推進文化自信自強，加快建設(shè)社會主義文化強國

[摘要]文化建設(shè)是一個國家強盛之基。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信……激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！睘榇?，新時代加強社會主義文化建設(shè)，必須把握中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律，重點在建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)、廣泛踐行社會主義核心價值觀、提高社會文明程度、繁榮發(fā)展文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)、增強中華文明傳播力影響力方面下足功夫，以此建設(shè)社會主義文化強國，鑄就社會主義文化新輝煌。

[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀；文化自信；社會文明；文化強國

[中圖分類號]G122 [文獻標識碼]A [文章編號]1009—0274（2022）06—0005—10

[作者簡介]張軍，男，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部副主任，二級教授，國家教材委員會歷史學(xué)科專家委員會委員，研究方向：中國共產(chǎn)黨文化理論、馬克思主義史學(xué)理論、政黨研究。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強則民族強。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！盵1]這段話深刻把握文化建設(shè)規(guī)律和文化在新時代新征程中的地位和作用，對建設(shè)社會主義文化強國作出了戰(zhàn)略部署，為我們不斷推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌提供了根本遵循。

一、建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)

意識形態(tài)是為國家立心、為民族立魂的工作。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎國家政治安全，對一個政黨、一個國家、一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要，是我們黨的一項極端重要的工作。2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[2]，其重要性不言而喻。中國特色社會主義進入新時代，我們黨站在新的歷史方位上，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，這是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國的根本任務(wù)。

（一）堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

習(xí)近平總書記在2013年全國宣傳思想工作會議上明確指出，“我們在集中精力進行經(jīng)濟建設(shè)的同時，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作”[3]。在2018年8月21日至22日召開的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負起的一個戰(zhàn)略任務(wù)”[4]，“必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”[5]。這就要求一方面我們黨的宣傳工作者堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，必須堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點，堅持以民為本，以人為本。另一方面要建設(shè)和落實好意識形態(tài)工作責(zé)任制，是黨中央著眼加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、維護意識形態(tài)安全作出的重大決策部署和重要制度安排。要扎實抓好縣級融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾。要旗幟鮮明堅持真理，立場堅定批駁謬誤。要壓實壓緊各級黨委（黨組）責(zé)任，做到任務(wù)落實不馬虎、陣地管理不懈怠、責(zé)任追究不含糊。

（二）鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。要建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是根本。習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵6]因此，在推進馬克思主義中國化時代化過程中，我們應(yīng)當(dāng)使理論面對現(xiàn)實，解決現(xiàn)實矛盾，尤其是中國特色社會主義進入新時代后所面臨的新情況與新問題，使理論以現(xiàn)實為指向，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。要做好做強馬克思主義宣傳教育工作，特別是要在學(xué)懂弄通做實新時代中國特色社會主義思想上下功夫。要把堅定“四個自信”作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵，堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為中國特色社會主義道路、理論、制度和文化提供了強大的思想輿論支撐，為中國共產(chǎn)黨治國理政提供了堅實的思想道德基礎(chǔ)。

（三）鞏固壯大主流思想輿論

一個國家、一個民族的凝聚力和向心力，離不開積極、正確思想輿論引導(dǎo)，主流思想輿論越強大，人民為理想和夢想而奮斗的信仰、信念、信心也就越堅定。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。

要堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義、是中華文化和中國精神的時代精華。鞏固壯大新時代主流思想輿論，最重要的任務(wù)就是堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐，推動其深入人心。

要堅持黨對新聞輿論的引導(dǎo)。新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。在2016年2月19日召開的黨的新聞輿論工作座談會上，習(xí)近平總書記指出：“在新的時代條件下，黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命是，高舉旗幟、引領(lǐng)方向，圍繞中心、服務(wù)大局，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界。要承擔(dān)起這個職責(zé)和使命，堅持正確政治方向是第一位的?！盵7]這“48字方針”全面準確深刻地概括了新聞輿論工作的職責(zé)使命，體現(xiàn)了時代和形勢發(fā)展對新聞輿論工作的新要求，指明了新形勢下新聞輿論工作的努力方向。

要健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識形態(tài)斗爭的最前沿，掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護國家的主權(quán)和政權(quán)。管好用好互聯(lián)網(wǎng)是新時代建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的基礎(chǔ)性工程。依法加強網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

