韓喜春,熊 英
(1.西安開放大學(xué), 陜西 西安 710018; 2.國家開放大學(xué), 北京 100039)
教育和技術(shù)深度融合為重新建構(gòu)教學(xué)模式提供了外部條件。在線學(xué)習(xí)形式有了無數(shù)種可能,移動學(xué)習(xí)的本質(zhì)產(chǎn)生巨變,學(xué)生對創(chuàng)造性知識的自我建構(gòu)與生成遠(yuǎn)超過共生的、標(biāo)準(zhǔn)化的知識習(xí)得。教師的角色也從知識的專家、傳遞者,變?yōu)橹R的設(shè)計者和支持者。[1]重新設(shè)計教學(xué)模式,讓學(xué)生在高度參與的學(xué)習(xí)體驗中形成知識的建構(gòu)成為當(dāng)下遠(yuǎn)程教育者面臨的頭等問題?;谔骄可鐓^(qū)理論在線課程教與學(xué)過程臨場感的研究能夠促進(jìn)教與學(xué)過程質(zhì)量。國家開放大學(xué)新版公共英語系列教材歷時五年于2017年秋完成在線課程的建設(shè)并投入使用。加強在線課程教學(xué)資源充分利用,探索混合式在線教學(xué)組織模式的設(shè)計和應(yīng)用,研究混合式在線教與學(xué)過程臨場感,不斷改進(jìn)教學(xué)設(shè)計,提高教學(xué)質(zhì)量,才能全面提高教育教學(xué)和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)效率和質(zhì)量。
關(guān)于臨場感的研究已經(jīng)成為在線課程教與學(xué)質(zhì)量評價的共識。在線課程帶來了教與學(xué)的時空分離,教師教的過程和學(xué)生學(xué)的行為怎樣同頻互動,如何打破“距離”的界限,促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)成為當(dāng)前在線課程教與學(xué)過程中迫切需要解決的問題。在中國知網(wǎng)上以“臨場感”和“在線課程”或“網(wǎng)絡(luò)課程”為主題詞,近20年時間跨度,搜索到28篇文獻(xiàn),其主題都是教育理論和教育管理的研究。同樣時間跨度,以主題為“social presence”或“teaching presence”或“cognitive presence”和“online course”或“Mooc(s)”,在外文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫中跨庫檢索,得到82篇文獻(xiàn)。
國內(nèi)學(xué)者關(guān)于臨場感的研究狀況。陳麗提出了遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的教學(xué)交互模型,關(guān)于學(xué)習(xí)者與教師、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)媒介和概念之間的互動模型,但是,并沒有對學(xué)習(xí)者參與過程的深度分析維度,教學(xué)交互的過程依然停留在抽象描述上,難以展開實施。[2]徐琦通過問卷調(diào)研,發(fā)現(xiàn)影響虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中社會存在感的內(nèi)在因素包括社會性影響、使用媒介的技能、情境因素、學(xué)習(xí)動機等方面。[3]黃曉歡借助SPSS軟件對虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)社會臨場感進(jìn)行研究,抽取到了關(guān)鍵的影響因子,技術(shù)、互動、情感、團隊凝聚因子的數(shù)值越高,社會臨場感體驗越好。[4]也有關(guān)于社會臨場感與在線學(xué)習(xí)效果和滿意度之間的研究。例如,胡勇研究了本科生學(xué)習(xí)在線課程的過程,描述了創(chuàng)建社會臨場感的嘗試,并探索了臨場感與知覺學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)滿意度和期末成績等之間的相關(guān)性。[5]
