帝，喜雪玩冰幾乎貫穿他的一生。早在他25歲登基之前，就寫下了《臘日坐冰床渡太液池志興》描寫自己的冰上娛樂：

破臘風(fēng)光日日新，曲池凝玉凈無塵。

不知待渡霜花冷，暖坐冰床過玉津。

太液人行步玉花，金鰲遙望鎖煙霞。

勝游不數(shù)瓊?cè)A島，愛聽寒林噪暮鴉。

冰床是乾隆帝冬日?qǐng)@居的交通工具，也是冰上生活的樂趣所在。在乾隆一朝的起居注和實(shí)錄中，有關(guān)于乾隆帝冬季閱視冰嬉的大量記錄，從而還原出“冰上天子”—乾隆帝的冬日活動(dòng)。

清乾隆時(shí)期，冰嬉最初以軍事典禮的形式逐漸制度化。據(jù)《欽定日下舊聞考》記載，太液池“冬月則陳冰嬉，習(xí)勞行賞，以簡(jiǎn)武事而修國(guó)俗云”。正是在乾隆一朝，冰嬉被確立為穩(wěn)定的宮廷制度，并達(dá)到一定的規(guī)模，每年舉辦冰嬉的天數(shù)也由最初的3天延長(zhǎng)為10天。

從乾隆七年首次舉辦冰嬉，一直到嘉慶四年（1799年）正月初三日乾隆帝駕崩，在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，冰嬉大典幾乎每年都舉辦。嘉慶一朝，基本上維持冰嬉大典的按年舉行。至道光時(shí)期，隨著清王朝國(guó)勢(shì)衰減，經(jīng)濟(jì)困頓，冰嬉大典已經(jīng)很難如期舉行，至道光二十二年冰嬉制度終結(jié)。

清代的冰嬉制度

冰嬉在清代記述典章制度的專書中有明確的載述?！肚逋ǖ洹份d：“國(guó)朝定例，每歲冬令太液冰堅(jiān)，令八旗與內(nèi)府三旗簡(jiǎn)習(xí)冰嬉之技，分棚擲鞠，互程矯捷，并設(shè)旌門，懸的演射，校閱行賞?！奔醋鳛橥醭械能娛碌涠Y，冰嬉每年在太液池舉辦，“分棚擲鞠”“互程矯捷”“懸的演射”是3項(xiàng)例行項(xiàng)目，皇帝親臨校閱行賞則反映了冰嬉大典的重要程度。

《清朝文獻(xiàn)通考》記述了冰嬉的規(guī)模和運(yùn)作機(jī)制：“每歲十月咨取八旗及前鋒統(tǒng)領(lǐng)、護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)等處，每旗照定數(shù)各挑選善走冰者二百名，內(nèi)務(wù)府預(yù)備冰鞋、行頭、弓箭、球架等項(xiàng)，至冬至后，駕幸瀛臺(tái)等處，陳設(shè)冰嬉及較射天球等伎。”即參賽人員從八旗中挑選，訓(xùn)練、裝備和校閱的費(fèi)用由內(nèi)務(wù)府出銀。內(nèi)務(wù)府是清代掌管皇家事務(wù)的最高管理機(jī)構(gòu)。冰嬉由皇帝出資舉辦，可以說在政策層面和財(cái)物方面保證了其能夠長(zhǎng)期持續(xù)舉辦。

此外，在《清實(shí)錄》乾隆、嘉慶、道光和咸豐四朝皇帝實(shí)錄的凡例中，均出現(xiàn)了關(guān)于“冰嬉”規(guī)定的記載。如《清高宗實(shí)錄》凡例：“紫禁直宿兵丁、侍衛(wèi)皮衣、銀兩，巡幸、行圍、冰嬉、掃雪、善撲、旗租等賞賚，皆書?！逼浜蠹螒c、道光、咸豐朝皆大致相同。這是冰嬉每年常規(guī)化舉行的標(biāo)志之一，也說明冰嬉是一項(xiàng)重要的政務(wù)活動(dòng)。