（四）加快構(gòu)建中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)

“哲學(xué)社會科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力?！盵8]新形勢下，我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重，還存在一些亟待解決的問題，比如“在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學(xué)科中‘失語、教材中‘失蹤、論壇上‘失聲。”這必須引起我們的高度重視，勢必要求我們加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。首先，緊扣主體性和原創(chuàng)性這兩個重要標準，努力形成自成一家的知識體系、理論體系，形成反映當(dāng)代中國氣象、引領(lǐng)世界學(xué)術(shù)發(fā)展的中國學(xué)派。其次，應(yīng)著力加強以馬克思主義理論為指導(dǎo)的學(xué)科體系建設(shè)，注重頂層設(shè)計，鼓勵創(chuàng)新，合理設(shè)置學(xué)科門類和不同層級的學(xué)科群；再次，要根據(jù)新時代的實際需要，積極進行具有中國風(fēng)格、大眾兼容、中外融通的話語體系建設(shè)。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中，把意識形態(tài)工作作為鑄就社會主義文化新輝煌的首要內(nèi)容，旗幟鮮明地提出要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，這是在深刻把握黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作長期積累的寶貴經(jīng)驗，特別是黨的十八大以來創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的一項重大原則。

二、廣泛踐行社會主義核心價值觀

建設(shè)社會主義文化強國，必須要加強核心價值觀建設(shè)，核心價值觀建設(shè)是社會主義文化強國的重中之重。

（一）堅定文化自信是社會主義核心價值觀建設(shè)的前提

文化自信最核心的就是價值觀自信。價值觀自信是文化自信的核心內(nèi)容。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。文化自信在四個自信當(dāng)中發(fā)揮著怎樣的作用呢？最初的時候，習(xí)近平總書記用了“六個更”來概括文化自信在四個自信當(dāng)中的突出作用。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的一種力量。黨的十九屆六中全會通過的第三個歷史決議當(dāng)中，大家通過學(xué)習(xí)一定會發(fā)現(xiàn)，黨對此的表述做了一個新的改變，即把“六個更”，改為了“三個更”“三個最”。習(xí)近平總書記說，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是最基本、最深沉、最持久的一種力量。一字之差、一字之別，代表著我們黨在這方面的理論認識又有所升華。

核心價值觀就是我們文化軟實力的靈魂，是文化軟實力建設(shè)的重點，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次的要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說取決于核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。正是在此意義上，我們說堅定文化自信是堅定價值觀自信、踐行社會主義核心價值觀的前提。

（二）社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展的方向

文化是一個國家、民族的精神和意志表達，是國家和民族之魂，而核心價值觀則是文化之魂，是國家和民族的魂中之魂。中辦印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出，“培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)?！鄙鐣髁x核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。

（三）新時代培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點

2016年11月30日，在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中，習(xí)近平總書記強調(diào)：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)?！盵9]在十九大報告中，習(xí)近平總書記指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝聚著全體人民共同的價值追求?！盵10]因此對于新時代培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，一定要強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，把核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣。要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅定中國特色社會主義共同理想，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要充分發(fā)揮核心價值觀引領(lǐng)作用，把核心價值觀建設(shè)貫穿國民教育全過程，融入精神文明創(chuàng)建各方面，滲透精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各環(huán)節(jié)。要善于運用法律弘揚核心價值觀，把核心價值觀的要求充分體現(xiàn)到法治實踐中，用法治的力量引領(lǐng)正確價值判斷、樹立正義道德天平。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

（四）推進社會主義核心價值觀建設(shè)需要把握四個度，即高度、深度、厚度和力度

要站到足夠的高度。我們建設(shè)文化強國，唯有站在國家戰(zhàn)略的高度，充分認識核心價值觀建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性，才會對它真正重視起來。從國家層面而言，核心價值觀建設(shè)的重心，就是爭奪價值制高點，這不只是純理論的問題，而是有關(guān)民族賴以維系的精神紐帶、有關(guān)國家的統(tǒng)一意志和共同行動的重大課題。只有占據(jù)價值制高點，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨才有合法性，才有號召力，才能在變革中不迷失方向，才能把中國帶向光明；只有占據(jù)價值制高點，我們才能在全球性的文明對話中獲得話語權(quán)，才能在當(dāng)今世界的深刻變革中掌握主動，才能為中華民族的偉大復(fù)興提供正當(dāng)性，才能為人類文明的未來發(fā)展提供建設(shè)性的新藍圖。價值觀的背后是核心利益。從國家的根本利益出發(fā)，向人類的根本利益提升，是建設(shè)核心價值體系、爭奪價值制高點的必由之路。在國際國內(nèi)深刻變革交融共振的今天，這項工作已刻不容緩。