國外學(xué)者關(guān)于臨場感的研究狀況。Irwin等運用探究社區(qū)臨場感框架描述了在線學(xué)習(xí)過程,包括教學(xué)臨場感的搭建、社會臨場感的形成、認(rèn)知臨場感的建構(gòu)等。得出結(jié)論,落地可實操的在線學(xué)習(xí)需要技術(shù)人員、教師、學(xué)習(xí)者三者之間實時協(xié)同。[6]Coll等細(xì)化了探究社區(qū)框架的主要維度,并得出研究結(jié)論,教師即時反饋能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)效果。[7]探究社區(qū)框架對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)中教學(xué)、社會、認(rèn)知各要素研究已經(jīng)與課程(和學(xué)習(xí)過程)設(shè)計、課程管理,以及學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)建,共同成為在線教學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。[8]
建構(gòu)主義是能夠很好地反映學(xué)習(xí)規(guī)律的經(jīng)典理論。建構(gòu)主義理論奠基人皮亞杰和推廣者維果斯基認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終處于主體地位,積極主動進(jìn)行知識和意義的建構(gòu)。還有兩點尤其值得關(guān)注,一是接近于真實的學(xué)習(xí)情境對于學(xué)習(xí)者十分重要;二是與同學(xué)、教師或者外部環(huán)境進(jìn)行交互,才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過程中,教師要設(shè)計并提供各種學(xué)習(xí)活動或任務(wù),鼓勵學(xué)習(xí)者主動探究知識和建構(gòu)意義,以達(dá)到目標(biāo)。
關(guān)聯(lián)主義側(cè)重于解決現(xiàn)實問題,注重搭建解決問題所需的信息、關(guān)系和資源認(rèn)知網(wǎng)絡(luò),并強調(diào)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的隨時延展,時刻更新知識,解決當(dāng)下和即將出現(xiàn)的問題。它認(rèn)為新技術(shù)的出現(xiàn)會改變我們的思維方式,萬物之間彼此影響。這個理論指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)環(huán)境中知識點與學(xué)習(xí)任務(wù)之間要有相關(guān)性,因此,教學(xué)資源要豐富多樣,以滿足學(xué)習(xí)者對認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的基本需求。[9]
依據(jù)課程教學(xué)計劃中在線課程與面授課程的教學(xué)內(nèi)容占比,斯隆聯(lián)盟(Sloan Consortium)對美國在線教育課程進(jìn)行了分類:在線課程(高于80%)、混合式課程(30%~80%)、網(wǎng)絡(luò)輔助課程(1%~29%)、傳統(tǒng)課程(0%)。本研究中的混合式在線課程是指通過Moodle平臺發(fā)布100%教學(xué)內(nèi)容的在線課程,同時利用直播互動平臺和即時通訊工具為學(xué)生提供良好體驗和高度參與的學(xué)習(xí)過程。[10]這種混合式在線課程教學(xué)由于它的純線上特點,將成為后疫情時代遠(yuǎn)程教育的主要教學(xué)方式。[11]
探究社區(qū)模型model of a community of inquiry,簡稱CoI,用于在線課程創(chuàng)建體驗、互動和評價的維度,它包括三個互相依存的臨場感是:認(rèn)知臨場感、社會臨場感和教學(xué)臨場感。[12]探究社區(qū)模型是加拿大Garrison等人從1997年開始,連續(xù)4年主持題為“基于文本的計算機會議形式的教學(xué)特點和教學(xué)質(zhì)量研究”加拿大人文社科研究課題。[13]這項課題的成果中的一篇論文(“Critical Inquiry in a Text-Based Environment: Computer Conferencing in Higher Education”,Garrison et al.,1999)發(fā)表在《互聯(lián)網(wǎng)和高等教育》期刊,引起了在線教育者的極大興趣,谷歌學(xué)術(shù)搜索統(tǒng)計數(shù)據(jù),截至2020年8月被引6 041次。2008年,研究團隊又開發(fā)和驗證了一套測量量表,適用于跨機構(gòu)的在線學(xué)習(xí)體驗測量研究。[14]模型是關(guān)于教育研究的核心話題——學(xué)生的認(rèn)知提高和社會參與積極性的研究,強調(diào)協(xié)作建構(gòu)學(xué)習(xí)與批判性反思對話在學(xué)習(xí)中的核心地位,為在線學(xué)習(xí)和混合學(xué)習(xí)研究提供了獨特的視角、方法和工具,從而成為在線學(xué)習(xí)和混合學(xué)習(xí)領(lǐng)域的有效教學(xué)和評價理論。[15]