在長(zhǎng)約百年的時(shí)間范圍內(nèi)，除少數(shù)特殊情況外，太液池幾乎每年冬季都要舉辦規(guī)模盛大的冰嬉大典。在清王朝財(cái)力允許的范圍內(nèi)，皇室制度化、長(zhǎng)時(shí)期支持冰上運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，可以說冰嬉大典是中國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)史上極為罕見的持續(xù)性體育盛會(huì)，也是古代中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的高峰。

冰嬉的賽事盛況

清代冰嬉是定期舉辦的賽事活動(dòng)，對(duì)比賽項(xiàng)目、參賽人員、賽事獎(jiǎng)勵(lì)等均有制度化的規(guī)定，堪稱中國(guó)古代體育運(yùn)動(dòng)史上的盛舉。

冰嬉主要有3項(xiàng)賽事，即團(tuán)體對(duì)抗項(xiàng)目“分棚擲鞠”、個(gè)人速滑比賽“互程矯捷”和考驗(yàn)滑冰技法與射箭本領(lǐng)的“懸的演射”，后兩項(xiàng)賽事既是個(gè)人賽事，也是各旗之間的較量。參賽人員從八旗子弟中挑選。清代八旗分滿洲、蒙古、漢軍三旗，合起來就是二十四旗，再加上作為禁衛(wèi)軍的內(nèi)務(wù)府三旗護(hù)軍營(yíng)，選拔參賽人員的范圍達(dá)到了二十七旗。每旗遴選200名選手，每年參賽人數(shù)可達(dá)5400人。其參賽人數(shù)之多、影響范圍之廣，在古代中國(guó)是相當(dāng)驚人的。

冰嬉賽事的獎(jiǎng)勵(lì)尤為豐厚，清代帝王將冰嬉大典視為解決八旗生計(jì)、普惠八旗士卒的措施之一。每次冰嬉大典從訓(xùn)練到陳演，歷時(shí)近3個(gè)月的開銷都由內(nèi)務(wù)府承擔(dān)。據(jù)《清朝文獻(xiàn)通考》記載：“頭等三名，各賞銀十兩;二等三名，各賞銀八兩;三等三名，各賞銀六兩;其余兵丁各賞銀四兩?！鳖^等賞10兩約相當(dāng)于步甲（步甲是八旗俸祿最低的兵種，相當(dāng)于步兵，每月餉銀1兩多）10個(gè)月的月餉。這對(duì)于參與冰嬉的八旗兵丁來說，確實(shí)是一種普惠。

觀賽人員眾多，每日賽事均由皇帝親臨閱視，乾隆、道光兩朝有皇太后同閱，皇室其他成員也可參加，此外還有京城文武百官，以及來京述職、處理公務(wù)的地方官員陪同觀看。乾隆三十年（1765年），來京朝覲的回部年班得到賜觀冰嬉的殊榮;嘉慶十九年（1814年），獲賜觀看冰嬉的蒙古、回部年班達(dá)到上百人。周邊關(guān)系較為密切的朝鮮、安南、暹羅、琉球、緬甸等國(guó)，每年會(huì)選派貢使赴京，他們也有機(jī)會(huì)受邀同看冰嬉。

冰嬉的文化內(nèi)涵

長(zhǎng)期化、制度化的冰嬉訓(xùn)練和比賽事關(guān)八旗部隊(duì)的軍事能力和組織能力，這在乾隆一朝得到了帝王的高度重視。乾隆帝將其設(shè)為制度，與四海升平、經(jīng)濟(jì)富庶、政局穩(wěn)定、綜合國(guó)力提升的歷史環(huán)境相得益彰，也是習(xí)勞行賞、滿漢一體、敬天法祖、仁孝治國(guó)、與民同樂、詰戎柔遠(yuǎn)（即整治軍事以安撫遠(yuǎn)人或遠(yuǎn)方邦國(guó)）等清代治國(guó)理念的具體體現(xiàn)。