要推到足夠的深度。從當(dāng)前中國面臨的內(nèi)外形勢看，核心價值體系建設(shè)緩不得；但從價值建設(shè)的規(guī)律看，核心價值體系建設(shè)又急不得。價值的理論說服力，來自理論深度。當(dāng)下有關(guān)價值建設(shè)的討論，主要集中在核心價值理念的提煉、有沒有普世價值等問題。人們各執(zhí)一端，重要原因之一就是目前的理論深度不夠。一些基本的理論問題還未完全澄清，理論探索的方向和重點還不夠明確，一些要害性的理論環(huán)節(jié)還沒有打通，討論中情緒化、直覺化現(xiàn)象相當(dāng)普遍，“說法”跟不上“做法”的變化，不得不用成堆的詞匯來說明一個簡單的事實。如果不能從“做法”中找出準確恰當(dāng)?shù)摹罢f法”，文化是不成熟的。要把我們正在做的事情以及真實意圖用簡單語言說清楚，并說得有力量，需要真正的理論思維和理論深度。比如，我們黨推出的社會主義核心價值體系，不能簡單理解為黨的價值。我們黨沒有自己的利益，而是以國家和人民的利益為利益。“中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，集中體現(xiàn)了最廣大人民根本利益和共同愿望?！盵11]由此出發(fā)，我們設(shè)定的價值主體是國家，同時考慮個人對國家的正當(dāng)要求。而時下流行價值觀的主體是個人，它要求國家把捍衛(wèi)個人價值作為主要任務(wù)。這是兩種不同的建構(gòu)核心價值的思路。后者在理論上是普世的，其理論優(yōu)勢不可小視，強國以“人權(quán)優(yōu)先”為號召，大行其干涉、分化、瓦解甚至顛覆弱國之道。這既顯示占據(jù)價值制高點的優(yōu)勢，但也暴露出其“說法”與“做法”的不一致：捍衛(wèi)的價值觀以個人為主體，而爭奪的利益卻以國家為主體。這種不一致終會導(dǎo)致價值觀危機。反觀我們的核心價值體系，其所宣示追求的理念目標，雖也符合現(xiàn)代社會的前進方向，特別是對后發(fā)現(xiàn)代性國家與第三世界國家尤其具有正當(dāng)性、必要性。但怎樣從理論深度上說明這種正當(dāng)性、必要性，任重道遠。我們知道，如果沒有找到永恒的價值，中華民族早就在不同時代的沖突中分化解體了，就不可能穿越不同時代延續(xù)發(fā)展到今天；如果沒有抓住時代的價值，中華民族早就在封閉僵化中沒落了，也不會延續(xù)發(fā)展到今天。推進核心價值體系建設(shè)，必須繼續(xù)解放思想，有勇氣打破一切條條框框，這樣才能充分吸取人類文明的一切積極成果，創(chuàng)造性地展開理論探索，真正站到當(dāng)今時代當(dāng)今世界的價值制高點上。

要達到足夠的厚度。習(xí)近平總書記特別強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！盵12]的確，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。從延安時期開始，毛澤東主席要求，共產(chǎn)黨作為“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨”，要想獲得革命的最后成功，共產(chǎn)黨及其指導(dǎo)思想必須要徹底中國化，在民族歷史面前“我們還是小學(xué)生”。實踐證明中國化的馬克思主義，順應(yīng)了歷史潮流，贏得了民心。改革開放四十多年后的今天，面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，我們黨正在積極建構(gòu)社會主義核心價值觀，它承載著中華民族的精神追求。正如習(xí)近平總書記所言：“我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華?！彼救艘嗵寡?，“中華文化博大精深，我本人也是一個中華文化的熱烈擁護者、忠實學(xué)習(xí)者?！盵13]因此，用五千年文化的歷史智慧與厚重底蘊，作為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的根基，以此凝聚改革共識，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