Garrison說的社區(qū)不是靜態(tài)的在線學(xué)習(xí)環(huán)境,而是動態(tài)的共同參與的在線學(xué)習(xí)過程、有著共同學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)興趣的一群學(xué)習(xí)成員。[16]通過三個互相依存的臨場感創(chuàng)建而達(dá)成社區(qū)成員學(xué)習(xí)行為和效果的真實發(fā)生。僅當(dāng)三種臨場感高水平涌現(xiàn)時才會產(chǎn)生真實、有效的學(xué)習(xí)(如圖1所示)。[17]
圖1 探究社區(qū)模型[20]
(1)社會臨場感。社會臨場感創(chuàng)建指成員之間互動。包括學(xué)習(xí)者之間的開放狀態(tài)的情感表達(dá),以及由此產(chǎn)生的團體凝聚力。良好的社會臨場感可以拉近學(xué)習(xí)者之間距離,建立良好的情感基礎(chǔ)和彼此認(rèn)同感,達(dá)到團隊歸屬感。為學(xué)習(xí)者之間、師生之間完成后面教與學(xué)全過程奠定基礎(chǔ)。[18]
(2)教學(xué)臨場感。教學(xué)臨場感創(chuàng)建指在線學(xué)習(xí)共同體中教師角色任務(wù)的完成情況。在線教學(xué)教師的三個關(guān)鍵功能是對學(xué)習(xí)活動或任務(wù)的貢獻(xiàn)、設(shè)計和管理。創(chuàng)建學(xué)習(xí)活動或任務(wù),設(shè)計學(xué)習(xí)活動或任務(wù),然后管理學(xué)習(xí)活動或任務(wù)被完成,主要目的是井然有序地實施教學(xué)活動,為學(xué)習(xí)者完成知識建構(gòu)和人文素養(yǎng)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。[19]
(3)認(rèn)知臨場感。認(rèn)知臨場感創(chuàng)建包括學(xué)習(xí)者通過持續(xù)地與外界交流來構(gòu)建知識。這種開放交流一般有四個階段:話題觸發(fā)、深入探索、整合論點、問題解決。過程中促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間形成思想的碰撞,激發(fā)討論和探索,促進(jìn)知識的生成。
探究社區(qū)模型的三種臨場感在整個教學(xué)過程中此消彼長、處于動態(tài)變化。在線課程混合式教學(xué)初期三種臨場感同時需要,但社會臨場感需求最強。此時形成探究社區(qū)的每一位成員都需要在這個學(xué)習(xí)共同體中尋求情感共鳴,獲得被喜愛、被接納的感覺,從而獲得群體歸屬感。增強社會臨場感常用的典型活動就是教師致歡迎辭,介紹自己、介紹課程的整體情況,以獲得學(xué)生們的好感和認(rèn)同,樹立學(xué)術(shù)權(quán)威地位,為后續(xù)開展教學(xué)提供基礎(chǔ)。學(xué)生們做自我介紹,充分展示興趣和個性,呈現(xiàn)真實的自我,以便在學(xué)習(xí)共同體中找到和自己相似的、喜愛的伙伴,提高學(xué)習(xí)積極性。
教學(xué)中期,教學(xué)臨場感的強度需求最強,社會臨場感和認(rèn)知臨場感需求后退,因為這是教師角色三個關(guān)鍵功能發(fā)揮作用的時候,教師要對在線課程的資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以執(zhí)行的學(xué)習(xí)任務(wù)或者活動。第一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)活動或任務(wù)的內(nèi)容;第二,設(shè)計學(xué)習(xí)活動或任務(wù)呈現(xiàn)方式、實施順序;第三,管理或者督促學(xué)習(xí)活動或任務(wù)被完成,采用一些激勵措施,例如曬成績單、發(fā)獎狀等。