清代帝王借冰嬉以“習(xí)勞行賞”，一方面訓(xùn)練八旗兵丁習(xí)于勞苦，保持軍事技能，增強(qiáng)軍事實(shí)力;另一方面作為恩賞手段幫助解決八旗的生計(jì)問題。如乾隆帝認(rèn)為：“國(guó)俗有冰嬉之技，每歲冬至后至臘日，于太液池按八旗排日簡(jiǎn)閱，分等賞賚，既可肄勞習(xí)武，兼以勵(lì)眾施恩，誠(chéng)萬年所當(dāng)遵守之善制也?！?/p>

此外，清代皇室為緩和社會(huì)矛盾，宣稱不分滿漢，一體包容。冰嬉不僅是滿族習(xí)俗，也是北京等北方漢族地區(qū)的日常生活習(xí)俗。將滿漢習(xí)俗合而為一，并賦予軍事典禮的性質(zhì)，是滿漢融合政策的重要體現(xiàn)。依照節(jié)令，太液池“春耕耤以勞農(nóng)，冬冰嬉而閱伍”。春天行耕耤禮，鼓勵(lì)農(nóng)耕;冬日舉辦冰嬉大典，閱武揚(yáng)威，反映了清代帝王治國(guó)以農(nóng)事與武事并重。

清代帝王標(biāo)榜其與民同樂，除皇室外，在京臣僚也獲準(zhǔn)觀看冰嬉，有與臣僚同享賽事之樂的含義。清人查禮在《冰嬉曲》一詩中寫道：“嚴(yán)寒結(jié)冰堅(jiān)如石，太液池冰厚逾尺。宸游樂與民同之，萬機(jī)之暇為冰嬉?！迸e行冰嬉大典，既展示王朝實(shí)力，也是百姓們安居樂業(yè)、衣食無憂的象征。清代冰嬉自乾隆一朝興起，至道光一朝衰落，僅能持續(xù)三朝，昭示了王朝政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的蛻變。隨著社會(huì)的動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)的衰退，帝王也就無法再標(biāo)榜其與民同樂了。

冰嬉大典還體現(xiàn)出中國(guó)人敬天法祖的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。每年臘月初八，在閱視冰嬉之時(shí)，乾隆帝往往先到大高玄殿、永安寺、闡福寺等處拈香，以祈禱風(fēng)調(diào)雨順、政通人和。冰嬉大典形成制度后，嘉慶、道光兩朝均效仿前朝，按例舉辦，表明敬畏先祖、傳承家法。

清代君主以仁愛孝順為治國(guó)理念，冰嬉大典即是皇帝親孝行為的具體表現(xiàn)。乾隆帝每年臘八日祈福后，會(huì)陪同皇太后于悅心殿吃早餐，繼而至澄懷堂進(jìn)茶果，然后登上遐矚樓同閱冰嬉。嘉慶四年（1799年），因父親崩逝，嘉慶帝命“二十七月內(nèi)，停止閱看冰技”，以表孝心。清帝在舉辦冰嬉之時(shí)普施恩賞，救濟(jì)歲暮窮困窘迫的八旗兵丁，以示仁愛。

同時(shí)，冰嬉大典是清代統(tǒng)治者詰戎柔遠(yuǎn)戰(zhàn)略的手段之一。藩部年班以及朝鮮、安南、暹羅、琉球等國(guó)的使臣獲準(zhǔn)觀看冰嬉，親眼目睹大清健兒雄姿英發(fā)的昂揚(yáng)士氣和過硬的軍事素質(zhì)，這跟現(xiàn)代國(guó)家的閱兵儀式有異曲同工之處。清政府早期非常善于運(yùn)用詰戎柔遠(yuǎn)戰(zhàn)略，除冰嬉大典外，還以“木蘭秋狩”這樣的狩獵活動(dòng)加強(qiáng)武備、安定北方邊境。

清代冰嬉是中華民族傳統(tǒng)文化的綜合展示，呈現(xiàn)出多元化特征。乾隆帝將冰嬉由關(guān)外時(shí)代的滿族習(xí)俗轉(zhuǎn)化為舉朝歡慶的重大慶典，標(biāo)榜農(nóng)事與武事并重，從而以宮廷軍事典禮的方式實(shí)現(xiàn)滿漢文化的合流，是清王朝國(guó)力鼎盛、文化繁榮的重要標(biāo)志。