要落到足夠的力度。足夠的推進力度，是核心價值觀有效傳播的保證。要使社會主義核心價值體系深入人心，主要靠教育?！鞍焉鐣髁x核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程”[14]，是強調(diào)集中教育，強調(diào)教育的主渠道。使社會主義核心價值體系“體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面”，是強調(diào)日常教育，它要覆蓋文化的創(chuàng)造、生產(chǎn)和傳播各方面，要覆蓋所有人群和所有時段，其中傳媒特別是新媒體的作用顯得尤為重要。把社會主義核心價值體系“貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域”，則是決定教育成敗的關(guān)鍵。從價值教育的有效性來說，身教重于言傳，實踐重于理論，“做法”是傳播“說法”的最佳途徑?！罢f法”要立起來，不但要說得有理，更關(guān)鍵要說到做到。價值問題本質(zhì)是實踐問題。推進社會主義核心價值體系建設(shè)力度，關(guān)鍵要加大實踐力度。雖然還有很多理論問題要進一步深入探討，但價值觀建設(shè)的出發(fā)點和歸宿是確定的，即國家的利益、人民的利益。這是根本立足點，是我們黨始終堅持的價值之魂，也是價值制高點的實質(zhì)內(nèi)核。把社會主義核心價值體系貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，要求一切制度和政策在設(shè)計上、執(zhí)行上都要符合我們提倡的核心價值觀。價值就如河流的方向，制度則是保證流向的河床。制度的安排和運行，是我們每時每刻都置身其中的社會環(huán)境，其中所透露出來的價值指向都能切身感受到，它的說服力比空洞的說教強大一百倍。政府的一舉一動，都宣示著其主導(dǎo)的價值觀，而法律制度在現(xiàn)代社會中的地位尤其引人注目。制度的安排和運行都由人來操作，因而操作者的價值取向，就是社會主義核心價值體系建設(shè)成敗的關(guān)鍵因素。中國共產(chǎn)黨是兩個先鋒隊，如果我們黨自己倡導(dǎo)的核心價值觀，自己不率先垂范，那必然無法取信于人。因此，推進社會主義核心觀建設(shè)，不只是宣傳部門和文化部門的事，更是全黨乃至全民的大事，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要做踐行社會主義核心價值觀的先鋒模范。

三、提高社會文明程度

提高全社會文明程度，是文化建設(shè)的發(fā)展標準，文化建設(shè)也是提高社會文明程度的主要途徑。二者之間是共生共存的關(guān)系。這樣的一種辯證關(guān)系，使得文化建設(shè)的進展成就能夠直接表明社會主義的發(fā)展程度，也決定了推動社會文明程度不斷得到新提升，達到新高度，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要目標要求和重要保證，是建設(shè)社會主義文化強國的重大任務(wù)。黨的二十大報告把提高社會文明程度單獨作為一個重要方面提出，是有著重大政治意義的。

（一）社會文明程度是國家經(jīng)濟社會整體發(fā)展水平的重要標志

恩格斯曾經(jīng)深刻指出，“文明是實踐的事情，是一種社會品質(zhì)?！盵15]人類社會各個時期，各個領(lǐng)域，不同群體的文明都體現(xiàn)為社會文明。所以，文化建設(shè)是提高社會文明程度的主要途徑，提高社會文明程度是文化建設(shè)的發(fā)展標準。