主要目的是井然有序地實施教學(xué)活動,為學(xué)習(xí)者完成知識建構(gòu)和人文素養(yǎng)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)后期,認(rèn)知臨場感的強度需求最強,學(xué)習(xí)者通過持續(xù)地與學(xué)習(xí)共同體中的學(xué)習(xí)伙伴交流來構(gòu)建知識。一般有四個階段:新話題提出、深入探索想法、整合話題論點、聲明問題解決。對于這種開放式交流,學(xué)生之間就可以完成,除非特別需要教師才參與。教師要做的就是在教學(xué)臨場感的創(chuàng)建中,撰寫好N個學(xué)習(xí)活動、話題或任務(wù),任務(wù)難度由低到高排序,并設(shè)計好實施過程中的腳手架;而學(xué)生參與話題討論,進(jìn)行探索想法、整合話題論點等一系列多輪次迭代的生生之間對話或者自省式獨白,都將促進(jìn)知識的內(nèi)化與生成,最終完成知識建構(gòu)。在友好的氛圍中與他人的互動也培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者的書面溝通能力和與他人的社會協(xié)作精神,獲得教育體驗。
在線直播互動教學(xué)必須依托大公司的云計算服務(wù),才可以獲得互動的極小延時。所以,阿里和騰訊大公司的云服務(wù)的優(yōu)勢就展現(xiàn)出來。釘釘、騰訊會議和小鵝通為常見的在線直播工具。在線直播互動教學(xué),需要考慮到教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié),如果教師組織學(xué)生去貢獻(xiàn)他的經(jīng)驗,學(xué)生有成就感,也會有真正的知識建構(gòu)。在線講授、技能練習(xí)、同步交流和討論、協(xié)同知識建構(gòu),還有真實、個性化的學(xué)生體驗都將促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。[21]在線教學(xué)是設(shè)計,更是藝術(shù)(如圖2所示)。[22]
圖2 探究社區(qū)理論應(yīng)用的在線課程教與學(xué)過程組織模式
(1)教與學(xué)的過程研究目標(biāo)。體驗式學(xué)習(xí)設(shè)計進(jìn)行了在線教學(xué)模式實踐研究,試圖忠實反應(yīng)在線教與學(xué)的全過程,為在線教學(xué)后續(xù)大規(guī)模開展提供可借鑒的研究范例。為方便起見,研究選取了主修《人文英語3》課程的24名學(xué)前教育、法律專業(yè)學(xué)生作為研究對象,依托Moodle平臺《人文英語3》在線課程,同時利用擁有作業(yè)布置功能的QQ群和小鵝通直播互動輔導(dǎo)課,構(gòu)建以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)社區(qū),達(dá)到交互體驗良好的社會、教學(xué)和認(rèn)知臨場感,以確保學(xué)生在知識建構(gòu)和人文素養(yǎng)提高方面都能取得顯著效果。
(2)教與學(xué)的過程研究工具。采用調(diào)查問卷的方法,利用探究社區(qū)模型研究團隊開發(fā)的量表為工具,分析總結(jié)該課程的基本特點、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為特點,編制了適合本研究的調(diào)查問卷。再通過在線小程序發(fā)放和回收問卷,獲得了學(xué)習(xí)者的基本信息、學(xué)習(xí)行為表現(xiàn),以及學(xué)習(xí)者在線學(xué)習(xí)臨場感體驗數(shù)據(jù),經(jīng)分析得出研究結(jié)論。
(3)教與學(xué)的過程研究實踐。進(jìn)行了一個學(xué)期的課程實踐教學(xué),從宏觀和微觀層面對探究社區(qū)模型理論框架進(jìn)行應(yīng)用研究。宏觀層面,分析了三個臨場感理論框架的教學(xué)效果,研究維度有學(xué)習(xí)過程參與度、情感認(rèn)同與自我調(diào)節(jié)、高階思維、學(xué)習(xí)滿意度等;微觀層面,分析了三個臨場感理論框架應(yīng)用過程中學(xué)習(xí)者的在線學(xué)習(xí)過程、單項臨場感的差異性表現(xiàn)以及在線臨場感對學(xué)習(xí)效果的影響因素。最后,研究對在線臨場感形成過程中教育者的干預(yù)策略與學(xué)習(xí)者的自我調(diào)整策略進(jìn)行總結(jié)。