黨的十九大明確將社會文明程度作為我國到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化在文化建設(shè)方面的重要指標和任務(wù)，提出“社會文明程度達到新的高度，國家文化軟實力顯著提高，中華文化影響更加廣泛深入”[16]。黨的十九屆五中全會不僅再次重申了這一點，指出到2035年我國“國民素質(zhì)和社會文明程度”要“達到新高度”，而且還特別將“社會文明程度得到新提高”作為了“十四五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標之一。在黨的十九屆五中全會所審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》中，將“提高社會文明程度”作為文化建設(shè)三個方面重點任務(wù)之一，并對“提高社會文明程度”做出了非常清晰明確的具體安排。第一，首要任務(wù)是深入開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)教育，推進馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。第二，提高社會文明程度的根本則在于“理想信念教育”上。因此“要推動理想信念教育常態(tài)化制度化，加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，弘揚黨和人民在各個歷史時期奮斗中形成的偉大精神”[17]。第三，提高社會文明程度的重點工作在于推進公民道德建設(shè)，實施文明創(chuàng)建工程，拓展新時代文明實踐中心建設(shè)。健全志愿服務(wù)體系，廣泛開展志愿服務(wù)關(guān)愛行動。弘揚誠信文化，推進誠信建設(shè)。提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育。加強家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化。由此可見，“提高社會文明程度”涉及指導(dǎo)思想、理想信念、道德建設(shè)、文明創(chuàng)建工程、群眾性精神文明創(chuàng)建活動、文明實踐中心建設(shè)、志愿者服務(wù)、誠信問題、艱苦奮斗勤儉節(jié)約的問題、家庭建設(shè)問題、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)等問題；從思想到行為，從社會到個人，從載體、途徑、平臺到內(nèi)容，涉及日常社會生活中非常具體的方面，跟每個人的日常生活緊密相關(guān)。

（二）提高社會文明程度需要抓小抓細抓實，久久為功、持之以恒

在新時代新征程上，我們要把提高全社會文明程度作為一項重大任務(wù)，堅持重在建設(shè)，以利為本，堅持久久為功，持之以恒，抓好社會主義精神文明建設(shè)，努力推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。

我們認為提高社會文明程度，應(yīng)該做到以下幾個方面。

第一，加強道德建設(shè)。“國無德不興，人無德不立”。我們要重視道德的教化作用，深入實施公民道德建設(shè)工程，要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深入挖掘充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德教化資源，要推動明大德、守功德、嚴私德，全面提高人民道德水準和文明素養(yǎng)，要健全家庭、學(xué)校、政府、社會相結(jié)合的思想道德教育體系，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程。

第二，培育文明風(fēng)尚。衡量社會文明高低，要看文明風(fēng)尚、精神風(fēng)貌、人文氛圍，要把開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，作為提升國民素質(zhì)和社會文明程度的有效途徑，要大力和加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，要在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風(fēng)新貌，要完善資源服務(wù)制度和工作體系，弘揚誠信文化，健全誠信建設(shè)長效機制。

第三，要注重榜樣的力量。榜樣的力量是無窮的。黨的二十大報告明確要求，一定要廣泛開展先進模范學(xué)習(xí)宣傳活動，弘揚道德模范高尚品格，營造崇尚英雄，學(xué)習(xí)英雄，捍衛(wèi)英雄，關(guān)愛英雄的濃厚氛圍。要發(fā)揮黨和國家功勛榮譽制度引領(lǐng)典型示范作用，推動全社會見賢思齊，崇尚英雄爭做先鋒，把榜樣力量感化為億萬群眾的生動實踐。黨的十八大以來，我們建設(shè)健全功勛榮譽制度，中華民族的精神大廈也有了四梁八柱。黨和國家功勛榮譽表彰制度體系已經(jīng)建設(shè)完成，這的確深刻改變了我們社會文明程度的提升進程。

總之，“提高社會文明程度”需要以“文化思維”用“以文化人”的文化方式去進行。需要大力加強思想創(chuàng)造，需要“回歸生活”“回歸常識”“回歸人性”，落腳到日常生活中去建設(shè)和提高社會文明。需要培養(yǎng)塑造有一大批有文化自覺、文化精神的文化使命擔(dān)當(dāng)者。需要黨和政府積極有為，需要社會各個方面發(fā)揮積極的作用，把整個國家、社會各個方面的力量充分調(diào)動起來。

四、繁榮發(fā)展文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)

繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，有助于發(fā)展社會主義文化、堅持和發(fā)展中國特色社會主義；有助于更好滿足人民文化需求、實現(xiàn)人民對美好生活新期待；有助于以文化人、以文育人、以文培元，增強人民精神力量、促進人的全面發(fā)展。

（一）繁榮發(fā)展社會主義文藝

文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角，最能代表一個民族的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。文藝事業(yè)是黨和人民事業(yè)的重要組成部分。我們黨歷來高度重視文藝工作，在革命、建設(shè)、改革各個時期，充分運用文藝引領(lǐng)時代風(fēng)尚、鼓舞人民前進、推動社會進步。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛，離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。

習(xí)近平總書記在2014年10月文藝工作座談會上指出：“優(yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平?！盵17]在我國，“人民的需要是文藝存在的根本價值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷?！盵18]與此同時，必須認識到“中國精神是社會主義文藝的靈魂”，始終堅持“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義文藝發(fā)展的根本保證?！边@就要求文藝工作者解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題，把以人民為中心作為文藝創(chuàng)作的最高準則，自覺在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造；發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動文藝創(chuàng)新；造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。從而為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力。

（二）健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系

發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系是重要的一個方面。發(fā)展公共文化服務(wù)體系是保障人民文化權(quán)益，改善人民生活品質(zhì)，補齊文化短板的重要途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出提升公共文化服務(wù)水平的要求。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，促進基本公共文化服務(wù)標準化均等化。二十大報告深刻指出，要堅持把社會主義社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟政策，實施國家文化、數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實施文化惠民工程。要堅持政府主導(dǎo)，社會參與，重心下移，共建共享，統(tǒng)籌基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和服務(wù)效能提升，推進城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體一體建設(shè)，努力為人民群眾提供更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的公共文化服務(wù)。大力推進基本公共文化服務(wù)標準化、均等化，建立健全城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)標準體系，優(yōu)化基層公共文化、設(shè)施文化、設(shè)施布局，推進區(qū)域協(xié)調(diào)，把提升質(zhì)量作為重中之重，建設(shè)高水平圖書館、文化館，建好用好基層公共文化空間，精準開展分眾式的公共文化服務(wù)。

（三）加強文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護利用

文物、古籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化遺產(chǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體，是全人類的共同財富。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，將文化遺產(chǎn)保護提升到功在千秋利在千秋的高度，下大力氣予以推進，親自指導(dǎo)，親自推動，就我國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義，深化中華文明探源工程等主題，召開中央政治局集體學(xué)習(xí)，就文物工作、革命文物工作作出重要指示。

（四）健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和文化市場體系

文化產(chǎn)業(yè)體系和文化市場體系是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，在促進國民經(jīng)濟發(fā)展，滿足人民文化需求等方面發(fā)揮著重要作用。黨的二十大報告明確要求，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系一定要實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略。新時代如何構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和文化市場體系呢？我們現(xiàn)在通過研究認為，現(xiàn)代的文化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的一部分，是以文化市場為依托，以文化企業(yè)為主體，以創(chuàng)意、技術(shù)、資本、人才等要素自由流動為核心，包括了現(xiàn)代文化結(jié)構(gòu)體系、現(xiàn)代文化生產(chǎn)體系和文化產(chǎn)業(yè)賦能體系的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。在“十四五”時期，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的主要任務(wù)就是提質(zhì)增效，轉(zhuǎn)型升級，促進區(qū)域均衡發(fā)展，賦能經(jīng)濟社會。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系與健全現(xiàn)代文化市場體系、文化產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)體系是三位一體，需同步推進。文化產(chǎn)業(yè)體系的核心是企業(yè)，現(xiàn)代文化市場體系的核心是消費者，而文化產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)體系是保障，三者之間相系相維，相輔相成。

習(xí)近平總書記明確指出，要在繼續(xù)大膽推進改革、推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強國的同時，把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、經(jīng)濟利益和社會效益的關(guān)系，始終堅持社會主義先進文化前進方向，始終把社會效益放在首位。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制。

（五）促進文化和旅游深度融合發(fā)展

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足黨和國家事業(yè)全局作出的重要戰(zhàn)略決策，重塑了文化和旅游工作的新格局。二十大報告明確要求我們要堅持以文促旅，以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展。通過促進文化和旅游深度融合發(fā)展，讓詩和遠方實現(xiàn)更好連接，共創(chuàng)美好生活。