直播課開課前,學(xué)生實名進(jìn)入有作業(yè)布置功能的QQ教學(xué)群;教師在群里發(fā)布課件、語音、視頻等形式的課程教學(xué)資料,鼓勵學(xué)生下載學(xué)習(xí)資料開啟自主預(yù)習(xí),教師通過群公告等功能與學(xué)生互動,及時傳遞消息和收集學(xué)生的學(xué)習(xí)提問。課中,教師的教學(xué)PPT里已有將在線課程的學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)換為學(xué)生可以參與互動的學(xué)習(xí)任務(wù),把轉(zhuǎn)寫好的N個學(xué)習(xí)活動、話題或任務(wù),難度由低到高順序呈現(xiàn),并設(shè)計好實施過程中的腳手架,進(jìn)而引導(dǎo)參與和互動。以《人文英語3》的二單元有關(guān)問候卡寫作的直播互動教學(xué)為例。任務(wù)一:日常生活中,常見的問候語是什么?請舉例。任務(wù)二:哪些場景需要將口語問候?qū)懗蓵鎲柡颍砍R姷臅鎲柡蛘Z有哪些?請舉例。任務(wù)三:常見問候語的句型有哪些?請舉例。任務(wù)四:你知道國外的專門問候語網(wǎng)站嗎?請給出鏈接。任務(wù)五:拆解常見情境下的2~3個問候語,請舉例。任務(wù)六:布置寫一張問候卡給生病中的好友,給范文。通過一系列任務(wù)和互動回答,收獲了學(xué)生們的高度參與感和良好的體驗感。以上各任務(wù)中給例子和給范文等,都是腳手架的功能。不同的需要應(yīng)該提供不同形式的學(xué)習(xí)任務(wù)和輔助腳手架。這就需要教師的設(shè)計要從獲得感倒推,怎樣的任務(wù)設(shè)計和腳手架搭建才能保證學(xué)生的在線學(xué)習(xí)獲得感滿滿。課后,教師則利用QQ平臺布置關(guān)于人文素養(yǎng)提高的作業(yè)、保持互動,并對學(xué)生的產(chǎn)出作業(yè)及時做出評價。如果群中同伴的作業(yè)和作業(yè)反饋可以被所有人看到,那么這將極大地增加學(xué)習(xí)者投入完成作業(yè)的興趣和積極性。設(shè)計任務(wù)時也要從教學(xué)目的倒推所用到的認(rèn)知與學(xué)習(xí)策略,然后給出完成任務(wù)的腳手架。比如就某一道德立場的站位發(fā)表觀點,這些觀點伴隨著每一位同學(xué)日常生活,所以,他們很容易有感而發(fā),通過完成這些任務(wù)使學(xué)生習(xí)得語言表達(dá),又發(fā)展了評價能力這一高階思維,激發(fā)了學(xué)生人文情感關(guān)懷的能力。
(4)教與學(xué)的過程研究反饋。本研究借鑒Garrison和Arbaugh研制的量表,結(jié)合《人文英語3》課程的基本特點和在線課程學(xué)習(xí)行為特點,采用里克特五級選項,編制了適合本研究的臨場感量表調(diào)查問卷。通過問卷星調(diào)查,得到了學(xué)習(xí)者參與《人文英語3》所體驗的臨場感狀況。從三個臨場感維度10個觀測點,采用里克特五級選項,對23個問題的反饋,利用SPSS軟件分析數(shù)據(jù),得到反饋結(jié)果(如表1所示)。
表1 臨場感量表調(diào)查結(jié)構(gòu)
1)社會臨場感描述性反饋。從社會臨場感的7個問題的反饋,得到數(shù)據(jù)結(jié)果(如表2所示)。其中,得分最高的是Q3(均值4.56),表明學(xué)生都很認(rèn)可在線學(xué)習(xí)方式,在線交流已然在人與人的社會交往中發(fā)揮著重要作用。Q1/Q2/Q3顯示學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中情感表達(dá)傾向,均值較高,說明學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中能夠建立較強的情感聯(lián)系,學(xué)習(xí)者之間已經(jīng)建立了彼此認(rèn)同感和團隊歸屬感。Q4/Q5/Q6對應(yīng)的是開放交流,三個問題得分中上,說明學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中,形成彼此信任、開放交流的氛圍。最后Q7得分低,表明集體凝聚力不高,難以促進(jìn)相互協(xié)商、意義構(gòu)建的深度學(xué)習(xí)和批判性思維等高階學(xué)習(xí)的產(chǎn)生。
表2 社會臨場感指標(biāo)統(tǒng)計