五、增強中華文明傳播力影響力

當(dāng)代中國的大國崛起和民族復(fù)興已經(jīng)成為當(dāng)今世界重大歷史趨勢。增強中華文明的傳播力和影響力，是中國的大國崛起和民族復(fù)興的必然要求。中國的崛起不僅僅是一個民族國家的崛起，也是社會主義意識形態(tài)的崛起，同時也是中華文明的崛起。中國的崛起是有著多重面相的。

增強中華文明傳播力和影響力，明確要求我們加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，展現(xiàn)中國之路、中國之治、中國之理背后的思想力量和精神力量。加強對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念、治國方略的宣傳闡釋，全面展現(xiàn)新時代高質(zhì)量的發(fā)展途徑，加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，必須加強頂層設(shè)計和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國際傳播影響力，中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力。

（一）提升我國國際話語權(quán)是為改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境的迫切需要

提高中華文明的傳播力、影響力是迫在眉睫的事情。大家能深刻地認識到，當(dāng)前的國際輿論場的博弈交鋒很大程度上就是話語之爭，敘事之爭，特別是面對西強我弱的國際輿論格局更加凸顯了話語和敘事的重要性。

改革開放以來，我國綜合國力和國際地位不斷提升，國際社會對我國的關(guān)注前所未有，但是中國在世界上的形象，很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”，導(dǎo)致我們有理說不出，道理說了之后也傳不開。根本上還是存在著“三差”的問題，即信息流進流出的逆差、中國真實形象和西方主觀印象的反差、軟實力和硬實力的落差。什么叫硬實力？政治、經(jīng)濟、軍事、科技這叫硬實力。什么叫軟實力？意識形態(tài)、價值觀、道德準則、文化感召力這叫作軟實力。習(xí)近平總書記深刻指出，“古往今來，任何一個大國的發(fā)展進程，既是經(jīng)濟總量、軍事力量等硬實力提高的進程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的進程?！w現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的、最高層的還是文化軟實力?！盵20]一定要提高文化軟實力，塑造好中國的文化形象。要注重塑造我國的國家形象，重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象。政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團結(jié)、山河秀美的東方大國形象。堅持和平發(fā)展，促進共同發(fā)展、維護國家公平正義、為人類作出貢獻的負責(zé)任大國形象。對外更加開放、更加具有親和力，充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象。國際話語權(quán)是國家文化軟實力的重要組成部分。增強中華文明的傳播影響力，一定要增強國際話語權(quán)。

（二）增強中華文明傳播力影響力是推動構(gòu)建人類命運共同體的必然要求

增強中華文明傳播力影響力，需要我們秉持文明交流互鑒思想，推動構(gòu)建人類命運共同體。2013年3月23日，習(xí)近平總書記在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中提出了“命運共同體”的新概念，他指出“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”[21]，因而“面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟的客觀要求，各國應(yīng)該共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，各國人民應(yīng)該一起來維護世界和平、促進共同發(fā)展”。第一次用“命運共同體”的概念向世界傳遞了中國對人類文明走向的思考。2016年，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記更是明確指出：“中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，愿擴大同各國的利益交匯點，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動形成人類命運共同體和利益共同體。”[22]這些論述揭示了人類利益和價值的通約性，在國與國關(guān)系中尋找最大公約數(shù)，在國際社會引發(fā)強烈共鳴。2017年2月10日，“構(gòu)建人類命運共同體”寫進了聯(lián)合國社會發(fā)展委員會第55屆會議決議。這是“人類命運共同體”第一次載入聯(lián)合國相關(guān)決議。由此可見，這一系列重要講話和論述，對推動“構(gòu)建人類命運共同體”新理念、新思想的廣泛傳播，起到了極其重要的作用。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。習(xí)近平總書記審時度勢，指出要立足當(dāng)今，繼承傳統(tǒng)，面向未來，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，闡釋中國特色社會主義文化的價值意蘊，從而形成了綜合、宏大、深遠且不斷發(fā)展的文明交流互鑒思想。2014年3月27日，在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部的演講上，習(xí)近平總書記提出，“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值”，“文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提”，“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。”系統(tǒng)概括了“文明是多元的、平等的、包容的”主張。該主張是基于中國和世界的歷史與現(xiàn)實深刻認識之上的。首先，“中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明?！逼浯危皼]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。”[23]由此可知，返本開新、繼承創(chuàng)造、平等交流、共促發(fā)展是新時代中國共產(chǎn)黨和中華民族關(guān)于中國文明乃至世界文明的基本態(tài)度。