2)教學(xué)臨場感描述性反饋。研究者在參考探究社區(qū)理論框架和測量工具的基礎(chǔ)上,從教學(xué)活動任務(wù)的貢獻(xiàn)、設(shè)計和管理三個觀測點,編制8個問題進(jìn)行調(diào)查。經(jīng)過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),總體得分中等偏上,表明學(xué)生對在線課程的教與學(xué)的過程較為認(rèn)可。其中,Q1/Q2是貢獻(xiàn)度觀測點,得分最高,均值達(dá)到4.03和3.98。表明教師對在線課程資源轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動上的貢獻(xiàn)質(zhì)量較高。Q3/Q4/Q5和Q6/Q7/Q8分別對應(yīng)教學(xué)設(shè)計和教學(xué)管理,總體偏上的得分,說明教師提供了較為清晰的教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)、活動截止日期,從而傳達(dá)給學(xué)生很強的整體規(guī)劃意識,便于合理安排自己的學(xué)習(xí)時間和節(jié)奏,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)臨場感提供了幫助。
3)認(rèn)知臨場感描述性反饋。Garrison等人借鑒杜威關(guān)于實踐探究的思想,將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程劃分為話題觸發(fā)反應(yīng)、深入探索想法、整合論點、聲明問題解決四個環(huán)節(jié)。研究者以此作為觀測點,再對每個環(huán)節(jié)進(jìn)行具體描述,編制了8個問題。通過SPSS數(shù)據(jù)處理發(fā)現(xiàn)Q1/Q2/Q3均值較低,表明教師的觸發(fā)問題環(huán)節(jié)和深入探索想法環(huán)節(jié)沒有設(shè)計好,學(xué)習(xí)者對課程的興趣不能持續(xù)保持,學(xué)習(xí)者搜尋信息的能力、尋求伙伴幫助方面并沒有給予及時的支持,教師在設(shè)計問題觸發(fā)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者探索環(huán)節(jié)需要給予更多的關(guān)注和加強。Q4/Q5/Q6描述了整合環(huán)節(jié),其均值較高,由此看出學(xué)習(xí)者有較高的理解和整合能力,能夠較好地理解和運用新知識、新方法去解決學(xué)習(xí)任務(wù)中的問題,說明在線課程在幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義和知識轉(zhuǎn)化方面有著天然的優(yōu)勢。Q7/Q8對應(yīng)問題解決環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)者能夠?qū)⑷蝿?wù)中學(xué)到的知識與生活經(jīng)驗相聯(lián)系,把知識遷移到現(xiàn)實生活中去解決實際問題。說明我們的成人學(xué)習(xí)者有很好的問題解決策略和問題綜合分析能力。
本研究通過分析學(xué)生在線學(xué)習(xí)過程中各種臨場感的教育體驗,豐富在線學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ),為完善在線學(xué)習(xí)的相關(guān)研究提供支持。結(jié)合開放大學(xué)的實踐背景進(jìn)行調(diào)查和分析,有助于加快探究社區(qū)理論的認(rèn)識和理解,促進(jìn)探究社區(qū)理論的情境化應(yīng)用。開放大學(xué)在線課程的教育模式和學(xué)習(xí)方式,依托互聯(lián)網(wǎng)和Moodle平臺放大了教育功能和服務(wù)范圍,打破了傳統(tǒng)教育的地域局限,在職業(yè)教育、繼續(xù)教育等領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。通過分析在線學(xué)習(xí)臨場感現(xiàn)狀及其影響因素,有助于教育者發(fā)現(xiàn)、看到和理解學(xué)習(xí)者在線學(xué)習(xí)參與度和在線學(xué)習(xí)自我效能感,從而提升在線學(xué)習(xí)效果;也能夠幫助教師和管理者深入認(rèn)識和理解在線教育以及在線學(xué)習(xí),從而提供更優(yōu)質(zhì)的在線教育服務(wù),探尋更強大的教育支持。[23]