（三）增強中華文明傳播力、影響力，必須加強國際傳播能力建設(shè)

提高國家文化軟實力，就必須使當(dāng)代中國價值觀念走向世界，必須把當(dāng)代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面，闡釋好中國特色，加深國際社會對中國特色社會主義的認識和了解。要加強國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，創(chuàng)新對外話語表達方式，拓展文化傳播渠道，講好中國故事，傳播好中國聲音。正如習(xí)近平總書記所反復(fù)強調(diào)的，“推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”[24]。習(xí)近平總書記本人就是講故事的高手。無論是在重要國際場合的演講，還是在海外報刊發(fā)表署名文章，他都善于用故事來傳達深意，感染他人。在巴黎出席中法建交50周年大會時，他用“和平的、可親的、文明的獅子”巧妙駁斥“中國威脅論”，傳遞出中國夢是和平的夢這一重要思想。講好中國故事，提升國家話語權(quán)，就是要講事實、講形象、講情感、講道理，用事實說服人，以形象打動人，憑情感感染人，借道理影響人，最終把中國歷史文化之道、中國改革發(fā)展之道、中國參與世界治理之道，傳播給世界，從而樹立中國文明大國的國際形象。

質(zhì)言之，傳播力決定影響力。我們要努力構(gòu)建融通中外的新概念、新范疇、新表述、講好中國故事，才能傳播好中國聲音。如何增強中華文化的傳播力影響力，應(yīng)該做好以下幾個方面。第一，要堅持把講好中國故事，傳播好中國聲音，作為加強我國國際傳播能力的重要任務(wù)。第二，要把加強習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，對外宣介作為重中之重，生動豐富展現(xiàn)習(xí)近平總書記的人格魅力和領(lǐng)袖形象。第三，要加強對中國共產(chǎn)黨的宣傳闡釋。讓世界人民知道中國共產(chǎn)黨是個什么政黨，中國共產(chǎn)黨正在做什么，做對了什么，為人類的文明做出了怎樣的貢獻。第四，要掌握國際傳播的規(guī)律，提高傳播藝術(shù)，推進中國故事和中國聲音的全球化表達，區(qū)域化表達，分眾化表達，增強國際傳播的親和力和實效力。

綜上所述，從黨的十八大到二十大，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略和歷史高度，不斷深化對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識，提出一系列重大觀點、重大論斷、重大部署，形成了主旨鮮明、系統(tǒng)完備、邏輯嚴密、意蘊深邃的科學(xué)思想理論體系。同時，黨的文化理論取得巨大創(chuàng)新，這是我們推動社會主義文化繁榮興盛，鑄就社會主義文化新輝煌的根本遵循，具有強烈的立足中國的現(xiàn)實意義，又具有深沉的關(guān)乎長遠的戰(zhàn)略內(nèi)涵。新時代十年的社會主義文化發(fā)展成就以及黨的二十大報告對社會主義文化強國建設(shè)的擘畫，確立了中國特色社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位、目標任務(wù)、創(chuàng)新范式和發(fā)展道路，為中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)凝聚了思想保障、為人民日益增長的美好生活需要培育了文化土壤，為中華民族文化傳承指明了方向，為人類文明交流互鑒提供了中國方案。

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[17]習(xí)近平在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷系闹v話[EB/OL].新華網(wǎng)，http：//www.xinhua?net.com/politics/leaders/2020-09/22/c_1126527570.htm.

[18][19]習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話[N].人民日報，2014-10-15（01）.

[20]文化強國戰(zhàn)略：傳續(xù)中華民族的精神命脈.[EB/OL].中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，http：//theory.people.com.cn/n1/2018/0710/c83850-30136635.html.

[21]習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講[EB/OL]. 環(huán)球網(wǎng)，https：//china. huanqiu. com / article /9CaKrnJzMxP.

[22]習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[EB/OL].新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm.

[23]沒有文化的弘揚和繁榮就沒有中國夢的實現(xiàn)[EB/OL]. 中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，http：//theory.people.com.cn/n/2014/0606/c40531-25111284.html.

責(zé)任編輯：楊偉民